1、阅读题  阅读下面的文字，完成3题
燕昭王求士???
《战国策》
燕昭王收破燕后，即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报，然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”
郭隗先生对曰：“帝者与师处（成就帝业的国君把贤士看成是自己的老师，并以对待老师的恭敬态度与贤士相处），王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指（委屈自己的意旨）而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿（住口），则什己者至；人趋己趋，则若己者至；冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至；若恣睢奋击，呴籍（蹦跳、跺脚）叱咄，则徒隶之人至矣：此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士，必趋于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”
郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人（王宫里管理清洁卫生的侍从）言于君曰：‘请求之。’君遣之，三月得千里马；马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马？而捐五百金！’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往；士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙；齐城之不下者，唯独莒、即墨。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．卑身厚币卑：地位低下。
B．冯几据杖冯：“冯”通“凭”，靠。
C．而朝其门下朝：拜访，拜见。
D．安事死马事：用。“安事”，犹言“何用”。
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A．齐因孤国之乱而袭破燕恩所加则思无因喜以谬赏。
B．北面而受学我非爱其财而易之以羊
C．反以报君各各竦立以听
D．闵王出走于外入于太庙，还矢先王
小题3:下列各项对文章的阐述不正确的一项是
A．郭隗认为，君主应该像对待老师和朋友那样来对待人才，诚心侍奉，虚心求教，这样才能网罗天下的人才，达到富国强兵的目的。
B．郭隗讲述了百金买骨的故事，意在阐明求士要从身边做起，不惜重金的道理，又非常明确地表达了自己欲辅佐昭王的想法。
C．本文基本上按时间顺序来安排，先写燕昭王继位，接着写燕昭王求贤，继而写贤者群集以后采取的一系列政策，最后写大败齐军。
D．本文塑造了燕昭王这一贤明君王的形象，他不仅礼贤下士，善于听取意见，而且能知人善任，以乐毅为上将军，终于报仇雪耻。

参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:B

本题解析：
小题1:A/卑：使身卑，降低身份。
小题2:D/A项，均为介词，前者译作“趁”，后者译作“因为”；B项，均为连词，前者表修饰，不译，后者表因果，译作“因而”；C项，均为连词，前者表顺承，不译，后者表修饰，不译；D项，均为介词，到。
小题3:B/“不惜重金”有误，应当为“示人以诚意”。
参考译文：燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招募贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我一道治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。敢问先生凭借一国之力报仇该怎么办？”
郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够屈意地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；劳动在他人之前，休息在他人之后，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，践踏他人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”
昭王说：“我应当先拜访谁才合适呢？”
郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的骨头，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？’这个近侍对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送来。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧。我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？”
于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦二十八年，燕国殷实富足，国力强盛，土兵们生活安乐舒适，不怕战争。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。

本题难度：一般

2、阅读题  长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥两先生者，同籍湖州，同时号通经博学，顾极不相能。杨太守岘(xiàn)，臧先生高席弟子，亦尝从严先生游。一日，太守自长兴归，舟泊城外，邻舟有命酒独酌者，视之严也。诘何自，以实对，诧曰：“是邨夫子，堪若师乎?”他日，太守叩臧先生：“严某如何人?”曰：“粗能讽《三字经》。”《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，不意经生亦然。
文中加点词语解释正确的一项是（??????）(3分)

A．亦尝从严先生游游：交往。
B．太守叩臧先生 叩：询问

C．粗能讽《三字经》讽：婉言劝告
D．顾极不相能能：友善

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下列文言文，完成后面题目。
王及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，率军与君廓偕来，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。
及善以父死事，授朝散大夫，袭邢国公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴于宫，命宫臣掷倒，及善辞曰；“殿下自有优人，臣苟奉令，非羽翼之美。”太子谢之。高宗闻，赐绢百匹。除右千牛卫将军，帝曰：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非搜辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎？”病免。召为卫尉卿。垂拱中，历司属卿。山东饥，诏为巡抚赈给使。拜春官尚书。出为秦州都督、益州长史，加光禄大夫，以老病致仕。
神功元年，契丹扰山东，擢魏州刺史，武后劳曰：“逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。”因延问朝政得失，及善陈治乱所宜，后悦曰：“御寇末也，辅政本也，公不可行。”留拜内史。来俊臣系狱当死，后欲释不诛，及善曰：“俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也。”后纳之。卢陵王之还，密赞其谋。既为皇太子，又请出外朝，以安群臣。
及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。时二张怙宠，每侍宴，无人臣礼，及善数裁抑之，后不悦曰：“卿年高，不宜侍游燕，但检校阁中。”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒，年八十二，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。
（节选自《新唐书·列传第四十一》有删改）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）????（????）
A．及善以父死事死：使…死
B．太子谢之谢：道歉，谢罪
C．密赞其谋赞：辅助
D．时二张怙宠怙：依仗
小题2:以下各组句子中，全都表明王及善有大臣节的一组??（3分）?? （?????）
①与高丽战驻跸山，死于阵?　????②臣苟奉令，非羽翼之美
③御寇末也，辅政本也，公不可行??④不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也
⑤卢陵王之还，密赞其谋?⑥及善数裁抑之

A．①②④
B．②③④
C．①③⑤
D．②④⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是?（3分）??（?????）
A．王及善因为父亲为国捐躯的军功被授予朝散大夫，并袭邢国公爵。
B．皇太子李弘提拔王及善做了左奉裕率。后来高宗又提升他任三品要员，特许他 佩带大横刀在身边侍卫。
C．王及善认为来俊臣胡作非为，滥杀无辜，是祸乱的元凶，必须予以严惩。武后采纳了他的建议。
D．二张由于受武后厚宠，在侍宴时全然没有做臣子的礼节，王及善多次指责他们，武后很生气，便罢了他的职。
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。（5分）
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（2）俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。（5分）
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参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:D

本题解析：
小题1:
试题分析：死：为…而死
小题2:
试题分析：①说的是王及善的父亲。③是武后对王及善治国方略的赞赏。⑤表现王及善很受重用。
小题3:
试题分析：武后虽然不高兴，但并未免他的职。
小题4:
试题分析：得分点：（1）“盗”、“妻子”、“屏蔽”各1分，句子通顺2分。（2） “不道”、“引”、“疾”各1分，句子通顺2分。
【参考译文】王及善，洺州邯郸人。父王君愕。深沉有智谋。高祖率领义军入定关中的时候，他与王君廓率部万人来降，被拜为大将军，后被封为新兴县公，升迁左武卫将军。王君愕跟随太宗征辽东，兼领左屯营兵马，与高丽战于驻跸山，王君愕冲锋陷阵，力战而死。被赐予左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。
王及善因父死于王事而授朝散大夫，袭爵邢国公。高宗时，调任左奉裕率。太子在宫中宴饮时命宫内大臣倒行而舞，轮到王及善时，他拒绝说：“殿下自有乐官，臣只应当守自己的本职，这倒行而舞不是臣的任务。臣如奉命，恐怕不属对殿下辅佐之事。”太子道歉而让他离开。高宗听到此事后而特加奖慰，赐绢百匹。不久，又授右千牛卫将军，高宗对他说：“朕因为你忠心谨慎，所以授你三品要职。其他人非征召不能到朕的处所，卿佩带大横刀在朕身边，卿知道这个官尊贵吗？”不久，因病免职，后又起用任卫尉卿。垂拱年中(687)，王及善任司属卿。当时，山东饥荒，王及善任巡抚赈给使。不久，任春官尚书，调任秦州都督、益州长史，并加授光禄大夫。因年老多病请求告老还乡。后来，契丹作乱，山东不安，又起用他为滑州刺史。武则天对他说：“逆贼侵犯边境，卿虽有病，可以带上妻子儿女每天走三十里，（慢慢地去上任），替朕治理好边境，使它成为抵御敌人的屏障。”趁此时武则天又询问朝廷得失，王及善详细陈述了治乱之宜十余条，武则天说：“那是小事，这才是根本大事，卿不可前去。”于是留在朝廷任内史。
来俊臣犯事被逮捕入狱，被有司判为极刑，武则天想赦免不杀他。王及善奏道：“来俊臣凶残狡猾，不合仁义，带领亡命之徒，诬陷杀戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。臣认为如果不除掉首恶，恐动摇朝廷，祸患没有穷尽。”武则天接纳了他的意见。不久，武则天将要立庐陵王为太子，庐陵王回来后，王及善帮助他谋划。等到庐陵王成了太子，王及善又请太子到外朝来抚慰人心，武则天听从这意见。
王及善虽无学术，在职总是以清正自持，临事坚定不改变，有大臣之节。当时，张易之兄弟依仗受宠，每次内宴，都无人臣之礼。王及善多次上奏要制止这种行为，武则天不高兴，对王及善说：“卿已年高，不适宜参与这类游乐，只检校阁中事就可以了。”王及善上疏称病一个多月，武后没有过问。乞请还乡，仍未得到允许。圣历二年(699)，拜文昌左相，同凤阁鸾台三品。（不到十天）就去世。享年八十二岁。（废朝三天哀悼，）追赠益州大都督，谥号为贞，陪葬乾陵。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下文，完成下题。
　　伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女妤，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太子取妇。无忌既以秦女自媚于平王，乃因谗太子建。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。无忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之，伍奢曰：“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子，太子建亡奔宋。无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。”王使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，二子到，则父子俱死，何益父之死？不如夺他国，借力以雪父之耻。俱灭，无为也。”伍尚谓员： “可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，子胥遂亡。至昭关，昭关欲执之，追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执，岂徒百金剑邪！”不受。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，乃进专诸于公子光。五年而楚平王卒，轸立为后，是为昭王。公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖闾。阖闾既立，乃召伍员以为行人，而与谋国事。四年，吴伐楚，伍员大破楚军于豫章。九年，阖闾悉兴师与唐、蔡伐楚，五战，遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。
　　太史公曰：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁！弃小义，雪大耻，名垂于后世。故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”（节选自《史记·伍子胥列传》）
下列各组句子中，加粗词的意义和用法不相同的一组是（???? ）
A．楚之召我兄弟，非欲以生我父也——伯具言臣之不敢倍德也
B．二子到，则父子俱死——每闻琴瑟之声，则应节而舞
C．此剑直百金，以与父——今以钟磐置水中，虽大风浪不能鸣也
D．既不得，乃掘楚平王墓——尔其无忘乃父之志

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
李君山房记
苏?轼
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目，而适于用；用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎!
自孔子圣人，其学必始于现书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。
自秦、汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文辞学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也?
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍。此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
小题1:下列各组句中加点词意义或用法相同的一组是
A．有适于用，而用之则弊秦有余力而制其弊
B．季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂不求闻达于诸侯
C．贤不肖之所得，各因其才相如因持璧却立
D．其文辞学术，当倍蓰于昔人冰，水为之，而寒于水
小题2:下列对书的有关表述，不符合文意的一项是
A．书不是“怪珍之物”，但一样可以赏心悦目。
B．书不像金石草木之类有实用价值，所以后世读的人少。
C．书可以益智修身成为精神食粮，所以学习要从读书开始。
D．在苏轼时代，书刻印方便，容易获取。
小题3:下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．先秦时代，书的数量有限，能接触到书的人很少。
B．无论贤与不肖，无论仁者智者，只要开卷，必有得益。
C．李公择发愤读书，博学笃行，虽已闻于当世，但仍藏书僧舍，留待将来作进一步探究。
D．本文论述了书的作用，认真读书的重要性，批评当代科举士子不读书的坏风气。

参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:C

本题解析：
小题1:D都解释为“比”。
小题2:B(按文意，书有实用价值。)
小题3:C(李公择藏书僧舍的目的是供后人学习探究。)
李君山房记
象牙、犀角、珍珠、宝玉等奇异珍贵之物，能让人看了感到愉悦，然而不适于实用。金、石、草、木、丝、麻、五谷、六材，能适于实用，但用过就败坏，索取就穷尽。能让人看了感到愉悦，而又适于实用；用它而不坏，取它而不尽：贤和不贤的收获，各凭他们的才华；仁者和智者的见解，各随他们的天分；尽管才华天分各不相同，然而只要求取就没有人无收获的，只有书啊!
孔子这样的圣人，他的学习一定从读书开始。在这个时候，只有周朝的拄下史老聃掌管很多书。韩宣子到鲁国，然后见到《易象》和《鲁春秋》。季札被中原诸侯国邀请，然后才能听到《诗经》的风、雅、颂。而楚国只有左史倚相，能读到《三坟》《五典》《八索》《九丘》。读书人生在这个时代，能见到六经的大概没有多少，他们的学习可说是很困难的，然而对礼乐都很熟悉，道德修养都很深厚，不是后代的君子所能赶上的。
从秦汉以来，写文章的人更多，造纸方法和文字笔画一天比一天趋向简便，而书也更多，世人没有谁不拥有。然而学习的人愈加地马虎不认真。什么道理呢?我还赶上看见老儒先辈，自称他们年轻时，要想求取《史记》《汉书》而不能得到；侥幸得到了，都亲手抄写，日夜诵读，惟恐来不及读。近年书商展转翻刻，诸子百家的书，一天要流传一万张纸，书对学习的人来说，多而且容易获取到这样的地步，他们的文章学术，理应超过前人好多倍，然而年轻的科举士子，都把书捆起来不读，谈吐没有根底，这又是什么道理呢???
我的朋友李公择，年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书。公择离开后，山中人怀念他，把他住过的僧房命名为“李氏山房”，藏书共九千多卷。公择涉猎其流，探索其源以后，吸取它们的精华，咀嚼它们的韵味，而转化为自己的学养，表述在文章上，落实在行动上，而在当代出名了。然而书还是和先前一样，未曾稍有损坏。他将它赠送给后来之人，供他们无穷无尽的索求，而满足不同才分的人各自相应的需求。因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的僧房。这是仁者的心思啊!
我既衰弱又生病，没有什么可被世人利用，希望能有数年的空闲 ，全部读完那些未曾见过的书。而庐山本来想去游览但不能成行，(如能成行)恐怕我将终老在那里了。我将全部打开公择的藏书，拾取他丢弃的书来充实自己，或许有益吧?公择要求我写篇文章以作藏书记，于是替他写了几句，仗后来主人知道从前君子读书的困难，而现在求学的人有书却不读是可惜的。

本题难度：一般