1、阅读题  豫让传 　　豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
　　居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
　　既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣！子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之焉，以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。（选自《史记·刺客列传》）
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 [???? ] < style="WORD-BREAK: break-all" border="0" cellspacing="0" width="650">A．去而事智伯 事：侍奉 B．女为说己者容 说：“悦”，爱慕。 C．吞声为哑，使形状不可知 形状：形体和容貌。 D．于是襄子乃数豫让 数：多次。
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组 [???? ] < style="WORD-BREAK: break-all" border="0" cellspacing="0" width="650">A．乃变名姓为刑人 今其智乃反不能及 B．欲以刺襄子 斧斤以时入山林 C．豫让伏于所当过之桥下 颁白者不负戴于道路矣 D．使人问之，果豫让也 师道之不传也久矣
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 [???? ] A．豫让决心为智伯报仇，这样就不会愧对死去的智伯了。因为智伯当年以国士之礼对待他，对他有知遇之恩。
B．豫让不用卑鄙的手段报仇，却在身上涂漆使自己长疮，吞炭让声音变得沙哑，目的是使得妻子都认不出他。
C．豫让首次刺杀未成，襄子饶恕了他，认为他是一位义士。这表现了襄子的胸襟和气度，突出豫让的志行可贵。
D．豫让自杀后，太史公写“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”，反映此事震撼人心，增强了故事的悲壮性。

参考答案：1．D
2．C
3．B

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2、单选题  下面的句子停顿正确的一项是

A.师道之不传／也久矣！欲人之无惑／也难矣。
B.此所谓／强弩之末势／不能／穿鲁缟者也。
C.固知／一死生／为虚诞，齐彭殇／为妄作。
D.秦王／使使者／告赵王，欲与王／为好／会于西河外渑池。

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

3、其他题  写出加粗词的古义和今义。
1．微夫人之力不及此
古义：__________今义：__________
2．行李之往来
古义：__________今义：__________
3．若舍郑以为东道主
古义：__________今义：__________

参考答案：1．夫人古义：那人。今义：尊称一般人的妻子。
2．行

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4、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面的题。
　　刘禹锡，字梦得，彭城人。祖云，父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。禹锡贞元九年擢进士第，又登宏辞科。禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽。从事淮南节度使杜佑幕，典记室，尤加礼异。从佑入朝，为监察御史。与吏部郎中韦执谊相善。
　　贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出于叔文。引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官。
　　叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
　　元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，猿狖所居，人迹罕至。禹锡诚合得罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。伏请屈法，稍移近处。”宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。今禹锡所坐，更合重于他人，卿岂可以此论之？”度无以对。良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。”乃改授连州刺史。去京师又十余年。连刺数郡。
　　太和二年，自和州刺史征还，拜主客郎中。禹锡衔前事未已，复作《游玄都观诗》。其前篇有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”之句，后篇有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄其行。（选自《旧唐书》，有删节）
1．下列各句中加粗词的解释不正确的一项是（?????）
A．典记室，尤加礼异／典：主管
B．坐贬连州刺史／坐：受牵连，犯罪
C．率多禹锡之辞也／率：大致，一般
D．禹锡衔前事未已／衔：嘴里说着
2．下列句子，全部直接表现刘禹锡各方面才能的一组是（?????）
①禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽
②禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之
③引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从
④禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性
⑤乃依骚人之作，为新辞以教巫祝
⑥故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也
A．①②④
B．①⑤⑥
C．③④⑤
D．②③⑥
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）
A．刘禹锡首次被贬官，是因为他参与了王叔文改革集团。改革失败，他被贬连州，又改贬到朗州。
B．刘禹锡在被贬朗州十年间，创作了不少民间俚曲。他依照诗人的写法，创作新歌词入民谣，并教人歌唱。
C．刘禹锡因写《游玄都观咏看花君子诗》，被外放作播州刺史，裴度为之求情，皇帝认同了裴度的说法，念及刘禹锡母子之情，改授连州刺史。
D．?刘禹锡因作《游玄都观咏看花君子诗》和《游玄都观诗》，诗中有怨忿之句，人们钦佩刘禹锡的诗才，而不赞赏他的人品。
4．将文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。
________________________________________________
⑵夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。
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参考答案：1．D
2．B
3．C
4．⑴王叔文在东宫

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5、阅读题  阅读下面的文言文，完成1～4题。 古砚说
[明]许獬 　　余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
　　虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？
　　人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
　　噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
　　吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
　　[注]①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。 ②哓（xiāo）哓：吵嚷。 ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（???? ）
A．往年得之友人所遗者——遗：赠送
B．示周、秦、汉、魏以上人——示：告诉
C．必尽效其所有而后快——效：模仿
D．是以好之而不厌——厌：满足
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（???? ）
A．当一砚之用，不知其为古也——于乱石间择其一二扣之
B．褰裳濡足，被僇辱而不知羞。——溪虽莫利于世，而善鉴万类；
C．则庸俗人亦从而效之——欲奉诏奔驰，则刘病日笃
D．不能尽述，述其近似者！——今者出，未辞也，为之奈何
3．下列对原文的理解，不正确的一项是（???? ）
A．作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。
B．文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。
C．作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。
D．文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”
译文：_______________________________________________________
（2）是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。
译文：_______________________________________________________

参考答案：1．B
2．B
3．D
4．（1）不久

本题解析：

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