1、阅读题  

阅读下面一首诗，回答问题。
　　我从不肯妄弃了一张纸，
　　总是留着——留着，
　　叠成一只一只很小的船儿，
　　从舟上抛下在海里。
　　有的被天风吹卷到舟中的窗里，
　　有的被海浪打湿，沾在船头上。
　　我仍是不灰心的每天的叠着，
　　总希望有一只能流到我要他到的地方去。
　　母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
　　不要惊讶他无端入梦。
　　这是你至爱的女儿含着泪叠的，
　　万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
（1）“我仍是不灰心的每天的叠着，／总希望有一只能流到我要他到的地方去。”诗人要“纸船”到什么地方去？
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（2）“这是你至爱的女儿含着泪叠的”，诗人为什么“含着泪”？
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（3）诗人借“纸船”寄托了什么样的感情？
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2、阅读题  阅读下面的小说，完成后面题。
把信任留给你
吴永群
列车缓缓靠站停下。这是陇海线上的一个小站，站台上很乱，到处是卖食物的农民。我对他们篮子里的包子、白吉馍之类的食物不感兴趣，但那一袋袋金黄色的杏实在是让人馋涎欲滴。见很多旅客都在购买，我终于把手伸进了衣兜。
这次出差很不顺，在兰州被偷了，现在身上只剩下五十元钱了。我犹豫了一下，还是把这张五十元的钞票递给了车窗前一个卖杏的老头。老头接过我的钱，把一袋杏递过来，转身就跑去换零钱了。
我趴在车窗前焦急地等待着，担心老头不回来。怕什么偏偏来什么，就在我焦急等待的时候，列车开动了。
我的五十元钱就这么没了。这可是我最后的五十元钱啊，没了它，我得挨饿，下了火车还得步行三十里。我越想越气，冲着车窗就骂了起来：“真是穷山恶水出刁民……”
我憋着一肚子气，骂出去的话当然很不好听。
对面一位老大爷听不下去了，就笑着劝我说：“小伙子，别发火！生气对身体不好！我觉得刚才那老头不像是骗子，肯定是没来得及换到零钱车就开了……”
我知道骂也没用，叹了口气闭上眼睛。饥饿中，我迷迷糊糊睡着了。刚进入梦乡，突然被一阵喊叫声惊醒。
我睁眼一看，一个漂亮女孩走过来大声问：“哎！刚才谁买杏没有拿到该找的零钱……”
我赶紧站起来大声说：“我！”
女孩虽然年轻，但做事很稳重。她平静地问我：“那你说，买了多少钱的杏？卖杏的是男是女？你给了人家多少钱？该找你多少钱？”
我准确回答了女孩的提问。女孩听了我的回答后，就笑着把四十五元钱递到了我手里，并告诉了我事情的经过──女孩的座位在后面车厢，正好靠窗。刚才列车开动的时候，一个老头跑到窗口把这四十五元钱递给了女孩，请求她到前面车厢送给一个买杏的小伙子……
对面的老大爷看着我，笑着说：“怎么样，小伙子？我就说嘛，那老头不像是骗子。社会上有骗子，但毕竟是少数……”
望着手里的四十五元钱，我有些无地自容。
第二天上午，列车到达了终点站。下车出站的时候，又遇上了昨天那个送钱的漂亮女孩。女孩带着两个皮箱，我主动帮她提了一个。出站的时候，女孩告诉了我一个秘密──
原来，女孩昨天送钱时说的都是假话。这四十五元钱，其实是坐在我对面的老大爷给的。送钱这一幕，也是那位老大爷导演的。他从我的怒骂和抱怨中知道了我的处境，就借上厕所的机会，来到后面一节车厢，找到这位女孩，把我的事情一五一十说了一遍，然后掏出四十五元钱递给女孩，让她谎称这钱是那个卖杏老头托她送给我的……
女孩说：“那位老大爷真是个好人。他拿出这四十五元钱，不仅是为了让你不挨饿，能安全回到家，更是为了让这个世界多一份信任和善良啊……”
（选自《故事家》）
小题1:小说第二段插入“我”出差被偷的情节有什么作用？
小题2:分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。
⑴我赶紧站起来大声说：“我！”
⑵女孩说：“那位老大爷真是个好人。他拿出这四十五元钱，不仅是为了让你不挨饿，能安全回到家，更是为了让这个世界多一份信任和善良啊……”
小题3:小说中的“老大爷”是一个怎样的人？请结合文本简要概括。
小题4:结合文本，谈谈本文以“把信任留给你”为题目有什么好处。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
常言说得好：若要人不知，除非己莫为。说谎者一旦把谎言编造出，哪怕编造得再“天衣无缝”，理论上讲，最终也逃不脱科学家犀利的透视谎言的“神眼”。
谎言能不能被识破，关键在于说谎行为的发生是否能被证实。经过长时期艰苦的探索，现在科学家对谎言甄别和确认的手段已经相当配套和完备了。从贴身测量血压、脉搏、呼吸、皮肤电流等生理指标，到远距离测量声音、人体气味、心理压力等生理变化指标，在科学家的“神眼”面前，谎言制造的迷雾已经难掩其身，无法躲藏了。
但这些手段还有不够完美的地方。由于人的情绪、意志、身体状况等方面因素的影响，有时会使测谎仪发生误判。为了弥补这些细小的缺陷，科学家又开始了新的探索。美国神经生理学家劳伦斯·法韦尔发现，在遇到熟悉的声音、物体或姓名大约1秒钟后，大脑特有的意识活动就会发出一种特殊的信号，他将这种意识变化产生的特殊信号命名为“门莫尔”，意思是“记忆和相关译码多层面脑电图仪回答”。也就是说，如果将与案件牵涉到的犯罪武器展示给犯罪嫌疑人，如果他确实是罪犯，这些实物信息就会引发他的回忆，这时，对他进行跟踪的大脑意识变化信号记录图仪上就会出现“他曾经使用过”之类的表示“曾经经历”的特殊信号。这个信号之所以那么珍贵，关键是它的出现不受人的主观意识控制，换言之，它只讲“真话”，不会“撒谎”。如果一个人在历史上曾经对另一个人比较熟悉，那么当他看见另一个的照片以后，不管嘴上是否承认熟悉此人，也不管他以多么镇定的姿态否认“曾经熟悉”的事实，大脑意识变化信号记录图仪上都会客观地显示“曾经亲历”的特殊信号。
这个记忆跟踪技术的发明，可以帮助测谎者直接到说谎者的大脑中去发掘事实真相，提取说谎证据。
最近，还有一些神经科医生认为，既然欺骗是一种智力表现，那么，大脑中应该有专属于它的区域——撒谎区域，就像大脑中也有专门的语言区域一样。如果能够让仪器识别这些区域，那仪器就会用图像显示出大脑的谎言编制片断或过程，这样，谎言就完全无处藏身了。（选自《科学之谜》2005年第12期）
小题1: 以下对“记忆跟踪技术”的表述，不正确的一项是（?）
A．将与案件牵涉到的犯罪武器展示给犯罪嫌疑人，如果他确实是罪犯，这些实物信息就会引发他的回忆。
B．犯罪嫌疑人的大脑意识活动被记录图仪跟踪着，如果他确实是罪犯，有关实物信息就会使他说出事实真相。
C．记忆跟踪技术可以帮助测谎者直接到说谎者的大脑中去发掘事实真相，提取说谎证据。
D．记录图仪对犯罪嫌疑人的大脑意识活动进行跟踪，如果他确实是罪犯，有关实物信息就会使记录图仪上出现他“曾经亲历“的特殊信号。
小题2:以下对文章的理解，正确的一项是（?）
A．实践证明，说谎者一旦把谎言编造出来，哪怕编造得再“天衣无缝”，最终也逃不脱科学家犀利的透视谎言的“神眼”。
B．说谎者在遇到熟悉的声音、物体或姓名大约1秒钟后，大脑特有的意识活动就会发出一种特殊的信号，而诚实者不会产生这种特殊信号。
C．科学家能从贴身测量血压、脉搏、呼吸、皮肤电流等生理指标，到远距离测量声音、人体气味、心理压力等生理变化指标，对谎言甄别和确认。
D．如果一个人看见一个熟悉者的照片以后，不管嘴上是否承认熟悉此人，也不管他以多么镇定的姿态否认“曾经熟悉”的事实，测试仪都会确认他在撒谎。
小题3:根据文意，以下推断正确的一项是（?）
A．记忆跟踪技术已经帮警方破了许多案子，谎言在它面前已经难掩其身，无法躲藏了。
B．特殊信号的出现不受人的主观意识控制，换言之，它只讲“真话”，不会“撒谎”。
C．动物实验证明，所有生物的大脑中有一处专门的撒谎区域，这表明欺骗是一种智力行为。
D．大脑意识变化信号记录图仪能够识别撒谎区域，用图像显示出大脑的谎言编制片断或过程。

4、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。
一片赤心在丹青
韩小蕙
(D吴冠中的艺术生涯是一支射向靶心的箭——“开弓没有回头箭”的箭，一辈子不偏不移地、就奔着这一个目标的箭。
②他和绘画的关系，可说是生命里的基因，前生投缘的关系——绘画不是他的专业、职业、事业，而是他的呼吸、他的身家性命、他的存世意义。有三个细节给我留下了不可磨灭的印象：一是抗战时期在昆明，敌机来轰炸，全校师生都上山去躲避，只有吴冠中苦苦恳求图书馆管理员，让他将自己反锁在馆内，临摹古人画册。那独自对话经典的自在滋味，一辈子都在他心头畅快地荡漾着。二是上世纪60年代，一次南下广东写生回京，昊冠中将他画的一包画立在座位上，自己则站在旁边以手相扶。站了三天三夜，下火车时腿、脚都肿了，可是他心里高兴，庆幸作品们终于平安到家了。三是上世纪70年代，吴冠中的岳母在贵阳病危，他好不容易请下假来，携妻前往探视。途经阳朔时，他太想画桂林了，遂中途下车，盘桓一天。谁知天雨不停，他叫夫人打伞遮住画板，俩人则淋在雨中，任雨丝打湿衣衫。后来刮起大风，画架实在支不住了，怎么努力也画不成了，极度失望之下，吴冠中竞哭了起来！我理解，当时他浑身的血液已被艺术的激情点燃，陷入了“不能画，毋宁死”的冲动中，这种欲罢不能，连他自己也不能控制自己了。
③吴冠中一辈子不停地追求创新，这是他血液中固有的基因，他说：“不能创新，我的生命就停止了。”“我绝不能侮辱过去的作品，一定要超过过去，给后人新的启发。”然后，又补充了一句：“只能往前走，停下来不好活，后退更没余地。”有关风格的问题，他说：“风格是作者的背影，自己看不见。”
④2009年2月26日是一个卓有纪念意义的日子：“耕耘与奉献——吴冠中捐赠作品展”在中国美术界的最高殿堂——北京中国美术馆隆重开幕。
⑤从上世纪50年代开始，吴先生的作品在中国美术馆展出不知几次，专题的吴冠中个展也有过数次。但意义不同的是，这次展出的180多幅作品，全部是吴先生的无偿捐赠之作，囊括了这位为艺术辛勤了一生的绘画大师所有的重要作品。换句话说，吴冠中把他一辈子的耕耘成果，悉数奉献给了社会。昊冠中说：“作品是艺术品，属于国家，属于人民，不属于个人。”“艺术是珍贵的，了不起的，一定要把艺术留下，留给将来人们再认识。”在他的晚年，吴冠中开始捐出自己的画作，大批量捐献给国家美术馆中国美术馆。而在此前的捐献，已包括全世界各大博物馆，还有国内的许多博物馆、艺术馆和重要场所，更为赈济水灾、救助残疾人等公益事业捐献过多幅作品，前后捐出的共有300来幅。
⑥吴先生早就告诉家人：“搞艺术不赚钱，爸爸如果单为了供养你们就不搞画了。房产、现金，可以留给你们，但爸爸的画是社会公产，应该还给社会。”
⑦凡是跟吴冠中接触的人都会强烈地感觉到，他的血液里有一种特殊的东西，叫做“不安宁粒子”。他当了一辈子美术教师，从第一天做助教开始，直到耄耋之年的最后～次登台，其特色始终没有变，这就是，一上讲台就激动，越讲越兴奋，就像陷在恋爱中，不能自拔。多少年养成的习惯一直持续了一辈子，他作画，往往早餐后即开始，一直画到下午、傍晚、深夜，其间不间歇，不休息，也不吃饭喝水，何时画完何时才回到“人间烟火”。艺术是他永远的新娘，初恋的狂热一直持续到黄昏恋，始终恋不够。
⑧91个春秋飞渡，昊冠中早就做成了国际知名的大画家，他已在世界各大博物馆举办个展数十次，还获得了很多荣誉和头衔。但他认为，做成“家”不是目的，做成“大家”也不是人生理想。他说：“画家走到艺术家的很少，大部分是画匠，可以发表作品，为了名利，忙于生存，已经不做学问了，像大家那样下苦功夫的人越来越少。整个社会都浮躁，刊物、报纸、书籍，打开看看，面目皆是浮躁；画廊济济，展览密集，与其说这是文化繁荣，实质是为争饭碗而标新立异，哗众唬人，与有感而发的艺术创作之朴素心灵不可同日而语。艺术发自心灵与灵感，心灵与灵感无处买卖，艺术家本无职业。”吴冠中也不是一个耽于昨天的人。他甚至说过：“明年怎么样？顺其自然。”这意思是说，艺海无涯，长征无尽头，个人只管一心一意地探索下去，其他都无须计较——是非曲直，功劳功绩，由别人去说吧。他是艺术的赤子，他的心中只有艺术，装不下别的了。
（节选自《一片赤心在丹青：追念艺术大师吴冠中先生》）
小题1:下面是对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(??? )（5分）
A．作者在谈到吴冠中与绘画的关系时说“绘画是他生命里的基因”，是在揭示绘画在吴冠中～生中的重要性，可以说，没有绘画，就不会有吴冠中。
B．吴冠中说“风格是作者的背影，自己看不到”，是在强调画家的风格是自己的艺术实践的反映，有什么样的创作实践就会形成相应的风格，域家只管做好自己就行，不必计较成败得失，功过是非由别人去评价。
C．吴冠中晚年举办的捐赠作品展，囊括了他为艺术辛勤一生的所有作品，他将自己一辈子的耕耘成果全部奉献给了社会。
D．吴冠中热爱艺术，为艺术奉献了毕生的心血，他认为艺术不能沾染上金钱的气息，不能和金钱有任何关系，所以他捐出的画作不会带来任何利益。
E．本文多处引用吴冠中的话，展示了他深刻的思想和高尚的品德。这样的写法能够更真切生动地表现人物，比单纯的记叙和纯粹的评议更令人信服。
小题2:本文第二段记述了吴冠中视绘画为身家性命的三件事，请分别概括。（6分）
小题3:结合全文，请分析吴冠中身上有哪些可贵品质。（6分）
小题4:吴冠中说：“艺术发自心灵与灵感，心灵与灵感无处买卖，艺术家本无职业。”这句话包含了怎样的思想？请联系现实谈谈你对此的理解。（8分）

5、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。（9分）
当今世界性文化重大转折的景观是：国际的经济、技术、军事竞争正显现为“文化竞争”，换言之，那种可见的国家“硬实力”竞争，已逐渐被无形的文化“软实力”竞争所遮掩。英国前首相撒切尔夫人说过，中国不会成为世界大国，因为中国出口的是电视机，而不是思想观念。此话提醒我们：中国文化不“走出去”，中国在世界上就只能永远是“提篮小卖”的农夫。当今中国在经济上已经加入了WTO，贸易出口量已居世界第一，“中国制造”在不断走向世界，而中西文化交流却是“贸易逆差”，严重入超。在世界文明对话的舞台上，中国往往还是在人家搭建的舞台上、在人家的主场里当配角。因此中国不应该满足于人类物质生产加工厂的地位，需要重新审视自己在世界文化中的位置；中国应该有魄力和勇气参与调整当代世界文明进程，应该发出而且要把自己的声音放大为国际的声音；中国在向西方学习、“拿来”了一个世纪以后，也要开始“送去”，让世界了解我们的优秀文化，尽快结束中西文化交流中的“文化赤字”现象。
那么，中国文化应该拿什么“走出去”？
中华文化的基因里，总有一股“君子以天下为己任”的情怀。君子立于天地之间，就要“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这一度是世界上最先进的文化理念，缔造了中华民族历史上的辉煌，使中华文明成为四大古文明中唯一不曾中断的文明。今天，当中华民族重新自立于世界民族之林，当卫星通讯、数字传输、卫星定位、远程医疗等深刻影响和改变着社会生活，当数字化、信息化使地球成为“智慧”地球、中国成为?“感知中国”、人类进入太空时代的时候，中国文化的“天下情怀”又得到了不断的充实更新，放射出新的时代光芒。
中国传统文化的精髓是“贵和”。在世界三大文明中，西方文明崇尚自由，伊斯兰文明崇尚公平，中华文明则崇尚包容。追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐是中国文化的基本特质。当今时代的主题是和平与发展，但在我们眼前的世界却并非和谐。人类在自然资源的争夺、国际秩序的平衡、意识形态的认知、宗教信仰等许多问题上的纷扰、矛盾不断，导致出现了霸权主义、强权政治、地区冲突、恐怖主义、全球变暖、贫困蔓延、自杀率上升等现象。英国历史学家汤因比说过：“避免人类自杀之路，现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”诚然，中国独具魅力的“和”文化，必将为化解人类面临的危机与冲突带来新的智慧。
因此中国文化要以更加积极主动的姿态、在自信与尊严中走出去，展示给世界的，不再是19世纪后西方人眼中的愚昧落后衰败脆弱的文化，更不是持“中国威胁论”所宣扬的那种冲突性、扩张性文化，而是一个强调和睦、和谐、和平的可以与世界各国合作的中国，是以人为本、仁者爱人、有宽容精神的中国，是怀有“天下”观念和博大精神的中国。
小题1:下列各项中，据文意不属于中国文化应该“走出去”的理由的一项是（?▲?）
A．中国经济在不断走向世界，而文化交流却是“贸易逆差”。
B．中华文明崇尚包容，一度是世界上最先进的文化理念。
C．只有经济输出而无文化输出的中国不会成为世界大国。
D．中国要让世界了解其优秀文化，要参与调整当代世界文明的进程。
小题2:下列各项中，对文中的“中国文化”的解说正确的一项是（?▲?）???
A．文中的中国文化指的就是自古以来中国人世代传承的传统文化。
B．中华文化的基因指的就是千百年来“君子以天下为己任”的情怀。
C．追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐是中国“和”文化的三重意味。
D．中国文化中的“和”文化，能够彻底化解当代人类所面临的各种危机与冲突。
小题3:根据全文内容并联系中国实际，请你为中国文化怎样“走出去”提几条合理化建议。
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