1、阅读题  古文观止检测（每题2分，共10分）
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且，秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此！寡人喻矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
小题1:下列选项中，加点词的解释有误的一项是（???）
A．大王加惠，以大易小易：改变
B．今吾以十倍之地，请广于君广：扩大
C．免冠徒跣，以头抢地耳抢：撞
D．秦王色挠，长跪而谢之曰谢：道歉
小题2:下列选项中加点的字活用现象和例句相同的一项是（???）
例句：天下缟素，今日是也。

A．不平心持正，反欲斗两主，观祸败
B．君为我呼入，吾得兄事之

C．大将军邓骘奇其才
D．左右欲刃相如
小题3:下列加点词语，用法和意义完全相同的一组是（???）
A．大王尝闻布衣之怒乎马之千里者，一食或尽粟一石
B．长跪而谢之曰诸君而有意，瞻予马首可也
C．虽千里不敢易也虽我之死，有子存焉
D．而君以五十里之地存者还军霸上，以待大王来
小题4:下列选项中，句式特点与例句相同的一项是（???）
例句：安陵君受地于先王而守之

A．臣诚恐见欺于王而负赵
B．计未定，求人可使报秦者

C．古之人不余欺也
D．请奉命求救于孙将军
小题5:下列各项对文章内容的分析错误的一项是（??）
A．人物性格鲜明是本文的一大特点。秦王先胁迫威逼安陵君、唐雎，当唐雎以死相搏时又长跪而谢， 恃强凌弱又色厉内荏的性格跃然纸上。
B．情节波澜起伏是本文的另一特点。唐雎寸步不让，据理力争，既驳斥了秦王的无理要求，也表示了对秦王的蔑视。文章波澜起伏，扣人心弦。
C．作者运用对比、夸张等艺术手段来烘托气氛，同时对秦王和唐雎的情态举止的变化略加点染，精心营造了戏剧性的惊心动魄的场面。
D．本文用大量的语言描写和动作描写交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；作者剪裁材料的眼光和胆识值得我们学习。

参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:C

本题解析：
小题1:
试题分析：A项“易”在此做动词，应为“交换”的意思。“易”有多种用法可作动词、形容词、名词，属于典型的一词多义，在判断时一定要根据其具体的语境来分析它的用法和意义。
小题2:
试题分析：例句中“缟素”为名词活用做动词，穿着白色的丧服。A项 “斗”为使动用法，使……争斗。B项“兄”意动用法，以兄之礼。C项“奇”意动用法，认为……奇。
小题3:
试题分析：A项前一个“之”结构助词，可以解释为的；后一个“之”助词，定语后置的标志。B项前一个“而”做连词，表示修饰关系；后一个“而”表示假设关系，相当于“如果，假如”；C项两个“虽”都是即使的意思；D项前一个“以”是凭借的意思，后一个“以”是用来的意思。
小题4:
试题分析：本题例句属于状语后置。A项中“见……于”表被动，属被动句；B项“求人可使报秦者”属于定语后置，“可使报秦者”用来修饰“人”，意思是寻求可以出使回报秦国的人；C项属于宾语前置，否定句中代词“余”做宾语；D项属于状语后置。
小题5:
试题分析：本题考查了文章人物形象塑造的内容。本文最大的特点在于通过语言描写和人物之间的对比来突出塑造人物形象，动作描写虽有却不是文章大量使用的方法。故错在选项D的第一句话“本文用大量的语言描写和动作描写”。
【参考译文】
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予（我）恩惠，用大的土地交换小的土地，真是太好了，即使这样，但是这是我从先王那继承的封地，我希望一生守护它，不敢交换！”秦王（听后）不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交换）呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）挺剑而起（剑未出鞘）。
秦王(立刻，马上）变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国会灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生您啊！”

本题难度：一般

2、单选题  下列各项中对“则”的意义和用法理解不当的一项是【?】
“此则岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，美则①美矣，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？只因范希文应邀作赋，文播寰宇，于是岳阳楼则天下名扬。
当世之风，位卑则②足羞，官盛则近谀，范氏则③不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及；及其得知，赶至河边，则④友人已在舟中矣，足见其性情之笃。
A．①连词，表让步关系，可译为“倒是”
B．②连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。
C．③连词，就
D．④连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”

参考答案：C

本题解析：C项：连词，转折，可译为却

本题难度：简单

3、阅读题  下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（??）（5分）
A．贾元春被封为贤德妃，为迎接元春省亲，贾家花了大把银子建造豪华的大观园。元妃元宵节归省，骨肉相见千言万语，化作辛酸泪。元妃游了园子，筵宴上还题了匾额，又命宝玉和众姐妹做了诗，之后再通宵听了几出戏，凌晨就回宫中了。
B．京官后代王狗儿沦落乡间，因祖上曾和王家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助。在周瑞家的的引荐下，刘姥姥见到了王熙凤。这时贾蓉奉父命来凤姐处借玻璃炕屏一用，刘姥姥看到了凤姐的威严和气派，听了凤姐说到家事的难处，最后得了二十两银子满意而去。
C．贾妃回宫，荣宁二府人人力倦各各神疲，众人多正休整。宝玉在东府看戏无聊，与茗烟偷溜出府到晴雯家中玩，受到礼遇。晴雯以赎身之说试探宝玉并规劝宝玉。
D．宝钗生日会上，吃酒看戏，凤姐说贾母喜爱的小旦龄官像一个人，大家都猜到了，都笑着，黛玉不吭声，湘云说这个人就是宝钗，宝玉也跟着呼应，结果惹得黛玉不高兴。
E.黛玉因记挂着宝玉被父亲叫去，晚上来怡红院看望。由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。这不禁动了黛玉的身世之悲，开始悲悲戚戚，呜咽起来。又听得宝玉、宝钗笑语之声，越发动了气。

参考答案：CD

本题解析：(C.“晴雯”改为“花袭人”D.①湘云说这个人是黛玉；②宝玉使眼色叫湘云别说却来不及了。)

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文。完成小题。
与吕恭论墓中石书书（有删节）
柳宗元
宗元白：元生至，得弟书，甚善；诸所称道具之。元生又持部中庐父墓者所得石书，模其文示余，云若将闻于上，余故恐而疑焉。
仆早好观古书，家所蓄晋、魏时尺牍甚具；又二十年来，遍观长安贵人好事者所蓄，殆无遗焉。以是善知书，虽未尝见名氏，亦望而识其时也。又文章之形状，古今特异。弟之精敏通达，夫岂不究于此？今视石文，署其年曰“永嘉”，其书则今田野人所作也。虽支离其字，犹不能近古。为其“永”字等，颇效王氏变法，皆永嘉所未有。辞尤鄙近，若今所谓律诗者，晋时盖未尝为此声。大谬妄矣！又言植松鸟擢之怪，而掘其土得石，尤不经，难信。或者得无奸为之乎？
且古之言“葬者，藏也”。“壤树之”，而君子以为议。况庐而居者，其足尚之哉？圣人有制度，有法令，过则为辟。故立大中者不尚异，教人者欲其诚，是故恶夫饰且伪也。过制而不除丧，宜庐于庭；而矫于墓者，大中之罪人也。况又出怪物诡神道以奸大法而因以为利乎夫伪孝以奸利诚仁者不忍擿过恐伤于教也。然使伪可为而利可冒，则教益坏。若然者，勿与知焉可也，伏而不出之可也。
小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（???）
A．元生又持部中庐父墓者庐：筑庐居住
B．家所蓄晋魏时尺牍甚具具：完备
C．而掘其土得石，尤不经经：经过
D．伏而不出之可也伏：掩盖
小题2:下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（??）
A．而矫于墓者，大中之罪人也乃设九宾礼于廷
B．圣人有制度，有法令，过则为辟于其身也，则耻师焉，或矣
C．或者得无奸为之乎客之美我者，欲有求于我也
D．是故恶夫饰且伪也若属皆且为所虏
小题3:下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（???）
A．况又出怪物/诡神道/以奸大法/而因以为利乎/夫伪孝以奸/利诚仁者/不忍擿过/恐伤于教也
B．况又出怪物/诡神道以奸/大法而因以为利乎/夫伪孝以奸利诚/仁者不忍擿过/恐伤于教也
C．况又出怪物/诡神道以奸/大法而因以为利乎/夫伪孝以奸/利诚仁者/不忍擿过/恐伤于教也
D．况又出怪物/诡神道/以奸大法/而因以为利乎/夫伪孝以奸利/诚仁者不忍擿过/恐伤于教也
小题4:本文主要写了柳宗元对一个在父亲坟墓旁建房子守孝的人所得到的石刻文字提出了种种质疑，质疑的根据有哪些？请结合全文，简要回答。(3分)
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。? (10分)
(1)虽支离其字，犹不能近古。（3分）
(2)况庐而居者，其足尚之哉？(3分)
(3) 然使伪可为而利可冒，则教益坏。(4分)

参考答案：
小题1:C
小题1:A
小题1:D

本题解析：
小题1:经：合乎常规
小题1:都作介词，译为“在”；B、则：副词，就；连词，却；C、之：代词，代这些事情；助词，取独作用；D、且：连词，并且；助词，将要
小题1:根据句法结构和对举句式可得知。
小题1:本题考查筛选信息的能力。答题区间在第二段，找出三点，整合答案即可。
小题1:本题考查翻译能力，采分点为：（1） “支离”“犹”“近”（2） “庐”“其”“尚” （3） “使”“伪”“冒”“教”。
参考译文：
宗元上：元生来，得到你的信，很好；凡是他所称赞之事信中都有详细明白的说明。元生就将你所管辖地区中那个在父亲坟墓旁边建房子守孝的人所得到的石刻文字，临摹了给我看，说你将会向皇上禀告此事，我因此感觉不安和疑惑。
早年我就喜欢观赏古代的书法作品，家中收藏有完备的晋、魏时期人所写的书信。而且二十年来，长安城中那些喜爱书法的富贵人家中所藏的书法墨迹也都看遍了，几乎没有什么遗漏。因此还比较善于鉴定书法，即使没有看到作者的名字，看后也可以辨别它是哪个时期的作品。再说文章的形式，古代和现代有很大的不同。你是个非常精明聪慧、博闻多见之人，难道对此却未加考究吗？现在看这个石刻上面的文字，所署的年号为“永嘉”，可上面的书法却是当时乡下人所写的。虽然把上面的文字弄的残缺不全，但还是不能接近古人。因为石刻上的“永”字等，颇有模仿王羲之写字用笔的变化之处，这都是永嘉时期书法所没有的。而且其文辞很粗浅，如同现在所谓的律诗一样，西晋时期大概还没有这种诗律声调，这简直太荒谬了！又说是在墓旁栽上松树，被乌鸦拔掉了，于是在那里挖出了石刻，这种怪异的现象，更是离奇，令人难以相信。莫非是在弄虚作假吧。
而且古人这样说：“葬，是藏的意思”，“在墓地上封很高的土和植物”，有学识之人还对这种做法提出了批评，何况是在墓地旁边建造房子居住呢？这难道值得我们去赞扬吗？圣人已经规定了丧葬的制度，又颁布了一定的法令，如果做得太过分，就是歪门邪道了。因此坚持中正之道的人不会崇尚怪异的行为，教化人的人希望人们诚实可信，因此对矫枉造作和弄虚作假的行为都非常厌恶。超过了规定的守孝制度还没有除孝，应该住在厅堂之中却故意住在墓地旁边，这就是中正之道的罪人。何况又伪造怪物，用鬼神来骗人，触犯了国家的法令，以牟取利益呢？伪装孝顺，却以不正当的手段去求取利益，这种事情，确实是讲究仁爱的人所不忍心去揭发指责的，唯恐会有伤于风化。但是如果弄虚作假之事也可以做，利益可以靠欺骗来取得，那么道德教化就会败坏了。像这样的话，不去理睬它就可以了，将其掩盖而不让大家知道也是可以的。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。
伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。”王子许。伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐；说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也，待时也。
墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王。楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。
故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。事之难易，不在小大，务在知时。
饥马盈厩，嗼①然，未见刍也；饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然，未见贤者也；见贤人，则往不可止。往者非其形心之谓乎？齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。
（节选自《吕氏春秋?孝行览第二——首时》略有改动）
【注】①嗼（mò）静默无声。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．其貌适吾所甚恶也适：恰好，正好
B．搏其手而与之坐搏：握住，抓取
C．与将军之节以如秦节：礼节，气节
D．故圣人之所贵贵：重视，崇尚
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．请因说之项王即日因留沛公与饮
B．子胥乃修法制蒙冲斗舰乃以千数
C．之秦之道谨庠序之教
D．齐以东帝困于天下故内惑于郑袖
小题3:以下六句话分别编成四组，全部体现“待时”的一组是
①故钓于渭以观之?②退而耕于野?③若步之与影不可离 ④水冻方固，后稷不种?
⑤方叶之茂美，终日采之而不知?⑥见贤人，则往不可止

A．①②③
B．②④⑤
C．①④⑥
D．①②④
小题4:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．伍子胥想办法拜见王子光，其目的就是想寻找时机得到重用，他等待数年，终于在吴国施展才能，兴国强兵，大败楚国，最终报了杀父之仇。
B．田鸠在秦国呆了三年，想见秦惠王却没见到；后来在一门客帮助下，到楚国拜见楚王，楚王喜欢他，他这才有机会见到了秦惠王。
C．饥饿的马、狗在厩棚或窝中默然无声，是在等时机，一旦有了食物它们就不再默然无声；混乱世道的人民，一旦遇到贤能之人就会身心归附，这也是遇到了时机。
D．上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，要成功就需要适逢其时。因而想为百姓忧虑的贤明君主和杰出人士，只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机。

参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:D

本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

本题难度：一般