1、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
汉字独特的发展道路
在汉字创立的时候，汉语的词是以单音节为主的，声母、韵母相同的很多。根据这个特点，先民造字着眼单音节词，一个单音词配置一个字。这样就形成了一词一字，字词对应的局面。配置的字可以是表意字，也可以是假借字和形声字。按照裘锡圭先生的解释，表意字只在意义上和它所记录的词有联系。传统六书中的象形字、指事字、会意字都可以归入这一类型。假借字只和它所记录的词发生语音关系。形声字和它所记录的词既有语音关系，又有意义联系。这三类字中，表意字在表现极相似、极复杂的事物或者极抽象的概念时往往力不从心。假借字借音同音近的字来记录另一个词，理论上讲是可以扩展开去的，但假借太多会造成大量同音字，给识读带来困难。因此假借字也有明显的局限。只有形声字几乎可以为任何词造字，是最能产的造字方法。形声字兼具表意字、假借字的优点，形旁表义，声旁表音，字形和词的音义同时联系起来。譬如甲骨文“往”字，从“止”“王”声。“往”要动脚，用“止”(趾)作形旁，“往”“王”读音相近，用“王”作声旁。这样甲骨文“往”字便用两条纽带紧紧地和往这个词联系在一起。比起单纯表意和表音的字来，形声字与语言的关系更紧密，更能够多方位地表现语言。这样，形声字便从表意字和假借字里脱颖而出，一跃而成为汉字主流的构形方式。
在汉字自身调节过程中，形声字也有明显的优势。有些表意字废掉换成新的形声字，有些通过加形旁或声旁的方式改造成新的形声字。假借字的情况类似，有些新造了表意字或形声字，多数是通过加形旁的方式改造成形声字。
我们向来主张造字和对字的改造应当加以区别。当语言的词已经有了自己的书写符号时，加工其书写符号的方法便是改造法，还没有书写符号时，为了记录词语的需要，给它造一个或借一个书写符号，都属于造字，其方法便是造字法。对于某个特定的词的书写符号来说，造字在先，改造在后。改造法和造字法都属于汉字结构的方法，改造法是造字法的继承和发展。汉字自身的调节过程，主要是汉字自身的改造过程。
一部汉字发展的历史，可以说是形声字不断壮大的历史。在商代甲骨文里，形声字的比例占到百分之二十以上。在《说文》小篆里，形声字占到百分之八十以上。在现代汉字中占到百分之九十以上。由于统计的范围、角度、方法不同，统计者掌握的宽严度不同，统计得出的结论会存在一定的差异。但它们反映形声字壮大的趋势却是高度一致的。
汉字适应汉语，走上了一条以形声字为主体的发展道路。这是汉字自觉的选择。直到今天，汉字仍然能够很好地记录汉语，适应语言新的发展变化，这是一件非常了不起的事情。
汉字所走的路，是一条独特的发展道路。民族文化决定了它的走向，赋予了它无穷的生命力。虽然西方的拼音文字曾无情地冲击它，许多人跃跃欲试，要把它改成拼音文字，但它至今仍然活跃着，成为世界上唯一活着的古老文字，不能不说是一个奇迹。
小题1:下列关于汉字“构形方式”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．汉字创立之初，汉语的词是单音节的，词、字相配，一词一字，字词对应。
B．表意字包括象形字、指事字、会意字，只在意义上和它所记录的词有联系。
C．假借字只和它所记录的词有语音联系，而形声字则在语音、意义上都有联系。
D．表意字有时力不从心，假借字也有明显的局限，相比之下，形声字优势明显。
小题2:下列对改造法和造字法的区别的理解，符合原文意思的一项是（ ）
A．两者都属于汉字结构的方法，但后者是前者的继承和发展。
B．改造法是对已有了自己的书写符号语言的词加工的方法。
C．造字法是给还没有书写符号的词语造一个或借一个书写符号。
D．相对于某个特定的词的书写符号，先用造字法，后用改造法。
小题3:下列理解，不符合原文内容的一项是（ ）????
A．甲骨文“往”字是一个典型的形声字，止（趾）是它的形旁，王是它的声旁。
B．在汉字发展过程中，有些表意字废弃了，有些则被改造成新的形声字。
C．形声字不断壮大的历史，从一个侧面表明，形声字具有很大的优越性。
D．汉字是当今世界上唯一活着的古老文字，比西方拼音文字的生命力强。

参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:D

本题解析：
小题1:
试题分析：A“汉语的词是单音节的”不准确，原文是“汉语的词是以单音节为主的”。。
小题2:
试题分析：A“后者是前者的继承和发展”不准确，应为“前者是后者”；B改造法应该是对语言的词的书写符号的加工，而非对词的加工；C说的是“造字”，而非“造字法”。
小题3:
试题分析：D“比西方拼音文字的生命力强”，在原文中缺乏依据。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成后面的题目。（9分，每小题3分）
生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。
生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机，而且也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。
生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果，包括人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。人与自然关系的重建是要建立自然生态，即从根本上解决人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础；人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。
小题1:下列关于“生态文明”的表述，正确的一项是 （????）
A．生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。
B．生态文明就是自然、社会与人和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。
C．生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾，其目的是协调人类社会关系。
D．生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问题。
小题2:下列对文本内容的理解，不正确的一项是 （????）
A．要实现生态文明，人类必须重建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系。
B．构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。
C．生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。
D．自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。
小题3:根据本文内容，下列推断不合理的一项是 （????）
A．西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想”，是因为西方传统生态理念陷入困境，需要引进东方智慧。
B．人类要走向生态文明，必须从理论上认真研究生态哲学。
C．生态文明不只是一个理论和认识问题，还是一个实践问题。
D．人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。

参考答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:A

本题解析：
小题1:
试题分析：A项不符合“生态文明”概念的内涵，从语法角度看，也是有语病。即“生态文明是……客观规律”，本备选项也颠倒了次序，先强调尊重自然，然后才能谈到人、社会。C项是讲“生态文明”的作用，D项是讲“生态文明”的范畴。
小题2:
试题分析：偷换概念，“生态觉悟”包涵“生态哲学”，两者概念内涵不一致，不能将属于“生态哲学”的表述说成是“生态觉悟”。原文语句“生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展

本题难度：一般

3、阅读题  歌哭悲欢里的清明节 　　起初，清明只是一种提示春耕的节气的名称。它是怎样变成祭奠先人的节日的呢？这不能不从清明前两天（也有前一天）的寒食节说起。寒食节在清明成为节日前，承载着国人祭奠古圣先贤的职能。溯其源，可直追两千六百多年前春秋时代晋国的一个人物——介子推。传说，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃预先做好的熟食（冷食），以此纪念介子推。其实，从历史的实际来看，禁火冷食是中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，钻木取火，换取新火种是生活中的一件大事。暮春三月正值改火，人们在新火未到的这一天，要禁止生火，食用冷食。相沿成习，遂成寒食风俗。
　　从节日的起源看，寒食节与祭祀祖先并无关系。早在寒食节出现之前，古人就有祭奠先人的习俗。起初，有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘，祭祀主要在宗庙进行。后来，墓穴上要堆起一个坟头，可以让子孙后代记住先人埋葬的地方。墓祭由此有了物质的依托。这大概发生于春秋后期。战国时期，墓祭的风气逐渐浓厚起来。但是，一直到汉代，人们扫墓祭祖并无固定的日子。
　　进入唐代，民间逐渐兴起集中在寒食节祭扫的风气。唐朝的统治者于开元二十年（732年）将寒食扫墓以法令的形式确立下来，并将之列入五礼。由于清明距寒食节很近，人们便常常将扫墓沿至清明。开元二十四年（736年），朝庭鉴于民间扫墓寒食、清明并举已相沿成习，下诏准许“寒食通清明四日为假”。从这时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。 宋元时期，人们在祭扫坟墓时，越来越流行焚烧纸钱。寒食节期间禁火，禁烧纸钱的行为只能在清明进行。这样，越来越多的人选择清明上坟。也就是从这时起，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到直接取代寒食节的地位。
　　扫墓祭祖给人的印象是悲伤的。其实，清明还有它的另一面相--欢快踏青。唐诗中即充斥着丰富的踏青游春景象。像李正封所云：“晓日清明天，夜来嵩少雨。……游人恋芳草，半犯严城鼓。”来鹄所云：“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，醉踏残花屣齿香。”墓间祭扫的悲情与春游兴酣的喜悦，是通过一个什么样的力量安排在一起的呢？
　　古时在农历三月三日举行上巳节，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴），以祈求收获生命的力量，祛除魔鬼的作祟。据古史传说，殷商的祖先契的孕育，就是由于其母在河里洗浴，吞食鸟卵所致。《论语》记载，孔子听到曾皙说：“暮春时节，穿着刚做好的春服，与朋友们到沂水沐浴吹风。”孔子会心一笑，说：“我赞同你的理想。”至晋代，潘尼有诗曰：“暮春春服成，百草敷英蕤”，“羽觞乘波进，素卵随流归”。王羲之的兰亭之会，表明修禊、踏青习俗在士人中基本成型，在流觞曲水间体验冥冥之中的天命意志，进而擢升自己的人生境界，也就成了上巳习俗中最重要的文化内涵。
　　自唐代开始，人们在清明行祭之余，便兴致勃勃地进行郊游宴饮活动了。宋元时期，清明游春宴饮之风更盛。元代一首描写清明踏青的诗云：“尽说游行好，春深桃李天。香车旅曲水，宝马踏荒烟。”
　　上巳习俗被清明节吸纳进去，主要有两点原因，一是清明、上巳两节前后相接，相距不远，清明郊外上坟时可顺便踏青。二是中华民族是个乐天知命的民族，人们视亲人之死为“归”，生死之间不是绝对的对立，阴间乃为阳世的延长或补充。清明节，人们要祭奠亡人，以通阴间，同时也需要迎春活动，以顺阳气。
1．对“寒食节”解说不正确的一项是 [???? ] A．民间传说认为，寒食节起源于春秋时期，晋国为纪念晋国大臣介子推，规定寒食节这一天禁止生火，家家户户只能吃预先做好的熟食。
B．寒食禁火冷食，主要反映了古代改火的习俗。暮春三月，在新火未到之时，要禁止生火，事先准备熟食。相沿成习，就形成了寒食风俗。
C．最初，寒食节和祭祀祖先并无关系。古代早有在宗庙祭奠先人的习俗，这大概发生于春秋后期。战国时期，墓祭的风气日盛。到汉代，扫墓祭祖还无固定时日。
D．唐代，民间逐渐开始集中在寒食节这一天扫墓祭祖。公元732年，寒食扫墓以法令的形式确立下来，并列入五礼，成为人们的重要节日。
2．下面诗句不是表现古人清明游春习俗的一项是 [???? ] A．游人恋芳草，半犯严城鼓。
B．羽觞乘波进，素卵随流归。
C．归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。
D．香车旅曲水，宝马踏荒烟。
3．对原文内容理解正确的一项是 [???? ] A．唐开元二十四年，朝迁下诏准许“寒食通清明四日为假”，这样，清明到来时，可以与寒食节一样放假。说明从这时起清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到直接取代寒食节的地位。
B．上巳节，在农历三月三日进行，主要活动是踏青、临河洗浴。孔子、潘尼、王羲之都在修禊、郊游宴饮中体验冥冥之中的天命意志，擢升自己的人生境界。
C．清明祭祖并进行郊游，始于唐代，宋元时期，清明游春之风更盛。主要是因为清明、上巳两节前后相接，也符合中华民族乐天知命的文化传统。
D．按时间先后排序，三个节日是：寒食、清明、上巳；按其诞生后论，三个节日则是：上巳、清明、寒食。宋元以后，清明集三节于一身，成为中国春天的代表性节日。

参考答案：1．C
2．B
3．C

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下文，完成第l4～17题。（本大题共4小题，共18分）
县长卖字
作者：葛洪兵
县政府班子年初换届选举，春节刚过，竞选就呈白热化状态，在位的要保乌纱帽，想争位子的忙着暗地拉选票。
主管文教的莫县长也陷入了惶恐，上回换届选举，莫还是一名乡镇党委书记。一眨眼，又要换届了，莫县长深知要保住乌纱帽，难！
这几年莫县长分管文教，虽然风平浪静，但政绩却不显著。去年该县某小学因教室陈旧，遇雨，一夜之间坍塌，幸好是半夜时分，教室无人，未造成人员伤亡，但被媒体披露后，一时全县舆论大哗。上级责令拆除危房，重新修建，可是“吃饭”财政一时拿不出多少钱，县长责令莫县长想方设法把学校尽快建成，秋季入学投入使用。
为此，莫副县长在去年人大代表评议上，得了基本合格，如果扣上“不合格”，乌纱帽肯定靠不住。
莫县长心急火燎，口舌生疮。
可建学校绝非易事，县财政虽然同意拨点款，莫县长好不容易又从上级部门争取了一部分，可还是有30万元左右缺额。
莫县长曾想过群众集资，可在县长办公会议上予以否决，的确，现在一谈到集资，谁也不敢开口，群众一上访，问题就麻烦了。
可这30万元到哪里去弄呢？
莫县长曾经私下找了几位私营企业主，希望他们主动捐资弥补这个缺口，可是老板们精明得很，没有回报的事，傻瓜才去做。莫县长与几个老板电话联系，都被他们很巧妙地以流动资金周转不过来为借口拒绝了，让莫县长大为恼火。
莫县长平时爱好不多，除了练练毛笔字，便是钓鱼、读书。说起莫县长的毛笔字还不赖，年轻时，莫县长就是省书法协会会员，还在全国书法大赛得过大奖哩。后来沉醉于官场后，毛笔字成了莫县长的休闲爱好。
莫县长竞选成功后，曾有不少下属或老板登门求字的，但莫县长很注意，轻易不为他人写字，一是自己是副职，动不动为他人润笔，难免有喧宾夺主之嫌。二来呢，怕人家议论他以写字为由，收取润笔费，扣上一顶受贿的帽子实在担当不起。?????
邻县就有一位退居二线的老县长晚节不保，锒铛入狱，其受贿就是收受人家润笔费。
莫县长已有好些时日未能提笔了，脑子想的多是建校一事，想着，想着，一个计谋竟然忽现在莫县长的脑海。
不久，传出该县拟建教学大楼2栋，建设金额多在千万元以上。一时莫副县长门庭若雀，但均被莫县长拒绝接纳。
正在不少老板绞尽心思寻找机会之时，莫县长举办个人书法展览，并现场拍卖，一时人头攒动。据传莫县长的书法拍卖收入达40万元之多。
莫县长的书法拍卖，一时在县里舆论大哗，议论纷纷。有人说，公开拍卖，正当收益，有人说，借拍卖为由，搞个人利益。上访信如落叶飘进市纪委。
就在市纪委派人调查莫县长卖字一事之时。某小学的教学楼全线竣工，500多个学生娃娃喜迁新校舍。而建校的资金缺口，正是莫县长卖字所得。而莫县长的收入全由学校财务现场收取，有学校收据为凭。
很快，市晚报以大篇幅报道此事，尤其是对莫县长筹资一事，进行了浓墨重彩的渲染。莫副县长声名大振。
年底，县政府换届选举如期进行，莫县长不但未被人大代表否决，还以高票当选，听说比县长的得票还多了两票。
至于该县投资千万建校一事，纯属传言。并未列入县政府建设议程。
14. 文章里写道“说起莫县长的毛笔字还不赖，年轻时，莫县长就是省书法协会会员，还在全国书法大赛得过大奖哩。”请你谈谈小说写这个有什么作用？
15. 刚开始，莫县长三十万元都凑不齐，私营业主不帮忙，后来为什么莫县长卖字能得到四十多万元？
16. 请你根据全文概括一下莫县长的人物形象。
17. 莫县长筹资建校的方法你同意吗?谈谈你的理解。

参考答案：14.①小说写莫县长书法好，是为下文作铺垫，莫县长是文章赞颂

本题解析：略

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面文章，回答下列小题。
雪域夜色
邹济时
十月的雪域，杨树叶子已褪去绿色，换成了一身鹅黄的衣裳。
从日喀则出发时已是黄昏时分，太阳逐渐消散了所有的炙热，像一双温暖的手轻轻抚着行人的皮肤。远处荒凉的山脊统统被镀上了层金黄色的暖意，跌荡在岁月的漩涡深处，直逼人的视线。此刻，浩瀚的广漠与窗外的朔风纠缠在一起，卷动地上堆积的树叶，穿透那牛皮线装书的史帙，令凝滞的美与动态的美在无垠的空间纠缠。车沿着雅鲁藏布江继续在窄窄的柏油路上奔驰，太阳悄然翻过山坳，地面于是便呈显山岭投下的巨大阴影，在光与影的分割线中，“冷竣”从深潜的地府渗了出来，给人的心灵以哆嗦。
当阳光被时光拽入玄宇，把所有橘红的辉茫收敛入匣子时，夜的幕帷才轻缓地拉开，令高原顿时失去了白日的生机。
飞翔的野鸽早早地收起自己的羽翅，栖身于悬崖或是桥洞里打着盹，聒噪的麻雀也躲到了不知名的地方哑了声，田垅里的虫子在失去青稞的庇护也不再歌唱，周边的一切都显得如此安静与宁谧，惟有的仅是车轮辗过路面发出的“唰唰”声。
透过车窗望去，蒙胧地可以看到身后迅速消逝的灌木，灌木后面只是一团深邃的黑，因为黑夜遮断视野。
黑，是短暂的。稍时，月牙儿就从前方的山巅羞涩地闪了出来，像海礁上的灯塔散发着淡淡的清辉，指引着夜行人前行的路。不知何时，月的银色已像泉水涌入车内，塞得满满的，侧身看到同行的人面部都呈现出肃穆安详，皆是眯着眼睛假寐。的确，享受这月下难得的惬意是种幸福。
窗外的月铺满了河山，可以借着这清幽令人欣赏到外界另一种非凡的美。河面荡漾着一层银波，碎鳞般地倒映着月牙儿粗糙的轮廓，隔河的山峦像一幅巨大的屏风以淡蓝色的天幕为背景，逶迤伫立，虽然只是黑黝的影像，正前方的天空没有一丝云彩，月牙儿的周边是一圈银晕，浸润着无际的穹窿，几枚稀疏的星盏遥遥地闲搁在月亮的周际，较往日少了几分颜色。
车继续行走，过了曲水县，公路两侧的树林愈加浓密起来，密密匝匝的像一列列古阵中站立的士兵，令路面显得逼仄起来。当车绕过聂当大佛，闯入了开阔的河谷，右侧的拉萨河默无声息的像条墨绿的色带流淌，月出现在河对岸的山巅，清幽而寂寥的在天空中徜徉。突然公路侧几只水鸟，许是被汽笛声所惊扰，扑哧着翅膀蹿出栖身的树木，划过天空消逝于茫茫的月色之下。
月明、水幽，看着窗外的美景，唐代诗人张若虚的诗句不由从心隅飘然而出，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。虽月是残月，但毫无疑问，面对此景我无法找到适当的词语加以描述和修饰。雪域夜色之美，大概也就是这种自然之美、纯粹之美，天地和谐之美吧。
是夜，枕着那月色清风酣然一梦。
小题1:文章第二段描写了雪域高原的哪些特点？联系全文，谈谈这样写有什么作用。
小题2:解释下列两句话在文中的含义。
⑴ 太阳悄然翻过山坳，地面于是便呈显山岭投下的巨大阴影，在光与影的分割线
中，“冷竣”从深潜的地府渗了出来，给人的心灵以哆嗦。
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????
⑵ 窗外的月铺满了河山，可以借着这清幽令人欣赏到外界另一种非凡的美。
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????
小题3:在文章中，作者采用了哪些方法来描写雪域高原？表达了什么样的思想感情？
小题4:作者为什么说“雪域夜色之美，大概也就是这种自然之美、纯粹之美”？请联系全文作简要分析。

参考答案：
小题1:第二段主要描写了雪域高原的荒凉、冷峻、浩瀚、

本题解析：略

本题难度：一般