1、阅读题  阅读下面文章，完成小题（6分，每题2分）
英国国防部研究出Wi-Fi穿墙雷达
透过一英尺厚的墙壁，“看”到墙那边人的位置、移动速度和动向，甚至还可
能根据细微的呼吸探测到静止不动的人，这就是英国国防部最近资助研究的Wi-Fi穿墙雷达。它体积小巧，非常适合巷战或警方的人质解救行动。而且由于其本身并不发射任何无线电波，所以不会被反雷达装置侦测出来。
在20世纪30年代，美国海军研究人员偶然发现了雷达的原理：他们看到飞机飞过无线电发射塔时反射了无线电波。科学家们现在利用同样的原理制作出了第一台基于Wi-Fi信号的透视雷达：追踪现有的Wi-Fi信号，可透过墙体窥探到墙那边的人。
如今，美国有61%的家庭存在Wi-Fi无线信号，而全球有25%的家庭存在Wi-Fi无线信号，于是，伦敦大学的研究人员卡尔·伍德布里奇和凯文·切迪因这些无处不在的无线信号研发出了他们的探测器。物体辐射的波长因为波源和观测者的相对运动而产生变化，这种现象被称为多普勒效应。而他们的雷达原型机，也是通过识别Wi-Fi信号频率的变化来探测移动的物体。该原型机是一个手提箱大小的盒子，里面包含一个装备了两根天线的无线电接收器以及一套信号处理系统。在测试中，他们利用这套装置来确定一个人的位置、速度和动向，甚至是隔着一道一英尺厚的墙来进行侦测。
Wi-Fi雷达的应用范围非常广：在民用方面，它可以发现入侵者、不着痕迹地
监控儿童和老人、帮助警方解救人质；在军用方面，英国国防部已经开始资助这项研究，以确定其是否可以用于城市作战，毕竟，用这个东西来扫描建筑物，发现其中隐藏的敌人，是非常方便的。
此次研发出的Wi-Fi穿墙雷达，与之前各种穿墙雷达明显不同之处就在于，这套装置本身是不会发射出任何无线电波的，不会触发敌方的反雷达装置，所以它不会被检测出来。但也正是因为这一点，它在没有W i-Fi信号源的地方是无效的。
研究人员卡尔·伍德布里奇指出，经过改进，这套设备可以变得更加灵敏，足以侦测到那些站立或坐着静止不动的人，因为他总要呼吸，而一呼一吸间的细微移动，都会被探测出来。只要一个人被无线电波所包围，就有办法测出他的呼吸率。尼尔·帕特瓦里在犹他州立大学的无线工程组利用20个低成本的无线电发射装置设计了一个网络，并将这个网络布置在一张病床的周围，接着他们创造出一种算法，就可检测一个静止不动的人的呼吸，效果优于目前的探测器。帕特瓦里计划在年底前升级算法，以便过滤掉肢体动作造成的波动影响。
小题1:下列对于W i-Fi穿墙雷达的理解，不正确的一项是
A．Wi-Fi穿墙雷达可以借助无线电波透过一英尺厚的墙壁，探测到墙那边人的位置移动速度和动向，甚至还能探测到静止不动的人的细微呼吸。
B．Wi-Fi穿墙雷达本身并不发射任何无线电波，所以它不会被反雷达装置检测出来。
C．Wi-Fi穿墙雷达与普通雷达的基本制作原理是一样的，只不过其本身并不发射无线电波，这就使之具有了隐蔽性。
D．Wi-Fi雷达可以应用在民用、军事方面，譬如它可以发现入侵者、不着痕迹地监控儿童和老人、帮助警方解救人质，用于城市作战。
小题2:下列理解分析，不符合原文意思的一项是
A．Wi-Fi雷达的原型机是一个手提箱大小的盒子，里面是一个装备了两根天线的无线电接收器以及一套信号处理系统。
B．20世纪30年代，美国海军研究人员发现了雷达的原理并制作出了第一台基于Wi-Fi信号的透视雷达。
C．卡尔·伍德布里奇等人根据物体辐射的波长与波源、观测者的关系以及Wi-Fi信号频率的变化研发了Wi-Fi穿墙雷达。
D．Wi-Fi穿墙雷达的进步性表现在穿透力强、隐蔽性强，但是也存在强烈依赖Wi-Fi
信号源这一不足。
小题3:根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是
A．美国有一多半的家庭存在Wi-Fi无线信号，而全球有四分之一的家庭存在Wi-Fi无线信号，这为研制Wi-Fi穿墙雷达提供了很大可能性。
B．若用Wi-Fi穿墙雷达扫描建筑物，能发现其中隐藏的敌人，这体现了其军事上的潜在应用价值。
C．卡尔·伍德布里奇认为，对Wi-Fi穿墙雷达设备进行改进后，它可以变得更加灵敏，甚至可以探测到已经窒息的人。
D．利用无线电波，以先进科学的算法监测一个静止不动的人的呼吸的效果要比目前一般的监测器的监测效果好。

2、阅读题  （文科加试题）阅读下面一则材料，完成问题。 天籁
冯骥才 　　你仰头、仰头，耳朵像一对空空的盅儿，去承接由高无穷尽的天空滑下来的声音。然而，你什么也听不到。人的耳朵不是聆听天体的，而是听取俗事的；所以人们说茫茫宇宙，寥廓无声。
　　这宇宙天体，如此浩瀚，如此和谐，如此宁静，如此透明，如此神奇；它一定有一种美妙奇异、胜过一切人间音乐的天籁。你怎样才能听到它，你乞灵于谁？
　　你仰着头，屏住气，依然什么也没听到，却感受了高悬头顶的天体的博大与空灵。
　　当乌云汇集，你的目光从那尚未闭合的云洞穿过，极力望去，一束阳光恰好由那里直射下来，和你的目光金灿灿地相撞。你是否听到一种激动人心的灿烂的金属般的声响？当然，你没有听到任何声音。还有那涌动的浓雾，不安的流光，行走的星球和日全食的太阳，为什么全是毫无声息？
　　噢，你听到了！闪电刺入乌云的腹内，你终于听到天公的暴怒；你还说空中的风一定是天体的呼吸，否则为什么时而宁静柔和，时而猛烈迅疾？细密的小雨为了叫你听见它的声音，每一滴雨都把一片叶子作为碧绿的小鼓，你已经神会到雨声是一种天意！可到头来蒙昧的仍旧是你！只要人能听到的、听懂的，全不是天体之声。
　　你更加焦渴地仰着头——
　　不，不是你，是约瑟夫·施特劳斯。他一直张着双耳，倾听来自宇宙天体深处的声音，并把这声音①描述下来。尽管这声音②并非真实的天籁，只不过是他的想象，却叫我们深深地为之感动。从这清明空远的音响里，我们终于悟到了天体之声最神圣、最迷人的主题：永恒！
　　永恒，一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶；它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒。面对天体，我们何其渺小；面对永恒，我们又何其短暂！尽管如是，地球人类依旧努力不弃，去理解永恒和走进永恒。我们无法达到的是永恒，我们永远追求的也是永恒。
　　听到了永恒之声，便是听到了天籁。
1．结合上下文，请指出文中加粗的“声音”的不同。
答：_________________________________
2．说说文中运用第二人称有何艺术效果？
答：_________________________________
3．作者借音乐表达对优秀艺术的看法。请概括优秀艺术的特点。
答：_________________________________

3、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题：阅读下面的文字，完成下列各题（20分）
永远的海瑞　　　
——谒海瑞墓??????????
孙喜伦
总为初次到海南时没能拜谒海瑞墓而遗憾。复来海南，下船立足未稳，我便决定牺牲多项游程开小差，独自来凭吊这位人称“海青天”的中华民族“真男子”、“大丈夫”。
墓的背后有一尊海瑞的青石雕像，他身着官服，头戴官帽，手捧朝笏，正襟危坐，面容清癯，双眉微蹙，颔首目视前方，神情谦和却孤傲，表情凝重又不无忧思。我和海瑞静静地对视了许久，心里一片澄明。
雕像身后是扬廉轩，两侧门柱上的一副楹联系摹临海瑞的手迹：　　
三生不改冰霜操，万死长留社稷身。　　
楹联摘自海瑞《谒先师顾洞阳公祠》一诗。我想，这联句该是用生命凝成的铁骨铮铮的绝唱。也只有拿自己的生命为百姓撑起一片青天的人，才配得上这样的联句，这联句恰如后人对海瑞最中肯的评价。
在君主专制时代要实现这一理想困难重重，官场利益的驱动使许多士人并不能严格践行儒家“忠君爱民”的政治理念，而把学识仅仅当成进入官场的敲门砖，成为言行不一的伪君子。与此形成鲜明对比的是，海瑞不同流合污，始终以圣贤所倡导的完美人格来规范自己。
海瑞在担任南平县学教谕时，延平府督学来视察，海瑞率领两名训导在明伦堂迎见。两名教官倒地跪拜，唯独海瑞挺立中间，抱拳长揖。督学顿时拉下了脸：“看看你们三个，俨然就是个‘山’字形笔架！你海瑞这是给我行的什么礼呀？”海瑞答道：“这是在教习场所，下官遵照宪纲规定行礼。”从此海瑞得了个“笔架先生”的绰号。
在人人讲求升官发财的时代，海瑞说：“若天下的官员都不送礼，也不见得都不提升；若天下的官员都送礼，也不见得就没人被罢免。”他“慨然以澄清天下自任”，不论任何职务，都奉行节俭，饮食“粗粝羹藿（泛指粗粝食物），僮仆悉令樵采，俸薪之外无所取”（《海瑞集》）。
海瑞的政治生涯是“斗争的一生”。 不论身居何职，都利用手中的权力对狐假虎威、鱼肉百姓的官员及其子弟予以严厉的打击，和与小民争利的豪绅作不懈的抗争，所到之处“中外墨吏往往望风解印去”。他曾向江南最大的地主、曾任内阁首辅的徐阶一家开刀。徐阶曾对将被处以绞刑的海瑞有活命之恩，后来退居松江老家，其子弟家奴横暴于家乡松江等地，占田40万亩。海瑞在推行平抑土地兼并等改革时，不徇私情，勒令其把侵田归还百姓，还对徐阶横行无法的弟侄按律严惩。
此时，江南恰遇严重的水灾，粮价骤涨，饥民遍野。海瑞一方面请求朝廷把应解北京的20万石粮食留下以解燃眉之急，保灾民活命；另一方面将治水与赈济结合起来，给饥民以活路。在海瑞的督察下，淞江和白茆河先后得到疏浚治理。
我在墓园中移动着沉重的脚步，墓园右侧是古今题咏海瑞的刻石。我在一块“无欲则刚”四个大字的刻石前沉吟良久，思绪纷繁。
让人不平的是，数百年来历史沉沉浮浮，海瑞也遭褒褒贬贬，不得安宁。时至今日，一些人仍嘁嘁喳喳对海瑞说三道四，谓其“作秀”、“偏执症患者”、世上隐藏最深的“伪君子”。我总想为海瑞鸣不平，也许一个人做到了绝大多数人做不到的事情，无人可以攀越他的道德高度，他就会成为一个令人讨厌的靶子。从海瑞身上，人们看到的是那个时代知识分子的铁骨，看到的是我们民族的傲骨。海瑞不会过时，他永远是一种昭示，一面镜子，一杆旗帜。假如这个世界有一天变得无比晴朗，净化到所有官员人人皆清官，而海瑞还会以先行者的古贤形象为人们所尊崇。
11走出海瑞墓园，我一再回首，见大门两边墙上有副对联：　　
　 精诚在天地，公论在人心。
12海瑞，永远的海瑞！
（节选自《永远的海瑞——谒海瑞墓》，有删改）
小题1:从全文看，第一自然段有何作用？（4分）
小题2:解释下列两句话在文中的含意。（6分）
①我和海瑞静静地对视了许久，心里一片澄明。
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②海瑞不会过时，他永远是一种昭示，一面镜子，一杆旗帜。
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小题3:从全文看，文章写了海瑞哪几个方面的“完美人格”？ 并简要分析是运用哪些手法来表现的。（6分）
小题4:文中说“假如这个世界有一天变得无比晴朗，净化到所有官员人人皆清官，而海瑞还会以先行者的古贤形象为人们所尊崇”，作者为什么要用“假如”一词，结合全句谈谈你的看法。（4分）

4、阅读题  阅读下面的一篇文章，完成问题。 “小白菜”谈志愿者价值：被需要的感觉最强烈 　　笔者的几十位学生都是上海世博会上的“小白菜”（世博会上绿衣白裤的大学生志愿者）。回到课堂，课间聊起世博志愿服务的感受时，他们不假思索地说：“被需要的感觉最强烈”。
　　被需要的感觉最强烈
　　上岗前，“小白菜”们接受了“志愿者角色与使命”、“岗位基本知识和技能”、“礼仪训练”、“应急处置训练”、“沟通与接待训练”、“领导力训练”等内容的培训，但对志愿服务究竟需要他们干些什么，他们并不十分明确。进入世博园区和园外城市志愿服务的各个站点后，“小白菜”们发现，他们“被需要”之处既出人意料又数不胜数——游客和路人需要他们像“人肉搜索机”、“活地图”甚至像“百科全书”一样回答各种问题，需要他们指点迷津，甚至帮着推轮椅、看孩子、买可乐；工作人员需要他们做随叫随到的“临时工”，搬搬运运的“棒棒军”，一天烧600杯咖啡的“免费小工”和维持秩序的“人墙”；外国人来了，需要他们充当翻译；再苦再累再怨，也需要他们笑脸相迎，微笑相对，倾力相助……
　　从“被满足”到“被需要”
　　多年来，“小白菜”们很少如此“被需要”过。从小到大，他们的“被需要”主要限于“乖一点”、“读好书”、“好成绩”、“好名次”等极有限的几个方面。在绝大多数情况下，他们更多充当的则是“需要”者——衣食住行及其生存发展的各个方面，都对家庭和社会提出了种种“需要”。
　　一般来讲，成长的过程就是“需要”被满足的过程。作为成长中的人，必然会有各种各样的“需要”，这再正常不过。不过，不同于前辈的是，“小白菜”这一代人，其种种“需要”的满足程度也许是前所未有的：长身体，需要充足的营养，父母就多方打探、深入研究，精心为他们构建好了“维生素体系”；时尚潮层出不穷，大人始终以饱满的热情，使他们的玩具库、文具库、衣橱中形成与时俱进的时尚品牌系列……“小白菜”甚至还没想到、还来不及表达自己的“需要”，无数的“需要”便在他们不经意间充分地“被满足”了。
　　“被满足”意味着不忧匮乏短缺，只需现成受用；“被满足”意味着不必扶弟携妹，尽管独自享用；“被满足”意味着可以不闻“风声雨声”，只要“书声朗朗”；“被满足”意味着自然而然索取，无需尽心尽力奉献。于是，在需要不断“被满足”中长大的“小白菜”被骂为“脑残的90后”、“娇生惯养的垮掉的一代”。
　　以此为背景，世博志愿服务中“被需要的感觉”，便被放大为“最强烈”的感觉。在层出不穷、预想不到的种种“被需要”面前，“小白菜们”第一天新鲜，第二天累，第三天烦，第四天习惯，第N天爱上。
　　笔者一位做过“小白菜”的学生在校园网本系空间中写道：“当换上自己的衣服，去跟馆内的老师、姐姐们和其他工作人员说再见的时候，看到华理的同学已经上岗了。看着那个岗位，我熟悉的区域，已经换成了不一样的面孔……现在却是有点哀伤，因为离开，即使我还会以游客的身份进世博，但是身份不一样了，感觉和责任也会不一样。天下无不散的筵席，让我好好为这次志愿者活动画上一个完美的句号。”一位叫“会思考的芦苇”的志愿者说：志愿者精神就是“更高的被尊重的需要和自我实现的需要”。由“被需要”的感觉而生发出“被尊重的需要和自我实现的需要”，“小白菜”对人生和生活的理解在丰富、升华。（选自《中国青年报》?有删改）
1．纵观全文，为什么大学生志愿者?“被需要的感觉最强烈”?
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2．文章虽短，但结构上却有特色，请简要分析。
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3．“小白菜”们从只知“需要”，到感受并认识到“被需要”，这是成长中的一次跨越，也给我们很多启示。读完此文，你觉得家庭和社会应该怎样做才对孩子的成长更有利?
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5、阅读题  （选做题）阅读下面的文字，完成问题。 鉴赏家
汪曾祺 　　全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的，专给大宅门送果子。他的果子的好处，第一是得四时之先。市上还没有见这种果子，他的篮子里已经有了。第二是都很大，很香甜，很好看。果子全都从他手里过过，有疤的、挤筐、变色、过小的都剔下来。他的果子有些是直接到产地采办来的，是“树熟”-不是在米糠里闷熟了的。他出去买果子比卖果子的时间要多得多。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵什么出名的好果树，他都知道，和园主打多年交道，熟得像是亲家。-别的卖果子的下不了这样的功夫，也不知道这些路道。到处走，能看很多好景致，知道各地乡风，可资谈助，对身体也好。他很少得病，就是因为路走得多。
　　这年是叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。两个儿子提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？两位大布店的‘先生’，有个卖果子的老爹，不好看？”儿子连忙解释：“不是的。你老人家岁数大了，老在外面跑，风里雨里，水路旱路，做儿子的心里不安。”“我跑惯了，我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”又说，“你们也不用给我做什么寿。你们要是有孝心，把四太爷送我的画拿出去裱了，再给我打一口寿材。”这里有一种风俗，早早把寿材准备下了，为的讨个吉利：添福添寿。儿子依了他。
　　叶三给别人家送果子是为了挣钱，给季匋民送果子是为了爱他的画。他一来就是半天，给季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、抻纸。季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，大气都不出。看到精彩处，情不自禁地深吸一口气，小声惊呼。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得意之笔。季匋民从不当众作画，对叶三可例外，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。季匋民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”“好在哪里？”叶三大都能一句话说出好在何处。季匋民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里有风。”“唔！你怎么知道？”“花是乱的。”“对极了！”季匋民提笔题了两句诗：深院悄无人，风拂紫藤花乱。季匋民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说：“这是一只小老鼠。”“何以见得？”“老鼠把尾巴卷在灯台柱上，它很顽皮。”“对！”
　　季匋民最爱画荷花。他画的都是墨荷。他佩服大家李复堂，但是画风和复堂不似。李画多凝重，季匋民飘逸。李画多用中锋，季匋民微用侧笔。李复堂有时水墨淋漓，粗头乱服，意在笔先；季匋民没有那样的恣悍，他的画是大写意，但总是笔意俱到，收拾得很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。他的墨荷参用了张大千，但更为舒展。他画的荷叶不勾筋，荷梗不点刺，且喜作长幅，荷梗甚长，一笔到底。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。问叶三：“如何？”叶三说：“四大爷，你这画不对，‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”“是吗？我头一回听见！”季匋民展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行，不过您的画我不卖。”“不卖？”“一张也不卖！”
　　他把季匋民送他的画都放在他的寿材里。十多年过去了，季匋民死了。叶三已经不卖果子了，但是四季八节，他还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。季匋民死后，画价大增。日本有人专门收藏他的画，大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买，叶三说：“不卖。”有一天一个外地人来拜望叶三，叫“辻听涛”。一问，是日本人。辻听涛说他是专程来看叶三收藏的季匋民的画的。远道来的，叶三只得把画拿出来，辻听涛用清水洗了手，焚了一炷香，对画轴拜了三拜，然后才展开，他不停地赞叹：“喔！真好！真是神品！”辻听涛要买这些画，要多少钱都行。叶三说：“不卖。”辻听涛怅然而去。
　　叶三死了，他儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。（有删改）
⑴下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）
A．叶三出去买果子下了很大的功夫，比卖果子的时间还用得多。因为走路多，他很少得病，熟人多，见多识广。
B．季匋民爱画荷花，作者有意将季匋民和李复堂所画的荷花进行对比，突出了二人画风的不同，也将褒贬寄予其中。
C．季匋民的“紫藤花开”“老鼠上灯台”“红花莲藕”三幅画着力于工笔写实，色彩绚烂，生动形象，具有诗化的意境。
D．日本人辻听涛很想花大价钱买叶三珍藏多年的画，却被叶三一口拒绝，这说明叶三比对方更了解季匋民画的价值行情。
E．这篇小说用朴素的语言讲述叶三和季匋民两人身份迥异却意趣相投的故事，寄寓了作者深厚的人文理想，引导读者感受生活中的美。
⑵小说的题目是“鉴赏家”，开篇叙述叶三卖果子有什么作用？
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⑶请简要分析小说主人公叶三的性格特点。
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⑷小说结尾写叶三的儿子将画装在棺材里埋了，作者的安排是否合适？请谈谈你的观点和理由。
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