1、阅读题  
阅读下面的文字，完成18~21题。
美与同情?丰子恺
世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。
但画家所见的，与前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。
故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童，又同样地把自己的心移入乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻划，决不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。画家须有这种深广的同情心，故大艺术家必是大人格者。
艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物；犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见了规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归；用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。我们画家描一个花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，体得花瓶的力，方能表现花瓶的精神。我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳；能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。
在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像(doll)玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发见的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来受了世智的压迫，把这点心灵阻碍或销磨了。惟有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。
西洋艺术论者论艺术的心理，有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入于其中，没入于其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。我们又可知这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。《圣经》中说：“你们不象小孩子，便不得进入天国。”小孩子真是人生的黄金时代！我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。
1929年9月8日
（节选正《静观人生》湖南文艺出版社）
1．文章第二段说：“画家所见的，与前三者又根本不同。”那么，画家所见应是什么，“前三者”所见又都是什么呢？（4分）
答：画家所见应是；
“前三者”所见都是。
2．为什么说，画家要画好一个花瓶，必“自己化作花瓶”呢？作者借此想表达一个怎样的思想？（4分）
答：；
3．末了两段作者花了较大篇幅来“赞美儿童”。请选择两个角度，简析作者这样构思匠心所在。（4分）
答：
4．从下列两题中任选一题，写一篇300字左右的赏析文。（15分）
（1）简析《美与同情》的主题思想及其表现。
（2）谈谈《美与同情》中作者的一个观点。

参考答案：
1．美的世界（或：一视同仁的、平等的世界）/真善的世

本题解析：无

本题难度：简单

2、阅读题  阅读下面的文字，完成1～3题。 宋代的“互联网” 　　①题壁，是指将有关文字或图画题写在寺壁、驿壁、屋壁、桥梁等建筑物的壁面上，以传播信息、发表言论、发布文学或书法绘画作品等。题壁，是一种真正的原始意义上的“平面”媒体。文字题壁，早在战国时代就已出现。到了东汉光武帝时代，题壁已成为发布公文诏令的传播手段。《风俗通义》里就有“光武中兴以来，五曹诏书，题乡亭壁”的记载。
　　②“题壁”二字连用大约始于梁简文帝萧纲。中唐以降，题壁之风大盛。到了宋代，题壁更成为一种日常性、普遍性的大众传播方式。宋代的题壁，很有点像当今的互联网。虽然题壁是种原始的传播方式，在传播功能上无法跟现代电子化的互联网相提并论，但在信息传播层面上有些特点却颇为近似。
　　③宋代题壁有两种情形，一是作者自己题壁上传，另一种是作者写好作品后由他人题壁上传。后者更像是今天网络的“转帖”。作者自己题壁上传，一般情况是边构思，边题壁，即写作与题壁同步进行。而别人转帖题壁，在时间上相对要滞后一些。寺僧常请名家诗文题壁，有的是名家本人亲笔题壁，相当于今天在网络上直接发帖；有的则是名家写好作品后由寺僧安排人书写上壁，相当于“转帖”。
　　④从信息传播的角度来看，当今的互联网，具有开放性、自由性，宋代也是如此。先说开放性。宋代题壁，一般都题写在人群聚集比较频繁、客流量比较大的寺庙，驿站，公私房屋，桥梁等开放性的墙壁上，以便过往行人观看浏览。宋代朝廷常用题壁来发布诏书政令，其中明文规定要在“要害处”、“要路”上题壁发布。比如，太平兴国七年八月已卯颁行的《两川罢洒酤等诏》说：宜令诸州自今只织绫罗绸绢絁布锦等，余悉罢去。限诏到，各于要害处粉壁，揭而示之。所谓“要害处”、“要路”，是指便于民众观瞻知晓的路旁建筑物。诏令的内容，当然要求对大众开放，使之遵照执行。
　　⑤诏令里所说的“粉壁”，就是指用石灰水将墙壁刷白，然后在白色墙面上书写诏令。这种传播方式，中国许多乡村至今还在使用。至于个人题壁，不但不怕别人看到，而且希望看到的人越多越好。次说自由性。就像是今人可以自由随意地在网络发帖或写“博客”日志一样，宋人可以自由随意地题壁，发表言论和诗词作品。 （《评论周刊》2010.2.10）
1、下列各项中对“题壁”的解释正确的一项是（???? ）
A、题壁是一种将有关文字或图画题写在寺壁、驿壁、屋壁、桥梁等建筑物的壁面上的传播方式，可谓历史久远。
B、题壁作为一种真正的“平面”媒体，早在战国时就已成熟，东汉光武帝时，题壁已成为发布公文诏令的最重要的传播手段。
C、“题壁”的使用始于梁简文帝萧纲，盛行于中唐以后，直至宋代更成为一种日常性、普遍性的大众传播方式。
D、宋代题壁，虽传播方式原始，但却具备了互联网的强大的传播功能，不仅特点相似，而且在信息的传播层面上，与现代互联网颇为接近，被称为宋代“互联网”。
2、联系文本下列各项不属于宋代“题壁”特点的一项是（???? ）
A、宋代题壁有作者题壁上传与他人题壁上传之分，后者类似今日网络“转帖”两者在写作与题壁上传的同步性上有所差异。
B、宋代题壁如互联网一样具有开放性、自由性，其题壁大多在人群聚集比较频繁、客流量比较大的寺庙，驿站公私房屋，桥梁等开放性场所，以便过往行人观看浏览。
C、题壁使用范围广泛，宋代朝廷常在“要害处”、“要路”上题壁发布诏书政令，甚至有的诏令内容要求对大众开放，使之遵照执行。
D、宋代诏令所言“粉壁”，是指用石灰水将墙壁刷白并书写诏令，此种传播方式，延续至今，中国许多乡村仍在使用。
3、下列各项信息与原文信息不符的一项是（???? ）
A、题壁历史久远，到宋代更呈现出大众化与普遍性趋势，它强烈的“大众传媒”性质，使得宋代“互联网”称谓名副其实。
B、题壁在宋代不仅可发布诏令，令公众知晓，而且还有个人题壁，面向所有公众开放，且希望看到的人越多越好。
C、宋代题壁具有自由性的特色，如同今人可自由随意地在网络发帖或写“博客”日志一样，宋人可以自由随意地题壁，从而具备互联网的某些传播特色。
D、古代题壁具有从战国到宋代的历史延续性，题壁的发展越来越像“互联网”，题壁在明清两代会更加繁盛。

参考答案：1、A
2、C
3、D

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  大 敌 当 前
何承亨
　　如血残阳渐渐湮没于大漠西缘，暮霭里移动着两个身影。冰寒月牙儿发出微弱的光晕，这一高一矮的身形剪影似乎是荒漠里惟一的活物。四野，死一般荒凉沉寂。
　　矮的在前侧狠命地拽，高的在后侧磨蹭着不肯走，像一只正被拖向屠宰场的肥硕奴羊。两人手腕被铐在了一起。高而胖的是逃犯柱子，矮而瘦的是边城派出所民警尕雄。突然，尕雄猎犬般竖起耳朵，说：“快走，必须尽快赶到西夏古城遗址的墙脚下避一避。”柱子问：“避啥呀？”尕雄说：“你外地人，不知道这险。你感觉到风和越来越浓的黄尘味儿了吗？沙暴就要来了。”说话间狂风夹着沙砾已打在脸上，直往颈子里钻。柱子嘴上说着不怕死，脚下也就加了把劲，被尕雄拖着跑到那段古城墙后。
　　断续的残墙，几乎没一处地方可以躲住两人。尕雄将柱子往墙后一推，自己站风口里，瘦小的身子快被沙暴抬了起来。柱子有些挑衅地说：“你不怕沙暴？”尕雄嘿嘿了两声说：“你块头大受风面积也大，我体积小挨飞沙走石打着的机会也比你小哩。”柱子心里似有所动：“你倒挺仗义的，你要不是警察而是我的伙计，肯定是个义气兄弟。”尕雄硬硬地说：“别臭美，你们贩的枪背了好几条人命，你是我捕到的嫌犯，保护好你的人身安全是我的职责。”柱子干涩地咳了咳，说，“我就不明白，你们的人走散了，追到我时只有你一人儿，几根金条给你都不要，何必紧紧相逼呢？你自己也弄得三天三夜粒米滴水没进肚，何苦来呢！”后半夜时沙暴停了，天空清寒的月牙儿也不见了踪影。靠在墙根打盹的柱子突然被猛烈摇醒，尕雄声音低沉沙哑但很果决地说：“你不是想我放了你吗？现在就放了你，枪也还给你。不过得记住，这种时候只有两人齐心协力，才会有活路！”边为他打开手铐边指着远处说，“你看——”四野黑暗夜色里，几十双闪着绿焰的眼睛正向残墙边合围过来。柱子一个激灵，哆嗦着说：“是……是荒漠上的幽灵吗？”尕雄只吐了一个字：“狼！”便扭亮携带的大功率手电，唰地将强光向狼群照射过去。狼群止了步，徘徊不前。
　　尕雄突然听见手枪上膛的声音，猛扭头盯着柱子：“想干什么？”柱子嗫嚅说：“别……别误会，我不可能向你开枪，狼群面前我们是同盟啊！把你打死我也就更危险了。”尕雄说：“现在是夜间，不能轻易向狼群开枪。看见那只跛腿狼了吗，它应该是这带的狼王，伤着了它，它的嗥叫会引来更多的狼！它们在黑暗里尤其疯狂。”
　　狼群四散开来，将残墙团团围住。尕雄高擎着手电，探照灯般不停地飞速扫射。狼和人对峙着，双方都不敢轻举妄动。尕雄的手电旋转速度渐渐变慢，柱子知道他体力有些不支了，心里涌起一阵惭愧：自己个大体壮，却在狼群的威慑前躲在一个矮瘦警察的庇护之下！于是恳切地说：“我替替你吧。”尕雄摆摆手：“你心里要稳住，保持体力，在太阳升起来前冲出去。如果我牺牲了，你千万要去自首，或许还有出路！”柱子说了声谢谢，皱皱眉咬咬牙，便不再作声。
　　手电光线越来越弱，狼群越逼越近。东方渐渐露出鱼肚白。狼群似乎很不耐烦了，躁动起来，狂嗥着扑向残墙。尕雄和柱子同时向狼群射击，几只狼哀嗥着仆倒在沙砾上，汩汩的血把墙根都染红了。尕雄身子一虚，被头狼猛地扑倒在地。正被两只狼缠住的柱子惊叫着转身一枪正中头狼脑门，手臂也被狼牙撕开了一道长长的血口。头狼凄厉惊恐地嗥叫几声后断了气，狼群忽地散开，对峙一阵后，竟扔下头狼和遍地狼尸哀嚎而去。
　　尕雄挣扎着爬起来，又举起了手铐。柱子的眼睛睁得大如铜板，张开刚喝了狼血的嘴粗喘着：“我……我可是你的救命恩人呀！你还要……我不想死，我家里还有老娘啊！”尕雄艰难地咽了一口唾沫：“这是我的职责！你争取坦白和立功，或许还有生路。你救了我一命，你要真判了死刑，你老娘就是我老娘，我发誓一定为她养老送终！”柱子边说“不，不”边后退边抬起了枪口，食指慢慢抠紧扳机，目光越来越狰狞。
“砰！”“砰！”随着两声几乎同时发出的枪响，尕雄和柱子相继仆倒。两人的尸体，横躺在残墙边的狼尸上面。远处，边城派出所所长老何率民警们正策马奔来……
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）????????（ ）
A．标题“大敌当前”主要具有两重含义：一方面指尕雄面对着他抓住的危险犯罪分子柱子，另一方面指两人共同面对的饥恶凶残的狼群。
B．小说结尾两个人都死了，作者借助这个悲剧性的结局，意在表现绝对不可轻信罪犯，否则会危及生命、酿成大祸的思想感情。
C．小说中尕雄几次帮助救护柱子，是因为尕雄有着尊重生命的观念，也是因为担心柱子出现问题自己也无法成功地完成任务了。
D．狼群“闪着绿焰的眼睛”、四散开“将残墙团团围住”等描写，渲染了紧张气氛，表明当时两人处境的危险。
小题2:请分析第一段景物描写的作用。（4分）
小题3:小说中的民警尕雄是一个怎样的人？请结合文章简要分析。（4分）
小题4:小说中，尕雄多次救护罪犯柱子，狼群出现时还很信任地还给他手枪。有人认为既然柱子是罪犯，就不应该救护他，最后因此而死更不值得。对此你有何看法？请结合小说有关情节简要分析。（4分）

参考答案：
小题1:B
小题2:作用：①交待小说发生的地点

本题解析：
小题1:试题分析：B（“意在表现绝对不可轻信罪犯，否则会危及生命、酿成大祸的思想感情”不当。（3分））
点评：该题型最容易出错，所以应该仔细阅读选项中的内容。只要将选项中的内容和文章中相对应的句子一一对应，就可以发现有些是与文章不相符的。
小题2:试题分析：这里的景物描写是自然环境描写，开篇交代了小说发生的地点和环境，如血残阳渐渐湮没于大漠西缘，暮霭里移动着两个身影。冰寒月牙儿发出微弱的光晕，这一高一矮的身形剪影似乎是荒漠里惟一的活物。四野，死一般荒凉沉寂。夜晚的大漠是最危险的，何况风

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文章，完成小题。（22分）
在安静中盛享人生的清凉
马?德
①无欲的生命是安静的。
②我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上静卧，甚至是一只鸟。从一根斜枝扑棱梭飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博大的安静。
③一切外在的物质形成，如槽枥之间的草料，草原之上的猎物，斜枝之外的飞虫，在安静生命的眼中，像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华，他们因为舍得，所以淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心的蓬勃与丰富。
④夏日的晚上，我曾经长久地观察过壁虎，这些小小的家伙，在捕食之前最好的隐匿，就是藏身于寂静里。墙壁是静的，昏暗的灯光是静的，扑向灯光的蛾子的飞翔是静的，壁虎蛰伏的身子也是静的，那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜藏着一点杀机，为整幅画添了一丝残忍，也添了一些心疼。也正因为这样，我没有看到过真正安静的壁虎。
⑤安静的姿态是美的。蹲坐的云冈石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁画里衣袂飘举的飞天，一棵虬枝盘旋的古树，两片拱土而出的新芽，庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子，这些姿态要么已看破红尘，要么正纯净无邪，恰是因为这些，它（他、她）或平和、宁静、恬淡、宠辱不动，或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美的姿态。
⑥真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱，不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。
⑦有一天，我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处，没有看书，没有写书法，只是端坐在那里，甚至都感觉不到他作过任何的思考。我和先生攀谈着，一些陈年往事逐渐勾起了老人对往事回忆。当他谈到差一点被反动派殴打致死这一段时，语速平缓从容。脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静，不是来自岁月的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来，地板上、四壁上，横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中，一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。
⑧这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的光，远山黑黢黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转、旷远、悠扬。那一晚，山是安静的。水是安静的，村庄是安静的。
⑨我想说的是，只有在自然的身上，我们才能得到最厚重最原始的安静。
小题1:文章第②段写马、雄狮、鸟，第⑤段写石佛、飞天、古树、新芽、老人、女子，有何用意？请简要分析。
小题2:“你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系。”结合全文，说说“枝柯”“根系”在文中的含义。（4分）
枝柯的含义：
根系的含义：
小题3:结合原文，回答下面问题。（4分）
（1）为什么作者说：“我没有看到过真正安静的壁虎？”
（2）怎样理解第⑦段中“一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响”这句话？
小题4:意境是情景融合而成的，好的诗歌散文常常以意境取胜。试从意境的角度赏析第⑧自然段。

参考答案：
小题1:第②段中的材料是为了说明“无欲的生命是安静的

本题解析：小题1:本题考查理解作者的观点态度的能力。找出文章的观点句即可得出答案。一是第①段的“无欲的生命是安静的”，一是第⑤段的首句“安静的姿态是美的”。
小题1:本题考查理解关键词语的丰富含义的能力。两词的含义结合上下文作答。
小题1:结合上下文去理解。第一小题结合三四段理解，把握“真正安静”的意思；第二小题从遭遇命运磨难和人生沧桑后的老人的表情去感悟他的内心。
小题1:描绘出月光下父亲吹笛子时的美景，从此美景中体会“只有在自然的身上，我们才能得到最厚重最原始的安静”，感悟其意境美。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
美丽的谎言
杨建国
东礁岛上，只有一名老兵和一名新兵。
岛上只有一座航标灯，老兵和新兵日复日、夜复夜地与航标灯为伴，除了守灯，白天只有听单调的海涛声，夜晚只能数满天的星斗。
老兵说，竖耳听涛，睁眼看星，多有诗意。
新兵听涛看星，觉得枯燥无味，百无聊赖。
老兵闲暇之时提笔写涛声、写星斗、写彩云、写海鸥、写轮船、写战舰，新兵觉得挺好玩的，也跟着拿起了笔。
三个月后，老兵的一首小诗《望夜空》在当地的《东礁文艺》上发表了。老兵欣喜若狂，新兵羡慕不已。
老兵的 小诗后面署有“责任编辑兰兰”。新兵好奇地问兰兰是男还是女。
老兵说，当然是女的。
新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？
老兵说，一定漂亮。
一个星期后，老兵亲自去了趟《东礁文艺》编辑部。回来时，老兵兴奋地对新兵说见到了兰兰，兰兰也收到了你的诗稿，兰兰还称赞你的诗写得有激情。
新兵的脸红着问，兰兰一定很漂亮，是吗？
老兵爽快答道：当然。
老兵兴奋地对新兵说，见到了兰兰。
从此新兵感到，彩云绚丽多彩，涛声悦耳动听。新兵盼望满两年兵龄，可以一个月上一次岸，那时就到编辑部去看看兰兰——那一定是个扎着两条羊角辫子，长得白白净净的瓜子脸的俏姑娘。
一天夜里，黑黝黝的天空中霹雳轰鸣，狂风如游龙般乱窜，倾盆大雨直泻东礁岛，整个世界如同染了墨般的漆黑。隐约闪烁的只有那座不知耸立了多少年的航标灯。
新兵被炸雷惊起了床，连唤了几声老兵，不见老兵回应。新兵抓起了手电筒，连雨衣也来不及披就投入了雨幕中，奔向航标灯。
借着时隐时现的闪电，新兵发现了航标灯下斜倚着一个人，跑近了才发现是老兵。
老兵双手紧紧地抓住了一条从机房延伸到航标灯座的电线的另一端。双眼紧闭，脸色苍白，额头上的血水混着雨水直往脸颊下淌。航标灯没有熄，老兵却没有醒过来，新兵如雕塑般呆立在雨中……
东礁岛上多了一座新坟，新坟倚着航标灯。
几个月后，东礁岛上又来了一名新兵。原来的新兵变成了老兵。老兵可以上岸了，他迫不及待的走进了《东礁文艺》编辑部，指名道姓要找名叫兰兰的姑娘。一个年近花甲、老态龙钟的老头操着沙哑的嗓门说，我就是兰兰。
老兵使劲的摇着头，死也不相信他就是兰兰。直到编辑部主任拍着胸口，以人格担保说眼前这个老头就是兰兰时，老兵恍如梦醒般点点头，似自言自语地说，是兰兰，是兰兰。
东礁岛上依旧住着一老一新两个兵。
老兵继续写诗，写涛声，写海鸥、写战舰，还写以前的老兵。
新兵觉得挺好玩的，也跟着写。
有一天，老兵的诗在《东礁文艺》上发表了。小诗的下面依旧署着“责任编辑兰兰”。新兵好奇地问老兵，兰兰是男的还是女的？
老兵说，当然是女的。
新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？
老兵双眼深沉地注视着大海，注视着航标灯，注视着航灯旁的新坟，说，是的，很漂亮……
小题1:下列对小说有关内容的赏析和概括最恰当的两项是（5分）
A．这篇小说塑造了老兵和新兵两个典型形象，歌颂老兵舍已为人、默默奉献的高尚品质，批评新兵缺少生活的情趣。
B．小说中的老兵和新兵形成鲜明的对比。老兵任劳任怨，热爱生活；新兵则害怕困难，缺少责任感。
C．这篇小说非常注重人物的神态描写。精到的神态描写往往意味深长，给人以深思，并将读者带入人物的内心世界，如结尾对老兵的“注视”的神态描写就很有意蕴。
D．这篇小说用“老兵”“新兵”这种代表一类人的名称来称呼人物使小说具有更深层的含义——在祖国的边防有无数这样默默无闻的哨兵，他们一辈地奉献着自己的青春。
E．编辑兰兰竟是一个年过花甲的老头，名字和人之间强烈的反差为小说增添了一份也人意料的喜剧之息。
小题2:结合具体事迹，简析第一个老兵的形象。（6分）
小题3:阅读全文，分条简述小说以“美丽的谎言”为题的好处。（6分）
小题4:小说第二部分几乎是第一部分的翻版，这样构思是否有重复单调之嫌？谈谈你的看法。（8分）

参考答案：

本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

本题难度：简单