1、阅读题  韩国的中秋节
【韩】郑锡元 　　中秋节在韩国被称为“秋夕”，与春节、寒食、端午一起并称为“四大名节”。虽然同为“四大名节”，但从大众的关心程度以及在民俗方面的重要性来讲，寒食与端午却远不及春节与秋夕，现在20岁以下的年轻人当中，对寒食和端午比较了解的似乎并不太多，小学生当中完全不知道这两个节日的也不在少数。如果要说现在韩国有两大传统节日的话，当然就得数春节与秋夕了。而秋夕是一年当中最为重要的传统节日。
　　秋夕也叫做嘉俳，既有人认为是“中秋之月”的说法，也有认为是玩民俗游戏时败方给胜方摆设的宴席或游戏的说法，到底是什么意思，至今还没有定论。另外，因为这一天要去祖上的墓地扫墓，所以也有称之为“省墓日”的。
　　关于秋夕由来的记载，最早从新罗初期开始，一到每年阴历八月十五，就会有载歌载舞，享用美酒美食的欢庆活动。也就是说，秋夕应该已经有大约两千年的历史了。新罗比任何其他王朝都更加热衷于引进中国的先进文化技术，在其中叶之后，汉字已经在全国盛行，其制度、官阶、服式等各个领域也都受到了中国的影响，民俗当然也不例外。原来中国人将八月十五称为“中秋”或是“月夕”，所以可以推测，新罗有可能是将这两种称呼合二为一而称之为“秋夕”。
　　秋夕以其是一个满怀收获与丰饶的节日而至今还被人们所重视。秋夕的时候有各种各样的节日风俗以及民俗游戏，其中有一些一直流传到现在。在韩国，每年一到阴历八月十五秋夕的时候，居住在外地的子女回到故乡拜见父母叫做“归省”。还有向祖上行茶礼这样较为严肃的风俗，茶礼仪式，是为了追思自己的祖先而进行的一种祭祀活动。另外，茶礼还兼有向祖上敬献当年的新谷这层意思，这叫做“荐新”。茶礼的供桌上食物，祭祀完祖先后再与家人、亲戚或者邻居们一起食用，人们称为节食。
　　这一天主要具有“农功感谢日”的性质，所以还要包松饼进献祖上，同时也要到祖上的墓地去把一个夏天长起来的杂草全都除掉，再精心地把有些破损的坟头修补好，这些扫墓活动是绝不可少的。也有大闹一通的各种节日游戏等。如角戏（摔跤）、龟戏、照里戏、牛戏等。
　　秋夕晚上的赏月活动，被称为“玩月”或是“迎月”。一家人一起坐在院子里或是村头，一边望着十五的圆月，一边祈求家庭平安或是给自己许一个愿，这种活动是秋夕时必不可少的一种风俗。
　　在韩国，以秋夕为代表的各种具有农耕色彩的传统节日虽然被很好地继承了下来。但在进入产业社会之后，其重要性开始逐渐退色，这是其无法摆脱的命运。作为传统文化的重要一环，各种节日的退色令人十分遗憾，这与社会变化的潮流也是分不开的，我们应该寻求一个更为明智的政策，使我们既能顺应时代的潮流，又能完好地保存传统文化，做封“温故而知新”。（选自《文史知识》2008年第10期，有删改）
1、下列关于秋夕的解说，不正确的一项是 [???? ] A、韩国的中秋节叫秋夕，是受中国影响的民俗，在韩国已经大约有两千年历史。
B、韩国的秋夕和中国的中秋节虽然都在同一天，但节日的民俗活动却大不一样。
C、秋夕也称省墓日，这一天全家人都会聚在一起祭祀祖先，去祖上墓地扫墓。
D、秋夕也叫嘉徘，是韩国四大名节之一，也是韩国一年当中最重要的节日。
2、下列对“秋夕时的节日风俗以及民俗游戏”的表述，不正确的一项是 [???? ] A、每到阴历八月十五，居住在外地的子女要回到故乡拜见父母叫归省。
B、秋夕时的茶礼和荐新都是追思祖先而进行的一种祭祀活动。
C、秋夕时省墓是前往祖上的墓地举行祭祀，修补坟头，追恩祖先的一种仪式。
D、秋夕晚上的玩月和中国中秋节一致，一家人在月下祈求平安，都是一个重要风俗。
3、下列表述完全符合原文意思的一项是 [???? ] A、秋夕名称的由来最早从新罗时期，是将中国的中秋与月夕合二为一而成。
B、与中国的中秋节相比，风俗不同的只是韩国中秋节还要到祖上墓地扫墓。
C、秋夕既有中秋之月的意思，也有宴席和游戏的说法，具体含义莫衷一是。
D、茶礼仪式中向祖上敬献食物，在祭祀完祖先后，由家人食用；都是由新谷做成的，叫做荐新。

2、阅读题  
与一条小溪结伴同行
黄文山
小溪远在闽西北的泰宁，它有一个好听的名字：上青溪。在地图上找到这细细的一抹绿痕时，不知为什么，只是一眼，心里已然与它订下了约期。
抵达泰宁的那天晚上，下着雨，旅枕上落满了动听的声音，分不清是溪声还是雨声。我们下榻的金湖宾馆面临杉溪，上青溪就是它的一条支流。想到翌目的漂流，恍惚间似乎听见了上青溪轻轻的呼唤。
漂流，便是隔着一面薄薄的竹筏和溪水结伴同行。竹筏是用数根碗口粗的毛竹绑就的。造筏用的毛竹,是一例削去青皮的裸竹，据说这样做既可以减轻竹筏自身的重量，还可以防裂。毛竹两端则用炭火烤弯，形成高昂的船头和微翘的船尾。一面竹筏可乘坐三位游人，由一名艄公以竹篙掌控方向和速度。竹筏刚放下水，浪花便簇拥而来，看来它们已是老朋友了。一路上，不论穿岩过滩，溪水只是轻轻地咬啮着竹筏,好像有说不完的亲热话。
不像武夷的九曲溪，更不似桂林的漓江，上青溪两岸没看太多的风景。其实，对于漂流而言，过多的风景，也许是一种精神负担，免不了让人牵肠挂肚的，而漂流追求的则是一种无羁绊的自由自在。作为城市的一员，我们每个人都在极其狭窄的时间和空间里讨生活，心灵之累，如坠重铅。而在上青溪漂流，感受最强烈的也许就是这一点。一坐上竹筏，就没有了时间和空间的概念，自然，也就没有了狭窄和窘迫的感觉。那当是一种心灵的放生。
上青溪的好处：就在于它十足的野性。由于人类无止境的垦伐，已经很难找到这样仍然保存着原始风貌的土地。十五里的水程，没有村庄，没有寺庙会引诱你作短暂的驻足。自然，也没有一切人文的痕迹，诸如崖画、岩葬，更遑论历代文人的题刻。就连艄公扬起水淋淋的竹篙向游客讲述的种种神话传说也是“新编”的，这让人有点啼笑皆非。其实，上青溪完全用不着这些，那碧莹莹的一湍激流，那叠若累卵的巨大岩石，那林林总总的花草树木，分明是有别于人寰的另一个世界。你闯进了别人的世界，还要用俗不可耐的种种比拟去附会，去演绎人间世相，岂不可笑!你只要端坐竹筏，让流水执导，用心去感受那一种清幽，那一分闲适，用不着解说，也无须想象。人生太累了，什么时候能够这样，既不用费力，也不用劳神，只是默默地漂流，在漂流中悠然忘机，品尝自由奔放的快感，那才是人生最丰美的享受。
周遭是草木的世界：也是岩石的世界。人只是其问的一个匆匆过客，就像身边这条轻轻唱着的欢快流水。或许它们自己也不知道将流向何方，只是随形就势，时而跌宕，时而宛转，时而飞泻千丈，时而百结回肠，率性由情，无牵无挂。与这样一条小溪结伴同行，心情自然格外轻松自在。
不过，这仅仅是相对于人世而言。其实尘寰之外，万物一样有高下之分、强弱之别。在上青溪，占统治地位的是岩石。两岸巨壁亘天，我们只能和身下的溪水一起，小心翼翼地、委委曲曲地从强大的岩石让出的一道缝间屏声息气，慑然前行。有时，霸石横道，溪水不得不三回五折，才觅得一条出路，从夹岸森然的峭崖间通过。乾隆年问重修的《泰宁县志》上，关于上青溪有这样一段文字，读后不禁让人掩卷动容：“奇岩跋扈，天为山欺，水求石放。”只有身历其境，才能体会到这12个字的绝妙，一“求”一“放”，写尽了天地万物生存的况味。而无生命的山水世界，也由于一份人生世情的关注，忽然就生动起来。
岩边的草木何尝不是这样?在这片原始的次森林里，肥沃之土自然全是大树的地盘，于是小树们只能挤占在贫瘠的溪滩，与涨落的溪水作生存的殊死搏斗。你会看到，在刚刚消退的洪水留下的一道赫然在目的水线上下，是一个怎样惊心动魄的场面!水线下，一片破败狼藉，到处是枯枝败叶残根；水线上，一棵棵小树东倒西歪，惊恐万状，崩坍的溪岸，露出它们紧紧缠绕着的根须。生死只在瞬间，躲过了这场劫难，只能说是一次侥幸。严酷的环境，使得生存的意义变得那样实在，而生命本身则显得格外美丽。在几乎不见一星土的峭崖上，还魂草觅到了自己的归宿，那焦黄焦黄等待着一场雨水让它返青的一片，似乎在诉说着与命运抗争的艰难。至于在树梢上悬挂的青藤呢，别看它们悠哉游哉的样子，那可是一些费尽心机的经营者，当一棵棵幼树刚刚破土而出，它们便要窥测方向，把握机会，然后以自己的生
命做一次冒险的投入。这以后的等待也许漫漫无期，也许，经营的对象半途夭折……终于：它们的攀缘有了结果，但悬在半空中的感觉一样让人心旌摇摇。
泛筏而下，从岩石和草木的世界中悄然而过，仿佛经受了一场洗心涤肺的沐浴。这里是大自然原始的舞台，没有掺杂任何人为的因素。万物都在悄悄演示暑它们各自的生命内容，同时把生命的真墟揖示得那样深刻。
春浓似酒，筏行如风，一个半小时的漂流让人从此记住了上青溪，闽西北的这条野趣盎然的小溪。
1、请简要说说第4段中“心灵的放生”的意思。(4分)
答：?
2、文章第5段写到“上青溪的好处，就在于它十足的野性”。你认为这种“十足的野性”表现在哪些方面?(4分)
答：?
3、简要回答第9段中“万物都在悄悄演示着它们各自的生命内容，同时把生命的真谛揭示得那样深刻”这句话在文中的作用。(4分)
答：?
4．就文章的语言、景物描写、构思或其他某一方面作简要分析。如下列两题：（10分）
(1)野性上青溪??——简析《与一条小溪结伴同行》景物描写的特点
(2)与小溪同行??——谈谈《与一条小溪结伴同行》艺术构思的特点

3、阅读题  莫扎特的微笑
余泽民 　　在奥地利，如果你跟孩子们提“莫扎特”，他们的反应肯定是口水分泌。自从甜点师保尔?弗斯特于1890年创出了“莫扎特牌巧克力”，奥地利人身上便建立了民族性的巴甫洛夫条件反射。恐怕，世界上至今找不出第二个名字，能够统治如此庞大的甜蜜帝国。
　　与巧克力球一样，莫扎特的故乡萨尔斯堡也具有同样华贵、甜蜜的名牌品质：彩色的楼阁，琳琅的窄巷，喷泉，雕塑，音乐，油彩，各式各样印着莫扎特头像的水杯、文化衫、钥匙坠和烟灰缸，就连卫生纸都有“莫扎特牌”。
　　在萨尔斯堡，莫扎特写下了许多阳光灿烂的作品，有不少被被列为音乐治疗的“处方曲”。伍迪?艾伦甚至说：“世界上能为之活着的美好事物没有几样，其中包括《尤皮特协奏曲》的第二乐章……”想必是莫扎特音乐的温柔感动了这位电影哲人。
　　今天的萨尔斯堡以莫扎特为荣，而当年的莫扎特一生都渴望逃离它。“我恨萨尔斯堡！”从不在音乐中抱怨的莫扎特在日记中写道。
　　“‘你爱我吗？’他每天都问我十几遍。”莫扎特的姐姐回忆说，“哪怕我开玩笑地说个‘不’，他眼里都会充满泪水。”后来，在歌剧《唐璜》和《费加罗的婚礼》里，莫扎特问过同样的问题。莫扎特的天性敏感而浪漫，可他的爱情并不浪漫。22岁时，他迷上了18岁的奥洛茜娅，但是神童的天赋不足以成为女孩演员梦的阶梯。结果，务实的奥洛茜娅嫁给了维也纳皇家剧院的第一个哈姆雷特——兰卡，为莫扎特留下了不愈的创痛。
　　“你爱我吗？”莫扎特也问父亲。莱欧普尔德虽然很爱儿子，但是将父爱变成了鞭子与枷锁，以分秒计算的担心、警告、命令和安排，他既是儿子的守护神，也是统治者。1781年，25岁的莫扎特在信中反叛：“亲爱的父亲，您的唯一愿望就是毁掉我，让我去实现您不切实际的计划。在您的信里，我居然辨认不出自己父亲的影子……突然梦醒，发现我根本不需要您！”可以这么说，莫扎特的悲剧之一是他对父亲意志的屈从。
　　“你爱我吗？”莫扎特在心里问过所有的人，同时又不得不正视冷酷的现实：并不是所有的人都爱他，哪怕他有再多的天赋；许多人之所以不喜欢他，恰恰因为他有天赋。尽管莫扎特5岁就被招进美泉宫为泰丽西娅女皇演奏，但他的“上司”——萨尔斯堡的科洛莱多大主教并不喜欢他，不仅讥讽他是“乞丐”、“废物”，甚至上书女皇：“我不认为陛下需要这样一个无用之徒，不要封他任何能证明他曾服侍过陛下的头衔，否则将辱没宫廷乐师的名声。”科洛莱多大主教不仅禁止他举办音乐会，甚至严禁他离开萨尔斯堡。
　　“我再也不能忍受了！心灵使人高尚，尽管我不是伯爵，但我要比伯爵更正直。”在长久的屈辱之后，莫扎特终于辞去了“乐长”的宠职，与宫廷决裂，并向劝他回心转意的父亲宣布：“我的幸福现在才开始！”1791年，35岁的莫扎特在饥寒交迫中死去，灵车后只跟着音乐家的爱犬。
　　今年是莫扎特诞辰250周年，我特意赶到萨尔斯堡听了一场音乐会，音乐会上演奏了梅西安89年谱写的《微笑》。“尽管莫扎特屡遭不幸、苦难、饥饿、贫寒、曲解、甚至直面死亡，但他也从未停止过微笑。”梅西安用音乐向莫扎特致意。严肃的旋律几次被钢琴、木琴和木管打断，表现莫扎特微笑的瞬间灿烂。
　　莫扎特的微笑是甜蜜的，是飘浮在苦痛之上的温柔云朵。
1．开头为何不直接写莫扎特，却花不少笔墨来写奥地利与萨尔斯堡？
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2．莫扎特的一生主要经历了哪些悲剧？请概括说明。
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3．作者以莫扎特“甜蜜的微笑”作为结尾，其写作意图是什么？
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4、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
梅贻琦：是“寡言君子”，也是治校大师
①梅贻琦（1889—1962），字月涵。自1914年由美国伍斯特理工学院学成归国后，到清华担任教学和教务长等多种职务。他的一生只做了一件事，就是成功地执掌清华并奠定了清华的“校格”。
②1931年12月，梅贻琦在清华大学发表就职演讲，这篇立言名篇中可圈点者极多。他说：“办学校，尤其是办大学，应有两种目的：一是研究学术，二是造就人材。”他又说，“一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授……所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”能发表这样今天读来仍新鲜的“重要讲话”的人，才算是真正了解了教育的意义——梅贻琦任校长后，不到10年，清华的面貌便彻底改观，声名鹊起。
③今天，我们可以随口列出清华很多杰出人物及其事迹，却很少提到梅贻琦。这跟他的教育风格很有关系。梅贻琦用的是“黄老之治”，这种思想推崇黄帝时期的政治清明，发扬老子的清净俭约，奉行无为而治。“黄老之治”希望人尽其才，故梅贻琦治校也信奉让每个人充分表达，只要提出有利于清华的建议，他就会颔首微笑“吾从众”；“黄老之治”奉行法度，故梅贻琦尊崇科学，科学即法则；“黄老之治”奉行无己，故梅贻琦可以忘我地去服务。他说，清华的教师出名、学术成果出名、优秀学生出名，而校长却不必出名。
④梅贻琦的寡言少语使一般人或以为他严肃，或以为他谦和，或以为他没有主见。其实他并非不懂幽默，他的反应是才士也为之叫绝的。有人奇怪，那么多校长来来去去，为何独有他能在大师云集的清华立足，梅贻琦回答：“大家倒这个，倒那个，就是没人愿意倒梅（霉）！”他的寡言也并非没人欣赏，陈寅恪就曾说：“假使一个政府的法令，可以和梅先生说话那样谨严，那样少，那个政府就是最理想的。”
⑤作为一名学养极厚的物理教授，他自幼熟读经史，背诵如流，曾对朋友笑言：“假如有谁背诵古经传有错漏，我可以接背任何章节。”
⑥不少人都能回忆起梅贻琦的律己。他做清华校长时，取消了原有的一些校长特权，不再让学校为他家中工人付工资，并拒绝领取包括手纸在内的一切免费供应。1943年，梅贻琦的母亲去世，当天，同事建议他不开联大常委会。他坚持照常“不敢以吾之戚戚，影响众人问题也”……这样的例子举不胜举。1941年，美国空军来华抗日，急需大量翻译，梅贻琦号召联大外文系的男同学参军。1943年，他又动员所有应届四年级身体合格的男生去当美军翻译官。在此期间，梅贻琦的儿子梅祖彦虽然还不到四年级，却提前参军。女儿梅祖彤也随军做了护士。
⑦梅贻琦的风度令人难忘。学者何兆武在《上学记》中回忆：“梅校长那时候五十好几了，可是极有绅士士风度，平时总穿得很整齐，永远拿一把长长的弯把雨伞，走起路来非常稳重，甚至于拉警报的时候，周围人群乱哄哄，他还是不失仪容，安步当车慢慢地走，同时疏导学生。”
⑧因工作繁重，梅贻琦积劳成疾，1960年被确诊罹患癌症。他终身从事教育，毫无积蓄。新竹国立清华大学为其垫付一部分治疗费，医院又酌情减少了一部分，还是不够。清华校友们商议募捐，半年间募集台币65万元。躺在病床上的梅贻琦看到凝聚着爱心的募捐记录，“阅后半晌无语，后曾流泪颔首”。
⑨1962年5月19日，梅贻琦溘然长逝。蒋介石特颁“勋昭作育”挽额一方，副总统陈诚送的挽联是：“崇朴学以黜浮华，实大声宏，盛绩久为文苑重；树良规而垂教泽，薪传火尽，道徽犹系国人思。”梅贻琦的墓前广植梅花，刻石“梅园”，为于右任所书。清华海内外校友，每到新竹必去祭拜。当地人士每日清晨也去凭吊，十年如一日，成为新竹一景。教育家蒋梦麟曾说：“中国崛起于近代文明国家之林，（梅贻琦）厥功之伟，莫之与京（争强比胜）。”
⑩梅贻琦之执掌清华，是清华之幸，也是中国之幸。
（有删改）
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）???（???）
A．文章开头说“梅贻琦一生只作了一件事”，意在说梅贻琦所做的事虽然很少，但人这一生若能做成一件这样的事，足矣。
B．梅贻琦主张“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，说明他在学校的管理和发展中不注重校舍的建设，只注重人才的汇聚。
C．人们提到清华很少提到梅贻琦，是因为他把全部的精力都投入到治校中，于是也就疏于学问的精进。
D．第④段中陈寅恪的话既嘲讽了政府制定法令的多而不够谨严，又表达了对梅贻琦的寡言少语的欣赏。
E．传记运用平实自然的语言，撷取很多生活片断展示了梅贻琦的寡言君子和治学大师形象。
小题2:文章是从哪些方面表现梅贻琦是“治校大师”的？请简要分析。（6分）
小题3:文中两处划线句子皆为引用，请分析其作用。（6分）
小题4:“梅贻琦之执掌清华，是清华之幸，也是中国之幸”，对此有人评价说国家大幸的背后“是他个人和家庭的超大付出”，请结合文本谈谈你对这一评价的理解。（8分）

5、阅读题  阅读文章，完成后面习题。（本大题共3小题，共11分）
木质高楼有望扎根中国
城市常常被人说成“水泥森林”。而在上海世博园，展示着城市的另一种生长形态——木结构建筑重归林立的楼群之中。专家表示，未来中国城市中可能将崛起超过7层的木质建筑，城市不再全是“水泥森林”。
位于世博园C片区的挪威馆由15棵巨大的“树”构成，从5米到15米，高高矮矮的这些“树”都有抓地的“树根”，都伸展着4条“枝干”托起顶篷。不约而同，瑞典馆、加拿大馆和温哥华馆等，也采用了木结构。
2008年汶川大地震后，一座全木结构的小学在都江堰向峨乡破土而出，让木结构建筑再次进入视线。作为木结构建筑鼻祖的中国，在这一领域停滞20年后开始复苏。
欧洲木业协会主席索德安介绍说，除抗震性能强之外，木结构房屋建造中因为都会和矿物棉一起混合使用，房子会呈现非常好的保温性能。尤为重要的是，它是一种可再生材料，由于树木能吸收二氧化碳，木结构建筑可减少二氧化碳排放。
我国当前的建材消耗对环境产生严重影响。中国建筑科学研究院建材所副所长赵霄龙博士给记者提供了一组数据：中国建筑每年消耗的铁矿石超过3亿吨，石灰石4500万吨，排放二氧化碳将近4亿吨，“木结构建筑在中国比例很小，大概为1％左右”。
木结构的先天环保优势并不意味着复兴之路平坦。最大疑问是，木头从哪里来。中国已经是一个林业资源匮乏的国家，再推广木结构建筑，是否会让脆弱的生态雪上加霜?确实，中国人均森林面积仅为世界人均值的1／6，人均木材蓄积量仅为世界人均值的1／8。不过，假如借鉴发达国家的经验，实现良性循环并非不可能。瑞典等北欧国家早年也遭遇过乱砍滥伐森林的惨痛经历。在吸取教训后，瑞典法律规定，在砍伐一棵树之后，需要种上两棵甚至更多新树苗。
此外，木结构房屋还面临着一个土地利用率较低的问题，在大城市中显得不那么实用。对于这一点，欧洲的先进技术似乎可以提供借鉴。索德安透露，欧洲纯木材建筑现在已经能建到9层，而如果采用混合结构住房，最高已做到16层。所谓混合型结构，就是指承重部分采用钢筋混凝土结构，但是外墙、屋顶采用木结构。中国新版《建筑设计防火规范》也有望在年内出台，相对于现行《规范》只允许建3层以下的木结构建筑的规定，修编以后，混合型的木结构房屋标准有望达到7层。
在木材处理方面，如今的木质建材也摆脱了以往易燃、易损的形象。通过喷涂阻燃药液，木结构建筑物的延烧性得以加强。在经过干燥、防腐防蚁、集成等先进技术加工后，木材可以广泛应用于住宅、体育馆、桥梁等建筑中。日本每年有45％的新建筑为木结构建筑，这和建材技术演化不无关系，中国专家也正在积极探索适合本国国情的木结构复兴之路。赵霄龙透露：“我国已经是世界上最大的木基复合人造板的生产国，而且利用秸秆生产板材的技术也正在成熟。麦秸定向结构板、零甲醛秸秆生态板等十分适合作为木结构建筑的材料。”这对于年产秸秆量超过7亿吨的中国，无疑是个福音。
(选自2010年10月22日《环球时报》)
小题1:下面关于“木结构建筑”的说法正确的一项是(?? )
A．世博园挪威馆、瑞典馆、加拿大馆和温哥华馆均为采用了全木结构建造的木结构建筑。
B．都江堰向峨乡的那座全木结构的小学是我国第一座全木结构建筑。
C．木结构建筑具有抗震性能强，保温性能好的优点。
D．木结构建筑能吸收二氧化碳，具有先天环保优势，大力推广有助于减低我国建材消耗对环境的影响。
小题2:根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是(?? )
A．尽管木结构建筑最早出现在我国，但目前我国木结构建筑技术在某些方面仍落后于欧洲。
B．如果借鉴瑞典等发达国家经验实现林业资源利用的良性循环，就可以在我国实现木结构的复兴。
C．由于我国人多地少，木结构房屋的土地利用率较低，因此木结构建筑在我国部分地方可能并不很实用。
D．随着利用秸秆生产板材技术的成熟，麦秸定向结构板、零甲醛秸秆生态板的出现，我国木结构建筑的比例很可能会逐渐增大。
小题3:在都市中，木质楼会以其复古的风格、别具一格的特点，赢得都市人的亲睐。如果要在较多的都市中建木质楼，你有什么好的建议？（5分）