1、阅读题  阅读下面的文字，完成1～3题。
　　中国画和传统西洋画的主要分别，还不在透视、描绘笔法、构图等等的技巧，而在于对绘画的基本构想。传统西洋画求逼真的形似，绘画本身是目的，画一幅画或者是为王公贵女保存肖像，或者应教堂的需要以引起人们的宗教情绪，又或是描绘战役的详情，以供国王和将军的陶醉。画中或偶有民情风俗，往往也是为了替封建领主显示属下子民的生活。中国画却是手段，目的在抒写画家本人的感情、思想和美学上的意境。中国大画家笔下的山水不必似真山真水，却要抒写画家的胸襟情怀。皇帝内廷供奉的画家应命而作，图画便成为目的，旨在迎合皇帝的癖好，除非皇帝的胸襟甚宽，鉴赏力甚高，而画家的技巧又极高明，否则不可能有佳作产生，正如承旨奉和之诗，希觏名篇。作品格调高低之别，往往即在于此。
　　东西文化互相接触之后，西洋画从日本画里间接得到中国画家的基本意念，放弃了“求形似”，转而创造自己的风格。这在艺术创作上本来是正路，但他们大都趋向于形式的研究，只注意构图和色调的创作，极少企图抒发高雅情操、自然天趣。中国画却渐渐走上了西洋画家所早已摒弃了的旧路，不再注重意境感情，而求实际效果。
　　这种趋向，主要是社会压力。近百年来，中华民族时时刻刻在生死存亡中挣扎奋斗，“为国家民族服务”“为军事政治服务”，成为最迫切的需要。社会不同情艺术家表现个人的闲情逸致，要求人人为民族的生存尽力。所以，在文学上，“文以载道” 成为主流；在美术上，“社会效果”成为主流。为政治服务成为艺术的主要目的，艺术就成了宣传工具。当然，就整体的社会效果而言，这种绘画是有重大贡献的，在形式技巧上，宣传画也可以十分精彩。
　　就表现方式而论，近代中国画毕竟还保存了固有传统。尽管国画中混入了西洋画法，基本上终究是国画，洋为中用，中国画并没有变成西洋画。中国的新诗、小说、音乐（民歌除外）、话剧，却连形式也完全西洋化了，所以中国老百姓颇难接受，只有洋化的知识分子才喜欢。中国的传统戏曲也能保持原状。江青所提倡的钢琴伴奏 “样板戏”和“革命芭蕾舞”不受欢迎。中国戏曲和中国画，目前是我国传统艺术的两大支柱。但中国戏曲并无多大进步，只不过作了一些枝枝节节的修改。今日中国画的技巧和表现方式，却已非明人、清人之所及，更非唐人、宋人之所及。说我国近百年来主要的传统艺术成就是在绘画，此言当不为过。（摘编自《金庸散文集》）
1．下列关于“中国画”与“西洋画”的比较，不符合原文意思的一项是（???? ）
A．中国画是手段，目的在抒写画家本人的感情、思想和美学上的意境；西洋画本身就是目的。
B．中国画里的山水不必似真山真水，却要抒写画家的胸襟情怀；西洋画则要求逼真的形似。
C．中国画渐渐受西洋画影响，不再注重意境感情；西洋画间接接受中国画影响，放弃“求形似”。
D．中国画开始追求实际效果，主要迫于社会压力；西洋画放弃“求形似”，走上了艺术正路。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（???? ）
A．中国画和传统西洋画在透视、描绘笔法、构图等等的技巧上均有差异，但更主要的差异还在于对绘画的基本构想明显不同。
B．中国画里也不乏皇帝内廷供奉画家的应命之作，此类作品与传统西洋画一样，绘画本身成了目的，很难成为真正意义上的中国画。
C．彻底放弃画家个人高雅情操、自然天趣的抒发，只注重构图和色调创作等形式研究，使西洋画在学习中国画时难得要义，少有佳作。
D．“文以载道”“社会效果”成为文学与美术的主流，都是艺术为政治服务的具体表现，这与中国近百年的历史状况有直接关联。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（???? ）
A．宫廷绘画虽然旨在迎合皇帝的癖好，但只要皇帝的胸襟够宽，鉴赏力够高，而画家的技巧又极高明，就会有佳作产生。
B．作为宣传工具的绘画，就整体的社会效果而言，有重大的历史贡献，这并不排除它在形式技巧上，也町以有突破和创新。
C．比之于中国的新诗、小说、音乐（民歌除外）、话剧，中国的传统戏曲和中国画保留了更多的传统元素，是“最中国”的艺术。
D．与中国戏曲变化较小不同，中国绘画走过了由唐宋而明清，直至当下的一条不断变革的道路，在技巧和表现形式上进步尤甚。

2、阅读题  冰雪里的灵魂
夏立君 　　李陵小时候，祖父李广一定与他一块朗读过《诗经》中那篇有名的《黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”对诗意似懂非懂的李陵看着祖父微微翕动的嘴唇，感到祖父的表情是那样深沉而又奇怪，祖父好似看到了血光冲天，好似看到了无边雪原，好似看见了自己留在苍茫大地上的无数脚印。李陵从祖父的声调里听出了这首诗的美。李广对李陵说：从前有一个人，离开家非常久非常久，当他回来的时候，他发现他的家没有了，他的家已经被人做田地来耕种了，黍和稷都长得很高了。小李陵似乎明白了：人不能离家太久，更不能一辈子不回家。
　　公元前99年秋天，李陵率五千步卒出击匈奴，出河西，临大漠。冬天很快降临了，寒潮一阵一阵从漠北扑来。这是一个与他过不去的冬天。至浚稽山一带，在两座峰峦之间，李陵部众与单于率领的三万匈奴骑兵遭遇。一场惨烈的厮杀之后，单于很快发现他这三万骑兵竟不足以制服李陵五千步卒。单于让部队后撤，很快调来八万余骑，摆成合围之势，紧紧咬住李陵。突围，突围！李陵此时唯一的念头就是突围。英勇的将士击退了匈奴一次又一次的进攻，可单于的包围圈越勒越紧。李陵抽出一支箭，又抽出一支箭，快给我箭！可是，几乎在同时，将士们的箭袋全都空了。五千将士的五十万之箭全飞向了匈奴人。从此，李陵的一生都没有摆脱赤手空张空弓的感觉。他下令解散部队，各自突围。匈奴将士簇拥着单于很快来到李陵跟前。李陵和单于互相看清了对方的面孔。李陵控住马，望一眼天空的大地，望一眼南方，深深叹息一声，下马，投降！
　　李广如此忠义，他的孙子李陵却投降了。武帝对此耿耿于怀。那些从前赞扬李陵的人现在都说李陵的坏话，他们知道皇帝愿意听什么。武帝问颇有些书生气的司马迁对此事有什么看法。司马迁说：“李陵事亲极孝，与人交往恪守诚信，为国家奋不顾身。这次出征，虽身陷绝境，但杀敌数量巨大。他不死，可能是图谋将来有机会报答陛下……”武帝不喜欢这几句话，司马迁受了宫刑。不久，李陵遭受灭族之祸，老母娇妻幼子弱弟都被杀掉了。……两千年来，面对李陵这个名字，人们一直是一勇三叹。人们在心灵里为李陵辟出了隐秘的一角。体制总是塑造适合它需要的偶像，而李陵在体制的冷硬面孔之外。
　　李陵在匈奴生活了约二十年，最后死在那里。匈奴人埋葬了他，匈奴人为他哭泣。他的躯体上覆盖着厚厚的冰雪。一个蒙羞的灵魂，一个堆积着厚厚冰雪的灵魂，一个插着无数把刀的灵魂，在两千多年前安息了。他埋骨在哪里谁也不知道。重视葬地是农耕民族的传统，他已融入了游牧民族。而他前半生所在的那个民族却不能忘记他。隔着两千多年的岁月，李陵这个名字为什么总给人一样的感受？人们感受到了李陵灵魂里的冰雪。李陵似乎永远在历史深处沉思默想。我感到历史一直在打扮李陵，但与打扮任何历史人物不同，人们念说着李陵时，总是颤动着那根最敏感最多情的神经。面对李陵这个投降者，人心竟知道了羞愧。人们企图以个人的方式，以一己的情感，融化李陵灵魂里的冰雪。而李陵在冰雪中远去，远去。人们一直遥望着的，是那一个背影。
1．文中最后一段说“李陵这个名字为什么总给人异样的感受？”请问李陵给了人怎么异样的感受？
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2．请分析第二段中战争场面描写在文中的作用。
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3．文中多处提到“冰雪”。这“冰雪”有可能融化吗？联系原文谈谈你的看法。
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3、阅读题  阅读下面这篇小说，完成下列各题。
高等教育
强和弟弟都接到了名牌大学的录取通知书。强用借来的钱送走了弟弟，就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。
那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧？强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说自个儿瞧起自个儿就行。
强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做的活精细，看到丢弃的线头碎布也给拾起来留作备用。
那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个戆蛋。
在露天仓垛里，强察看了一垛又一垛，加固被掀动的篷布。待老板驾车赶过来，他已成了个水人儿。老板见所储物资丝毫无损，当场要给他加薪，他就说不啦，我只是看我修补的篷布牢不牢。
老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说我不行，让文化高的人干吧。老板说我看你行——比文化高的是人身上的那种东西！
强就当了经理。
公司刚开张，需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥闻讯赶来，说给我弄个美差干干。强说，你不行。本家哥说，看大门也不行吗？强说，不行，你不会把这里当成自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事干好才算有良心。
公司进了几个有文凭的年轻人，业务红红火火地开展起来。过了些日子，那几个受过高等教育的年轻人知道了他的底细，心里就起毛说，就凭我们的学历，怎能窝在他手下？强知道了并不恼，说，我们既然在一块儿共事，就把事办好吧，我这个经理的帽谁都可以戴，可有价值的并不在这顶帽上……
那几个大学生面面相觑，就不吭声了。
一外商听说这个公司很有发展前途，想洽谈一项合作项目。强的助手说，这可是条大鱼哪，咱得好好接待。强说，对头。
外商来了，是位外籍华人，还带着翻译、秘书一行。
强用英语问，先生，会汉语吗？
那外商一愣，说，会的。强就说我们用母语谈好吗？
外商就道了一声“OK”。谈完了，强说，我们共进晚餐怎么样？外商迟疑地点了点头。
晚餐很简单，但有特色，所有的盘子都尽了，只剩下两个小笼包子，强对服务小姐说，请把这两个包子装进食品袋里，我带走。虽说这话很自然，他的助手却紧张起来，不住地看那外商。那外商站起来，抓住强的手紧紧握着，说，OK，明天我们就签合同！
事成之后，老板设宴款待外商，强和他的助手都去了。
席间，外商轻声问强，你受过什么教育？为什么能做得这么好？
强说，我家里很穷，父母不识字。可他们对我和弟弟的教育是从一粒米、一根线开始的。后来我父亲去世。母亲辛辛苦苦地供我们上学。她说俺不指望你们高人一等，能做好自个儿的事就中……
在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体，他端起一杯酒，说，我提议敬她老人家一杯——你受过人生最好的教育——把母亲接来吧！
选取自《微型小说三百篇》，有改动）
小题1:下列对本文的分析鉴赏，正确的两项是 （5分）
A．“强”出身于贫寒的乡村人家，他朴实，却懂得自尊，毫不为港口城市的繁华、美丽所打动。
B．“强”的母亲懂得什么是最好的教育，她使自己的儿子具有了那种“比文化高”的东西，因而得到了“老板”的敬重。
C．“他的助手却紧张起来，不住地看那外商”的细节，对“强”的作法起到了提顿、强调的作用，渲染了一种紧张的气氛。
D．作者巧妙地通过“本家哥”与“强”的对比，使“强”这一形象的意义得到了升华。
E.文章的题目，常可以对全文起画龙点睛的作用；“高等教育”一语双关，提示着本文的主旨所在。
小题2:请简要分析“外商”的心理变化。 （6分）
小题3:请简要分析“强”这个人物形象。（6分）
小题4:本文在表现形式上有怎样的特点？产生了怎样的效果？ 请从塑造人物形象的方法和语言两方面加以探究。（8分）

4、阅读题  阅读下面的文段，完成问题。
　　还有一个，什么名字记不起了，她熬不住这种生活，用了许多工夫，在上午的十五分钟休息时间里面，偷偷地托一个在补习学校念书的外头工人写了一封给她父母的家信，邮票大概是那位同情她的女工捐助的了。一个月没有回信，她在焦灼，她在希望，也许，她的父亲会到上海来接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。散工回来的时候，老板和两个打杂的站在门口，横肉脸上在发火了，一把扭住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般的听不清的嚷骂：
　　“死娼妓，你倒有本领，打断我的家乡路！”
　　“猪猡，一天三餐将你喂昏了！”
　　“揍死你，给大家做个榜样！”
　　“信谁给你写的？讲，讲！”
　　血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖，这好像真是一个榜样。打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。这一晚，整屋子除了快要断气的呻吟一般的呼喊之外，再没有别的声音。屏着气，睁着眼，百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运。
　　看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了！
　　在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！
　　黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！
1．怎样理解“这好像真是一个榜样”？它说明了什么？
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2．“屏着气，睁着眼，百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运”表达了作者什么样的感情？
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3．选文倒数第三段中“这一点施与的温情”指什么？这里运用了什么手法？
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4．选文最后一段表达了作者什么思想？
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5、阅读题  阅读下面的文字，完成下面各题。（25分）
教 父
文/赵冬
我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。
那时候，教堂顶的白雪，尖楼上的钟响，紧裹黑衣的修女……无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。
外公是天主教徒，对耶稣十分虔诚。他不仅自己信教，每周还要领儿孙们去教堂礼拜和做弥撒。他与教堂的老神父交情甚密，神父待人谦恭、和善，小孩们都喜欢围着他蹦呀跳呀，或听他讲圣经故事。
神父是外公的挚友，也是两个舅舅的教父。闲暇时常来家里与外公聊天，对饮，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。谈得投机便与外公同榻而眠，情同手足。两个舅舅才十八九岁，对教父更是顶礼膜拜，言听计从。
外公的兴趣很广泛，爬山、钓鱼、打猎、打拳、下棋、舞文弄墨……没有他不好的。有一次去雪山打猎，一熬就是半个月，结果还真打死一头黑熊，一个人把熊用爬犁拉了回来。他在人前最得意炫耀的是那件火狐狸蹄蹄皮大衣，据说是件宝物。外公说穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也冻不死。这件大衣是用好几百只红狐狸皮缝制的，我猜，皮大衣一定是很值钱的。
秋去冬来，北方的大地又覆盖了一层白皑皑的冰雪。天气冷得能冻掉行人的下巴颌，松花江被冰雪封了顶。外公是个不甘寂寞的老人，他不听家人劝阻，拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿，下网捞起鱼来。从清晨到黄昏，家人见这么久未归，便去人寻找。江面的冰上摆着鱼具，却不见了老人。
全家人慌慌张张地奔到江边，望着冰窟窿里蒸腾出的寒气哭号不停。人们都说，一定是老头子捞鱼不慎跌进冰窟窿里了。
由于未捞到尸首，外公的丧事也只好草草举行。尽管这样，还是赶来了许多人，都是他各界的朋友，人们大都受过外公的恩惠，希望能为老人做点什么……忙前忙后，里外张罗得最欢的要属老神父了。分家的时候，他把我大舅拉到一旁，对他说：“告诉你，我昨晚做了个梦，梦见你爹在那边呢……”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一丝也不挂呀！我看见他身体直打颤，好可怜呢！”
第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地说：“孩啊，昨夜你爹又托梦给我，他说那边天冷，他快被冻死了……”
两个舅舅像两只傻鹅，呆呆地望着教父，不知如何是好。
翌日，教父又来到我家，告诉舅舅说外公梦中委托他把那件狐皮大衣给捎过去。
舅舅不敢怠慢，急忙取来大衣，让教父拿走了。
做礼拜的时候，教父满脸慈祥地拍了拍大舅的肩，眨着眼睛说：“你爹接到大衣穿上了，还夸你是个大孝子呢……”几句话说得大舅轻飘飘的。
可是，没过几天，外公突然活着回来了。四邻震惊不小，家人欢天喜地。
原来，那日外公在江面网鱼，几网下去，不见半个鱼星，来了脾气。旁边正好有位老渔翁经过，便赌气扔下鱼具，随老渔翁到江下游用大网捞鱼去了……
从此，教父再也没到家里来过。外公到教堂几次，教父均以病相避。一连好几年，外公怕教父难为情，也就换了一个教堂做礼拜。
记得外公临终前，还念念不忘这件事。他躺在床上，用微弱的声音对大家说：“……唉，真没想到，一件破大衣，竟伤了一位……老朋友。罪过呀！……”
（原载于《百花园》）
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．小说写未捞到外公尸首，是为后文写“外公突然活着回来”做伏笔。
B．小说以“我”为线索，以我的所见所闻串联和组织材料，增强了作品的真实感。这个“我”就是作者赵冬。
C．小说通过“我”的两个舅舅在教父面前的种种表现，形象地刻画出他俩淳朴善良，甚至愚昧的性格特征。
D．第六段写“白皑皑的冰雪”，是为了照应开头“北方那座俄罗斯式的城市”和“教堂顶的白雪”。
E．外公临终前把那件大衣看成是“破大衣”，而念念不忘的内心忏悔却是，一件大衣竟伤了“老朋友”。这表现了外公性格中虚情假意的一面。
小题2:外公有哪些性格特点？请简要概括。（6分）
小题3:小说在刻画教父这个人物形象时，主要用了哪些表现手法？请简要分析。（6分）
小题4:这篇小说在情节结构的安排上很有特点，请结合全文，陈述自己的观点并作分析。（8分）