1、阅读题  阅读下面的文言文，完成问题。 穷鬼传
戴名世① 　　穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也。为文②逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归。流落人间，求人如韩愈者从之，不得。
　　阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人，韩愈流也，乃不介而谒先生于家。曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行大惊女来将奈何麾之去曰子往矣昔韩退之以子故不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可覆视也。子往矣，无累我！无已，请从他人。”
　　穷鬼曰：“先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。凡吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶！敢请其罪。”
　　先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而剌谬③，则穷于才；声势货利，不足以动众，磊落孤愤，不足以谐俗，则穷于交游。抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”
　　穷鬼曰：“先生以是为余罪乎？是则然矣。然余之罪，顾有可矜者，而其功亦有不可没也。吾之所在，而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生？而吾能使先生歌，使先生泣；使先生激，使先生愤；使先生独往独来而游于无穷。凡先生之所云云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎？且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也。以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属者，数千年而得韩愈，又千余年而得先生。以先生之道而向往者，曾无一人，独余慕而从焉。则余之与先生，岂不厚哉！”
　　于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。一日，谓先生曰：“自余之先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也，今已毕致之矣。先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。
　　【注】①戴名世：清初桐城人，字田有，一字褐夫，文中被褐先生即指自己。②为文：指韩愈《送穷文》寓庄于谐，文中韩愈认为被智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五鬼缠身。③剌谬：违背常情、事理。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（　）
A．阅九百余年——阅：经历
B．然余之罪，顾有可矜者——矜：自夸
C．无可属者——属：嘱托
D．余亦无敢久溷先生也。——溷：打扰
2．下列各组中，加粗词的意义和用法相同的一组是（　）
A．凡吾所以从先生者／师者，所以传道授业解惑也
B．数千年而得韩愈／怒而飞，其翼若垂天之云
C．以先生之道而向往，曾无一人／寻常巷陌，人道寄奴曾住
D．顾吾之所以效于先生者／顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者……
3．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（　）
A?．这是一篇寓言式散文，文章借助穷鬼与被褐先生的对话，抒写了作者的不平之意和愤世之情。
B．穷鬼虽穷，却不肯苟且附人，附于被褐先生，是因为九百余年才找到一个像韩愈这样的人。
C．被褐先生之所以要赶走穷鬼，是因为人一旦沾上穷鬼，就会穷于言、穷于行、穷于辩、穷于才、穷于交，时时困窘，事事困窘，于世不容。
D．穷鬼与被褐先生相处几十年，使得先生“召笑取侮，穷而无归”，不能容于天下，终无所用，因而穷鬼不敢久留，匆匆离去。
4．文中加粗句断句最恰当的一项是（　）
先生避席却行大惊女来将奈何麾之去曰子往矣昔韩退之以子故不容于天下
A．先生避席却行∕大惊∕女来将奈何∕麾之去∕曰∕子往矣∕昔韩退之以子故∕不容于天下
B．先生避席∕却行大惊∕女来∕将奈何麾之去∕曰∕子往矣∕昔韩退之∕以子故∕不容于天下
C．先生避∕席却行大惊∕女来将奈何麾之∕去曰∕子往矣∕昔韩退之∕以子故∕不容于天下
D．先生避席却行∕大惊女来∕将奈何麾之去曰∕子往矣∕昔韩退之以子∕故不容于天下
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。
_________________________________________
（2）则余之与先生，岂不厚哉！
_________________________________________

参考答案：1．C
2．D
3．D
4．A

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  文言文阅读（19分）
狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶?”举明经，调汴州参军。
狄仁杰使岐州，遇背军士卒数百人，夜纵剽掠，昼潜山谷，州县擒捕系狱者数十人。仁杰曰：“此途穷者，不辑之，当为患。”乃明榜要路，许以陈首。高宗喜曰：“仁杰识国家大体。”乃颁示天下，宥其同类。
武则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误①，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。
初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶?何征发之不赴?仁杰，汝南叛乱，一越王耶?”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃②二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地，此非一越王死而万越王生耶?且胁从之徒，势不自固，所以先著纲③理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降之人?但恐冤声腾沸，上彻于天，将请尚方断马剑斩足下。”遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。
迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赠文昌左相。中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封粱国公，哀荣备于三朝，代莫与之比。???????????????????????????????
（节选自《大唐新语》）
【注】①诖（guà）误：贻误，连累，牵累。②戎旃（zhān）：军旗，这里指军队。③著纲：颁布法令。
小题1:对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（3分）???（???）
A．宥其同类宥：饶恕
B．恐乖陛下存恤之意乖：违背
C．愿矜其诖误矜：怜悯
D．自天兵暂临暂：暂时
小题2:下列句子编为四组，全都反映狄仁杰果敢有为的吏治作风的一组是（3分）???（???）
①颁示天下，宥其同类??????????????②时狄仁杰哀其诖误
③止司刑使，停斩决????????????????④将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应
⑤将请尚方断马剑斩足下????????????⑥威惠大行，百姓为立生祠

A．①④⑥
B．③④⑤
C．②③⑤
D．④⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）???（???）
A．狄仁杰小时候就表现不凡，出言不俗；在歧州时做事，被高宗称赞“识国家大体”。
B．狄仁杰上表为越王事件中受连累的人求情时，深知风险极大，故言辞委婉。
C．狄仁杰飞送奏章后，被武则天刺配流放到丰州，百姓闻讯，都抱头痛哭，伤心至极。
D．张光辅对狄仁杰抗命极为愤怒；狄仁杰毫不畏惧，据理抗争，斥责其纵容手下贪功滥杀。
小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”（5分）
（2）遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行。（5分）

参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:C

本题解析：
小题1:
试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，选项对应的原文“自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计”如译为“自从朝廷军队暂时攻来之后，那些放弃城池归顺朝廷的人不可胜数”通顺但似乎不够准确，可以结合《琵琶行》中的“如听仙乐耳暂明”中的“暂”解释为“突然”代入原文给合适。
小题2:
试题分析：此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高还节省时间，此题对象是“狄仁杰”性格特征是“果敢有为的吏治作风” ①高宗所为和“狄仁杰无关”；②反映狄仁杰的同情心；⑥反映狄仁杰给老百姓的恩德，在百姓中的声望影响，和“果敢有为的吏治作风”无关，排除这三项可以达到答案。
小题3:
试题分析：此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。被武则天刺配流放到丰州的对象是诸罪囚，不是狄仁杰，人物错误。
小题4:
试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。（1）次——停留，耆老——德高望重，郊——在郊外（名词作状语），活——使……活（使动用法）（2）遂——于是，谮——诬陷，（被动句）左授——被贬，寻——不久，征——召回，惠——恩泽。
【参考译文】
狄仁杰字怀英是并州太原人，在他小时候，看门人有被杀死的，官府的人就来调查诘问。大家都争相回答来排除自己的嫌疑。狄仁杰因为背书就没有到，官吏便责问他，他回答说：“在书中与圣贤对答，怎么有时间与你这等俗吏说话？”之后狄仁杰中了举人，被调到汴州作参军。
狄仁杰出使到岐州，遇到几百个逃兵，他们夜间四处抢掠，白天躲藏在山谷里，州县擒拿逮捕关在兼语里的人有几十人。狄仁杰说：“这些都是走投无路的人，不缉拿的话，会成为祸患。”于是在大路上张贴榜文，允许他们自首。高宗高兴地说：“狄仁杰识国家大体。”于是颁布诏令，告知天下，饶恕他们。
武则天准备称帝，篡夺李氏皇位，越王李贞在汝南起兵，没有成功。士人和百姓因受牵连而被判死罪的有六百多人，五千多人做了官奴，监督行刑的官吏相继来到，催促处决死囚。当时狄仁杰以检校官的身份担任刺史，对那些受牵连的人颇为同情，便让监斩官暂停行刑，使飞骑奏报武则天说：“我想禀奏圣上，似乎是替反贼说情；知道了不说吧，又怕违背了您怜悯百姓之心。写成奏本又毁掉，主意总拿不定。这些受连累的人原本不是想要^造**，请您同情他们不得已而受到牵连。”这番话禀奏则天后，死囚们获特赦免去死罪，被流放到丰州。押解途中，囚犯们在宁州临时住下时，宁州的一些德高望重的老人到郊外迎接他们，说：“是我们狄使君救活了你们的命吧?”于是囚犯们相互搀扶着在狄仁杰任宁州刺史时百姓为歌颂他的功德而立的石碑旁哭成一片，斋戒三天，这才离开宁州。囚犯们到了丰州，又立石碑纪念狄仁杰救命的恩德。
当初，张光辅以宰相身份讨伐越王，平定越王势力之后，那些将士仗着威势，征敛没有限度，狄仁杰一概不听从。张光辅恼怒地说：“你们州官要轻慢元帅吗?为什么不来上交征用的物资呢?狄仁杰，汝南发生叛乱，难道仅只越王李贞一个人吗?”狄仁杰说：“现在一个越王死了，而千万个越王又活了。”张光辅质问这话的含义，狄仁杰说道：“你亲自率领二十多万军队，所到之处抢劫掠夺，远近居民流离失所。他们遭受如此深重的创伤之后，死亡惨烈。这不是一个越王死了而千万个越王又活了吗?况且，那些遭到胁迫跟随越王的人，他们势必不愿坚守，这就是朝廷先宣布了胁从不问的法令来处理这些人的原因。自从朝廷军队突然攻来之后，那些放弃城池归顺朝廷的人不可胜数，顺着绳子从城墙上滑下，城池四周踏出一条条的小路，你为什么纵容那些贪求战功的人，去追杀这些准备归顺投降的人呢?只恐怕冤声沸腾直冲九霄云天!将请来尚方断马剑斩杀你。到时我再向朝廷请罪，即使死了，也会像活着一样。为此他被张光辅诬陷，被降为复州刺史。不久又被招回任魏州刺史，在任时广施恩泽声威，百姓为他建了生祠。。
后来他又升任内史，等到他去世的时候，朝野都极为悲痛。武则天赠封他为文昌左相，唐中宗时赠封他为司空，唐睿宗又追封他为梁国公，他身后所获得的荣耀一直持续了三代皇帝，当时的人中没有一个能跟他相比。

本题难度：一般

3、单选题  阅读下面文字，完成下题。
丝绸之路能更名吗？
德国地理学家李希霍芬，首次提出“丝绸之路”这个概念，因为他通过考察，认为当时路上运输的主要货物是丝绸。
尽管西域考古挖掘出一些丝织品，但这只说明“丝绸之路”确实运送过丝绸，而不能说明运送的主要物品是丝绸。今天“丝绸之路”大名鼎鼎，也是西北旅游的黄金招牌，但仔细想来，这个名称只是一个西方人站在西方的立场和角度提出来的。一条路的货物流向应是双向的，从东向西运送的是丝绸，那么从西向东运什么？
社科院考古所的巫新华先生和同事们所进行的“玉石之路”考察，不仅回答了这个问题，而且使这个问题更进一步地深化。
如果说“丝绸之路”从东向西运送的是丝绸，那么大量的事实证明，从西向东运送的重要货物是玉石。
历来的考古发掘中，都会发现大量的玉器。河南安阳殷墟妇好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉经鉴定是来自新疆的和田玉。这说明至少在商代“玉石之路”就运行了。殷商以后，新疆的和田玉开始源源不断地进入中原。形成一个又一个用玉、赏玉的高潮。汉代中央政府统治西域，为玉石进入中原提供了制度上的保证。更为奇特的是，魏晋南北朝时服药成风，玉的功用竟然在饰品、礼器、艺术品之外，又添一项：口服。当时服用的药主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家，药学家葛洪说：“玉亦仙药，但难得……当得璞玉，乃可用也，得于‘于阗’（古时于阗下辖和田县）白玉尤善。”可见，一般的玉勉强可用，如果能服用“和田玉”，那就相当今天服用“脑黄金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受欢迎的紧俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民间文物市场潘家园去看看，就会发现新疆和田玉仍然紧俏如初。
至此，可以认为“丝绸之路”似乎叫做“丝玉之路”更为贴切。
无独有偶，与西北“丝绸之路”相对应的是蜿蜒在我国西南横断山区和青藏高原的“茶马古道”。
“茶马古道”这名称是一个年轻的中国学者李旭和他的5个朋友首先提出来的。李旭解释说：茶是古道上运输的主要物品，马是运输的主要工具，因此谓之为“茶马古道”。有意思的是，还有一篇讲茶马古道的文章，作者是一位藏族学者格勒，但他对“茶马古道”的解释是“茶马互市”。“茶马互市”是指从宋朝开始，朝廷在四川等省设茶马司，专门负责用茶叶与少数民族交换马匹，因此“茶马古道”是茶与马互换的通道。这种解释与李旭等的解释有些差别，这种差别也许双方都没有意识到。然而正是这种无意识的差别，蕴含有深层的文化内涵。“茶马古道”四个字在李旭等汉族学者脑海里唤起的画面是，大山褶皱中艰难跋涉的马帮和马背上的茶叶，而在藏族学者格勒眼前推出的却是高原草地上纵横驰骋的骏马和以马易茶的场景。
1.下列各项中，不属于“丝绸之路”应该更名的原因的一项是2.对文中划线的句子，理解正确的一项是3.根据原文，下列说法不符合文意的一项是4.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是

A.“丝绸之路”这一名称是由西方人首先提出来的。
B.至今无法证明丝绸是“丝绸之路”上的主要货物。
C.考古资料证明玉石是“丝绸之路”上的重要货物。
D.“玉石之路”不但历史悠久而且对中原甚为重要。7
E.“玉石之路”的考察不但解答了货物流通的双向问题，而且揭示了“丝绸之路”命名所蕴含的文化内涵。
F.“玉石之路”的考察不但解答了“丝绸之路”的命名问题，而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。
G.“玉石之路”的考察不但解答了货物流通的双向问题，而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。
H.“玉石之路”的考察不但解答了“丝绸之路”的命名问题，而且揭示了“丝绸之路”命名所蕴含的文化内涵。8
I.考古表明，至少在商代，玉石已经成为运行在“丝绸之路”上的一种重要的货物。
G.“丝绸之路”虽然举世闻名，但它运送的重要货物不仅是丝绸，因此很有更名必要。
“丝绸之路”与“玉石之路”在命名上的差别，实质上是命名者的文化背景的差别。
由于双方存在无意识的差别，致使汉、藏学者对“茶马古道”作出了不同的解释。9
对出土文物和“玉石之路”的考察表明，自古以来，玉器便是中华文明的一个重要的组成部分。
根据对“茶马古道”的研究，我们可以推断，起码从宋代开始，藏族人民就有爱好饮茶的习惯。
由于“丝绸之路”与“茶马古道”所运送的货物并不同，因此两者的知名度也就不能相提并论。
李希霍芬、李旭和格勒等的“命名”现象说明，一个人对事物的认识往往离不开各自的文化背景。

参考答案：1. A
2. A
3. D
4. C

本题解析：1.“丝绸之路”的名称由西方人提出，并非更名的原因；更名的原因是命名者只站在西方的角度，不能准确反映“丝绸之路”的实际情况。
2.划线句中 没有“命名问题”和“玉石之路”的命氏叶的意思。
3.汉、藏学者对“茶马古道”解释的差异，是各自的文化背景不同所致。
4.“所运送的货物不同”与“知名度不能相提并论”两者间没有因果关系

本题难度：简单

4、阅读题  下面的文言文，完成1-4题
赵抃，字阅道，衢州西安人。进士及第，为武安军节度推官。
吕溱、蔡襄、吴奎、韩绛既出守，欧阳修、贾黯复求郡。抃言：“近日正人端士纷纷引去，侍从之贤如修辈无几，今皆欲去者，以正色立朝，不能谄事权要，伤之者众耳。”修、黯由是得留，一时名臣，赖以安焉。
请知睦州，移梓州路转运使，改益州。蜀地远民弱，吏肆为不法，州郡公相馈饷。抃以身帅之，蜀风为变。穷城小邑，民或生而不识使者，抃行部无不至，父老喜相慰，奸吏竦服。……知虔州。虔素难治，抃御之严而不苛，召戒诸县令，使人自为治。令皆喜，争尽力，狱以屡空。初，有诏募义勇，过期不能办，官吏当坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔频岁丰，故应募者少，请宽其罪，以俟农隙。”从之。坐者获免，而募亦随足。……加龙图阁直学士、知成都，以宽为治。抃向使蜀日，有聚为妖祀者，治以峻法。及是，复有此狱，皆谓不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食过耳。”刑首恶而释余人，蜀民大悦。会荣諲除转运使，英宗谕諲曰：“赵抃为成都，中和之政也。”
神宗立，召知谏院。故事，近臣还自成都者，将大用，必更省府，不为谏官。大臣以为疑，帝曰：“吾赖其言耳，苟欲用之，无伤也。”及谢，帝曰：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎？”未几，擢参知政事。
抃长厚清修，人不见其喜愠。平生不治赀业，不畜声伎，嫁兄弟之女十数、他孤女二十余人，施德茕贫，盖不可胜数……其为政，善因俗施设，猛宽不同，在虔与成都，尤为世所称道。????????????????????????????????《宋史?列传第七十五》
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（??）
Ａ.近日正人端士纷纷引去?????????引：退
Ｂ.坐者获免，而募亦随足?????????坐：犯罪
Ｃ.刑首恶而释余人，蜀民大悦?????刑：处罚、惩治
Ｄ.平生不治赀业，不畜声伎　?????治：研究
2.下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是（??）
Ａ. 一时名臣，赖以安焉?????以其求思之深而无不在也
Ｂ.抃御之严而不苛??????????去今之墓而葬焉
Ｃ.蜀风为变　??????????????莫不欲求忠以自为
Ｄ. 人不见其喜愠???????????方其破荆州，下江陵……
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（??）
Ａ.赵抃敢于直言，看到朝廷贤能之士如欧阳修等人，都要离开朝廷、出任地方官时，一针见血地（向皇上）进言，这是他们不会谄媚权贵，受排挤打压的结果。
Ｂ.赵抃任地方官时，一向平和宽容，受到上下好评。但在出使蜀地期间，一反常态，力主使用严刑，这是他依据自己身份的不同而选用的相应对策。
Ｃ.赵抃“为政”很有建树：在益州，能做到以身作则，改变世风；在虔州，调动各县令积极性，让其自主治理，使得当地治安状况大为好转。
Ｄ.赵抃为人长厚，操行高洁美好，帮助自家兄弟以及其他孤女人家，广施恩德于那些需要帮助的贫苦家庭，这类例子多得列举不完。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴修、黯由是得留，一时名臣，赖以安焉。（3分）
_______________________________________________________???????????????
⑵抃向使蜀日，有聚为妖祀者，治以峻法。（3分）
__________________________________________________________?????????????
⑶其为政，善因俗施设，猛宽不同……尤为世所称道。（4分）
___________________________________________________________??????????

参考答案：
1、Ｄ治：置办?
2、D（Ａ:前一个“以”，顺

本题解析：无

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言语段，完成小题。（18分）
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，
辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所侍者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故
曰：至人无己，神人无功，圣人无名。???????（节选自《逍遥游》）
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”?庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾
涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”?
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（节选自《秋水》）
小题1:对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
A．定乎内外之分定：安定。
B．夫列子御风而行，泠然善也泠：轻妙飘然
C．惠子相梁，庄子往见之相：做相国。
D．非梧桐不止，非练实不食止：栖息。
小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是
A．夫列子御风而行，泠然善也是以就极刑而无愠色
B．庄子往见之及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
C．于是惠子恐，搜于国中三日三夜于是鸱得腐鼠，鹓雏过之
D．王以巾笥而藏之庙堂之上臣具以表闻
小题3:下列句子中，划线词的用法与其他三项不同的一项是
A．故夫知效一官，行比一乡
B．旬有五日而后反
C．而御六气之辩
D．往矣！吾将曳尾于涂中。
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．比起前四种人，列子和宋荣子能区别“小大之辩”，都可算是达到了“逍
遥游”的境界。
B．“无己”、“无功”、“无名”也即“无所待”，就要培育一个充满无限自由的精神世界，反映了庄子追求心灵绝对自由的要求。
C．《秋水》中，庄子拒聘、讥讽惠子，说明庄子是一个不求闻达的人，也符合庄子淡薄
功名利禄的思想。
D．《庄子》使用了多个寓言故事，充满了奇特的想象，体现了庄子散文的独特风格和感人的艺术魅力。
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）??举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（3分）
（2）宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？（3分）

参考答案：
小题1:A
小题1:D
小题1:D

本题解析：
小题1:定：认识，审定
小题1:A．表修饰 / 转折，却 B．代词，他/ 动词 ，往，追求C．表顺接，无义/介宾结构，在这时D．介词，用
小题1:前三个分别通假为“智”、“又”、“变”。涂：泥水，稀泥巴，没有通假
小题1:列子和宋荣子依然“有所待”，算不上真正的“逍遥游”
小题1:附《秋水》参考译文：
庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”
惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子前往看望惠子，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鹞鹰抬头看着鹓雏，发出一声怒气：‘嚇"！如今你也想用你的梁国来怒叱我吗？”

本题难度：简单