1、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。 多事芭蕉
张?瑞 　　中国的文人大多是喜欢梅竹兰的，固然这些都是气清晶莹的东西，但用得滥了，反而匠气，倒是芭蕉，逸气里有着亲切，家常里又带点桀骜之感，反是更讨人喜欢，有一点真率的东西在里面。
　　在画里，芭蕉与梅兰竹是不能一列的，倒是与瓜瓜果果的东西颇为投缘。当然，文人眼里的瓜瓜果果也不单是菜篮子里的瓜果，那是蕴涵着出尘的意味的——越是家常的越是要出尘，也就越具有了禅意。我们看齐白石的大白菜真是好，淡墨浓墨地一勾一染，简单到不能再简单，但简单里的逸气却又不是人人可为的了。其实，芭蕉较之大白菜，仙气本来更浓一些，这样反倒不适合齐白石的笔墨了。齐白石的笔墨有点像汪曾祺的散文，都是很白菜味的东西，也是很士大夫气的讲究平和淡远的东西，像个遗老似的。丰子恺是弘一大师的弟子，自然也是慈悲为怀、儒雅温?厚一类的人物。丰子恺倒是也真作了些很具佛性的诗文书画，但我真正喜欢看的，是他那幅“人散后，一钩新月天如水”，觉得诗倒仿佛天生是为画而存在着的，是这样一种浑然里漫溢着的禅意，没有一丝一毫的刻意为之，较之佛性，更是空灵。这真是好，但仿佛，这样的?笔意，有点温润晶莹有余而率性狂放又不足，也是不适合芭蕉的。倒是书法史上有个“以蕉代书”的人物，酣畅淋漓的，正是蕉身上的那种气息。说的是那个“笔下唯看激电流，字成只畏龙蛇走”的疯和尚怀素，于寺庙旁植蕉百亩，每每大醉之时，便于蕉叶上翻墨倒海，此时，山风啸啸，蕉叶滔滔，那些游走的线条，如天地间游走的精灵一般，自由洒脱，狂故不羁，啸傲于尘世之上。
　　中国人的性情本多拘谨而内敛，能张扬的本就不多，张扬又能张扬出点味道的就更少。当然，魏晋人是颇为张扬的，但观之总让人觉得有做戏的成分，不够透彻。透彻的也不是全无，像刘伶，可惜越看就越让人觉得像无赖。率性的文人让人观之可喜，无赖文人只让人闻之可憎。倒是那个疯和尚怀素更本色一些，破衣袈裟，鞋儿破，帽儿破，芒鞋走天涯，像极了武侠里的异人，舞墨如泼，洋洋洒洒，又有着方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那种韵味。不过可惜的是，淋漓如芭蕉者，在画里，往往只有做陪衬的份儿，它们常常是要与樱桃、枇杷这些明艳的水果为伍的。“红了樱桃，绿了芭蕉”，要的是红绿参差的清新可喜。若是枇杷，则一定要染出色来，芭蕉到底只是一片或浓或淡的背景。
　　有次读到一则小文，是讲董桥的，题目是“红了董桥，绿了芭蕉”，观之可喜，真是俏皮得玲珑可爱。董桥的文字，本就像精灵古怪又通身灵慧，本是像极了樱桃。董桥身上的那现代士大夫气，恐怕也只有用芭蕉托着，才算出味。
　　当然也有故作风雅的人物，用芭蕉来嬉戏，小情小调的，虽也绮丽，但到底脱不了小家子气。比如清代那个叫秋芙的，就曾在芭蕉上题了诗，与她的夫君玩笑。“是谁多事种芭蕉，朝也潇潇、暮也潇潇。是君心事太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”在芭蕉上题诗，历代都有，本也不是秋芙的原创，秋芙做了，只因为她是那种袅娜的人物，病恹恹地歪在床角，气若游丝的样子，但更多的还是紫陌深处的那种沉沉的没落味道，过于唯美了，反而不若李清照的爱蕉那么直率天然一些。“知否，知否，应是绿肥红瘦。”她本?来就是心高气傲的率性人物，只可惜命不好，后半生给弄得那么阴气沉沉。她的爱蕉，?倒还是早年的口味——个人早年的癖性，即便让岁月的尘掩了再掩，也还是要不时地露出来的。那次去漱玉祠，看古幽的院内那样的几株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，觉得芭蕉到底是很大气的植物，也难怪易安要切切地喜欢着。（选自《散文》2004年第6期）
1．作者说，芭蕉“不适合齐白石的笔墨”，丰子恺漫溢禅意的画笔“也不适合芭蕉”。其原因是什么?
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2．第三段中说疯和尚怀素“破衣袈裟……才正是芭蕉的那种韵味”。请说说你对“芭蕉的那种韵味”的理解。
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3．作者通过联想、比较，写了不少与芭蕉有关联的内容。请结合全文，谈谈作者为什么要以“多事芭蕉”为题。
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4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（　）
A．本文开篇以梅竹兰与芭蕉作比较，接着用文人眼里的瓜瓜果果与芭蕉作类比，继而又以芭蕉比照几种人，其目的就是托物言志，表达对芭蕉品质的赞美。
B．“山风啸啸，蕉叶滔滔，那些游走的线条，如天地间游走的精灵一般，自由洒脱，狂放不羁，啸傲于尘世之上。”这里的比喻、拟人，生动而形象地突出了芭蕉的逸气。
C．第四、五两段都是写芭蕉只能做陪衬，这与芭蕉桀骛狂放的性格形成极大的反差，在这鲜明的对比中，告诉人们，千万不要像芭蕉那样：心比天高，命如纸薄。
D．文章最后一段分别引用秋芙、李清照的诗词句子，有力说明文如其人。秋芙不配在蕉叶上题诗，李清照的“应是绿肥红瘦”，直接表达了她对芭蕉的喜爱。
E．文章以说芭蕉讨人喜欢是因为它有真率的特点开篇，以称赞李清照“切切地喜欢着”芭蕉是因为她“本来就是心高气傲的率性人物”结束，可谓首尾呼应。

2、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
（节选《故都的秋》）
小题1:联想一般有相似联想、相关联想、相反联想、因果联想等类型，下列各句分别运用了什么联想类型？（4分）
①静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。（?????）
②像橄榄又像鸽蛋似的这枣字颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期。（?????）
③这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。（?????）
④在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。（??????）
小题2:请用四个字来分别概括三段选文的主要意思。（6分）
小题3:在选文中，作者两次写到声音：一是“青天下驯鸽的飞声”，一是“秋蝉的衰弱的残声”，这样写的作用是什么？请简要作答。（6分）
小题4:作者认为牵牛花的色彩“以蓝色或白色者为最佳，紫黑色次之，淡红者最下”，为什么？请简要作答。（6分）

3、阅读题  阅读下面文章，完成以下题目
　　黄河一掬
　　（台湾）余光中
　　①厢型车终于在大坝上停定，大家陆续跳下车来。还未及看清河水的流势，脸上忽感微微刺麻，风沙早已刷过来了。没遮没拦的长风挟着细沙，像一阵小规模的沙尘暴，在华北大平原上卷地刮来，不冷，但是挺欺负人，使胸臆发紧。我存和幼珊都把自己裹得密密实实，火红的风衣牵动了荒旷的河景。我也戴着扁呢帽，把绒袄的拉链直拉到喉核。一行八九个人，跟着永波、建辉、周晖，向大坝下面的河岸走去。
　　②天高地迥，河景完全敞开，触目空廓而寂寥，几乎什么也没有。河面不算很阔，最多五百米吧，可是两岸的沙地都很宽坦，平面就延伸得倍加旷远，似乎再也勾不到边。昊天和洪水的接缝处，一线苍苍像是麦田，后面像是新造的白杨树林。此外，除了漠漠的天穹，下面是无边无际无可奈何的低调土黄，河水是土黄里带一点赭，调得不很匀称。
　　③我回头对建辉说：“这里离河水还是太远，再走近些好吗？我想摸一下河水。”
　　④于是永波和建辉领路，沿着一大片麦苗田，带着众人在泥泞的窄埂上，一脚高一脚低，向最低的近水处走去。终于够低了，也够近了。但沙泥也更湿软，我虚踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手终于半伸进黄河。
　　⑤一刹那，我的热血触到了黄河的体温，凉凉的，令人兴奋。古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来，从李白的乐府里日夜流来，你饮过多少英雄的血难民的泪，改过多少次道啊发过多少次泛涝，二十四史，哪一页没有你浊浪的回声？几曾见天下太平啊让河水终于澄清？流到我手边你已经奔波了几亿年了，那么长的生命我不过触到你一息的脉搏。无论我握得有多紧你都会从我的拳里挣脱。就算如此吧，这一瞬我已经等了七十几年了，绝对值得。不到黄河心不死，到了黄河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流过黄河。
　　⑥至少我已经拜过了黄河，黄河也终于亲认过我。在诗里文里我高呼低唤他不知多少遍，在山大演讲时我朗诵那首《民歌》，等到第二遍五百听众就齐声来和我：传说北方有一首民歌/只有黄河的肺活量能歌唱/从青海到黄海/风/也听见/沙/也听见。我高呼一声“风”，五百张口的肺活量忽然爆发，合力应一声“也听见”。我再呼“沙”，五百管喉再合应一声“也听见”。全场就在热血的呼应中结束。
　　⑦华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭。流沙河写信告诉我，他坐火车过黄河读我的《黄河》一诗，十分感动，奇怪我没见过黄河怎么写得出来。其实这是胎里带来的，从《诗经》到刘鹗，哪一句不是黄河奶出来的？黄河断流，就等于中国断奶。山大副校长徐显明在席间痛陈国情，说他每次过黄河大桥都不禁要流泪。这话简直有《世说新语》的慷慨，我完全懂得。龚自珍《己亥杂诗》不也说过么：亦是今生未曾有/满襟清泪渡黄河。他的情人灵箫怕龚自珍耽于儿女情长，甚至用黄河来激励须眉：为恐刘郎英气尽/卷帘梳洗望黄河。
　　⑧想到这里，我从衣袋里掏出一张自己的名片，对着滚滚东去的黄河低头默祷了一阵，右手一扬，雪白的名片一番飘舞，就被起伏的浪头接去了。大家齐望着我，似乎不觉得这僭妄的一投有何不妥，反而纵容地赞许笑呼。我存和幼珊也相继来水边探求黄河的浸礼。看到女儿认真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有机会带她来认河，想当年做爸爸的告别这一片后土只有她今日一半的年纪，我的眼睛就湿了。
　　⑨回到车上，大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默，只觉得不忍。翌晨山大的友人去机场送别，我就穿着泥鞋登机。回到高雄，我才把干土刮尽，珍藏在一只名片盒里。从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声。
小题1:速读文章，文中“我”的行踪是：
　小题2:分别概括第⑤⑥⑦段的内容。
　　第⑤段的内容：????????????????????????????????????????????????????????????
　　第⑥段的内容：????????????????????????????????????????????????????????????
　　第⑦段的内容：????????????????????????????????????????????????????????????
　小题3:品读文章第⑤段，谈谈你对画线句子的理解。
　小题4:读第⑦段中画线的句子，请你说说为什么“华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭”。
小题5:文章写了自己在山大诵诗以及流沙河、徐显明、龚自珍等内容，结合全文谈谈写这些内容有什么作用。
　小题6:龚自珍的情人为什么要用黄河激励须眉？
　　12．假如有一天你来到黄河边上，面对“滚滚东去的黄河”时，你将做什么？读第⑧段，用心体会作者的感情，说说作者“一投”是否有“不妥”？为什么？

4、阅读题  阅读下面的文章，完成下面问题。 阳光走着猫步来
林闻

　　小花猫什么时候溜出了房间，我一点不知道。
　　阳光什么时候从窗棂滑了进来，我也没发现。
　　早上起来，房间里十分安静，桌子椅子都没有呼吸声。为了等到生命里一缕阳光的照耀，桌子靠墙站好久了，椅子擦地坐好久了。花瓶里，一束白色狗尾巴草永远干枯在青春时期，一束盛开的马蹄莲则是绢的。
　　猫走了，阳光来了。
　　猫走了，就走了吧。阳光来，就来了吧。花和草都不发言。
　　窗帘尽管垂着，地毯的角随意翘着。书橱里摆放着太多的真理，沉默仿佛是它的美德。
　　闹钟停了，错在我，我没有给它上发条。
　　房间里的装饰品，牛头脸谱之类，好像是从上个世纪的墙壁里冒出来的。它们或挂着，或贴着，彼此没有寂寞可言。假若它们待也待腻了，便可顺着墙窝钻到另一半世界里去。对面是寂寞的隔壁。
　　当我打开电脑时，房间就亮堂多了，衣服上的灰尘都看得十分清楚。灰尘被窗外的阳光放大了。阳光占据了整个屋子，也占据了每一个细微的地方。
　　阳光给我带来了最好的礼物，流动的柔和，无波的宁静。当阳光牵着宁静走进我的房间，房间里的我，骚乱的心，都被阳光流来的安静涤净了。
　　阳光穿透了我，心被阳光俘虏了。直到心脑合一，心神也变成阳光，体内外才亮堂起来。
　　安静占据了我，我的心却被安静点燃了。一个个念头，更加不安分起来。一切的心事，都开始显现在安静之下，并频频活动起来。
　　安静使心思变得活跃了。这些心思，有一屋子的阳光照着，越发任性，争着抢着在宁静的幕布上，演出自己的节目-有诗有歌有舞，有泪有喜有叹。
　　人到了寂寞深处，就不再寂寞了。寂寞已被更深的寂寞平息掉。
　　寂寞的人在寂寞深处，会生出许许多多的热闹来。比如，阳光来了，心事来了，它们都长着猫一样的脚，似小猫一样堪怜堪爱。这样，寂寞就不再卷土重来。
　　不管猫在不在家，风雨无阻，每天前来，是我的一个老朋友。她来得高兴，来得勤快。
　　她，每天清早到，黄昏才走。早晨，她像一只捉迷藏的小花猫，从我的背后来。她先落到我的头发上，我一回头，她又跳进我的眼角。
　　当她快速跃过小屋的窗棂时，她太慌张了，一下子跌倒在屋地上。
　　我伸手去扶她，她却轻轻一闪，起身就走了。她还要忙着到下一间房屋里去。
　　在我们这个星球上，许许多多的楼房陈列在经纬线上，都为等待她。
　　她走了，走得那么匆忙，她的一面小镜子，从她上衣口袋里滑了下来。一半落在书桌上，一半落在地上。即便是这样，这面明亮的小镜子也没有摔成两半。
　　落在书桌上的半个镜子，很快就被落在地上的半个镜子给拽了下来，她们很自然就合成了一个。一切有形的障碍，都不能将她们分割--那是一块闪亮的金箔。
　　老朋友每天都来，给我送上这样一块金箔。
　　我和阳光是老朋友了--谁说不是呢？桌子椅子花瓶和墙，也和阳光是老朋友了。有了老朋友，瓶里的花草永远不死，桌子椅子和墙也活得很有光彩。
　　猫喜欢在阳光里睡觉，我喜欢在阳光里耕耘。那来自心灵里的歌与舞，情与爱，都献给窗外的老朋友。
　　老朋友总是不打招呼，就带着幸福一块来。要是有谁冷落了老朋友，幸福转身就会走掉。花怎能不开？人怎能没有爱？愿老朋友天天来，把幸福的一切都带来。
　　无论你是忙碌的，还是马虎的，无论你是年老的，还是尚幼的，都不必有所担忧。老朋友公平地关注着每个人。她来到这间屋子，来到那间屋子，每天给她喜欢的人送上由她亲手打造的金箔--生命之光，谁也不会被落下。
　　来吧，老朋友！你的光芒会穿透岁月时空，你的爱会逐一占据所有人的心灵。
1．联系文章内容，说说文章标题“阳光走着猫步来”的含意？
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2．文章开篇就罗列了一大串意象：桌子、椅子、枯草、绢花，停了的闹钟，房间的装饰品等，作者希望通过这些意象来表明什么？
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3．文章中说“要是有谁冷落了老朋友，幸福转身就会走掉”。联系文章内容，说说你是如何理解这句话的。
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4．这篇文章告诉我们：境由心造，优美的意境往往需要善良细腻的心来领悟，平凡普通的东西也能挖掘出美好与美妙的东西。请你联系实际，谈谈对这个问题的理解与感悟。
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5、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
　　李白无论在美学理论上或艺术实践上，对于美学的主要对象--美，均作了深入地开掘。在李白心目中，这种美的物质集中地表现为“清”。
　　清的含义极其丰赡。既有自然之清，又有人物、事物之清。大自然不加修饰、雕琢，以天生状态取胜，必含自然之清。所谓山高月小，水落石出，即是一例。至于风清骨峻，则是指人物风神、品格之清；而清词丽句，又是指诗文之清了。清，既含内容，又含形式。澄清、净洁、虚空，均可曰清。
　　《古风五十九首·其一》：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？……自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂依贵清真。”这里抒发了诗人对于大雅不作，诗道式微的慨叹，指出了建安以后，延及梁、陈推崇靡艳，诗风巨变的弊端，并用“不足珍”句坚决否定之。所谓“绮丽”是特指六朝所染的风习，而不是泛指诗风的美丽。因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉，是应该予以肯定的。六朝的淫靡诗风影响极大，下逮隋唐，仍未绝迹。故李白抚今追昔，以古论今，提倡恢复远古朴实、清真的诗风，以振兴圣代（唐朝）的文学。因而李白所强调的“清真”，具有继往开来的时代意义，不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神，而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响。
　　李白对于“清真”的理解，不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性，同时还表现为人物风神的清虚、灵动、潇洒、自由，艺术作品的清朗、淳真、精妙、传神。且看他所描绘的王羲之及其书法艺术“右军本清真，潇洒在风尘。山阴遇羽客，要比好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人！”王羲之爱鹅，山阴一道士说：“你为我写《道德经》，当以群鹅相赠。”王欣然命笔，写讫欣然携鹅而去。这个小故事原载《晋书》。李白为了突现“清真”的自由、自然，特以“王右军”为题，作诗以颂之。为了追求清真，李白决心付出毕生精力。他在《古风五十九首·其一》中，高呼以清真取代绮丽，赞美群才“文质相炳焕，众星罗秋旻”，紧接着表示自己的态度：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”他一生写下了大量诗文，并以作品证实了自己的诺言。
　　大自然本身就是清真的，自然美客观地存在着，它不加雕饰地呈现在人的眼前。诗文的也以清真为贵，尤其是山水诗文更应如此。关于这一点，我们可从李白以下诗句中得到启迪：“清水出芙蓉，天然去雕饰。逸兴横素襟，无时不招寻。……剪凿竹石开，萦流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。”这里强调出水芙蓉的自然美，诗情雅兴，油然而生。吟咏之间，不觉清光大来，清音暗生，不禁飘然而有清举、清扬之感。只有遵循大自然的规律去进行清照，才可见出它那本真的状态，才不会将大自然不需要的矫饰强加给大自然。（选自《大众日报》）
1．作者从哪些方面论证李白对“清真”文风的推崇、开掘？请具体说明。
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2．李白提倡、强调“清真”有怎样的意义？
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3．从上下文看，以下对“清真”美学风格的表述不当的两项是 [???? ] A．“清真”是李白对美的理解和追求，既指艺术风格，又指人物风神。
B．李白的“清真”既涉及自然的，也涉及人物的，还涉及事物的，是一个含义极其丰富的概念。
C．王羲之的书法艺术和他的人格风神都符合李白对“清真”风格的理解。
D．“清水出芙蓉，天然去雕饰”是李白“清真”美学思想的集中体现，就是说只有照自然存在进行自然表现的“清真美”才是真正的美。
E．文学风格的绮丽与李白所反对的六朝的绮丽是有区别的，作为艺术风格，“绮丽”与淫艳无涉，也在“清真”范畴之内。
F．“清真”跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性，同时表现为人物风神的清虚、灵动、潇洒、自由，艺术作品的清朗、淳真、精妙、传神。
4．你认为以下诗句比较符合李白“清真”风格的有 [???? ] A．斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
B．梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
C．打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
D．修坂造云日，我马玄以黄。 玄黄犹能进，我思郁以纾。