1、阅读题  渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
小题1:下列句子中划横线的词解释有错误的一项是（２分）

A．形容枯槁（非常）
B．何故深思高举（行为）

C．受物之汶汶者乎（玷辱）
D．可以濯吾缨（洗）
小题2:下列句子中划横线词的意义和用法相同的一组是（２分）
A．游于江潭室西连于中闺
B．自令放为奚以之九万里而南为
C．何不淈其泥而扬其波与时俯仰，以通其惑
D．安能以身之察察不知老之将至
小题3:下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是（２分）
A．本文采用寓言对话体的形式，主要通过屈原和渔父的问答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
B．第一段通过屈原的心理和外貌描写，活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象，为下文写他的坚持理想、舍生取义作铺垫。
C．结尾对渔父的描写十分传神，屈原不听他的劝告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。
D．本文语言简洁，屈原、渔父的对话多运用比喻和反问，既表达各自明确坚决的立场，又形象富于哲理。

2、阅读题  

阅读下面的文言文，完成1－3题。
　　伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉？及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨耶非耶？
　　或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？积仁洁行如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是耶非耶？
　　子曰：“道不同，不相为谋”。亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记·伯夷列传》，有改动）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（???? ）
A．盍往归焉——盍：何不
B．伯夷、叔齐叩马而谏——叩：通“扣”，拉住
C．及父卒，叔齐让伯夷——卒：士兵
D．肝人之肉，暴戾恣睢——肝：当作肝吃
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（???? ）
A．国人立其中子/吾其还也
B．遂饿死于首阳山/以其无礼于晋
C．及饿且死，作歌/且焉置土石
D．积仁洁行如此而饿死/因人之力而敝之
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（???? ）
A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。
B．周武王在文王尸骨未寒就征讨纣王，伯夷、叔齐认为武王不“孝”不“仁”，因此不吃周粮而饿死。 　
C．颜渊敏而好学，厌烦吃糟糠之食，竟以寿终。
D．作者认为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。

3、阅读题  阅读下面一篇文言文，完成小题。
谏太宗十思疏
魏　征
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。?
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
小题1:对下列加线字的解释，错误的一项是（3分）
A．董之以严刑　　董：监督
B．谦冲而自牧　　牧：调养
C．慎始而敬终　　敬：敬重
D．简能而任之　　简：选拔
小题2:下列加线虚词的含义和用法相同的一组是（3分）
A．克终者盖寡盖在殷忧，必竭诚以待下
B．根不固而求木之长垂拱而治
C．岂取之易守之难乎臣闻求木之长者
D．而况于明哲乎青取之于蓝
小题3:下列“六思”中，全都针对唐太宗贪图享乐的一组是（3分）
①见可欲则思知足以自戒　　②将有作则思知止以安人
③惧满溢则思江海下百川　　④乐盘游则思三驱以为度
⑤惧谗邪则思正身以黜恶　　⑥罚所及则思无因怒而滥刑

A．①②④
B．③⑤⑥
C．②③⑥
D．①⑤④
小题4:以下对本文相关内容与写法的解说，不正确的一项是（3分）
A．《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的“贞观之治”时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。
B．本疏先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。
C．本疏以义为轴，以劝谏太宗“十思”为主意；内容如高山流水，势贯始终，论证环环相连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。
D．魏征没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，在文中称自己“下愚”，尊称皇帝为“明哲”；动之以情，晓之以理，表意委婉而又通达，合情而又合理。
小题5:翻译下面的句子。（15分）
⑴臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（3分）
⑵安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？。（《五人墓碑记》）（3分）
⑶既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）（3分）
⑷相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。（《廉颇蔺相如列传》）（3分）
⑸夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）（3分）

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。 （15分）
贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》、《四书》、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。
弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。
正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚从劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父也，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可恨。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱杀为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。
钦处家笃恩谊，正伦理，厚姻成，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好《易》，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。
（节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二·明一》）
小题1:对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）
A．弘治改元，用阁臣荐用：由
B．自劾求退 劾：检举揭发。
C．必宥尔，无恐 宥：宽恕。
D．玺书至而母适病死适：适宜
小题2:下列各句中，划线词意义和用法都相同的一组是（3分）
A．钦听其论学 其孰能讥之乎
B．罗拜而泣呼曰 盖将自其变者而观之
C．义州以守臣贪残变先发 又以悲夫古书之不存
D．时又有边将诈诱杀为阵获者 人为刀俎，我为鱼肉
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．贺钦做官，进德修业，尊师重道，传道授业，都坚持用高标准要求自己
B．贺钦晚年好《易》不愿做官，因年轻时曾隐居学医，大家称他医闾先生。
C．贺钦处变不惊，机智策略地安抚变乱民众，化解矛盾，维护了社会安宁。
D．贺钦重视伦理道德，对家属亲戚、邻里乡党、民情风俗，都有教化和影响。
小题4:把文中划线的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）世即用我，而我奚以为用？（3分）
（2）若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？（3分）

5、阅读题  阅读下面两段文字，完成下面的题。
　　（甲）《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶（钓鱼）东湖，沿澜穷此。遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇双石，欹（qī,倾斜的意思）枕潭际影沦（倒映）波中，询诸水滨（的人），乃曰：“石钟也，有铜铁之异焉。”扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾余歇（余韵?徐歇）。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然，则安能产兹奇石乎？乃知山乃石名，归矣。如善长（郦道元字善长）之论，则濒流庶（众多）峰，皆可以斯（这，指“石钟”）名贯之。聊刊前谬，留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。（李渤《辨石钟山记》）
　　（乙）石钟山之片石寸草，诸将皆辨识，上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之，非以声言之，郦氏、苏氏所言，皆非事实也。?
　　注释：乙文选自曾国藩（《石钟山名考异》）
1．下列加粗词语的解释有误的一项是（???）
A．有幽栖者，寻纶东湖／幽栖者：隐居的人
B．次于南隅／次：临时住宿
C．南声函胡，北音清越／函胡：重浊而模糊
D．聊刊前谬／刊：刻印
2．甲文中的“幽栖者”“白鹿先生”与李渤三者是什么关系？
________________________________________________________?
3．写出《石钟山记》中与甲段文字意思相应的句子。
①与“枹止响腾余歇”相应的句子是_____________________________________
②与“如善长之论”相应的句子是_____________________________________
4．按下列问题要求用有关原文回答。
①李渤探访石钟山遗踪所得的结论是什么？
________________________________________________________
②李渤对郦道元的观点持何态度，在甲文中他是怎样表明这种态度的？
________________________________________________________?
③曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么？他的根据是什么？
答：观点是：________________________________________________________?
　　根据是：________________________________________________________?
5．苏轼在《石钟山记》中写道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”你对这种说法有什么认识？
________________________________________________________??