1、阅读题  文言翻译（共10分）
孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”孟子曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
小题1:非礼之礼，非义之义，大人弗为。
小题2:人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
小题3:穷则独善其身，达则兼善天下。

2、阅读题  游虞山记
沈德潜　　 　　虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。
　　壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒极。有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州、大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。
　　噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！
1、对下列句子中划线词的解释，正确的一项是 [???? ] A、虞山去吴城才百里——去：离开　　
B、余已治筇屐，不能阻——治：治理　　
C、山脉怒坼，赭石纵横——坼：裂开　　
D、余识其言，欲问道往游——识：体会　　
2、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 [???? ] A、沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的欺骗，最终都没能成游。　　
B、同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持独自游山。
C、在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于连续二十多天都是阴雨连绵，只得遗憾离去。
D、沈德潜游览后感到，天下胜景若未能尽览，留有余地，反而意味无穷；若一览无遗，有时反而觉得兴味索然。
3、翻译文中划横线的句子：?
（1）山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。
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（2）今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。
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3、阅读题  晋王还晋阳。王连岁出征，凡军府政事一委监军使张承业，承业劝课农桑，畜积金谷，收市兵马，征租行法，不宽贵戚，由是军城肃清，馈饷不乏。王或时须钱蒱博及给赐伶人，而承业靳之，钱不可得。王乃置酒钱库，令其子继岌为承业舞，承业以宝带及币马赠之。王指钱积呼继岌小名谓承业曰：“和哥乏钱，七哥宜以钱一积与之，带马未为厚也。”承业曰：“郎君缠头皆出承业俸禄，此钱，大王所以养战士也，承业不敢以公物为私礼。”王不悦，凭酒以语侵之，承业怒曰：“仆老敕使耳！非为子孙计，惜此库钱，所以佐王成霸业也，不然，王自取用之，何问仆为！不过财尽民散，一无所成耳。”王怒，顾李绍荣索剑，承业起，挽王衣泣曰：“仆受先王顾托之命，誓为国家诛汴贼，若以惜库物死于王手，仆下见先王无愧矣。今日就王请死！”阎宝从旁解承业手令退，承业奋拳殴宝踣地，骂曰：“阎宝，朱温之党，受晋大恩，曾不尽忠为报，顾欲以谄媚自容邪！”曹太夫人闻之，遽令召王，王惶恐叩头，谢承业曰：“吾以酒失忤七哥，必且得罪于太夫人，七哥为吾痛饮以分其过。”王连饮四卮，承业竟不肯饮。王入宫，太夫人使人谢承业曰：“小儿忤特进，适已笞之矣。”明日，太夫人与王俱至承业第谢之。未几，承制授承业开府仪同三司、左卫上将军、燕国公。承业固辞不受，但称唐官以至终身。??????????????????????????????????（选自《资治通鉴·后梁纪五》）
小题1:对下列句中划横线的字的解释，错误的一项是（3分）（???）
A．凡军府政事一委监军使张承业委：屈从
B．而承业靳之，钱不可得靳：吝惜
C．王不悦，凭酒以语侵之凭：依仗
D．承业奋拳殴宝踣地踣：向前倒地
小题2:分别比较下列两组句子中划横线的字的意思，判断正确的一项是（3分）（???）
①凡军府政事一委监军使张承业?????③王怒，顾李绍荣索剑
②不过财尽民散，一无所成耳???????④仆受先王顾托之命
A．两个“一”字不同，两个“顾”字相同
B．两个“一”字不同，两个“顾”字也不同
C．两个“一”字相同，两个“顾”字不同
D．两个“一”字相同，两个“顾”字也相同
小题3:下列对文章的叙述，正确的一项是（3分）（???）
A．张承业劝课农桑，蓄积金谷，收市兵马，广征租税，以应军需．晋王索要也不给，认为惜此库钱，非为子孙计，所以佐王成霸业也。
B．张承业以为自己受先王顾托之命，誓为国家诛汴贼，若以惜库物死于王，则愧见先王于地下，有负先王托孤之重。
C．张承业为国聚财，未得奖赏，心中不平。所以晋王敬酒他不喝，授官也不要，但称唐官以终。
D．张承业受先王顾托之命，所以逆晋王，殴阎宝，理直气壮。但因自己不过一老敕使耳，不免有悲愤之情。
小题4:翻译文中画线的句子。（8分）
(1)郎君缠头皆出承业俸禄，此钱，大王所以养战士也。
译文：?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
(2)吾以酒失忤七哥，必且得罪于太夫人，七哥为吾痛饮以分其过。
译文：??????????????????????????????????????????????????????????????????

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。 慧能拜师 　　慧能慈父，本官范阳，左降迁流岭南，作新州百姓。慧能幼少，父又早亡，老母孤遗，移来南海。艰辛贫乏，于市卖柴。忽有一客买柴，遂令慧能送至于官店。客将柴去，慧能得钱。却向门前，忽见一客读《金刚经》，慧能一闻，心明便悟。乃问客曰：“从何处来持此经典？”客答曰：“我于蕲州黄梅县东冯墓山，礼拜五祖弘忍和尚，见今在彼，门人有千余众。我于彼听见大师劝道俗，但持《金刚经》一卷，即得见性，直了成佛。”慧能闻说，宿业有缘，便即辞亲，往黄梅冯墓山，礼拜五祖弘忍和尚。
　　弘忍和尚问慧能曰：“汝何方人，来此山礼拜吾？汝今向吾边复求何物？”慧能答曰：“弟子是岭南人，新州百姓，今故远来礼拜和尚，不求余物，唯求作佛法。”大师遂责慧能曰：“汝是岭南人，又是獦僚，若堪作佛！”慧能答曰：“人即有南北，佛性即无南北；獦僚身与和尚不同，佛性有何差别？”大师欲更再共语，见左右在傍边，大师更不言。遂发遣慧能，令随众作务。时有一行者，遂遣慧能于碓房，踏碓八余月。（节选自《坛经》卷二）
1．下列语句中加粗的词，解释不正确的一项是（????）
A．慧能得钱，却向门前／却：回头。
B．从何处来持此经典／持：拿来。
C．慧能闻说，宿业有缘／宿：准备。
D．遂发遣慧能，令随众作务／发：安排。
2．下列语句中加粗词的意义和用法不相同的一项是（????）
A．①艰辛贫乏，于市卖柴②我于彼听见大师劝道俗
B．①即得见性，直了成佛②人即有南北，佛性即无南北
C．①便即辞亲，往黄梅冯墓山②因此便立南北
D．①今故远来礼拜和尚②既欲结大义，故遣来贵门
3．下列六句话编成四组，全部能表现慧能对佛法具有悟性的一项是（????）
①忽见一客读《金刚经》，慧能一闻，心明便悟。
②但持《金刚经》一卷，即得见性，直了成佛。
③慧能闻说，宿业有缘。
④今故远来礼拜和尚，不求余物，唯求作佛法。
⑤人即有南北，佛性即无南北。
⑥猫僚身与和尚不同，佛性有何差别？
A．①⑤⑥
B．②③④
C．①②⑤
D．②④⑥
4．下列有关文意的理解，不正确的一项是（????）
A．慧能为禅宗第六祖。他幼年丧父，家境贫困，靠卖柴养母。一天，他在集市卖柴，听见有人诵佛经典籍《金刚经》，颇有感悟，便立志寻师学佛。
B．弘忍和尚曾在蕲州黄梅县东冯墓山向百姓布道讲法，手里只拿着一卷《金刚经》，当时随从的弟子们有一千多人。可以想见当时传法的盛况。
C．弘忍问慧能是何地人来干何事，慧能答道是岭南人，特地远道求见只是想求成佛之理。弘忍认为穷乡僻壤的野蛮人，没有资格学法成佛。
D．慧能一番人分南北，而佛性不分南北，人分尊卑，但佛性不分尊卑的话，使弘忍十分震惊，于是弘忍迫不得已留下慧能在寺院做粗活。
5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）乃问客曰：“从何处来持此经典？”
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（2）时有一行者，遂遣慧能于碓房，踏碓八余月。
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5、阅读题  阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”（选自《论语?里仁》）
【注】①终食：吃顿饭的工夫。②造次：紧迫，仓促，急迫。
请结合文段内容，简要说明你对孔子阐述的富贵与仁德关系的看法，150字左右。