1、阅读题  阅读下面的文言文。（共19分）
陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也；或云字羽，名鸿渐，未知孰是。有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃，而为人才辩笃信，褊躁多自用意。朋友规谏，豁然不惑。凡与人宴处，意有所适，不言而去，人或疑之，谓多生瞋。及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，而不愆也。
上元初，结庐于苕溪之滨，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。常扁舟往来山寺，随身纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓：“陆子盖今之接舆也。”
天宝中，郢人酺【注】于沧浪道，邑吏召子为伶正之师。时河南尹李公齐物出守见异，捉手拊背，亲授诗集，于是汉沔之俗亦异焉。后负书于火门山邹夫子别墅，属礼部郎中崔公国辅出守竟陵郡，与之游处，凡三年。
洎至德初，秦人过江，子亦过江，与吴兴僧皎然为忘年之交。少好属文，多所讽谕。见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之；苦言逆耳，无所回避。由是俗人多忌之。自禄山乱中原，为《四悲诗》，刘展窥江南，作《天之未明赋》，皆见感激当时，行哭涕泗。著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓谱》八卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》三卷，《湖州刺史记》一卷，《茶经》三卷，《占梦》上、中、下三卷，并贮于褐布囊。
上元辛丑岁，子阳秋二十有九。（节选自《陆文学（羽）自传》，有改动）
【注】酺：设宴。
小题1: 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（?　）（3分）
A．虽冰雪千里，虎狼当道，而不愆也愆：罪愆，罪过
B．洎至德初，秦人过江，子亦过江洎：及，等到
C．皆见感激当时，行哭涕泗感激：有所感动而情绪激发
D．并贮于褐布囊褐：粗布
小题2:以下各组句子中，全都能表明陆羽特立独行的一组是（　　 ）（3分）
①为人才辩笃信，褊躁多自用意
②与人宴处，意有所适，不言而去
③常扁舟往来山寺，随身纱巾……
④诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊
⑤李公齐物出守见异，捉手拊背，亲授诗集
⑥自禄山乱中原，为《四悲诗》，刘展窥江南，作《天之未明赋》

A．①②⑤
B．②③④
C．③④⑥
D．④⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 　 ）（3分）
A．陆羽虽然相貌丑陋，还有些口吃，但多才善辩；虽然气量狭小，性情急躁，自以为是，却能听规劝。
B．陆羽在苕溪时常独行山野，吟诵佛经、诗文，兴尽则号啕而返，因而楚地人把他比做当代的接舆。
C．陆羽在天宝年间被任命为伶人的老师，河南太守李齐物觉得陆羽与众不同，便把自己的诗集给他。
D．陆羽因躲避战乱逃到江南之后，常写文章对社会现实加以讽刺或劝谕，因此遭到世俗之人的嫉恨。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）上元初，结庐于苕溪之滨，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。（5分）
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（2）见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之；苦言逆耳，无所回避。（5分）
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参考答案：
小题1:A
小题1:B
小题1:D

本题解析：
小题1:
小题1:
小题1:
小题1:略

唐玄宗天宝年间，楚地人在沧浪水边大办宴会。地方官吏召见陆子，任命他为伶人的老师。这时李齐物出任河南府太守，见到陆子，认为他不平常，握着他的手，拍着他的背，亲手把自己的诗集授予他。于是汉水、沔水地区的民俗也就不同了。后来陆子背着书来到火门山邹先生的别墅，正值礼部郎中崔国辅出京到竟陵郡任司马，与陆子交游，共三年。
到唐肃宗至德初年，淮河一带人为避战乱渡过长江，陆子也渡过长江，与吴兴皎然和尚结成为忘年之交。(陆子)从小爱好写文章，就多加讽刺或劝谕，见到别人做好事，就好像自己也做了这样的事；见到别人做不好的事，像自己也做了不好的事而害羞；不好听的忠言，从不回避。因此，俗人大多嫉恨他。自从安禄山在中原作乱，他写了《四悲诗》；刘展割据江、淮地区^造**，他作了《天之未明赋》，都有感于当时社会现实而心情激动，痛哭流涕。(陆子)著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓谱》八卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》三卷，《湖州刺史记》一卷，《茶经》三卷，《占梦》上中下三卷，一起收藏在粗布袋内。
唐肃宗上元二年，先生年方二十九岁。

本题难度：一般

2、单选题  下列各句中没有通假字的一项是 [???? ] A．北冥有鱼
B．小知不及大知
C．此小大之辩也
D．彼其于世，未数数然也

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下文，完成第后面题目。（12分）
待王昭君谢汉帝疏①??? [北宋] 柳开
①臣妾奉诏出妻单于，众谓臣妾有怨愤之心，是不知臣妾之意也。臣妾今因行，敢谢陛下以言，用明臣妾之心无怨愤也。
②臣妾少奉明选，得列嫔御；虽年华代谢，芳时易失，未尝敢尤怨于天人；纵绝幸于明主，虚老于深宫，臣妾知命之如是也。不期国家以戎虏未庭，干戈尚炽，胡马南牧，圣君北忧，虑烦师征，用竭民力；征前帝之事，兴和亲之策，出臣妾于掖垣②，妻匈奴于沙漠，斯乃国家深思远谋，简劳省费之大计也。臣妾安敢不行矣。况臣妾一妇人，不能违陛下之命也。?
③（甲）今所以谢陛下者，以安国家，定社稷，息兵戈，静边戍，是大臣之事也。（乙）今用臣妾以和于戎，朝廷息轸顾之忧，疆场无侵之患③，尽系于臣妾也。是大臣之事，一旦之功，移于臣妾之身矣。（丙）臣妾始以幽闭为心，宠幸是望，今反有安国家，定社稷，息兵戎，静边戍之名，垂于万代，是臣妾何有于怨愤也。（丁）愿陛下宫闱中复有如妾者，臣妾身死之后，用妻于单于，则国安危之事，复何足虑于陛下之心乎！
④陛下以此安危系于臣妾一妇人，臣妾敢无辞以谢陛下也！”
【注】①汉元帝时王昭君远嫁匈奴单于和亲。?②掖垣：指皇宫。??③轸顾：深切顾念；侵渔：即侵夺。
小题1:“疏”，是臣下向国君陈述意见的一种文体。我们在高中语文教材中学过与本文问题相同的课文是《___________》。（1分）
小题2:下面的句子插入文中甲、乙、丙、丁中的_______处最恰当。（2分）
食陛下之重禄，居陛下之崇位者，曰相，宜为陛下谋之；曰将，宜为陛下伐之。
小题3:对第②段画线句的写作用意理解最恰当的一项是（????）（3分）
A．交代国家正处于危难之际，是王昭君出塞和亲的背景。
B．突出当时汉胡战事正酣，君王迫不得已派昭君出塞。
C．陈述常年战争耗尽民力，显示出塞和亲的重大意义。
D．描写匈奴南侵势不可挡，表明昭君出塞是为君分忧。
小题4:全文代拟王昭君口吻上疏汉文帝，其写作用意是????????????????????。（3分）
小题5:试结合文章内容简要分析本文讽刺手法的表达效果。（3分）

参考答案：
小题1:《谏太宗十思疏》
小题2:乙??

本题解析：
小题1:
试题分析：本题是对文学常识的考查。了解“疏”是一种文体，再结合学过的课文作答。
小题2:
试题分析：解答本题要联系文本内容。“曰相，宜为陛下谋之；曰将，宜为陛下伐之”，相宜谋，将宜伐，联系后文内容“今用臣妾以和于戎”， 臣妾宜和，三者联系紧密。
小题3:
试题分析：“国家以戎虏未庭，干戈尚炽，胡马南牧，圣君北忧，虑烦师征，用竭民力”，是写当时汉朝正处于危难之际，联系后文“兴和亲之策，出臣妾于掖垣，妻匈奴于沙漠，斯乃国家深思远谋，简劳省费之大计也”，可知画线句的写作用意是交代国家正处于危难之际，是王昭君出塞和亲的背景。
小题4:
试题分析：本题考查写作手法。联系本文的写作背景，北宋开国之初，宋太祖君臣以“先南后北”的政治方针，逐个拨掉南方各地的割据小国，然心腹之患，夙夜之叹，仍然是雄踞北方而且占据幽云十六州的辽朝。”，柳开“替”古代和亲美女王昭君撰写临行前向皇帝的“告别信”，正是委婉提醒宋朝君臣不要仿效汉朝皇帝类似“和亲”的怯懦政策，一味妥协求和，以免招致后世的讥笑。所以从写作手法上应是借古讽今。
小题5:
试题分析：本题考查分析写作手法的作用。解答本题要联系文本内容，“陛下以此安危系于臣妾一妇人，臣妾敢无辞以谢陛下也！”“是臣妾何有于怨愤也”。汉统治者将本该由大臣承担的责任加于一个弱女子身上，而王昭君没有任何怨言；实际上王昭君不是没有怨言，而是有满心的怨恨悲苦，王昭君不仅不怨，反而反复强调自己心存感谢，讽刺效果更强；也讽刺了汉元帝做法的荒唐。

本题难度：一般

4、阅读题  用斜线（／）给下文中画线的部分断句（限4处，2分）并翻译（4分）。
烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心讵能若是乎秦穆之于晋相与之久也相信之深也，相结之厚也。一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！

参考答案：烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃

本题解析：
试题分析：文言断句为四川近年高考中新出现的题型，解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。当然还有一些取巧的方法可供借鉴：找名词、找动词、看标志、注意句式、注意修辞等。
译文
烛之武一席话就使秦穆公背弃晋国亲近郑国，舍弃强大的援军，使弱小的国家依附；抛弃与晋国的旧恩，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，去冒危险。要不是其中的利益非常切合秦穆公的心思（要不是烛之武所说的利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公对于晋国来说，相互结交很长时间了，相互的信义也很深了，相互的交情也很厚了，（但）一旦被烛之武说的利益诱惑（一旦恐惧于烛之武所说的利益变化），抛弃晋国就像擦眼泪吐唾沫一样容易，（将来）对郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我知道秦穆公一定会很快转变去追逐那更大的利益了！

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文完成后面题目。
焚驴志
[金]王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴，适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。???
驴见焚于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，由困乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智帅胡取焉吾子其属也敢私以诉。”???
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空，人无复议驴。???
（据四部丛刊本《滹南遗老集》）
【注】①厌禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除灾祸。小数：此指小法术。②暴巫投魃（bá）暴，同“曝”。指令巫婆神汉在太阳地里祁雨驱赶旱鬼。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．适民家有产白驴者适：正巧
B．而天者可以委之也委：委托
C．杀我而有利于人，吾何爱一死爱：吝惜
D．人情初不怿也怿：高兴
小题2:对下列句子中加点词的意义和用法的理解判断，正确的一项是
①一人臆倡，众万以附?????????②劳辱以终，吾分然也
③如其未也，焉用为是以益恶???④潦溢伤禾，岁率以空

A．①③相同，②④相同
B．①③不同，②④相同

C．①②相同，③④不同
D．①④不同，②③相同
小题3:文中画波浪线的部分，断句正确的一项是
A．不仁不智/帅胡取焉吾／子其属/也敢私以诉
B．不仁不智帅/胡取焉／吾子其属/也敢私以诉
C．不仁不智/帅胡取焉/吾子/其属也/敢私以诉
D．不仁不智帅/胡取焉吾／子其属也/敢私以诉
小题4:文章是一篇寓言故事，请在理解全文的基础上分析文章的寓意。（3分）
小题5:将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？（4分）
（2）既已迂矣，今兹无乃复甚？（3分）
（3）某谢而觉，请诸帅而释之。（3分）??

参考答案：
小题1:B
小题2:B
小题3:C

本题解析：
小题1:
试题分析：委：顺随，即听任不管，听之任之。解释实词应依据语境以及词性。例如：“如土委地”中“委”的意思是“卸落”。
小题2:
试题分析：①副词，表顺承，可译为“于是”“就”；②连词，表修饰；③连词，表目的，可译为“来”；④连词，表修饰。
小题3:
试题分析：C不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。此题考查断句。断句技巧：1．读全文：拿到断句篇段，不要急于答题，应当先通读，弄清文段大意，知道写的是什么人，什么事，表达了什么内容，力求对内容有个大概的了解，然后根据内容将能断的先断开，逐步缩小范围，再集中分析难断的地方，遵循先易后难的原则。2．寻找比较明显的文言标志断：⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；（2） 句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；（3）以、于、为、而、则等连词常用在句中。3．注意文言特点，固定句式和和修辞：比如古文中固定格式，对比、对偶、排比、顶针、反复等。可以给学生一些固定格式如：者．．．．．．也，以．．．．．．为．．．．．． ，因．．．．．．故，无乃．．．．．．乎，得无．．．．．乎，为．．．．．所．．．．．． ，见．．．．．于．．．．．．等等。
小题4:
试题分析：本题考查文章的寓意。理解寓意首先理解全文内容，文章讲了一个什么故事，这个故事反映了什么问题，给读者有什么启发。
小题5:
试题分析：翻译句子以直译为主，要求语句通顺，关键词语翻译要准确，特殊句式要体现出来。（1）“冤哉焚也”，倒装句式1分；“罹”1分；“吾何预焉”2分，译成“关我什么事呢”亦可。（2）“既”1分；“兹”1分；“无乃复甚”，凝固短语句式1分，句意1分；满分为止。（3）“谢而觉”2分；兼词“诸”1分，连词“而”1分；“释”1分；满分为止。
附【参考译文】
己未年（金章宗承安四年），河朔地区大旱，远近的禾苗都枯焦了，人民失去了依靠。镇阳大帅言说自己心忧农事，督促下属祈求上天下雨很是急切。即使是祈祷解除灾难的小法术，也没有不做的，但终究都没有效果。时间一长，一些怪异的、毫无根据的说法就流传开了。恰逢一户人家有一头才产下的白驴，有人就指着这头驴说：“它就是天旱的缘由啊。云刚刚兴起聚集，驴就仰起脖子大叫，云就完全散去，一丝也不留。这头驴不死，走旱怎么会停呢？”一个人胡乱提倡，许多人就随声附和。镇阳大帅听说了，认为说的很对，就下令赶快牵来，将要用火烧死它。
白驴托梦给帅府属下的某个人说：“（你们要）烧死我，我冤枉啊！天灾流行，是你们人类自己遭受的灾难，与我又有什么相干呢？我很不幸托生不成人类，又很不幸堕为牲畜。人们骑着我，或让我驮重物或让我驾车，我都听人的命令；驱赶我，呵斥我，用鞭子抽打我，也任由他们施加。在劳累和羞辱中终了一生，我的本分就是这祥。可像水旱这一类的事睛，哪里是我所能知道的，（你们）怎么会想用这种酷刑来处置我？什么人诬陷我，而大帅竟听从了他的话！有些祸是上天造成的，有些祸是由人造成的，人制造的祸患可以自己解决，而上天制造的祸患可以听之任之。殷朝大旱，就在桑林祈祷，祈祷的话一出口就下了雨；卫国大旱，就有了讨伐邢国的战争，军队一出师就下了雨；汉朝大旱，卜式请求以烹煮的刑罚处置弘羊；唐朝大旱，李中敏请求斩杀郑注。拯救大旱的方法多了，为什么不寻求汉唐的这些做法呢？找不到天旱的原由，没有可以归咎的地方，那就是上天的原因，听之任之罢了。不从自己身上找原因，也不归结为天祸，凭借毫无根据的说法，就说是我的罪孽。嘿，那不是这样的啊！找来巫师去驱赶旱神，已经是迂腐的做法了，现在这样做，恐怕再没有比这更愚蠢的吧？杀了我如果对人有益，我哪里会吝惜一死呢？如果没有益处，怎么能做这样的事来增添罪恶呢？滥杀无辜是不仁，轻信惑言是不智，不仁不智，大帅怎么会采取这样的做法呢？先生您是他的下属，因此冒昧私下里向您申诉。”
这个人向驴道歉后就醒了，（于是）向大帅请求并释放了驴。人们心里一开始不高兴。不久就下了雨，下雨就整月不停，涝灾泛滥伤害禾苗，这年于是没有收成，没有人再议论这头驴了。

本题难度：一般