1、阅读题  阅读下面的文字，完成1～4题。 柔弱的人
契诃夫 　　前几天，我曾把孩子的家庭教师尤丽娅·瓦西里耶夫娜请到我的办公室来。需要结算一下工钱。
　　我对她说：“请坐，尤丽娅·瓦西里耶夫娜！让我们算算工钱吧。您也许要用钱，您太拘泥礼节，自己是不肯开口的……呶……我们和您讲妥，每月三十卢布……”
　　“四十卢布……”
　　“不，三十……我这里有记载，我一向按三十付教师的工资的……呶，您待了两月……”
　　“两月零五天……”
　　“整两月……我这里是这样记的。这就是说，应付您六十卢布……扣除九个星期日，……实际上星期日您是不和柯里雅搞学习的，只不过游玩。还有三个节日……”
　　尤丽娅·瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸，牵动着衣襟，但一语不发……
　　“三个节日一并扣除，应扣十二卢布……柯里雅有病四天没学习，您只和瓦里雅一个人学习……您牙痛三天，我内人准您午饭后歇假……十二加七得十九……扣除……还剩……嗯……四十一卢布。对吧？”
　　尤丽娅·瓦西里耶夫娜左眼发红，并且满眶湿润，下巴在颤抖。她神经质地咳嗽起来，擤了擤鼻涕，但一语不发！
　　“新年底，您打碎一个带底碟的配套茶杯。扣除二卢布……按理茶杯的价钱还高，它是传家之宝……上帝保佑您，我们的财产到处丢失！而后哪，由于您的疏忽，柯里雅爬树撕破礼服……扣除十卢布……女仆盗走瓦里雅皮鞋一双，也是出于您玩忽职守，您应对一切负责，您是拿工资的嘛，所以，也就是说，再扣除五卢布……一月九日您从我这里支取了九卢布……”
　　“我没支过！我没支过！”尤丽娅·瓦西里耶夫娜嗫嚅着。
　　“可我这里有记载！”
　　“呶……那就算这样，也行。”
　　“四十一减二十七净得十四。”
　　两眼充满泪水，长而修美的小鼻子渗透着汗珠。令人怜悯的小姑娘啊！
　　她用颤抖的声音说道：“有一次我只从您的夫人那里支取了三卢布……再没支过……”
　　“是吗？这么说，我这里漏记了！从十四卢布再扣除……呐，这是您的钱，最可爱的姑娘！三卢布……三卢布……又三卢布……一卢布再加一卢布……请收下吧！”
　　我把十一卢布递给了她……她接过去，喃喃地说：“merci（法语：谢谢）。”
　　我一跃而起，开始在屋内踱来踱去。憎恶使我不安起来。
　　“为什么‘谢谢’？”我问。
　　“为了给钱……”
　　“可是我洗劫了你，鬼晓得，这是抢劫！实际上我偷了你的钱！为什么还说‘谢谢’！”
　　“在别处，根本一文不给。”
　　“不给？无怪啦！我和您开玩笑，对您的教训是太残酷了……我要把您应得的八十卢布如数付给您！呐，事先已给您装好在信封里了！可是何至于这么怏快不快呢？为什么不抗议？为什么沉默不语？难道生在这个世界口笨嘴拙行吗？难道可以这样软弱吗？”
　　她苦笑了一下，而我却从她脸上的神态看出了答案，这就是“可以”。
　　我请她对我的残酷教训给予宽恕，跟着把使她大为惊疑的八十卢布递给了她。她羞羞地过了一下数就走出去了……
　　我看着她的背影，想道：“在这个世界上做个有权势的强者，原来如此轻而易举！”
1．怎样理解“无怪啦！”这句话的含意？
答：_______________________________________________
2．“在这个世界上做个有权势的强者，原来如此轻而易举！”表明了作者怎样的生活态度？
答：________________________________________________
3．“我”的态度转变看似非常突然，实则合情合理，扼要说明情节发展合情合理的原因。
答：________________________________________________
4．请将本文和《装在套子里的人》比较，从对反动统治的揭露方式上看，两文写法上各有什么特点？
答：________________________________________________

2、阅读题  阅读下面的文字，完成1~3题。
　　有一个著名的高僧曾苦练书法，久而无所成就，有一次闲步于山径之间，适有两条大蛇，互相争斗，各自尽力紧挣其颈项，这股劲势显出一种外观似觉柔和纡缓而内面紧张的力。这位高僧看了这两条蛇的争斗，猛然而有所感悟，从一点灵悟上，他练成一种独有的书体，叫做“斗蛇”，乃系摹拟蛇颈的紧张纠曲的波动的。是以书法大师王羲之（321—379）作笔势论，亦引用自然界之物象以喻书法之笔势：
　　划如列阵排云，挠如劲弩折节，点如高峰坠石，直如万岁枯藤，撇如足行趋骤，捺如崩浪雷奔，侧钩如百钧弩发。
　　一个人只有清醒而明察各种动物肢体的天生韵律与形态，才能懂得中国书法。每一种动物的躯体，都有其固有的和谐与美质。这和谐是直接产生自其行动的机能。一匹拖重载之马，它的丛毛的腿，和其硕大的躯干，同样具有美的轮廓，不亚于赛马场中一匹洁净的赛马的轮廓。这种和谐存在于敏捷纵跳的灵狸猎犬的轮廓，也存在于蜷毛蒙戎的爱尔兰狌犬的轮廓。这种狌犬，它的头部和足端差不多形成方的构形——这样的形态奇异地呈现于中国书法中之钝角的隶书体（此体流行于汉代，经清世邓石如之表扬而益见重于艺林）。
　　这些树木动物之所以为美，因为它们有一种对于波动的提示。试想一枝梅花的姿态，它是何等自在，何等天然的美丽，又何等艺术的不规律！清楚而艺术地懂得这一枝梅花的美，即为懂得中国艺术的性灵说的原理。这一枝梅花就令剥落了枝上的花朵，还是美丽的，因为它具有生气，它表现一种生长的活力。每一棵树的轮廓，表现一种发于有机的冲动的气韵，这种有机的冲动包含着求生的欲望，意求生长则向日光伸梁，抵抗风的凌暴则维持千体均衡的推动力。任何树木都含有关感，因为它提示这些动力，特别是准对一个方向的行动或准对一个物体的伸展。它从未有意地欲求美观，它不过欲求生活。但其结果却是完美的和谐与广大的满足。
　　就是自然也未曾故意地在其官能作用以外赋予猎犬以任何抽象的美质：那高而弓形的狸犬的躯体，它的连结躯体与后腿的线条，是以敏捷为目的而构造的，它们是美的，因为它们提示敏捷性。而且从此和谐的机能功用现出和谐的形体。猫的行动之柔软，产生柔和的外观。甚至哈巴狗蹲踞的轮廓，亦有一种纯粹固有的力的美。这说明自然界范型的无限之丰富。这样范型常常是和谐的，常常充溢着饱满的气韵而千变万化，永远不会罄尽他的形态，易辞以言之，自然界的美，是一种动力的美，不是静止的美。
　　此种动力的美，方为中国书法的秘奥关键。中国书法的美是动的，不是静止的，因为它表现生动的美，它具有生气，同时也千变万化无止境。一笔敏捷而稳定的一划之所以可爱，以其敏捷而有力地一笔写成，因而具有行动之一贯性，不可摹仿，不可修改，因为任何修改，立刻可以看出其修改的痕迹，因其缺乏和谐。这是为什么书法这一种艺术是那么艰难。（节选自林语堂《人生的盛宴——中国书法》）
1．下列关于“中国书法”的表述，不符合原文意思的一项是（???? ）
A．一个人要想真正懂得中国的书法艺术，只有清醒而明察各种动物肢体的天生韵律与形态才能有所得。 B．梅花具有生气，它表现一种生长的活力，只有清楚而艺术地理解了梅花自在、天然的美丽，才能懂得中国书法艺术的性灵说的原理。
C．中国书法的美是动的，不是静止的，因为它表现生动的美，它具有生气，同时也千变万化无止境。这种动力的美，才是中国书法的秘奥关键。
D．中国书法中一笔敏捷而稳定的一划因为具有行动的一贯性，是不可摹仿的，不可修改的，所以说书法这一种艺术是那么的艰难。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（???? ）
A．“斗蛇”是中国书法艺术中一种独有的书体，它是书法大师王羲之摹拟蛇颈的紧张纠曲的波动而创造的一种书法艺术。
B．蜷毛蒙戎的爱尔兰狌犬的头部和足端的形态在中国书法之钝角的隶书体中呈现出来，隶书是经过清代邓石如的表扬而在艺术领域被看重的。
C．自然界范型是无限丰富的，这些范型常常是和谐并充溢着饱满的气韵而千变万化，永远不会罄尽自己的形态。
D．任何树木都含有美感，它从未有意地欲求美观，它不过欲求生活。但其结果却是完美的和谐与广大的满足。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（???? ）
A．中国很多的书法大家都是从自然界的各种现象中得到启示，开创了中国书法界的一些新领域。
B．任何动物的躯体都有其固有的和谐与美质，这种和谐大都来源于它们本身行动的机能，并非是在特有的状态下才显示出来的。
C．任何植物都是准对一个方向的行动或准对一个物体的伸展，表现一种发于有机的冲动的气韵，这种有机的冲动包含着求生的欲望，这一切往往都表现出一种美感。
D．大自然往往故意地在动物的官能作用以外赋予它们抽象的美质，我们了解了这些大自然所特别赋予的美感，再把它们运用到书法当中就会产生一种动力的美。

3、阅读题  阅读 海?豚 　　任何一种动物，体形小，便怕我们；体形大，则对我们构成威胁。只有一个令人不解的例外——海豚。“野生”海豚不怕人类也不对其构成威胁，相反，如果有人落水了，在附近游弋的海豚还能把他救起来。它们为何喜欢我们？????
　　也许正是因为海豚对人类的这种态度，使我们施予它们从未给过任何其他动物的东西——部分地把自己的道德规范惠及于它们：禁止猎杀海豚。令人注意的是，当通过此类国际公约时，不需要特别地去说服谁。这对所有的人来说很自然。如果有人对您说捕杀了一条鲨鱼，你的反应会很平静。可如果您听说有海豚被捕杀了呢？那可就不一样了！用鲨鱼翅烧汤自然是珍馐美味，可哪个正常人会同意吃海豚？???
　　人类喜欢海豚。这表现在许多小事上，比方说，世界上所有与海豚常在一起的人不叫驯兽员，而被称为训练员。第一，这是出于尊重并把海豚同其他动物区别开来。第二嘛，驯兽——一种糖果加鞭子的驯化方法，以肯定和否定的方式对动物进行强化训练，即奖赏和惩罚。而海豚是唯一一种不能被惩罚的动物，只用正面肯定的强化方式训练。
　　对海豚来说，最大的惩罚是训练员突然转身离去，因为海豚喜欢嬉戏和学习。当海豚突然领会到训练员让它做什么，它会欣喜异常，跳跃、欢笑。然后，当训练员离开或在某个角落里观察它时，海豚无需任何命令，全凭自己的意愿，一次次练习刚刚学会的动作，以便第二天施展出来使人们娱悦。
　　海豚是唯一一种乐于与人在一处而不争自由身的动物。任何一种动物，哪怕是最驯服的，也会伺机逃脱樊笼，然后死掉，因为它们荒疏了（或者根本不会）自己获取食物的技能。而训练有素的海豚，哪怕是习惯了多年海洋馆里坐享切好的鱼肉块，也不会在大海中饿死——它总是能轻而易举地捕到鱼：海中鱼很多，而能像海豚那样游的可没有。即便是偶尔获得自由，海豚最终还会回到人那里。在黑海就发生过这样的事。在卡扎奇的军用海豚馆里，暴风雨毁坏了几处铁围栏，撕破钢丝拉成的防鲨网。于是夜里海豚游到了大海里，而早上它们便全部回来了。
　　海豚为什么会救那些溺水者？它们是从哪儿知道这个徒劳地蹬腿挣扎的家伙是呼吸空气的，因此需要紧急把他送到他生长的陆地上去？那是因为它们看到我们是透明的！救助的概念根植于它们的天性中，而且由于海豚不但具有视觉，还有超声波方式的接收系统，所以它们可以像超声波仪透视产妇那样来“透视”我们：这种生物同它们一样有肺器官，也就是说呼吸空气！比起鱼来，海豚同与自己内部构造相似的生物更“投脾气”。??
　　除了人类以外，与海豚“投脾气”的还有海豹。海豚也喜欢海豹，当然，程度不及喜欢人类。海豚属于顽皮的一族，它们喜欢捉弄不太聪明的海豹，像玩球一样逗弄海豹，而后者大为光火。（《海豚与人》）
1、对第二段信息理解和推断不准确的一项是（????）
A、禁止猎杀海豚的国际公约的制定，源于海豚对人类的友好态度。
B、禁止猎杀海豚的国际公约的制定，源于人们将海豚纳入自己的道德规范。
C、禁止猎杀海豚的国际公约被通过，是因为海豚的味道没有鲨鱼翅鲜美。
D、禁止猎杀海豚的国际公约出台后，人类又制定了针对其他动物的类似的国际公约。
2、“世界上所有与海豚常在一起的人不叫驯兽员，而被称为训练员”，不属于其理由的一项是（????）
A、这是出于尊重并把海豚同其他动物区分开来。
B、海豚是唯一一种不能被惩罚的动物，只能用正面肯定的强化训练。
C、这是由于人类喜爱海豚。
D、这是因为海豚需要用奖赏和惩罚的方式进行训练。
3、下列不属于海豚救那些溺水者的原因的一项是（????）
A、救助概念植根于它们的天性之中。
B、因为人类同它们一样有肺器官，需要呼吸空气。
C、因为它们具有透视产妇的超生波透视仪。
D、海豚喜欢与它们内部构造相似的生物。
4、对文中内容理解不准确的一项是（????）
A、人类并非只有在听说海豚被捕杀时，才表现出极大的不平静。
B、海豚自觉地训练源于它喜欢嬉戏和学习。
C、卡扎奇的军用海豚馆里的海豚游回来的原因是它们荒疏了自己获得食物的技巧。
D、海豚喜欢人类的程度超过喜欢海豹。

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面文题。 ?乱世多隐士 　　唐代王维诗曰：“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”（《送綦毋潜落第还乡》）这是说太平盛世，英才多用于世，使晋之谢安不得隐居东山，周之伯夷、叔齐不得避于首阳山，不食周粟，采薇充饥。
　　那么，反之就应是“乱世多隐士”了。的确，在世道乱离、军阀混战的魏晋南北朝时期，高蹈山林、栖遁岩穴的人数确实增加了。其实，这种隐逸之风在东汉末年乱离之际就已煽起，所以，范晔的《后汉书》特立了《逸民传》。可见汉末隐逸已不再走个别人的行为，而成为一种社会现象。
　　隐逸的行径与理论早在先秦时代就已经产生。道家绝圣弃智，返璞归真，全性保身，超脱尘世物累。老子、庄子是隐遁的实践者和理论家。儒家主张入世，却也有出处两端的人生设计，孔子的“天下有道则见，无道则隐”，孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”即是。然而，儒、道两家的隐逸心态是截然有别的，儒家以救苍生、济天下为己任，而“隐”则是无奈的人生出路，常以隐待时，修身自律。道家之隐则以反现实、反人为及崇尚自然的态度，去超脱或逃避现实，而达于精神自由和人性自然的理想境界。
　　魏晋南北朝时期崇尚隐逸，根源自在乱世的大背景和儒学的衰微与道家思想的兴盛。在文人士大夫群体中，隐逸成为高士名流的标格，隐逸本身即是一种人生价值。
　　《世说新语·排调篇》载有谢安开始隐居东山，后又复出的故事。谢安是当时豪门势族，在会稽东山隐居二十余年，曾与王羲之、许询、支遁游于山林，放情山水，40岁后出任桓温司马。当时有人馈赠药草给谢安，其中有远志。桓温取出问谢安：“此药又名小草，何一物而有二称?”谢安沉思未马上回答，坐中郝隆应声答道：“此物甚易解，处则为远志，出则为小草。”谢安听后甚感惭愧。处为远志，出为小草，很能代表时人对隐与仕的评价。以隐为高，以仕为低，这是大多数文人的心态。竹林七贤崇尚隐选，但山涛耐不住寂寞，终于由隐而仕。嵇康作书与他绝交，玄言诗人孙绰亦说山涛“吏非吏，隐非隐”（《晋书·孙绰传》），都鄙视山涛的人格。
　　在封建社会，文人的人生道路的选择，无非是出仕和隐居。晋袁宏曾曰：“夫时方颠沛，则显不如隐；万物思治，则默不如语。”《晋书·袁宏道传》道出了隐、显的社会原因。孙登是魏晋时期著名隐士。在汲郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。嵇康曾从之隐游三载，孙登与别时曾说：“君才则高矣，保身之道不足。”嵇康在司马氏专权时代，虽然归隐，但性格刚烈，终未能保全性命。嵇康临死前深深地叹道：“昔惭柳惠，今愧孙登。”（《幽愤诗》）汲汲于利禄而遭杀身之祸的人，布满了历史三黄卷，所以陶渊明挂印归耕，陶弘景脱服于神虎门，归隐茅山，张翰思鲈鱼而弃官。
　　儒学的委顿与老庄的炽煽，是隐逸之风遍重的思想根源。儒家主张入世，道家主张出世。道家从反人性异化的角度，对现存社会予以了强烈的批判。礼教、仁义、道德毁坏了人的自然天性，所以要摆脱世俗之累，追求人性的自然。贤者、隐士玄默自守，恬淡自然，以保持内心不受外物所累，使“天性”“真性”常存。? （节选自吉林文史出版社《中国文学史话》）
?1．下面不属于“乱世多隐士”的原因的一项是（????）
A．魏晋南北朝时期，世道乱离，军阀混战，儒家学说衰微，道家出世思想兴盛。
B。道家绝圣弃智，返璞归真，超脱或逃避现实，以图全性保身，超脱尘世物累。
C．儒家以救苍生、济天下为己任，但也提倡“隐”的做法，以隐待时，修身自律。
D．在文人士大夫中，隐逸成为高士名流的标格，隐逸被认为是一种人生价值。
2．下面对文中事例的理解和分析，不符合原文内容的一项是（????）
A．王维诗说明，太平盛世，英才多用于世，就没有像晋代的谢安、周朝的伯夷和叔齐这样的隐士了。
B．范晔《后汉书》专设《逸民传》说明，汉代末年隐逸已成为一种社会现象，不再是个别人的行为。
C．谢安虽是史上著名的隐士，但他因出世做了桓温司马，被时人鄙视，有人送“小草”暗讽他人格。
D．魏晋时期的嵇康虽然归隐，但性格刚烈，孙登说他“君才则高矣，保身之道不足”，最终被杀害了。
3．同学们写作文常引陶渊明为例，读了上文，请你简要写出两点对陶渊明归隐的新认识。
答：?______________________________________________?。??????????????????????????????????????????????????

5、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。 生命的曙光姜铁军
李嘉德 　　觉得整个巷道都在摇晃。
　　巷道里的灯忽然全灭了。
　　“完了，出事了！”这念头在李嘉德的脑子里一闪，接着他撒腿就往外跑。李嘉德想在巷道没有堵死前跑到升降车那里，争取活着出去。
　　李嘉德看到前面有一点灯光，是矿工帽上的矿灯发出的。他急急忙忙跑过去。
　　“谁在那里？”李嘉德大声地问。
　　“是我，许老抠！”黑暗中有人在回答。
　　许老抠在矿上可是个有名的人。他十八岁就下煤矿干活，二十多岁的时候在井下出了事故，大难不死。今年五十多岁了，还是单身一人。一个人不舍得吃不舍得穿，挣的钱全攒着。除了抽点烟，没有别的嗜好。矿上的人暗地里传，他攒的钱少说也有十几万。平时也不见他怎么花钱，这样大家才叫他许老抠。
　　李嘉德跑到许老抠跟前，看到巷道顶上塌下来的石头早把去路封得严严实实。李嘉德的脑袋“嗡”的一声，禁不住蹲在地上哭起来。许老抠拍拍他的肩膀：“小李啊，你别害怕。矿上一定会想办法救咱们的。我上次遇到事故，在下面呆了五六天，还不是被救出去了。你别慌，咱们一定会被救出去的！”
　　李嘉德这才止住了哭声。
　　一天，两天，三天……
　　许老抠已经十分虚弱了。他喘着粗气和李嘉德说：“我怕是坚持不住了，你年轻，一定得坚持到有人救你！”李嘉德哭着说：“我看咱们都不会活着出去了！”许老抠拉住李嘉德的手说：“你一定得活着出去，我存的几十万元钱都给你，够你这辈子花的。不为别的，就为这笔钱，你也得活着出去。你比我年轻，你一定挺得住的！我给你写个遗嘱，你就是合法的继承人！”许老抠从口袋里掏出一只烟盒拆开，在烟盒纸里面空白的地方写了遗嘱。然后，他把家里的钥匙放到李嘉德的手里：“我把东西都放在床下面的小木头箱子里了，你出去后去取吧……”把一切交待完，许老抠喘了最后一口粗气，就再也没有醒来。
　　拿着许老抠给自己的烟盒和钥匙，李嘉德感觉就好像做梦一样，这财发得太容易了。本来已经丧失了勇气的他好像打了一针强心剂，不为别的，就为这几十万元的遗产，他也得活下去。那是自己一辈子才能挣到的钱啊！这个信念支持着李嘉德，在漆黑的巷道里他又坚持了两天。当他手里握着许老抠给他的钥匙处于昏迷状态的时候，他感到有一丝凉气吹了进来，好像有人在喊自己的名字……
　　李嘉德身体恢复了健康。
　　他要做的第一件事是到许老抠家去打开那只寄托了他发财梦想的木头箱子。
　　箱子里有三样东西：一张二十多年前的医院诊断书，一束信札，一些汇款单。
　　诊断书证明：许老抠年轻时经历的那场事故导致他无法生育，不适合结婚；他用自己的工资资助了六个贫困大学生，每隔一段时间就汇款给他们；六个大学生叫他“许叔叔”，经常给他写信汇报自己的学习和生活情况……
　　李嘉德被许老抠善意地欺骗了，而正是这种善意的欺骗点燃了他生命的曙光。之后那六个大学生依然能收到许老抠的汇款，他们依然像往常一样给“许叔叔”写信汇报自己的情况。他们不知道这个“许叔叔”其实是和他们一样的年轻人……
1．小说在介绍“许老抠”时还特别地介绍了他的简历，意图何在？
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2．许老抠留下“几十万元钱”的遗嘱纯属一场骗局。你是怎样看待这场骗局的？
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3．许老抠和李嘉德是怎样的人？你怎样评价这两个人？
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4．这篇小小说最明显的写作特色是什么？请谈谈值得你借鉴的地方。
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