1、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。 《新诗鉴赏辞典》序言（节选）

　　中国新诗是随着“五四”新文化运动，中国文学进入光辉的现代时期而形成的。从中国古典诗歌的历史发展中来探讨中国诗歌的民族传统，就好像一道九曲黄河，永不停息地滚滚奔流着，它是既多曲又割不断的一道长流。新的地理形势促使黄河转了弯，新的历史条件推动“五四”以来诗歌的革新。如果循流溯源，那当然还是“黄河之水天上来”，那当然还是继承与发展着殷周以至明清的诗歌传统。只是自此而下，黄河便一泻千里，“奔流到海不复回”；现代诗歌，已经突破“民族的片面性和狭隘性”，而直接进入“世界文学”的汪洋了。
　　人所共知，胡适是新诗最早的开拓者，从1915~1916年就着手白话诗的试验，一开始就朝着打破旧诗词最顽固的语言形式桎梏的方向冲击。假如说，首创“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》只可视为区分新旧诗的界碑，那么，堪称新诗革命先行的纪念碑式作品的，则历史性地留给了稍后出现的郭沫若和他的《女神》。这就奠定了以创造为宗旨的新诗传统的基础，战斗的现实主义和浪漫主义的新诗传统的基础。
　　中国新诗是带着两大胎记诞生的：首先是在科学与民主以至社会主义新思潮的推动下，扫除了旧体诗词唱滥了那套封建士大夫的审美情趣，确立了富有现代社会色彩和生活情调的诗歌境界；其次是力图摒弃僵死的文言词语，而以口语入诗，作所谓白话诗，以利于反映现实表现真情，从而走上了“诗体大解放”的道路，其主要成就便是自由诗的诞生。在音律形式上它自然也曾对外国诗歌有所借鉴，但主要都加以溶化，在中国现代口语的基础上提炼出诗的语言来，而形成为中国的自由体新诗，它是“五四”以来新诗运动对于旧传统的突破，属于创造性的新发展。放在中国诗歌流变史的长河中来看，如商周四言，楚汉骚赋，汉魏乐府，晋宋五言，隋唐律绝，宋词，元明曲令，都是递嬗升降，各自打着时代烙印，那么“五四”以来便是自由诗。
　　自由诗并不是不要韵律，而是“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上”。这是诗人戴望舒在《论诗零札》中指出的。它如同行云流水，临风作态，随物赋形，虽然变幻莫测，但并非没有理路可寻。讥讽自由诗是“分行写的散文”，无非是僵化了审美偏见而已。
1．下列不属于新诗的主要特征的一项是（???? ）
A．诗歌的境界富有现代社会色彩和生活情调。
B．力图排除僵死的文言词语，将口语入诗。
C．借鉴并溶化了外国诗歌的音律形式。
D．从汉语口语的基础上提炼出文学语言，形成自由体新诗。
2．下列说法不符合文意的一项是（???? ）
A．胡适是新诗的最早开拓者，而郭沫若和他的《女神》则奠定了新诗传统的主要基础。
B．新诗不断地接受外国诗歌的影响并适当地溶化在自己的风格之中，逐渐趋同于世界文学。
C．“五四”以来的自由体新诗如同楚汉骚赋、汉魏乐府、晋宋五言等一样，也有自己的时代烙印。
D．新诗打破了旧传统，在民歌的基础之上有了创造性的新发展，具有典型的现实主义特点。
3．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（???? ）
A．现代诗歌在形成的过程当中，从思想内容到艺术形式都融入了外来的东西，增加了它世界文学的色彩，当然，它也将发展自己的民族传统。
B．郭沫若和他的代表作《女神》奠定了战斗的现实主义的新诗传统的基础，从此以后，中国文人始终以笔做刀枪，创作战斗的诗篇。
C．新诗扫除了旧体诗那套封建士大夫的审美情趣，使作品更富有时代感和新生活情调，走向了新的诗歌境界。
D．自由诗也讲究韵律，但它的韵律毕竟与古诗不同，而注重内在情绪的变化，自有一定的理路可寻，逐步形成自己独特的审美风格。

2、阅读题  阅读文章，回答下列问题。 反躬自省是对巴金最好的缅怀 　　巴金走了。这位深深自责几十年忏悔几十年的世纪老人，终得大解脱。
　　正如巴金的活着，已经是超出个体生命意义的符号象征，他的逝去，也同样超越一般的生死，成为一场蕴涵丰富的公共事件——从人们纷纷的缅怀语辞中不难看出，此时的巴金，如同一块无所不包、人人可挤的思想海绵，诸多人借巴金争相阐述“社会责任”、“文学良知”、“忏悔勇气”等概念；更有许多人在借着肯定巴金的机会，对自己作着或直白或曲尽其意的肯定。
　　巴金得到了无上的赞誉。在一个忏悔了几十年，对自己始终不愿意宽恕的老人灵前，这样众口一词，令人微微感觉到一种郁闷——这样的赞颂，难道真是巴金老人愿意听到的吗？所谓“盖棺论定”，对巴金这样的智者、勇者来说，我想，倘其在天有灵，他愿意听到的肯定是更为中肯的评价，而不是有溢美之嫌的谀词。当然，在以“逝者为大”、“为逝者讳”的社会传统中，这样的赞颂是符合常情的。但具体到巴金老人身上，却未免是对其度量和智慧的小觑。
　　一个真诚的忏悔者，他决不是为了表演而忏悔的。对一个真诚的忏悔者，他所需要的也不仅是赞颂。忏悔不只是为了告慰自己的心灵，更希望更多人乃至整个社会共同的反思——不是以中庸姿态作“适可而止”的安慰，更不需太多赞颂。对忏悔行为的过度赞颂，势必将忏悔轻佻化、戏剧化、庸俗化，冲淡忏悔中所包含的那些真诚。
　　我们必须注意这么一种滥俗的倾向：就是将赞颂巴金，当做一种“表态”，当做一种标榜。赞颂巴金与否，不是、也不该是区分所谓“文学良心”的试纸。赞颂别人的忏悔，决不能等同于自身的忏悔。
　　文学的良心和勇气，决定着一个时代的历史标高。真正的文学家，最应该的姿态只能是批判、揭示和自省。巴金是中国那段特殊动荡时期文人生活的典型标本之一。勇敢地对巴金一生的悲喜剧进行反省，其实也是对那一代中国知识分子命运的反省。从巴金老人后半生的心路历程看，这样做非但没有丝毫对巴老的不敬，甚至还是对其的大敬。
　　所以，自觉是以文学为使命者，都应该以巴老为鉴，对自己的作品和良心进行一番回视内省。比如，在当前这个商业文化泛滥的时代，自己是否坚守住了文学的贞操？是否如巴金一样务求“蘸着自己的心血写作”？对世人世事，是否抱着一种大悲悯的态度观察，像巴金一样“以人类之悲为自己之悲”，勇做“人类苦难的歌人”？
　　这样的充满理性色彩的反躬自省，才是对巴金老人最好的缅怀。（有删改）
1．巴金逝世之后，得到了不少人无上的赞誉，作者对此持什么态度？试整合文中信息加以概括。
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2．“巴金的活着，已经是超出个体生命意义的符号象征”有着怎样的深刻含意？
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3．哪些自省才是“充满理性色彩的反躬自省”？
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4．结合文章，概述当代社会中，作家应该怎样做才能坚守住自己的良心和勇气？
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3、阅读题  大题共3小题，共15分。阅读下面的作品，完成小题。
马 语
莫言
⑴像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中猛然惊醒。眼前晃动着一个巍然的大影子，一股熟悉的气味令我怦然心动。阳光灿烂，照耀着那堵枯黄的土墙，一只毛羽灿烂的公鸡站在上边引颈高歌；墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍一探身就可以触到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我只仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、沉重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷闻名乡里的老马。
⑵“马，原来是你啊！”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。它脖子上热乎乎的温度让我心潮起伏，热泪滚滚，我的泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。”它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可摸那些鸡，稍一探身就可以触摸那些牛。
⑶我端详着这个很多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅，伟岸的身躯，修长的四肢，瓦蓝的四蹄，蓬松的华尾，紧闭着的、不知道什么原因盲了的双目。于是，若干情景就恍然如在眼前了。
⑷我曾经多少次揪它的尾毛做琴弓，它默然肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次为它轰赶吸它鲜血的牛虻，它冰冷无情，连一点谢意都不表示，宛如一尊石头雕像。我多少次对着临村的小孩子炫耀它，编造着它的光荣历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立下过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村子里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它的眼睛是怎样瞎的，无人告诉我。我多少次猜测它瞎眼的经过，我多少次抚摸着它的脖子，马啊马，亲爱的马，告诉我，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗？是害红眼病弄瞎的吗？是老鹰把你啄瞎的吗？——任我千遍万遍地问，你不回答。
⑸“我现在回答你。”马说。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁。马说：
⑹“日本国有一个著名的关于眼睛的故事：琴女春琴被人毁容盲目后，她的恋人佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事：俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了完美，为了惩罚，为了逃避，为了占有……是心甘情愿地自己把自己弄瞎了的。当然，我知道你对他们不感兴趣，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……”马沉吟着，分明是让这个话题勾起了它的无限辛酸的往事。我期待着，我知道在这种时刻说什么都是多余的。马说：
⑺“几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。用烧红的烙铁打印记时的痛苦至今还记忆犹新。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人折了下来。军官用皮鞭抽打着我，骂我‘你这匹瞎马！’……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……”
⑻“原来你是装瞎！”我从麦草垛前一跃而起。
⑼“不，我瞎了……”马说着，调转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。
（有删改）
小题1:下列对文章的理解与分析，正确的两项是（4分）
A．文章以“马语”为题，开篇写到乡村中的鸡和牛，意在突出“我”与马的亲近与对马的好奇。
B．文中写曾经的军马现在为生产队驾辕，表现了“我”对马遭受不公正待遇而大材小用的愤慨。
C．马的“盲目”成为文章内在的线索，贯穿全文，对这个问题的追问引出一匹军马传奇的经历。
D．第⑹段通过“马语”引入的故事，生动形象地说明了回忆无限辛酸往事时说什么都是多余的。
E．结尾“我”对马装瞎的反应，表现了“我”追求真相与正义的品格，使作品的思想感情达到高潮。
小题2:结合作品简要分析“马”的形象特点。（6分）
小题3:以第⑷段为例，任选一个角度谈谈作品在语言运用上的妙处。（5分）

4、阅读题  阅读下面的文字。
棋王
郑时培
相思湾的傍晚，残阳如血。郑氏祠堂门口，少年郑寿直望着面前的棋盘焦躁不安。手里那枚已经捏出汗的黑子许久才犹犹豫豫落下。对面的叶知春站起来狂笑道：“寿直，你输了！哈哈哈……”
这盘棋他们是下过赌注的，郑寿直事先发誓，要是输了就自己剁掉右手。叶知春笑够了，轻蔑地说：“你要是肯跪下来称我为棋王，发誓以后再不下棋，我便饶了你。”
郑寿直朝郑氏祠堂上的门匾看了一眼，一把夺过叶知春手上的砍刀，手起刀落，那只细嫩的右手已经断在棋盘上了，鲜血染红了整个棋盘。郑寿直望着目瞪口呆的叶知春说：“以德以艺，你配称王？你等着，我一定会赢你的。”
说完，沿着苇河边大步走去。
民国三十一年端午节，郑寿直突然回到相思湾。这时候，叶知春已经做了日本鬼子的保安，专陪鬼子头头下棋，屡下屡败。郑寿直找到叶知春说：“听说你已经称棋王了，你可晓得棋界规矩？”
当时叶知春刚和鬼子头头下完一盘棋，见郑寿直来挑战，笑笑说：“手下败将还谈什么规矩，是不是还有一只手也不想要了？”
鬼子是半个中国通，见郑寿直与叶知春叽里咕噜地要较量棋艺，便在一边怂恿他们下赌，说输了的砍头大大的好。叶知春不敢驳鬼子的面子，冷笑一声应承下来，心里想对付鬼子不敢用真本事，对付你郑寿直真是小菜一碟，便激郑寿直说：“皇军说以头相赌，你还是算了吧，我本不想伤你。”
郑寿直扬眉一笑，抖出一张棋盘往桌上一摊，稳稳坐下说：“下吧。”
叶知春一看，认出是当年的那一张，心里不由一愣，碍于鬼子的面子还是缓缓地坐了下来。棋下得相当艰难，从早上下到傍晚。两人不断拼杀。掌灯时分，叶知春站起来将棋子一抛，拱手认输。
鬼子的小头头骂了声什么话，郑寿直没听懂，只见叶知春脸色一变。转身逃出门去了。鬼子顺手一枪，叶知春当即倒下。
郑寿直收起棋盘想走，鬼子转过身来按住说：“我们下一盘，赌头。”
桌上摇曳的灯照着鬼子，屋子里阴森森的。郑寿直重新坐下来，感到肚子有点饿，这才想起已经一天没吃饭了。棋下得更加缓慢，郑寿直的心里平静如水，只几手便看出鬼子的棋艺远在叶知春之下。
天亮时分，疲惫至极的郑寿直终于以绝对的优势赢了。鬼子望着输定的棋，忽然将棋掀下桌，掏出枪来朝郑寿直大喊：“八格牙路。”
郑寿直看着鬼子那熊样，不由仰起头来狂笑。笑毕，他以迅雷不及掩耳之势抽出鬼子腰间的佩刀，就势抹向鬼子的脖子。鬼子没防着郑寿直会来这一手，待扣动手枪扳机时，头已落地。
听见抢响，鬼子从睡梦中惊醒，立即把郑寿直围在屋里举枪乱射。许久，鬼子见屋里没有了动静才走进去，只见郑寿直以刀做杖，至死不倒。
这以后不断有鬼子失踪，没多久鬼子惶惶地逃出相思湾。郑氏乡亲拾掇了郑寿直的遗骨厚葬，树碑曰：“棋王之墓”。自此以后，相思湾人再也不碰祺，更无人敢称棋王。
（选自《语文读本》）
小题1:试分析小说开头一段在全文中的作用。（6分）
小题2:请用简洁的语言概括郑寿直的形象特点。（4分）
小题3:作者为什么要将第二次赌棋置于一个有日本人参与的场合中？结合全文，谈淡你的理解。（5分）
小题4:有人说最后一段显得多余，应当删去。你是否同意这以观点？为什么？（6分）

5、阅读题  (2013·高考新课标全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～4题。
喂自己影子吃饭的人
[阿根廷]莱·巴尔莱塔
晚饭时，饭店里走进一位高个儿，面容和蔼，脸上的笑容矜持而又惨淡。
他风度翩翩走上前台，朗声说道：
“诸位，敝人十分愿意应邀在此介绍一种奇迹，迄今无人能窥见其奥妙。近年来，敝人深入自己影子的心灵，努力探索其需求和爱好。兄弟十分愿意把来龙去脉演述一番，以报答诸位的美意。请看！我至亲至诚的终身伴侣——我的影子的实际存在。”
在半明半暗的灯光中，他走近墙壁，修长的身影清晰地投射在墙上。全厅鸦雀无声，人们一个个伸长脖子，争看究竟。他像要放飞一只鸽子似的，双手合拢报幕：
“骑士跳栏！”
骑士模样的形状在墙上蹦了一下。
“玉兔食菜！”
顿时，出现一只兔子在啃白菜。
“山羊爬坡！”
果然，山羊模样的影子开始步履艰难地爬一个陡坡。
“现在我要让这昙花一现的形象具有独立的生命，向大家揭示一个无声的新世界。”
说完，他从墙壁旁走开，影子却魔术般地越拉越长，直顶到开花板上。
“诸位，为了使影子能脱离我而独立生活，敝人进行过孜孜不倦的研究。我只要对它稍加吩咐，它就会具有生命的各种特征……甚至还会吃东西！我马上给诸位表演一番。诸位给我的影子吃些什么呢？”
一个炸雷般的声音回答说：
“给，给它吃这块火鸡肉冻。”
一陈哄堂大笑。他伸手接过递来的菜盘，走近墙壁。他的影子随即自如地从天花板上缩了回来，几乎贴近了他的身子。人们看得清清楚楚，他的身子并未挪动，那影子却将纤细的双手伸向盘子，小心翼翼地抄起那块肉，送到嘴里，嚼着，吞着……
“简直太神了！”
“嗯，你信吗？”
“天哪！夫人，我可不是三岁的小孩！”
“可是，您总不会否认这把戏确实很妙，是吗？”
“给它这块鸡脯。”
“梨！看着它如何吃梨一定妙不可言。”
“很好。诸位，现在先吃鸡脯。噢，劳驾哪位递给我一条餐巾？谢谢！”
所有人都兴致勃勃地加入了这场娱乐。
“再给它吃点饼，你这影子可有点干瘦呵！”
“喂，机灵鬼，你的影子喝酒不？给它这杯酒，喝了可以解愁。”
“哎哟，我笑得实在受不了喽。”
那影子又吃、又喝，泰然自若。不久，那人把灯全部打开，神情冷漠而忧郁，脸色显得格外苍白。他一本正经地说道：
“诸位，敝人深知这般玄妙的实验颇易惹人嘲讽、怀疑，但这无关紧要。总有一天，这项旨在使自己的影子独立于本人的实验，必将得到公认和奖励。临走前，敬请凡有疑问者前来搜一下敝人的衣服，以便确信我绝没有藏匿任何物品。诸位的慷慨惠赠，无一不为我影子所食。这如同敝人叫巴龙·卡米洛·弗莱切一样千真万确。十分感谢，祝大家吃好，晚安！”
“见鬼去吧！”
“谁要搜你的身子！”
“幻术玩够了，来点音乐吧！”
卡米洛·弗莱切，真实叫胡安·马里诺，他面朝三方，各鞠了个躬，神态庄重地退出了餐厅。穿过花园时，突然有人一把抓住他的胳膊。
“你给我滚！”警察厉声吼道，“下次再看到你，就让你和你的影子统统蹲到警察局过夜去。”
他低下头，慢慢地走了出去。拐过街角，他才稍稍挺直身子，加快脚步回家。
开门的是他女儿，十五六岁光景。
“你不回来，小家伙们不愿睡，他们可真累人呵！”
两个金发的孩子在一旁玩耍着，兴高采烈地迎接他。
小姑娘走过来，缓声问道：
“带回来什么没有？”
他没吱声，从衣服里掏出一方叠好的餐巾，从里面取出一块鸡脯，几块饼，还有两把银质小匙。
她把食物切成小块，放在盘里，同她的两个兄弟吃了起来。
“你不想吃点什么？爸爸。”
“不，”他头也不回地回答说，“你们吃吧，我已经吃过了。”
马里诺面朝窗子坐下来，茫然失神地凝望着沉睡中城市的屋脊，琢磨着明天该去哪里表演他的奇迹……
——(沈根发译，有删改)
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)
A．马里诺说影子是有独立生命的实际存在，是让观众相信他对影子的研究成果，也表明他的表演技艺的高超。
B．马里诺离开饭店前，请客人上前搜身，以证明他没有带走任何物品，这表明他品行端正，爱惜自己的名声。
C．马里诺谢幕时，有人发出“幻术玩够了，来点音乐”的呼声，这呼声暗示客人们看穿了幻术，需要更多的娱乐节目刺激。
D．马里诺穿过花园时，遭到警察的威胁和警告，表明马里诺的影子表演缺乏新意，已经让警察感到厌烦了。
E．小说对马里诺在家中茫然失神状态的描写，真实反映了一个江湖艺人的现实生活，表达了作者对这类人物的同情。
小题2:“影子”对小说的艺术表现有什么作用？请简要分析。
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小题3:小说主人公马里诺这一形象有哪些特点？请简要分析。
答：________________________________________________________________________
小题4:小说前半部分侧重写马里诺的影子表演，后半部分侧重写马里诺的现实生活。作者这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。
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