1、阅读题  简述黛玉葬花的情景（5分）

2、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。(20分)
陌生人
[法]普鲁斯特
多米尼克坐在熄灭的炉火旁边等待他宴请的宾客。每天晚上，他都要邀请几位爵爷和一些风趣的人跟他共进晚餐。由于出身高贵，富裕而且好客，他从来不会孤单。火把尚未点燃，屋子里的日光已经颓然消逝。突然间，他听到一个声音，一个遥远而又贴近的声音对他说：“多米尼克。”——他分明听到那声音在呼唤，在很远又很近的地方呼唤：“多米尼克。”他吓得浑身冰凉。他从未听见过这种声音，可这声音多么熟悉，他清楚地分辨出那是一个受害者，一个已经死去、出身高贵的受害者的声音。他寻思自己究竟犯下了哪条旧时罪孽却又想不起来。然而这声音的语调分明在谴责一种罪恶，一种无疑是他在不知不觉中犯下而又负有责任的罪恶——他的悲哀和恐惧便是明证。他抬起眼睛，看见他面前站着一个严肃而又亲切、模样混沌不清而又动人心魄的陌生人。多米尼克用几句充满敬意的话向他的那个忧郁而又自信的权威致意。
“多米尼克，难道我是你唯一没有邀请参加晚宴的人吗？你想用我来弥补旧日的过失，那是错误的。当你衰老的时候，我要给你介绍从未来过这里的其他人。”
“我邀请你参加晚宴。”多米尼克带着他也不明白的诚挚回答道。
“谢谢。”陌生人说。
他的戒指底座没有印刻任何徽饰，他通过言语传递的思想不曾结出锋利闪光的寒霜。然而多米尼克对他那亲如手足而又强劲有力的目光一见如故，陶醉在一种不可言喻的幸福之中。“不过，如果你想把我留在你的身边，你就必须打发走其他客人。”
多米尼克听见客人在敲门。火把尚未点燃，屋里一片漆黑。
“我不能把他们打发走，”多米尼克回答，“我害怕单独一人。”
“其实，跟我在一起你还是单独一人，”陌生人悲哀地说，“可是你必须挽留我，你从前错怪了我，你必须弥补。比起他们来我更喜欢你，让我教你怎样谢绝他们。当你衰老的时候，他们是不会来的。”
“我不能。”多米尼克说。
他明白自己刚才牺牲的是一种高高的幸福，遵奉的是一种不可推脱而又庸俗不堪的习俗，他为服从这种习俗所付出的代价根本没有乐趣可言。
“赶快选择吧。”陌生人傲慢地恳求道。
多米尼克去为客人开门，与此同时他头也不敢回地问陌生人：
“你究竟是谁？”
已经消失的陌生人对他说：
“你今天晚上牺牲我去服从这种习俗，到了明天你给我造成的伤口流出的鲜血将会更多。你遵奉的习俗一次比一次专横，它每天都使你离我更远，迫使你给我带来更大的痛苦。你很快就会杀死我，你再也见不到我了。然而比起其他人来，你欠我更多，在不久的将来，这些人会抛弃你。我与你融为一体而又始终离你很远，我已经几乎不存在了。我是你的灵魂，我就是你本人。”
客人们进来了，他们走进餐厅，多米尼克想把他与失踪的来访者的谈话讲出来，然而，看到晚宴主人的一脸烦恼和显而易见的疲惫，吉罗拉莫不想让大家和多米尼克本人扫兴，他用这样的结论打断多米尼克的话题：
“永远不要单独一个人待着，忧郁是孤独的产物。”
接着，大家重又开始饮酒；多米尼克毫无喜悦地与人交谈，然而他却得到了所有到场的显赫贵客的一致恭维。
小题1:理解文中画线词语“幸福”和“习俗”的含义。(4分)
幸福：________________________________________________________________________
习俗：________________________________________________________________________
小题2:到访的陌生人是多米尼克的灵魂，文中哪些地方照应了这一点？请摘引三处语句回答。(3分)
答：________________________________________________________________________
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小题3:简析文章最后一段的作用。(3分)
答：________________________________________________________________________
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小题4:有人建议把标题“陌生人”改为“孤独与热闹”，你认为哪一个合适，谈谈你的看法。(5分)
答：________________________________________________________________________
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小题5:赏析文中多米尼克的形象。(不超过100字)(5分)
答：________________________________________________________________________
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3、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
生态伦理学的困境与出路
刘福森
现代西方工业文明科学家眼中的自然，只是具有一定结构、性质和规律的死的自然；理性主义哲学理解的自然只是满足人类欲望的自然以及按照人的欲望重新安排过的自然（人化自然）。这种扭曲自然的自然观在古代社会本来是不存在的。
古代社会的自然观是一种有机论、整体论的自然观。希腊人把自然界看成是一个活的具有内在秩序的有机体，而决定这种秩序的源泉是渗透在自然界中的“心灵”。这是一个有灵魂的、有生命的世界。那个时代人类对自然界的伦理关爱，是建立在人与自然生灵之间的平等关系基础上的。对自然的这种理解，不是在现代科学意义上的理性的理解，而是一种人文的感悟和理解。
在狩猎和采集时代， 人们直接依赖于自然界提供的东西而生存，自然被看成是养育人类的母亲。到农业时代，自然在人的心目中的形象同狩猎者时期相比发生了根本性的变化。“自然在耕田人的眼里几乎可以说是效仿的榜样，是阐述人生的模式。”“自然也成了具有秩序、和谐和美好的领域。自然一词也随之带有美好和高尚的感情色彩”。农耕时期的这种对自然的看法，通过文学作品已经牢固地建立在人们的情感中，以至于碰到自然这个词，就会引起我们联想到那充满浪漫主义的、美好和高尚的境界。文艺复兴时期流行的田园诗代表着对过去时代母亲般仁慈怀抱的向往。通过对一个完美无缺的黄金时代的回归，这里的自然成为逃离都市生活的罪恶与不安全的避难所。自然被描绘成一个花园，一幅乡村景象，或者一幅平和丰产的景象。这是一位宁静、善良的女性，默默地向世人奉献她的慷慨。这就是那个时代的自然形象。它反映了那个时代人们对自然的热爱、尊崇和美好的向往。在那时人们的心中，自然不仅是实体，而且是纯洁、善良、平和、美好、友善、关爱的价值象征。
无论是古希腊的“活的”、“有灵魂的”自然，还是狩猎和采集时代的“友善、关爱的母性供养者形象”的自然，或者农业文明时代的“纯洁、善良、平和、美好、友善、关爱的女性象征”的自然（或作为“榜样”和“导师”的自然），都是一种值得我们关爱的崇高、美好的生命形象和价值象征。在这种对自然的感悟基础上形成的人对自然的伦理关爱，是从人们内心发出的对自然的关爱与尊敬。
这时，一种崭新的“关爱自然的伦理学”就呈现在我们面前。这是一种建立在人对自然的崇敬、感激、同情、关爱等情感基础上的非理性的伦理学，是一种确保人与自然之间和谐相处亲密相依的伦理学，在这种伦理学中，人与动物、人与河流、人与森林、人与荒野之间的关系是一种真正的平等关系。就像兄弟、母子等亲情关系一样；我们爱自然，不是出于自然界的权利，也不是出于我对自然权利所有者的义务，更不是出于功利主义价值的导引，而是出于一种厚重的人文教养：一种追求崇高的精神境界，一种朴实的信念，一种善良的愿望，一种热烈的情感，一种良心的自律，一种对美的渴望，一种关爱自然的热忱……这种伦理学没有理性的关照或逻辑的推演，她是从我们的心中流出来的；她也不是靠强制和压力灌输的，而是在人文精神的教化中形成和不断提升的！
因此，古代的自然观念和伦理精神在当代仍然具有重要价值。在当代社会人类陷入环境危机、资源危机和生态危机等自然危机的历史条件下，挖掘、利用、复兴和发扬这种人与自然和谐的自然观念和伦理传统，就成为当代社会建立关爱自然的伦理学的必由之路。只有超越近代科学主义、理性主义的主体性哲学和功利主义价值观，从古代社会的自然哲学和伦理哲学中吸收积极有价值的东西，才能建立起以关爱自然的情感为基础的环境伦理学。
（选自《新华文摘》2011年第20期）
小题1:根据文意，下列说法不正确的一项是?（???　　）
A．现代西方工业文明的科学家，把自然看成只是具有一定结构、性质和规律的死的自然。
B．理性主义哲学认为自然只是满足人类欲望的自然以及按照人的欲望重新安排过的自然，即人化自然。
C．到农业时代，因为文学作品把自然牢固地建立在人们的情感中，所以，自然在耕田人的眼里几乎可以说是效仿的榜样，是阐述人生的模式。
D．古代社会的自然观是一种有机论、整体论的自然观，对自然充满了关爱与尊敬。
小题2:下面不属于“古代社会的自然哲学”的一项是（　　　　）
A．自然被看成是养育人类的母亲。
B．自然是一个有灵魂、有生命的世界，这里渗透着“心灵”。
C．自然是实体，是纯洁、善良、平和、美好、友善、关爱的价值象征。
D．以传统、风俗习惯、禁忌等方式制约着人们的实践行为。
小题3:下列对“古代自然观念和伦理精神在当代仍有重要价值”的分析，正确的一项是 （　　　）
A．吸取古代自然观念和伦理精神的养分就可以避免当代社会人类陷入环境危机、资源危机和生态危机等自然危机。
B．挖掘、利用、复兴和发扬古代人与自然和谐的自然观念和伦理传统，有助于当代社会建立关爱自然的伦理学。
C．古代自然观念和伦理精神能使当今社会超越近代科学主义、理性主义的主体性哲学和功利主义价值观。
D．只要从古代的自然哲学和伦理哲学中吸收有价值的东西，就一定能建立起以关爱自然的情感为基础的环境伦理学。

4、阅读题  阅读下面的材料，完成下面问题。
　　互联网二十年：从神秘到平常二十年前，英国人伯纳斯·李研发了互联网。二十年来，全球网络体系飞速发展，互联网给人类社会带来的改变是巨大的，以至于许多人都将其与十九世纪的工业革命相提并论。相关统计显示，目前约17亿人是网络用户，约占全球总人口的25%。互联网大大缩短了信息发布和接受的时间，避免了许多不必妻的资源浪费。
　　网络的传奇故事与二十世纪初的汽车工业有相似之处。亨利·福特利用生产线大批量制造大众化的福特T型车，从而让富翁们的机械玩具走进了寻常百姓家。以同样的方式，伯纳斯·李研发的互联网让美国国防部开发的神秘技术变成了大众都能掌握和使用的日常工具，为人们生活提供了诸多便利。
　　工业革命造就了洛克菲勒、卡内基、福特等企业界巨人，而网络产业也拥有像谷歌这样的“超级航母”。从1996年开始创立谷歌，谷歌公司发展到今日，市值已达300亿美元，而且仍然在继续扩张。
　　然而和工业革命一样，网络革命也遭到了不少批评。虚拟世界的经济发展给真实世界造成一定的冲击，网上购买机票系统抢占了旅行社的生意，亚马逊公司的崛起迫使大批书店关门。社交网站的出现为人们提供了新颖的交流平台，可以将世界各地联系在一起，但也因对隐私保护不力而受到指责。网络能使大众及时掌握各种真实的信息，但一些涉及^色 情、暴力、歧视和虚假的内容也带来了负面影响，有时，甚至成为恐怖主义利用的工具。一些专家指出，网络其实就像现实中的城市一样，总有某些危险的角落存在。（选自《参考消息》，2010年3月10日）
1、根据文章的内容，请简要概括“互联网”给人类社会带来哪些巨大变革。
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2、请说说网络革命为什么会遭到不少批评。
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3、如何理解“网络其实就像现实中的城市一样，总有某些危险的角落存在”这句话的含义？
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5、阅读题  阅读下面的文章，完成下列小题。
篱笆青青
宋长征
①篱笆青青，来自乡村的深处，青绿着，蜿蜒着，像一条绿色的丝带，拴住乡村的暖，拴住庄户人的脚步，拴住千里万里之外游子的心。你见过山的险峻，见过海的宽广，却不一定见过一围小小的篱笆，纤细，温柔，一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下来，在这小小的篱笆旁，借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人。
②一丛篱笆，可能是一段小小的竹林。青青的叶子，细细的竹节，繁密或稀疏的枝条，透过去，能看见鸡的漫步，鸭的悠闲，或许还有一条狗戒备的眼神。忽而，篱笆深处闪过一张朴实的面孔，和蔼的女主人会用浓浓的方言问你：渴了，还是累了，要歇歇脚？庄户人家的日子散乱，不过水是甜甜的。没错，甜津津，凉丝丝，你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗，井里汲取的凉水混着竹的清新沁人心脾。
③竹篱内外，陌生也变得如此温馨。
④一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝丫间，不挡风，不挡雨，却可以忠实守护好自家的小院。院子里的枣树挂满了果儿，红的青的真好看，馋煞了几个调皮的乡下小子，他们围着花椒树篱笆转了好几圈儿，就是没找到一个可以下手的地方。这些，树篱都看见了，只是不想说，但等八月十五的当口，卸枣果儿，主人自会提了满满一篮子，东家西家，左邻右舍，哪个乡下的捣蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝脆生生的大红枣。
⑤花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒，红红的，秋风里飘着麻酥酥的香味儿。
⑥一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍，母亲在春天撒上种子。单等着春风吹，单等着夏雨下，长长的木篱笆上开满了花。有吊瓜花，有丝瓜花，有紫红如梅朵的梅豆花。要不人说乡下的母亲辛苦呢——见缝插针地打扮了一下，就给小小的农家小院牵来一篱笆美丽的花。蜜蜂嗡嗡飞，蝴蝶对对舞，偶尔也有一只小虫子躲在花篱的深处，弹起柔柔的丝弦。
⑦繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边，掩映间，羞怯不语。
⑧红红的朝阳升起来了，一声鸡啼唱破了黎明，一刹那乡村沐浴在七彩云霞下，鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首诗，像欣赏一幅画，像听一曲古典的乡情乡韵。每片叶子都是清新的，每朵花都飘散着清香。就连晶莹的露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会久久舍不得离去。它快乐地从高处滑落，落在低处的叶面上，又调皮地跌落在篱笆下青青的草丛里；又或许被几只早起的蚂蚁匆匆抢了去，分享着自然母亲赐予的芳醇。
⑨花墙，当我想起这个词来，青青的篱笆把我包围在幸福的记忆中央。我知道，乡村是贫穷的，但乡村又是那样的质朴。每一个村庄有每一个村庄的气息，每一个村庄都会有几条青青柔柔的篱笆墙。春天，你推开料峭的春寒，跟墙角的爬山虎较着劲儿，和田野里的庄稼打个赌——一定要把乡村打扮成如花的女儿。秋天，你怎能拒绝篱笆上面青青红红的果实，长长的丝瓜，爬一路结一路，点缀其间；紫红的梅豆，站在最高处，像一面面飘扬在风中的旗帜。母亲呢，正忙着招呼路过篱笆门的大娘婶子：“多摘点，多摘点，你看这篱笆要压塌了呢！”
⑩平原的乡下，不见山不见水，唯独随处可见青青的篱笆。土墙呢，嫌太厚，嫌太重，让人感觉不到一丝轻松；砖墙呢，嫌太高，嫌太冷，有点不近人情；只有篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，像过也过不完的青葱岁月。我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春天，生命的青绿会一直蔓延。
?轻轻地，当我的眼神再次抚摸青青的篱笆，刚好暮色渐浓。一弯新月升起在村庄的上空，皎洁的月光洒在屋檐上，流泻在安静的庭院中，穿过岁月那围青青的篱笆，投影在我安静的思绪里。这一生，是不是我也会拥有自己的篱墙，一丛青青的竹，或一排密密的小树，抑或一条开满春天的花墙，清与浊，真与假，善与恶，都不会轻易逾越。
?只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老。
(有删改)
小题1:下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(??? )
A．文中描写的几种篱笆各有特点：竹林篱笆或繁密或稀疏，温馨清新；花椒树篱笆枝丫交错，香味麻酥酥；木篱笆繁花锦簇，优雅羞怯。
B．文章开篇点题，作者借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人，由此揭示了全文的主旨，即表达了对乡村、对亲人的怀念和敬佩之情。
C．在⑦段中，作者运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出了繁花掩映的木篱笆给母性乡村带来的优雅感与含蓄美。
D．作者以土墙的厚重、砖墙的高大冷漠衬托篱笆墙，突出了篱笆墙的青细柔长和温情等特点，抒发了作者对篱笆墙的喜爱之情。
E．作品的结尾出乎意料，似乎不在情理之中。那个篱笆与乡村相守到老，暗示我们不能破坏乡村，而要让篱笆阻隔喧嚣，守护乡村。
小题2:作者在文章的第①段中运用了第二人称手法，这样写有什么作用？
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小题3:文章为什么以“篱笆青青”为题？
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小题4:请赏读文章最后两段，探究其含意及作用。
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