1、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）
暑假里，很多城市里的家长送孩子走进了主打“吃苦”特色的夏令营。生活条件越来越好了，家长为何希望孩子去“受苦”？作为父母，怎样教育才能让孩子获得更好的发展？
近日，中国青年报社会调查中心通过新浪网对5546人进行的一项调查表明，52.9％的人认为孩子从小需要接受挫折教育，56.1％的人认为再富不能富孩子，钱再多也要控制孩子物质上的追求。
河北省某高校学生李肖对刚入学那一幕记忆犹新，她自己拖着大包小包走进宿舍时，室友小宋正坐在椅子上喝可乐，边喝还边喊热。她爸在床上给她挂蚊帐，她妈蹲在地上一边收拾衣服一边说，什么时候该穿哪件衣服，要多久换一次衣服，衣服脏了就送到洗衣店去等等。
“都上大学了，还什么都不会干，难道要父母照顾她一辈子吗？”李肖说。后来大家轮流宿舍值日，每次轮到小宋，就嫌桌子不好擦，地难扫。
调查表明，59.1％的人认为在财富过多的家庭里孩子往往不能够真正独立起来，60.8％的人认为这样家庭出身的孩子缺少吃苦耐劳的精神。
前不久，比尔·盖茨公开宣布，将把自己580亿美元的财产全部捐赠给名下的慈善基金，而不会留给自己的子女一分一毫。
调查中，73.5％的人赞同财产不应该全部留给孩子，12.4％的人持相反态度。此外，67.5％的人认为财富过多的家庭里的孩子容易追求享受，缺乏前进的动力和精神支撑；62.7％的人认为财富过多会让孩子坐享其成，不思进取；54.2％的人认为家庭富裕会导致他们缺乏责任感，也缺少对社会的了解。
“家庭条件好的孩子没有经济上的顾虑，只要肯努力，他们就会比同龄人站得高，走得远。”中国传媒大学学生小夏说。
调查显示，44.3％的人认为家庭富裕能给孩子提供一个很好的教育环境，27.7％的人认为这样家庭的孩子从小见多识广，思维活跃。
对于中国父母的教育观念，22.6％的人认为父母一辈子都在忙着给孩子存钱，44.5％的人认为父母应该为孩子的教育“买单”，56.1％的人认为再富不能富孩子，钱再多也要控制孩子物质上的追求，也有21.6％的人认为再苦不能苦孩子，要尽力给孩子提供蜜罐似的生活。
调查中，66.0％的人认为应该从小注重培养孩子“凭本事打拼”的意识和自食其力的能力，65.7％的人认为应该从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，重视日常生活行为与习惯的培养，64.5％的人认为父母在教育孩子的时候应该鼓励孩子尽量不依赖成年人，自己的事情自己做。
小题1:下列表述符合原文意思的一项是（???）???????????????????????????????????????????????
A．公众认为孩子从小需要接受挫折教育，这样能让孩子获得更好的发展。
B．小宋的事例为了说明“再富不能富孩子，钱再多也要控制孩子物质上的追求”。
C．比尔·盖茨捐赠自己的慈善基金，是因为“财富过多的家庭里的孩子容易追求享受，缺乏前进的动力和精神支撑”。
D．“从小注重培养孩子‘凭本事打拼’的意识和自食其力的能力”和“从日常行为与情感中对孩子进行‘做人的教育’，重视日常生活行为与习惯的培养”已经成为大多数人的共同认知。
小题2:根据原文信息，下列判断不正确的一项是（???）??????????????????????????????????????
A．为了让孩子获得更好的发展，家长希望孩子去“受苦”。
B．财富过多的家庭里的孩子容易追求享受，往往不能够真正独立起来。
C．约有一半的人认为家庭富裕能给孩子提供一个很好的教育环境。
D．培养孩子不依赖成年人，自己的事情自己做和“凭本事打拼”意识和自食其力的能力。
小题3:请概括“让孩子获得更好的发展”可以通过哪些方法?（要求写出四点）（3分）

2、单选题  阅读下面语段，按要求回答问题：
____。历史证明，哪怕是最有效率的万能政府，实际上也不可能全面介入管理每一个家庭或者宗族的具体生活，正如大脑不能指挥身上的每一个细胞的具体活动一样。?
填入上面横线的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（　）。?
A．家庭是国家和社会的细胞
B．人类历史的发展和家庭是分不开的
C．家和万事兴
D．正是一个个不起眼的家庭组成了大社会

3、阅读题  阅读下面的文字，完成小题（9分，小题3分）
白色污染
随着经济的发展，科学技术的进步，人们的物质、文化生活水平的不断提高，塑料制品的用量与日俱增。塑料制品的广泛使用，确实给人们带来了不少方便，但也带来了诸多的社会问题。人们把它形象地称为“白色污染”。
主要由于人们对废旧塑料造成的环境污染缺乏足够的认识，环境保护意识薄弱，加上塑料制品多属于一次性使用，用后即扔，塑料垃圾充斥于各种场所，在公园、车站、影院、风景名胜区和铁路沿线随风飘扬，塑料袋、塑料薄膜、农用地膜、快餐盒、饮料瓶、包装填充物等，飘挂在树上，散落在路边、草地、街头、水面、农田及住宅周围，给人们的视觉带来不良的刺激，影响城市和风景点的整体美感。其中，污染最明显、最令人头痛的，是那些遍布城市街头的废塑料包装袋，一次性塑料快餐餐具。据有关部门统计，仅一次性塑料泡沫快餐餐具，我国全年消耗达4亿至7亿个。尤其是铁路行业，由于管理不善，旅客随便把用过的塑料快餐餐具抛之窗外，甚至列车服务员亦将垃圾弃之车外，造成铁路干线两旁的树木枝条飘挂成串。全国铁路每天废弃的塑料快餐餐具高达150万只，从空中鸟瞰，铁路两旁已经形成两条白色污染带，群众感触很深，反应特别强烈。
而且聚乙烯等塑料原料是人工合成的高分子化合物，分子结构非常稳定，很难被自然界的光和热降解，并且自然界几乎没有能够消化塑料的细菌和酶，难以对其生物降解，所以潜在的危害更大。当废旧塑料作为生活垃圾进入垃圾场被填埋或散落在田野进入土壤后，混在土壤中会影响土壤内的物质、热量的传递和微生物的生长，改变土壤的特性。由于塑料品生产时加入的添加剂是有毒的，当塑料垃圾存放日久，有毒添加剂就会释放，污染大气和水资源。而废弃在地面或水上的废旧塑料，容易被鱼、马、牛、羊等动物当着食物吞入，塑料在动物的肠胃里消化不了，会导致动物肠胃机体损伤和死亡，这种“白色污染”在动物园、牧区、农村和海洋屡见不鲜。
一些西方发达国家已经研制成功以植物淀粉为主要原料的可降解塑料，大大缩短了其降解周期。我国的新型塑料的研制也取得了重大进展，纸质、淀粉、易降解塑料等新型快餐餐具已在一些铁路列车上使用，从而缓解了铁路沿线的“白色污染”程度。
不过，要解决“白色污染”的问题，一定要提高人们的环保意识，培养人们良好的生活习惯和方式，否则，治理“白色污染”不是一个轻松的话题。
小题1:下列对“白色污染”这一概念的理解，准确的一项是??（???）
A．指人们随意抛弃在自然界中的废旧塑料，破坏环境美感，影响农业生产，危害人体健康，危及动物安全的污染现象。
B．指废旧塑料充斥于各种场所，在公园、车站、影院、风景名胜区和公路、铁路沿线随风飘扬，影响城市和风景点的整体美感的污染现象。
C．指铁路行业由于管理不善，随意将用过的塑料餐具抛之车外，在铁路两旁已经形成两条白色污染带的群众反应特别强烈的污染现象。
D．指废旧塑料作为生活垃圾进入土壤中后，影响土壤内的物质、热量的传递和微生物的生长，改变土壤特性的污染现象。
小题2:对造成“白色污染”的原因，下列表述不正确的一项是 （???）
A．塑料制品多属于一次性使用品，用后即扔，充斥于各种场所。
B．经济的发展，科学技术的进步，人们的物质、文化生活水平的不断提高，塑料制品的用量与日俱增。
C．人们对废旧塑料造成的环境污染缺乏足够的认识，环境保护意识薄弱。
D．废旧塑料很难被自然界的光和热降解并且难以对其生物降解。
小题3:根据原文提供的信息，以下关于治理“白色污染”的推断不正确的一项是 （???）
A．易降解的塑料制品因成本偏高影响了在治理“白色污染”中的全面推广。
B．加强对塑料垃圾的再生利用，变废为宝是治理“白色污染”的重要方法。
C．治理“白色污染”必须加强和完善环保立法，减少塑料垃圾的产量。
D．一些西方发达国家依靠科技进步，大力发展可降解塑料，大大缩短了其降解周期，解决了“白色污染”的问题。

4、阅读题  阅读下面的文字，完成后面小题。
“全民焦虑”也称集体焦虑，它是一种广泛的弥漫于社会不同阶层的紧张心理状态。近日，人民论坛问卷调查中心就“当下中国人为何焦虑？”做问卷调查，结论显示“全民焦虑”是当下中国的一种社会病基本成共识；而且焦虑问题多，焦虑度较高，特别是公众对关系切身利益的民生问题的焦虑程度远超对宏大命题的焦虑；更可怕的是这种焦虑情绪还可以相互传染，不容易通过心理的调适而化解。
近年来，社会流动渠道堵塞，处于较低生活水平和社会地位的人几乎无法通过自己的努力向上流动，小康社会的美好理想被冷酷的现实打破，这种心理落差使他们感到失落、挫折和无助，于是就焦虑起来，浮躁起来。再者，在吃饱穿暖之后，人们日益关注自身的健康安全，但是，因为对“看病贵、看病难”等医疗保障不完善的忧虑，对食品、药品不安全的担心，对能否长寿以及长寿了生命、生活质量能否得到保证的疑惑，加上一部分人的关注过度，出现了“关心则乱”的焦虑障碍。与此同时，改革开放，引入了市场机制，旧的游戏规则被打破，而新的游戏规则正在建立之中，激烈的社会变迁使社会规范也变得不确定。在大多数人还茫然不知所措的时候，一部分人富裕起来了。在富裕起来的人中，又有一部分人的收入和财产与非法、违法、犯罪有着难以切割的联系，更有一部分官员通过贪污受贿来敛财。这就造成了整个社会在道德方面的严重焦虑。然而，要对这种普遍的焦虑进行诊断和治疗，不能简单武断，操之过急，只对公众的焦虑进行批评指责是不明智不公道的。中国社会正处在一个急剧转型的时期，彻底治愈“焦虑症”绝非朝夕之功。
（选自2013年《人民论坛》，有删改）
小题1:从材料看，“全民焦虑”有哪些特点？（3分）
小题2:根据材料，简要分析为什么会产生“全民焦虑”。（6分）
小题3:结合材料，谈谈如何治疗“全民焦虑”。（6分）

5、阅读题  让春晚回归民间 　　近日应邀参加一个以春晚为话题的电视节目录制，看到了即将在今年除夕播放的几台“电视（网络）民间春晚”的节目视频展示，特别是看到了两位“民间春晚”演员的现场表演。一位68岁高龄的老太太表演的滑稽舞蹈，舞姿虽然朴拙，但却“秀”出在专业舞台上难得一见的当代中国老年人的那种天然自在的健朗和爽快；一位青年男演员，带着农民工的粗朴和率性，嗓音缺少修饰，走台也不专业，但那质朴的歌喉却唱出了青年的执着和憧憬，令人由衷感动。
　　如果说，春晚是实现全民联欢的节目，就应当让这些饱含着生活的真情实感的普通民众走上舞台，成为主演。但是按照现在央视春晚愈演愈烈的“精品艺术”水准，他们没有资格上央视春晚，更不可能成为主演。好在，正蓬勃兴起的各种“非央视民间春晚”，为他们提供了舞台。在除夕解禁“电视（网络）民间春晚”，使其播出“合法化”，是今年“国家春晚政策”的开放性措施。今年在电视－网络媒体兴起的多家“民间春晚”，正在建构“全民春节联欢”的新平台。
　　春节是中国最重要的传统民间节日，它的节庆属性是民间的，而非官方的；其节目表演形式是民俗的而非艺术的。就民间民俗性而言，中国春节与西方狂欢节异曲同工。俄国学者巴赫金指出，狂欢节的表演不是纯艺术的表演，也不能纳入纯艺术。“在狂欢节上，是生活本身在表演，而表演又暂时变成了生活。”（《拉伯雷研究》）
　　我曾参加2002年德国科隆狂欢节，它是世界三大狂欢节之一。这个狂欢节给予我最深的印象是游行队伍表演的简朴、随意和鲜活。它的演员都是节日前临时聚集起来的普通民众，不仅没有专业演员的技艺，而且也并不专注于对扮演角色或形象的演示：他们知道自己的表演只是游戏，而不是艺术，因此以自由的、轻松的，甚至玩笑的心态进行着表演活动。然而，正因为这种“非纯艺术”的表演状态，使游行表演者与观众之间自由互动、融合一体，形成了“在生活与艺术交界点上”的全民平等和全民联欢的“狂欢状态”。
　　真正构成全民联欢的表演，应当饱含民众生活的质朴和平易，在艺术上具有“未完成和非定型”的美学特性。这种“非纯艺术”的表演，不仅以其质朴平易保证了它的全民性，而且因为不脱离生活的原生态，而具有历久弥新的蓬勃生机。但是，央视春晚愈演愈烈的纯官方和纯艺术的“完成性和定型化”，屏蔽了表演与生活交流的渠道，从而扼制了这分生机。当代生活具有某种广泛流动性和普遍疏离感，以电视－网络为媒介，构建远距离超空间的联欢，就成为一种必要的新型社群文化形式。“民间春晚”的兴起，其意义在于有望打破20多年来央视春晚“封闭僵化”的“国家春晚体制”，让春晚回归民间，复活春晚全民联欢的本质。不是主张春晚走向无准则的低俗，而是，春晚回归民间，一方面把百姓生活中的纯朴真挚的情怀艺术化，另一方面又把这艺术化的情怀生活化。健康发展的“民间春晚”，不仅将为全民联欢提供多元化的平台，而且将为淳美民风、促进文化认同产生积极作用。
　　让春晚回归民间，正是要启动这具有深层的民族文化建构力量的全民联欢机制。（2010年2月10日《中国青年报》）
1．从原文看，下列关于“春晚”的表述，不正确的一项是 [???? ] A．春晚应该是实现全民联欢的节日，春晚舞台上的主角应当是那些饱含着生活的真情实感的普通民众。 B．春晚属性是民间的，应坚决摒弃央视所主导的“精品艺术”水准，完全走向民俗的而非艺术的道路。 C．春晚的表演应该是充满民俗性的，应像西方的狂欢节那样不是纯艺术的表演，也不能纳入纯艺术。 D．春晚回归于民间，可以让老百姓纯朴真挚的生活情怀与艺术紧密相连，也符合全民联欢发展的趋势。 2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是 [???? ] A．68岁高龄的老太太的滑稽舞蹈表演和一位青年男演员的演唱尽管没有任何艺术的修饰，但这些却再现了生活的原生态，值得肯定。
B．现在，央视春晚将许多普通民众拒之门外，使他们没有资格上央视春晚，更不可能成为主演，因此不可能实现真正意义上的全民联欢。
C．德国科隆狂欢节游行表演者与观众之间自由互动、融为一体，形成了“在生活与艺术交界点上”的全民平等和全民联欢的“狂欢状态”。
D．正蓬勃兴起的各种“非央视民间春晚”，为广大普通民众提供了展示的舞台，而今年的“国家春晚政策”又为其发展提供了法律的保障。
3．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是 [???? ] A．央视春晚愈演愈烈的纯官方和纯艺术达到“完成性和定型化”，屏蔽了表演与生活交流的渠道，必会将春晚领向死胡同。
B．“民间春晚”在艺术上具有“未完成和非定型”的美学特性，不仅保证了它的全民性，而且还具有历久弥新的蓬勃生机。
C．“民间春晚”的兴起，打破了20多年来央视春晚“封闭僵化”的“国家春晚体制”彻底复活了春晚全民联欢的本质。
D．健康发展的“民间春晚”既是全民联欢的一种形式，也为淳美民风、促进文化认同，建构民族文化产生积极作用。