1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
董卓性残忍，一旦专政，据有国家甲兵、珍宝，威震天下，所愿无极。语宾客曰：“我相，贵无上也！”侍御史扰龙宗诣卓白事，不解剑，立挝杀之。是时，洛中贵戚，室第相望，金帛财产，家家充积。卓纵放兵士，突其庐舍，剽虏资物，妻略妇女，不避贵贱。人情崩恐，不保朝夕。卓购求袁绍急，周毖、伍琼说卓曰：“夫废立大事，非常人所及。袁绍不达大体，恐惧出奔，非有它志。今急购之，势必为变。袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，则山东非公之有也。不如赦之，拜一郡守，绍喜于免罪，必无患矣。”卓以为然，乃即拜绍勃海太守，封邟乡侯。又以袁术为后将军，曹操为骁骑校尉。术畏卓，出奔南阳。操变易姓名，间行东归，过中牟，为亭长所疑，执诣县。时县已被卓书，唯功曹心知是操，以世方乱，不宜拘天下雄俊，因白令释之。操至陈留，散家财，合兵得五千人。
（节选自《资治通鉴?卷第五十九》）
小题1:对下列句中加点字解释不正确的一项是
A．侍御史扰龙宗诣卓白事诣：到……去
B．纵放兵士，突其庐舍　　　　　突：冒犯
C．卓购求袁绍急　　　购：重金收买，悬赏以求
D．因白令释之　　白：明白
小题2:下列句式与其他三项不同的一项是

A．戍卒叫，函谷举
B．又以袁术为后将军

C．为亭长所疑
D．身死人手，为天下笑者，何也
小题3:下列句子属于董卓赦免袁氏兄弟的原因的一组是
①据有国家甲兵、珍宝，威震天下????????②洛中贵戚，室第相望
③袁绍不达大体，恐惧出奔，非有它志 ????④袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下
⑤今急购之，势必为变??????????????????⑥以世方乱，不宜拘天下雄俊

A．①③⑤　　　
B．③④⑤　　　
C．②④⑥　　　
D．③⑤⑥

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面小题。
仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。太和中 ，迁敦煌太守。郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。慈到，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。旧大族田地有余，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决刑曾不满十人。又常日西域杂胡①欲来贡献，而诸豪族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮，多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲诣洛者，为封过所②，欲从郡还者，官为平取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路。由是民夷翕然称其德惠。数年卒官，吏民悲感如丧亲戚，图画其形，思其遗像。及西域诸胡闻慈死，悉共会聚于戊已校尉及长史治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为立祠，遥共祠之。
（《三国志· 仓慈传》）
注：①杂胡：少数民族。 ②过所：过关所用的凭证。
小题1:下面各句中加点的字，解释有误的一项是（?）（3分）
A．先是属城狱讼众猥 　　狱：案件
B．而诸豪族多逆断绝　　逆：背叛
C．一岁决刑曾不满十人 　曾：竟然
D．胡常怨望，慈皆劳之 　望：怨恨
小题2:下面六句话分别编为四组，全都是写仓慈治理的具体措施的一项是（?）（3分）
①甚得其理 ②皆随口割赋，稍稍使毕其本直 ③县不能决，多集治下 ④自非殊死，但鞭杖遣之 ⑤既与贸迁，欺诈侮易 ⑥以府见物与共交市

A．①③⑤
B．②④⑥
C．①②⑥
D．③④⑤
小题3:下面叙述不合原文意思的一项是（?）（3分）
A．汉末丧乱，西陲敦煌二十年旷无太守，地方事务都由大姓豪右把持，太和年间，仓慈来任太守，抑挫豪右，抚恤贫弱百姓，甚得其理。
B．仓慈治理敦煌，为无立锥之土的贫弱百姓“随口割赋”，并让分得田地的贫民慢慢还清大户的田钱。各县拖延不能决的案子，大多送到郡里，仓慈亲自审阅，分别轻重进行处理，一年中处决的囚犯竟然不到十人。
C．西域少数民族想到敦煌来进贡或贸易，经常受到豪右的阻扰和欺侮而心怀怨恨，仓慈就去抚慰他们，想回去的，就发给他们边界通行证；想到洛阳的，就派人在路上护送。
D．仓慈的一些治理措施，给当地百姓、官吏和西域少数民族带来很多好处，因而受到人民的爱戴。仓慈死后，吏民悲感如丧亲戚，并用各种形式纪念他。
小题4:把文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（共10分）
（1）旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。（4分）
（2）数年卒官，吏民悲感如丧亲戚，图画其形，思其遗像。（6分）
（二） 古代诗歌阅读（11分）

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成1-4题。
　　王修字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。高密孙氏素豪侠，人客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能执。修将吏民围之，孙氏拒守，吏民畏惮不敢近。修令吏民：“敢有不攻者与同罪。”孙氏惧，乃出贼。由是豪强慑服。举孝廉，修让邴原，融不听。时天下乱，遂不行。顷之，郡中有反者。修闻融有难，夜往奔融。贼初发，融谓左右曰：“能冒难来，唯主修耳！”言终而修至。复署功曹。时胶东多贼寇，复令修守胶东令。胶东人公沙卢宗强，自为营堑，不肯应发调。修独将数骑径入其门，斩卢兄弟，公沙氏惊愕莫敢动。修抚慰其余，由是寇少止。融每有难，修虽休归在家，无不至。融常赖修以免。
　　袁谭在青州，辟修为治中从事，别驾刘献数毁短修。后献以事当死，修理之，得免。时人益以此多焉。谭、尚有隙。尚攻谭，谭军败，请救于太祖。太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。修时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，下马号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞收葬谭尸。太祖欲观修意，默然不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义，听之。以修为督军粮，还乐安。谭之破，诸城皆服，唯管统以乐安不从命。太祖命修取统首，修以统亡国之忠臣，因解其缚，使诣太祖。太祖悦而赦之。袁民政宽，在职势者多畜聚。太祖破邺，籍没审配等家财物赀以万数。及破南皮，阅修家，谷不满十斛，有书数百卷。太祖叹曰：“士不妄有名。”乃礼辟为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守。为治，抑强扶弱，明赏罚，百姓称之。病卒官。（选自《三国志》，有删改）
1．对下列各句中加粗的词语的解释，错误的一项是（???? ）
A．游学南阳，止张奉舍——止：住宿
B．修独将数骑径人其门——径：一直
C．修抚慰其余，由是寇少止——少：同“稍”，稍微
D．因解其缚，使诣太祖——诣：拜见
2．下列各组中，分别表现王修“为人仗义”的一项是（???? ）
①修亲隐恤之，病愈乃去
②敢有不攻者与同罪
③修闻融有难，夜往奔融
④遂诣太祖，乞收葬谭尸
⑤籍没审配等家财物赀以万数
A．①②⑤
B．②③④
C．①③④
D．②④⑤
3．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（???? ）
A．王修字叔治，北海郡营陵县人。七岁时丧母。因为母亲死于社日这一天，所以第二年邻里在社日这一天祭祀土地神时，王修触景生情，极为哀痛，请邻里停止了社日活动。
B．王修被孔融召为主薄，任职高密。贼人进入当地豪侠孙氏家躲藏，差役没法捕捉。王修率领差役和百姓包围了孙家，迫使其交出了作案之人。
C．王修曾被袁谭征召为治中从事，多次受别驾刘献诽谤诬陷。后来刘献因做错事当判死罪，王修审理这件案子，并未落井下石，而是使刘献得以免于一死。
D．王修为官清廉，他在袁谭处任职时，袁谭手下有权势的人大多都积聚财物。可在太祖攻破袁谭后，却见王修家粮谷不满十斛，仅有书籍几百卷。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。
译文：_______________________________________________
（2）修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”
译文：_______________________________________________

4、单选题  古汉语中的同义复音词是由两个单音的同义或近义词素组成的。下列句子中加粗的词属于同义复音词的是 [???? ] A．于是舍人相与谏曰
B．而君畏匿之
C．恐惧殊甚
D．况于将相乎

5、阅读题  阅读下面一篇短文，完成小题，每小题3分
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。
安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释：(1)蹊：践踏。(2)策：通“册”。(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。(4)恬：心神安适。(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。(7)被：披。
小题1:下列句子中划线的词语意思相同的一项是：( ??)
A．依僧寺以居 无从致书以观
B．安阳韩性闻而异之负栋之柱
C．暮归，亡其牛 天之苍苍，其正色耶
D．录为弟子或异二者之为，何哉?
小题2:对下列句子的意思，理解不正确的一项是：(? )
A．或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。
B．执策映长明灯读之-—手拿着书照着佛像前长明的灯光读书
C．门人事冕如事性——他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。
D．自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
小题3:将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。（6分，每小题3分）
（1）窃入学舍听诸生读书
（2）儿痴如此，何不听其所为?