本题解析：小题2:A、都是介词，在B前者为介词，动作行为产生的原因，“因、由于”；后者用在表原因的分句前，连词，因为。C前者为结构助词，“的”，是定语的标志；后者为结构助词“得”，是补语的标志。D前者是连词，表并列关系；后者表修饰关系，连接状语和中心语
小题3:②是皇帝对刘升劝谏的态度行为。④是因杨俊病情严重，隋文帝又任命杨俊为上柱国。表现隋文帝的恻隐之心。
小题4:大臣们劝谏文帝从宽发落杨俊。
小题5:（1）秦王并没有其他过错，只不过是动用官家财物营建官署的房舍罢了．为臣认为可以宽恕。” （过、但、谓、容各1分，句义1分）
（2）我尽力于关塞，才创建这大业，实在不容易!为了保住来之不易的大业，我必须制定准则，留下范例，以便能要求辰下遵守而不失掉．你是我的儿子，却要败坏我立的一些规矩准则，我真不知道该如何责备你。（戮力、训、而、何以、责各1分，句义1分）
参考译文：
秦孝王杨俊字阿祗，高祖杨坚的三儿子。
起初，杨俊颇有美好的名声，高祖听说以后很高兴，写信给杨俊，对他褒奖鼓励。后来杨俊渐渐奢侈起来，为了多聚敛钱财，违犯制度，放债求取利息，老百姓和下级官吏因此蒙受困苦。高祖派遣使臣考查此事，受牵连而被治罪的多达百余人。可是杨俊还是不思悔改。他大修宫室，所修宫室豪华绝顶。杨俊头脑灵活，经常产生奇妙的构思，往往亲自挥动斤斧，按照他巧妙的构思制造精制巧妙的器具，并且以珠玉加以修饰。他给妃子制造七宝羃罹，又建造临水的殿堂。殿堂用香粉涂抹墙壁，用玉石砌成台阶，梁柱楣栋之间还安装上明镜，点缀上珠宝，极装饰之美。建成殿堂之后，经常与宾客妓女等人，在殿上弹琴歌唱，赏心悦目，十分快活。杨俊很喜爱女色，生性嫉妒的妃子崔氏非常不满，于是就在瓜中放上毒药。杨俊吃瓜中毒，因而得病被征召回到京城。高祖认为杨俊奢侈放纵，因而罢了他的官，让他以秦王的身份住在府第中。左武将军刘升进谏说:“秦王并没有其他过错，只不过是动用官家财物营建官署的房舍罢了。为臣认为可以宽恕。”文帝说:“法令不可违背。”刘升固执地继续进谏，惹得文帝生气了，怒形于色，便只好停止。后来，重臣杨素又为杨俊的事向文帝进谏说:”秦王的过失，不应当处罚得这么重的程度，愿陛下详细考虑考虑。”文帝说:”我是有五个儿子的父亲，如果向您的意思那样，为什么不另外专为天子的儿子制定特殊法律?以圣人周公旦那样的为人，尚且惩罚管叔、蔡叔，我确实赶不上周公，与他比相差很远，怎么不完全按照法度办事，使法度受损呢?”终于不答应减轻对杨俊的处罚。
杨俊病重，行动不便，派遣使者奉上奏章，陈述认错的意思。文帝告诉秦王所派使者说:“我尽力于关塞，才创建这大业，实在不容易!为了保住来之不易的大业，我必须制定准则，留下范例，以便能要求辰下遵守而不失掉。你是我的儿子，却要败坏我立的一些规矩准则，我真不知道该如何责备你!”杨俊感到惭愧而惶恐，病情更加严重。这时，大都督皇甫统上奏章，请求文帝恢复秦王俊的官职，文帝还是不答应。一年多以后，因秦王俊的病情严重，才又任命为上柱国。汉文帝二十年六月，秦王杨俊死在秦王府中。汉文帝虽然悲痛，却只哭了几声就算了。对于杨俊所置办的奢侈华丽的物品，命令全部烧掉。还命令所用送葬器具务必按照俭约的原则去治办，并且以此作为后来的法度。秦王府的僚佐请求替秦王立碑，文帝说:”如果想留名，有一卷史书记载就足够了，为什么要立碑呢?假如子孙不肖，所立石碑只不过被人拿去作为压东西的石块而已。”
本题难度：简单
2、阅读题 阅读文言文，完成文后各题。
邴原十一岁而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：“童子何悲？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣，曰：“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》、《论语》。自在童龀之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之乎？”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屐千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何？”原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”崧辞谢焉。又曰：“兖、豫之士，君多所识，未有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉？乃藏书于家而行。（《三国志》卷十一注）
【注释】
1.孤，指幼年丧父。
2.书舍，即学堂。
3.以上三个“书”字都作“学”解。这是极不常用的意思，似不见于先秦古书。耳，此外表示一种肯定的语气，不常用。
4.龀，儿童换齿。童龀，此处即指儿童。嶷（nì），年幼聪明。
5.安丘，地名。
6.郑君，指东汉末的大学者郑玄。
7.蹑屣：穿鞋。因为古人出门才穿鞋，所以说“蹑屣千里”，就是远行千里的意思。
8.东家丘：孔子的西邻不识孔子之贤，鄙称孔子为“东家丘”。事见《孔子家语》（待核查）。文中用这个典故来比喻不识自己身边的贤人。
9.规，此处是求的意思；所规即所求。这是不常用的义项。
10.辞谢，承认错误，道歉。这也是不常用的义项。
11.此处及下文的“分”是“介”的错字（详见吴金华：《三国志校诂》，江苏古籍出版社，1990年10月，第79、80页）。以书相介，就是写了一封介绍信。此处的“书”是书信的意思，看原文的下文（试卷中未引出）即明。出题者理解为书籍之书是完全错误的。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是
A．师亦哀原之言而为之泣。哀：悲伤
B．崧辞曰。辞：推托
C．郑君学览古今，博闻强识。识：见识
D．君乃舍之乃：就
小题2:下列句子中加点的部分与现代汉语的意义完全不同的一项是
A．夫书者，必皆具有父兄者。
B．心中恻然而为涕零也。
C．君乡里郑君，君知之乎？
D．非若交游待分而成也。
小题3:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
???
A．原过其旁而泣。
子路拱而立。
B．一则羡其不孤
秦贪，负其强
C．岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？
盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。
D．当以书相分
斧斤以时入山林。
小题4:下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是
A．（师）于是遂就书。
B．（师）金玉其行。
C．君似不知（郑君）而曰然者。
D．（原）又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”
小题5:下列对原文的叙述和分析，正确的一项是
A．邴原童年丧父，家境贫寒，因而时常感伤哭泣。
B．邴原舍郑君而求学于孙崧，是因为孙崧的学问更大。
C．邴原认为孙崧如“登山者不知海之深”一样误解了自己。
D．邴原把书藏在家里不读，是因为他对求学有更深的认识。
小题6:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）
先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。
参考答案：
小题:B
小题:A
小题:C
小题
本题解析：
小题:A项中的“哀”应解释为“为．．．．．．悲伤”。高中课本第三册（人教版）屈原的《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”中的“哀”也应如此解释。
C项中的“识”应解释为“记”，读音为Zhi，四声。高中课本第二册（人教版）苏轼《石钟山记》中的“汝识之乎”的“识”即为此义。
D项中的“乃”，根据上下文的语境判断为转折关系，可译为“却”，此义项在高中课本中出现过多次。
小题:A项中的“具有”在此语句中是两个词，“具”的意义为“皆、都”，“有”的意义与“无”相对，而现代汉语的意思与此完全不同。
B项中的“涕零”的古义为“落泪”，例如：“念彼共人，涕零如雨”（《诗经》）和“临表涕零”（《出师表》）这两句中的“涕零”。现代汉语的意义与此义同，例如：“感激涕零”中的“涕零”即是“落泪”的意思。
C项中的“乡里”的意思是“所居之乡”。在古汉语中还有一个常用义项“同乡”，例如：“许允为吏部郎，多用其乡里。”在现代汉语中“乡里”也是这两个义项。
D项中的“交游”的意思是“交朋友”，现代汉语中也有此义项，但用得较少。古汉语中还有一个义项是“有交往的朋友”，例如：“渐喜交游绝，幽居不用名”（杜甫《遣意》）。
小题:A项中上句的“而”是表承接关系，连词。下句的“而”是表修饰关系，连词。“子路拱而立”出自《论语》。
B项中上句的“其”代“他们（书者）”。下句的“其”代“自己的”，是领属性代词。此句出自高中课本第六册（人教版）司马迁的《史记 廉颇蔺相如列传》。
C项中的两个“之”均是助词。下句出自高中课本第二册（人教版）苏轼《石钟山记》。
D项中上句的“以”为介词，可译为“用”。下句中的“以”可译为“依照、按照”，介词，此句出自高中课本第一册（人教版）《孟子梁惠王上》（教材中文章的题目是“寡人之于国也”）。
小题:A项可依据后一句话的意思推断“就书”的主语是“邴原”。依据上下文的意思可推断B项的省略成分也为“邴原”。D项的省略成分是“孙崧”。
小题:A项中句间不存在因果关系，邴原感伤而哭泣的原因是幼孤而不得学。
B项中句间不存在因果关系，邴原求学于孙崧的原因是他认为孙崧更适合做自己的老师，更适合自己的追求。
C项的表述不合文意。邴原认为孙崧不了解自己的志向追求而误解了自己。
D项误解了原文中“当以书相分”和“乃藏书于家而行”两句话中的“书”，在这两句中的意思应为“书信”。????????????????????
小题:
诚：实在、确实。如《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”和《廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵”。
苦药良针：苦口良药。《扁鹊见蔡桓公》中有“在肌肤，针石之所及也”，“针石”金针和石针，乃治病之法。可以翻译成“苦口的良药精良的医术”，而不能翻译成“良药苦口”。
达：通晓、明白。同时根据文意，如果学生翻译成“切中”“切合”也可以算作正确。或“与---有所不同”亦可。不能翻译成“到达”“满足”等。
微：隐事、细事。《韩非子》“圣人见微以知萌”。同时在古汉语中也含有谦虚的意思，可以翻译成微小的、卑微的。但不能说别人的志向是“微趣”。
所规：是“所字结构”，“规”为动词，我们学习过“规划、打算”等义项，如《桃花源记》中有“（刘子骥）闻之，欣然规往”。另外，如果学生根据文意翻译成“追求” “谋求” “向往”等也正确。
所以，译文应该是：“先生（您）的话（或者先生说的话）（1分），真可以说是苦口良药（1分，其中“诚”“苦药良针”为两个考点。其中“苦药良针”可以不翻译。），但还没有完全了解我的内心的志向（2分，其中“然犹”、“达”、“微趣”为三个考点，一点错误扣1分），人都有自己的志向，各人的打算不同（1分，其中“所规”为考点）。”
文言文翻译还要结合语境，如果学生翻译的意思是对的，只是没有完全按照标准答案中的词语，也正确。?????????
【译文一】
邴原十一岁死了父亲，家中贫穷，（又）早早成了孤儿。（他家）隔壁有学堂，邴原经过学堂旁就哭泣。老师问（他）说：“小孩子悲伤什么？”邴原说：“孤儿容易伤心，穷人容易感怀。那些学习的人，必定都是父兄都有的人，一是羡慕他们没有成为孤儿，二是羡慕他们能够学习，心里悲伤，因此流泪。”老师也为邴原的话哀伤，因此流下眼泪，说：“想读书，可以啊！”（邴原）回答说：“没有学费。”老师说：“孩子如果有（读书的）志向，我白教你，不要学费。”于是（邴原）就入了学。一冬的时间，背诵了《孝经》和《论语》。从（他）在儿童之中时，（就）聪明、有特异之处。等到长大，他的品行如金玉一般（美好）。想要远行求学，拜访了安丘孙崧。孙崧推辞说“您家乡的郑君，您知道吗？”邴原回答说：“是的（知道）。”孙崧说：“郑君学贯古今，博闻强识，（能）探求深远（的学问），真是学习者的老师和楷模。您却舍弃他，跑了一千里（路，来找我），这是所谓把郑君当作东家丘的（做法）。您好像不知道（郑君）而说知道，是什么原因。”邴原说：“先生的话，真可以说是苦药良针了，但还没有完全了解我的内心志向。人各有（自己的）志向，（各人）打算不同。所以才有登山采玉的人，有入海采珍珠的人。怎么能说登山的人不知道海深，入海的人不知道山高呢？您说我把郑君当作东家丘，您认为我是西家的愚夫吗？”孙崧向邴原致了歉，又说：“兖州、冀州的士人，我认识很多，没有像您这样的。（我）应该用书信来为你作（访学求师的）媒介。”邴原看重孙崧的好意，难以推辞（他的介绍信），（就）拿着信告别了。邴原心里认为拜求老师、开导学问（这样的事），志向高远的人（之间自然）能够相契合，不像交朋友（这样的事）要靠介绍来完成。信有什么用呢？于是把信藏在家里，就出行了。
【译文二】
邴原十一岁时父亲就去世了，家境贫穷，很小就成了孤儿。邴原家附近有所学堂，邴原路过学堂伤心地哭泣。老师见了问道：“小孩子为何事悲伤？”邴原回答道：“失去父亲的孩子容易伤心，家境贫寒的孩子容易伤感。那些能读书的孩子，一定都是有父兄的，一来我羡慕他们不是孤儿，二来羡慕他们能有机会求学，内心悲痛而替自己伤心落泪啊。”老师也为邴原的一番话动情而流下了眼泪，就说：“你如果想读书，我可以教你！”邴原回答说：“家里没有供我念书的钱财。”老师说：“如果你有远大志向，我可以白白教你，不收钱财。”这以后邴原就在这所学校里学习。整个冬天，用心诵读《孝经》《论语》。自打儿童时起，就表现突出和别的孩子不同。到他长大后，他的品行如同金玉一样光洁。邴原想远赴外地求学，就到安丘拜访孙崧。孙崧推托说：“你家乡的郑君，你了解他吗？”邴原回答说：“了解。”孙崧说：“郑君治学，纵览古今，研究范围宽广，博闻强记，探索幽深的道理，实在是求学人拜访的老师中的楷模啊。现在你却舍弃他，远行千里到我这里，恐怕你认为郑君只是家乡的长者。你好像并不了解郑君却回答说了解他，什么原因呢？”邴原回答说：“先生说的话，真可说是苦口良药，但是先生仍然没有完全了解我内心的志趣。每个人都有自己的志向，各个人的打算不见得相同。所以才既有登山采玉的人，也有入海采珠的人，怎么可以说登山的人就不了解海的深浅，入海的人就不知道山的高低呢？你说我仅把郑君当作家乡的长者，你是否认为我就是家乡无知的人呢？”孙崧向邴原婉言道歉。并说：“兖州、豫州一带的读书人，很多都是我所认识的，很少有像你这样的；我写封书信向他们推介你。邴原尊重孙崧的意愿，不好意思拒绝他，带着孙崧的信告辞。邴原内心则认为拜师求学开导学问，只有志向高远的人才能做到学识通达，这不像结交朋友，要靠介绍来促成。书信对求学有什么用呢？就把孙崧写的信放在家里，继续外出求学。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成下面问题。
赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。
延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。
盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。新课标第?网复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓送至亭次，望尘不及，谓主薄曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。
咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱诋、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。
朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。（范晔《后汉书·赵咨传》有删节）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（?????）
A．州郡召举孝廉，并不就。?????????就：到?任
B．诏书切让。?????????????????????让：责?备
C．躬率子孙耕农为养。?????????????躬：亲?自
D．征拜议郎，辞疾不到?????????????辞：告?辞
2．以下句子编为四组，全都表现赵咨清廉俭朴的一组是（?????）
①州郡召举孝廉，并不就。
②躬率子孙耕农为养。
③居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。
④妻子物余，一无所请。
⑤咨在官清简，计日受奉。
⑥告其故吏朱祗、萧建等，薄殓素棺。
A．①③⑤
B．②③⑥
C．①④⑥
D．②④⑤
3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（???? ）
A．赵咨出身于官宦人家，少年丧父，因行孝道而闻名，州郡长官推举他为孝廉，但他淡泊名利，推辞不就。
B．一伙强盗到赵咨家抢劫，赵咨镇定自若，从容迎盗。他以孝事母、清正廉洁的德行使盗贼惭叹离去。
C．赵咨上任途中，曹皓迎路谒候而未加停留。于是曹皓抛弃印绶，追至东海，拜见之后辞官归家。文中记述这件事，是为了表现曹皓淡泊名利、追慕贤达的思想性格。
D．赵咨去世之后，其子赵胤不忍父亲简葬，打算更改殡法。故吏将赵咨临终遗命相告，终于按原计划实行。
4．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。
_______________________________________________________
（2）复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。
_______________________________________________________
参考答案：1、D
2、B
3、C
4、（1）赵咨道歉
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面选文，完成（1）—（2）小题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
（1）将文中画线句子翻译成现代汉语。?
①何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！
______________________________________________________
②夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
______________________________________________________?
（2）在本章中孔子认为怎样才能做到仁？?
______________________________________________________
参考答案：（1）①岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧舜恐怕都担心做不到这
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成1—3题。
巢谷传
[宋]苏辙
巢谷,字元修。父中世，眉山农家也。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺①者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将。会泸州蛮乞弟②扰边，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：?“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，
自雷徙循。子兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与子兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗子书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，子愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中，无数十钱，子方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。子闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之?闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。?
（选文有删节）
[注]①举武艺：科举考试中的武科考试。
②乞弟：泸州西南少数民族乌蛮首领斧望个恕的儿子。
1．对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）?????????????????????????????????（???）
A．畜弓箭?????畜：储备????????????????? B．尤与之善?????善：交好
C．予方乏困???乏：疲乏????????????????? D．尚何以发之???发：宣扬
2．下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）????????????????????????????????????????（???）
A．巢谷幼时随父学习，后进京赶考，却弃文从武，不久学成，可惜最后没有考中武举。
B．巢谷与作者是同乡，且相交甚笃，因而不顾高龄和体弱去看望远谪岭南的苏辙兄弟。
C．文章通过完成存宝嘱托和探望苏氏兄弟等情节，刻画了巢谷重朋友情谊的性格特点。
D．作者对巢谷的品德才能非常欣赏，对他的一生遭遇则充满同情，为此写·卜了这篇传记。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）知其志节，缓急可托者也。（4分）
译文：??????????????????????????????????????????????????????????????????????
（2）恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其忐也。（5分）
译文：??????????????????????????????????????????????????????????????????????
参考答案：1．C?? 2．A??? 3．（1）知道（了解）他的志向和节
本题解析：1．指物质缺少；2．“平日相交甚笃”与丈中“予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见”说法相矛盾。3．（1）缓急、托，各1分；判断句、省略句，各1分。（2）恨、奇、行、然，各1分；句意通顺1分。
参考译文：
巢谷，字元修。他的父亲名中世，是眉山的农民。巢谷幼年跟随父亲学习，虽然人很质朴，却也博学多才。进京参加科举考试，看见参加武举科考的人，很羡慕。巢谷一向力气很大，就放弃原来所学的，置备弓箭，学习骑马射箭。不久学成，但却没有考中武科。
有个叫韩存宝的，与他关系彳良好。巢谷教他兵书，两人结下深厚的兄弟情谊。熙宁年间，存宝作了河州的将领。，恰好泸州少数民族首领乞弟侵扰边境，就命令存宝出兵攻打。存宝不熟悉少数民族的风俗，请巢谷到军中并向他请教。到了存宝犯了法要被逮捕，他料到自己一定会死，就对巢谷说：“我只是泾原的一个武夫，死了并没有什么可惜的，只是我的妻儿就难免会挨饿受冻，我袋中还有数百两的银子，除了您没有谁可以替我交给他们。”巢谷答应了他，就改换姓名，带着银子步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，等到天下大赦的时候才回来。我因为是他同乡的缘故，所以从小就认识他，了解他的志向和情操，认为他是个有急事时可以托付的人。
后来我入朝为官，巢谷在家乡谋生，两人不曾见面。绍圣初年，我因为获罪被贬谪到筠州居住，后又从筠州搬到雷州，从雷州迁到循州。我哥哥子瞻也从惠州又一次迁到昌化，士大夫们都忌讳和我们兄弟俩交往，生平的一些亲朋好友也不再联系。唯独巢谷在眉山感慨地公开宣称，想要徒步来寻访我们兄弟俩。（当地）听说这事的人都笑他痴狂。元符二年的正月，他从梅州给我寄来一封信说：“我步行万里来拜访您，自己也没有料到还能保全性命，现在已到梅州了，不用十天就能与您相见，这样就是死了，我也没有什么遗憾。”我惊喜地说：“这个人不是现代的人，而是古代的人。”见面之后，握着手相对而泣，不久就讲述平生所经历的事情，说了一个多月还不知厌倦。当时巢谷已经七十三岁了，身体瘦削而且多病，已经不再是过去的巢古了。
他还要再到海南去拜访哥哥子瞻，我怜惜他年老而且多病，劝阻他说：“你的心意虽然很好，但是从这里到儋县还有好几千里路，又要渡海，这不是年老的人所能做的。”?巢谷说：“我自认为还不会马上就死，您不要阻止我。”我挽留不住他，再看看他袋子里，没多少钱，而我当时也是穷困潦倒，也就只能勉强筹集一些钱给他作为路费。船行到新会，有个南蛮奴隶偷了他的钱袋逃走了，后在新州被抓获，巢谷跟着到了新州，就病死在那儿。我听到这个消息失声痛哭，埋怨他不听我的话，然而也对他不听我的意见而去实现自己的心愿感到惊叹。
当年，在南方边远地区、我和少数民族一起生活，（我）大概将要死在此地，虽然知道他的贤德，（但）我还能用什么方法来传扬他的事迹呢?听说他有个儿子在泾原部队，所以我给他写了这篇传文，过几天交给他儿子。
本题难度：简单
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