1、语言运用题  小说《巴黎圣母院》中的三位主要人物（爱斯梅拉达、卡西莫多、弗罗洛）的结局是什么？请简述。（4分）

2、阅读题  阅读下文，完成文后各题.
在太空中生活，要求宇航员必须具备极佳的身体素质，因为困扰宇航员身体健康的有噪声、宇宙辐射、高真空、剧烈的温度变化等多种因素，其中最困扰他们的是失重。专家发现，在失重环境里生活10天，人体骨钙的流失率达到了3.2%！那些返回地球的宇航员，体重都要减轻5%左右。宇航员在描述失重的感受时说：胃里的食物在向上涌，脑袋因为充血而晕沉沉的，四肢无助地散在躯干周围，你要不是看上一眼，都不知道它们正处于什么姿势。要想既保证宇航员的健康不出大的问题，又要节省发射经费，让宇航员在太空工作生活半年是最佳选择。
为了使太空飞行对宇航员身心的影响降到最低，1985年，美国空间实验室引及了“太空跑步机”。这种“跑步机”采用弹性“束带”把人固定在跑台上，提供模拟重力，宇航员在锻炼时获得一定压力，从而可以达到类似在地面的锻炼效果。事实证明，长期飞行的宇航员，由于有效地将锻炼和加强营养相结合，已经可以控制体重的减轻，这说明跑台锻炼起着非常重要的作用。此后，国际空间站都专门设置了包含有跑台的锻炼场所。
创造了太空生活最长纪录的俄罗斯人伯里亚科夫，便是空中健身房的受益人。他在太空中待了438天，返回地球时，他没有像其它宇航员那样虚弱得需要人抬出返回舱，而是自己走出来的。这得益于他按照制定的计划，每天都花费两个小时进行包括跑步在内的锻炼。
不过，在太空中寂寞的滋味远比生理不适更严重。在太空环境中，因为长期远离人群，情绪激动，多梦、幻觉和失眠等精神症状时常困扰着守航员。在国际空间站的漫长时间里，宇航员已经开始琢磨各种新型的太空体育运动来丰富娱乐生活了，传统单调的跑步训练已经提不起他们的兴趣，他们尝试着将地面竞技搬上太空。
心理学家认为，宇航员的太空生活需要创造性，他们要学会如何就地取材、自娱自乐，这些活动对身体的锻炼作用可能是次要的，但对保持良好的精神状态很有作用，这非常有助于鼓舞士气，2009年美国国家航空航天局将在现有空间站6-12人的基础上，加倍增加每次执行太空任务的人数，这样使在太空成立多人竞技小组成为一种可能。
（取材于《太空里的无重力运动会》）
小题1:下列说法符合文意的一项是（3分）
A．宇航员在太空失重的状态下胃里食物上涌，脑袋晕沉，甚至无法控制自己四肢的活动。
B．为保证宇航员的健康，节省发射经费，目前宇航员一般都不在太空工作生活半年以上。
C．因为跑步训练已达不到宇航员强身健体的需求，所以他们开始尝试新的太空运动方式。
D．每天两小时的跑步锻炼帮俄罗斯的伯里亚科夫创造了在太空生活438天的最长记录。
小题2:下列推断不符合文意的一项是（3分）
A．只要骨钙流失率不高于3.2%，体重不降低，宇航员们就能在太空工作半年甚至更久。
B．“空中健身房”将会使宇航员在长期的太空生活中保持在陆地上的体重甚至增加体重。
C．目前生活工作在国际空间站上的宇航员们很有希望成为太空足球联盟的第一批成员。
D．从空间站把高尔夫球击到遥远的太空，这将成为现实，不再是人们头脑中美妙的幻想。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成下题。（25分）
俏语谑娇音
①且说宝玉正和宝钗顽笑， 忽见人说：“史大姑娘来了。”宝玉听了，抬身就走．宝钗笑道：“等着，咱们两个一齐走，瞧瞧他去。”说着，下了炕，同宝玉一齐来至贾母这边．只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见．正值林黛玉在旁，因问宝玉：“在那里的？"宝玉便说："在宝姐姐家的。"黛玉冷笑道："我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了． "宝玉笑道："只许同你顽，替你解闷儿．不过偶然去他那里一趟，就说这话。"林黛玉道："好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿．可许你从此不理我呢！"说着，便赌气回房去了．
　　②宝玉忙跟了来，问道：“好好的又生气了？就是我说错了，你到底也还坐在那里，和别人说笑一会子． 又来自己纳闷。”林黛玉道：“你管我呢！"宝玉笑道："我自然不敢管你， 只没有个看着你自己作践了身子呢。”林黛玉道：“我作践坏了身子，我死，与你何干！"宝玉道："何苦来，大正月里，死了活了的。"林黛玉道："偏说死！我这会子就死！你怕死， 你长命百岁的，如何？"宝玉笑道：要象只管这样闹，我还怕死呢？倒不如死了干净。"黛玉忙道："正是了，要是这样闹，不如死了干净。"宝玉道："我说我自己死了干净，别听错了话赖人。"正说着，宝钗走来道："史大妹妹等你呢。"说着，便推宝玉走了．这里黛玉越发气闷，只向窗前流泪．
③没两盏茶的工夫，宝玉仍来了．林黛玉见了，越发抽抽噎噎的哭个不住．宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰．不料自己未张口，只见黛玉先说道：“你又来作什么？横竖如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来？死活凭我去罢了！"宝玉听了忙上来悄悄的说道："你这么个明白人， 难道连`亲不间疏，先不僭后"也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话．头一件， 咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏．第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？"林黛玉啐道："我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。"宝玉道："我也为的是我的心．难道你就知你的心，不知我的心不成？"
④林黛玉听了，低头一语不发，半日说道："你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受．就拿今日天气比，分明今儿冷的这样， 你怎么倒反把个青肷披风脱了呢？"宝玉笑道："何尝不穿着，见你一恼，我一暴燥就脱了。"林黛玉叹道："回来伤了风，又该讹着吵吃的了。?????????
⑤二人正说着， 只见湘云走来，笑道：“爱哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了， 也不理我一理儿。”黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个`二"哥哥也叫不出来，只是`爱"哥哥`爱"哥哥的．回来赶围棋儿，又该你闹`幺爱三四五"了。"宝玉笑道："你学惯了他， 明儿连你还咬起来呢。”史湘云道：“他再不放人一点儿，专挑人的不好．你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个．指出一个人来，你敢挑他，我就伏你。”黛玉忙问是谁．湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的．我算不如你，他怎么不及你呢。”黛玉听了，冷笑道：“我当是谁，原来是他！我那里敢挑他呢。”宝玉不等说完，忙用话岔开．
（节选自《红楼梦》第二十回《王熙凤正言弹妒意　林黛玉俏语谑娇音》）
小题1:下列对选文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(?? )(?? )(5分)
A．第①段黛玉冷笑是恼宝玉刚才跟宝钗在一起。
B．第⑤段黛玉冷笑是恼史湘云称赞宝钗。
C．“林黛玉听了，低头一语不发”，可知她处处留心，时时在意，轻易不说一句话。
D．“亲不间疏，后不僭先”，宝玉认为宝钗是自己的亲戚，又是先来的，自己理当同她走近点。
E．作者刻画人物的方法多种多样，第段⑤对宝钗的刻画主要是通过“未见其人先闻其声”的手法。
小题2:试概述选文中林黛玉心理变化的过程。(6分)
小题3:选文中史湘云出场不多，但也可以从中看出其性格特点，试加以分析。(6分)
小题4:第②段中黛玉、 宝玉关于“死”的一番对话，与人物的命运有无联系？请说说自己的看法。(8分)

4、阅读题  文本阅读，请从文学类文本和实用类文本中选择一种文本进行阅读，并完成文后的题目，不得兼选兼做。（18分）
文学类文本
感悟春天????????????朱国良
①江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨申窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。
②珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫?没有白雪，谁去判定青松的高洁?没有严寒，谁去仰视乔木的耸立?但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。
③谁不承认春天是美好的?“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的。翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们对春的感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢?北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。宋朝的志南和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
④品味春色、目送春鸟、沐浴春风，可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果说这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，从一缕春色中感悟到人伦之乐才是大乐，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更是出奇，甘愿被春天俘虏。这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受到又一个春天的到来。他回过头来，向学生们说，我与阳春有约!冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
⑤生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉。英国诗人拜伦有一年春天看见一位盲人在沿街乞讨，旁边还有一牌子写着八个字：“自幼失明，沿街乞讨”。但盆中只有稀稀落落几个钱。拜伦同情之下，马上给他改了八个字：“春天来了，我看不见!”哪里还有比看不见春天更痛苦的呢!路人一见之下，纷纷给以施舍。这是文字的力量，更是春天的魅力!难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去!”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“流水落花春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!
小题1:作者引用大量诗句丰富思想内容，第③段中这一特点尤为突出，请概括说明本段大量引用诗句的作用。（4分）
小题2:第⑤段中，拜伦同情盲人乞丐给他改了八个字： “春天来了，我看不见!”路人一见之下，纷纷给以施舍。这是文字的力量，为什么说“更是春天的魅力”？（6分）
小题3:结合全文内容，概括说明作者从春天那里获得了哪些感悟？（8分）

5、阅读题  阅读下面作品，完成16－19题。（20分）
访2008奥运会奖牌主创设计师肖勇
昨天，是2008北京奥运会倒计时一周年的日子。下午2：30，记者有幸在烟台见到了200 8北京奥运会奖牌主创设计师——山东汉子肖勇。
记者：2008奥运会举世瞩目，能够设计奥运奖牌是一份非常光荣而有意义的工作。是怎样的机缘，让你有机会参与到这一工作中？
肖勇：作为年轻一代的设计师，我一直想着用设计来推广中国的传统文化。前几年，我曾有机会到洛桑奥林匹克博物馆参观，感受到了强烈的震撼。尤其是2001年北京申奥成功以后，我非常渴望有一天能够参与到相关工作中来。虽然我个人不是体育迷，但我对与运动相关的设计很感兴趣。可以说，我一直有这个准备。
记者：听说整个设计工作是由你和你的团队共同完成的，能否介绍一下当时的情况？
肖勇：是这样的，我是设计小组的组长、主创设计师，另有杭海、王沂蓬两位教授全程参与，先后有十几位学生参加。当时的工作很苦！2006年1月11日，我们的方案中标，整个团队立刻着手修改。因时间紧迫，限时3个月完成，24小时加班很正常。可以说很单调、枯燥。
记者：可不可以简单介绍一下，设计之初，你们拟订了怎样的一系列思路？
肖勇：我们尽可能屏除任何限制，对中国传统文化的门类进行了地毯式挖掘，然后提出了100多套方案，分10多个方向进行梳理。第一次复选，我们的方案有多个入围前10名；第二次复选，我们有两个方案获得前3名，其中有一个最终胜出。总的来说，最终作品与我们的创意理念是吻合的。
我认为，设计奥运奖牌应该具有前瞻性和突破性，以此来体现中国精神、北京特色。因此，在最终的设计中，我们也没有过多采用繁复的造型和图案，而是汲取中国传统文化的精华，借此实现文化与奥运的沟通。
记者：对于这件作品，有官方评价称：“是中国传统文化与奥林匹克精神的完美结合。”选用玉作为奖牌，这个创意是如何产生的？
肖勇：玉的方案并不是一开始就想出来的。在设计之初，所有设计者心目当中对奖牌的属性和最后的结果是摸不透的。设计团队成员在中央美院图书馆找了馆藏的所有关于传统文化的资料，从中筛选出有价值的元素和有传统文化代表性的线索。前期共产生了以脸谱、丝绸、敦煌壁画、铜镜、长城等许多代表中国元素的100多套构思方案，然后进行提炼、筛选。在这个由繁入简、从广至精的过程中，玉的理念逐步清晰。
记者：本届奥运会奖牌与往届有什么不同？体现在哪里？
肖勇：我们希望能够赋予奖牌一种新的文化符号，能够展示中国的文化、思想，从创意上真正地创造出与往届很不相同的奖牌设计。最终的设计，我想大家也看到了，它是中西合璧的。在整体形态上，融合了圆形和北京奥运的标志，还有包装的方形也体现出天圆地方的形态认识，还有中国传统对于天、地、人，对于自然、对于人文、对于奥运精神的一种追求，同时也真正能够实现“同一个世界、同一个梦想”的完美理念。
16．下列不属于肖勇取得成功的主观因素的一项是（3分）
A．对与运动相关的设计很感兴趣，曾进行了长期的准备。
B．重视团队合作，发挥众人的力量。
C．中国有丰富的传统文化的元素，如脸谱、丝绸、敦煌壁画等。
D．敢于创新，彰显个性，真正做到了“中西合璧”。
17．下列对肖勇的作品“是中国传统文化与奥林匹克精神的完美结合”的理解最准确的一项是（3分）
A．在整体形态上，融合了圆形和北京奥运的标志。
B．包装的方形也体现出天圆地方的形态认识，体现了中国传统“天人合一”的思想。
C．玉的使用体现了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观。
D．用玉作为奖牌，汲取了中国传统文化的精华，圆形的整体形态和方形的包装充分展示了“同一个世界、同一个梦想”的奥运理念。
18．“玉”在中国代表什么？肖勇和他的同伴是如何产生用玉作为奖牌这一创意的？（6分）
答：
19．肖勇设计的奖牌是怎么体现“个性”和“民族”的？请简要回答。（6分）
答：