1、阅读题  
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：对曰：“然。”?
所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”（《孟子?离娄上》）
翻译下面句子
1、（1） 失其民者，失其心也
（2）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
2、从选文中，你认为孟子的主张是什么？

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面的题。
　　人之性恶，其善伪①者也。令人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉。顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理②亡焉。然则从③人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之导，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此现之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
　　故钩未必将待蘖栝④蒸矫然后直，钝金必将待磨砺然后利。令人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。令人无师法，偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饬人之情性而正之，以教化人之情性而导之也。始皆出于治，合于道者也。令之人，化师法、积文学、道礼义者为君子，纵性情，安恣睢而为礼义者为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
　　孟子曰：“人之学者，其性善。”曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性、伪之分者也。凡性者，天之就也，不叮学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性、伪之分也。令人之性，目可以见，耳可以听。夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳。目明而耳聪，不可学明矣。
注：①伪：通“为”，人为努力。②文理：礼法。③从：通“纵”，纵容。④檗栝：矫正竹木弯曲的工具。
1．下列语句加粗词语的解释，不正确的一项是（??? ??）。 ??
A．生而有疾恶焉???? 疾：嫉妒。 ??
B．合于犯分乱理???? 分：等级名分。 ??
C．是以为之起礼义??? ?起：启发。 ??
D．凡性者，天之就也???? 就：造就。
2．下列各组语句中加粗的词语，意义、用法都相同的一组是（????? ）。 ??
A．合于犯分乱理，而归于暴???????? ?然后出于辞让 ??
B．人之学者，其性善?????????礼义者，圣人之所生也 ??
C．然则人之性恶明矣?????????曰：是不然 ??
D．是以为之起礼义、制法度????????? 恣睢而为礼义者为小人
3．下列语句编为四组，全部直接表现苟子对“人性恶”的看法的一组是（????? ）。 ??
①令人之性，生而有好利焉
②顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉??
③钝金必将待磨砺然后利??
④故必将有师法之化，礼义之导
⑤以为偏隆而不正，悖乱而不治
⑥今人之性，目可以见，耳可以听 ??
A．①③⑤????
B．①②④????
C．②④⑥????
D．③⑤⑥
4．下列的理饵和分析，不符合文意的一项是（??? ??）。 ??
A．苟子认为人缺少谦让、诚信、礼法，是因为人好利、有嫉恨、好声色。 ??
B．苟子依据古圣王所为认为，只有师法教化、礼义引导才能使人远离恶。 ??
C．苟子用驳论的方式，从“性伪之分”人手，否定孟子“性善”的观点。 ??
D．苟子论人性与《劝学》中所阐释的道理相近，所用的手法却完全不同。

3、单选题  下列各组句子中加粗词语意思相同的两项是 [???? ] A．秦以区区之地，致万乘之势。——不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。
B.铸以为金人十二，以弱天下之民。——诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。
C.试使山东之国与陈涉度长絜大。——内立流度，务耕织。
D．秦人开关延敌。——延及孝文王、庄襄王。
E．收天下之兵。——斩木为兵。
F．振长策而御宇内。——因遗策。
G．赵奢之伦制其兵。——履至尊而制六合
H.序八州而朝同列。——强国请服，弱国入朝。?

4、单选题  与“若舍郑以为东道主”中“舍”用法相同的一项是 [???? ] A、退避三舍
B、屋宇茅舍
C、恋恋不舍
D、魂不守舍

5、阅读题  补写出下列名句名篇中空缺的部分。
小题1:呜呼！???????????，???????????；???????????，???????????。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君……（杜牧《阿房宫赋》）
小题2:六国破灭，???????????，???????????，???????????。（苏洵《六国论》）
小题3:???????????，???????????，???????????？郦元之所见闻，殆与余同……（苏轼《石钟山记》）
小题4:且夫天地之间，物各有主，???????????，???????????。惟江上之清风，与山间之明月，???????????，???????????，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（苏轼《前赤壁赋》）