1、阅读题  阅读下面的文字，完成文后题目。
记住回家的路
周国平
每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是：把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，是无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。(有删改)
作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯，这样写有什么好处？
答：________________________________________________________________________

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。 雪野里的精灵
李存葆 　　东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。
　　那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。
　　后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。
　　博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。
　　那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。
　　哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。
　　这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……
　　前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。
　　这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。
　　定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……
　　人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。
　　天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……（选自《新世纪文学选刊》2002年8月号，有删改）
1．文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？
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2．请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。
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3．文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点？
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4．下列对文章的理解和分析，正确的两项是（???? ）
A．银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。
B．文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。
C．“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也只它们的精神。
D．本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。
E．结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小大生命。

3、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
蔡元培的北大时代????黄艾禾
北大因蔡元培，从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为中国伟大的教育家。
1916年时的北大，虽然已经改名为国立北京大学，其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然浓厚。在教员中，有不少是北洋政府的官僚，这些教师即使不学无术，也受到学生巴结，以便日后自己当官仕途方便。陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆：“民国初年，贵族子弟仍然不少。……两院一堂是八大胡同(当时的妓院集中地)受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学——京师大学堂。”北大的这种腐败名声，蔡元培早有所闻，朋友们也劝他不要去，担心他“进去了，若不能整顿，反于自己的名声有碍”，然而蔡元培内心里已经下定决心。实际上，“教育救国”的理念，是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念。
1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆，到任那天，校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼，蔡元培“脱下礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊讶”。实际上，蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职，他不做官，也要求学生们不做官。
蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长。当时的北大，被重新分为文、理、法三科，下面再分系；文科学长，相当于文学院院长。蔡元培与陈独秀，个性完全不同。陈独秀锋芒逼人，而蔡元培却外圆内方，连疾言厉色都很少见。但是蔡元培看中陈独秀的，是他的新锐和毅力。蔡是在翻阅了十余本《新青年》后决意聘他的，一旦下定决心，就一趟趟“亲顾茅庐”。他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起。他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来。
在蔡元培引进了陈独秀后，陈又引进了胡适进北大当教师。而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙——后来，胡适在他的纪念文章里曾提到，如果没有蔡元培，他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过。
引进陈独秀与胡适，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方针下的两段佳话。蔡决心以这八个字来塑造北大，是他在欧洲留学期间就已埋下的心愿。在这种精神下，北大吸引了中国的各路学术精英。大师云集，各种文化社团风起云涌。而那种“师生间问难质疑，坐而论道的学风”，那种民主自由的风气，从那时开始形成，成为北大异于其他大学、吸引后来一代又一代学子的独特传统。
实行教授治校，也是蔡元培在国外留学期间感悟到的。在蔡任北大校长期间建立起教授会、评议会，各科学长由教授会公举等举措，都是对德国大学管理方法的仿效。据时任北大教授的沈尹默的回忆，当时的评议会，由全体教授推举，约五人中选一人。凡校中章程规律，都要经评议会同意。
讲到蔡元培与北京大学，就必然讲到“五四运动”。在蔡元培的支持下，以北京大学为中心的波澜壮阔的新文化运动，为“五四运动”孕育了丰厚的文化背景，而“五四运动”本身，也直接与蔡元培相关。1919年5月4日，在游行队伍从红楼出发之前，蔡元培曾在出口处挡了一下。他表示大家有什么要求，他可以代表同学们向政府提要求。但在激愤之下，学生们不肯。
5月4日当晚，北大学生群集在三院大礼堂商讨对策。蔡元培对学生们说：“你们今天所做的事情我全知道了，我寄以相当的同情。”话一出，全场欢声雷动。蔡又说：“我是全校之主，我自当尽营救学生之责……我保证在三天之内，把被捕同学营救回来。”
在社会的强大舆论压力下，被捕学生于5月7 日被保释出狱。而蔡元培却在5月8 日向政府提出辞呈。第二天，就悄然去了天津，后来回了浙江老家。
1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在国内办大学院和中央研究院等，已不再管理北大校务，但是，北大却从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为伟大的教育家。(选自《新闻周刊》，有删改)
小题1:蔡元培任校长前北大是什么样的现实？身为北大校长的蔡元培采取了哪些措施来改造北大，从而“确立其现代传统和校格”？(5分)
小题2:同是写蔡元培引进不同风格的杰出人才，写陈独秀与写胡适的表达方法有何不同？作者这样写有什么好处？(4分)
小题3:毛泽东曾赞誉蔡元培先生为“学界泰斗，人世楷模”(重庆《新华日报》1940年3月8日)。依据本文内容，探究本文从哪些方面体现了蔡元培的“学界泰斗，人世楷模”的特征，请简要论述。(6分)??????????

4、阅读题  阅读下面的文章，完成问题
山间小路
龙应台
（1）我到长沙，什么都不想看，只想去看一条小路，也是一条山中小路。在那条小路上，朱熹、张栻、王阳明、左宗棠、曾国藩……都曾经徘徊。从小径远眺，可以望见古长沙郡的城池和波光潋滟的湘江。
（2）那条小径在岳麓山里，蜿蜒穿梭于书斋亭台、老树池塘之间，覆着青苔或落叶。小路没有名字，有名字的是它牵引环绕的范围，叫岳麓书院。
（3）九月的一个下午，阳光穿过重重叶层，将老槐树的影子闪烁闪烁洒在地面，与书斋稳重密实的投影形成动与静的辉映。小径上光影错落，明灭之间时光恍惚，仿佛望得见前行者踽踽背影。也是九月，不到四十岁的朱熹经过长途跋涉抵达长沙，也是别的都看不到，渡过湘江，直奔书院小径，与张栻会面。他要和张栻面对面地讨论《中庸》里关于“中和”的概念。两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸”。主张两人渡湘江来回的地方就被老百姓唤为朱张渡。
（4）一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题；舆马争饮、座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情？那必定市一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。
（5）可是文明又是怎么回事呢？朱张讲学时如何地意气风发，谁能想见朱熹日后的命运，不同意他思想的人要求朝廷将他“枭首朝市”。朱熹虽然躲过了弃市的下场，却难逃被贬为伪学逆党的命运，郁悒而终。发丧时，生徒不许聚集。然而受朱熹牵连而被杖枷流放的蔡元定又哪里想象得到，再过30年，宋理宗会读朱熹的“四书”注解而爱不释手，“恨不与之同时”，于是逆党变成大师，于是“伪学”又成为官学。如果这是一个认识文明的社会，它又怎么会如此恣意横暴地玩弄文明于股掌之间？
（6） 也许因为天气炎热，也许因为书院里没有附设歌厅茶座，游人零落。我竟然可以安安静静地举头细看那屋瓦的颜色：不识魏晋的青草一簇一簇点缀在瓦的行列间，赫曦台上有个六岁大的女孩拿着毛笔，蘸清水在地面练字。回廊肃静，听得见风吹的声音。如果吊上一盏风铃，檐间一定丁零清脆。可是这屋瓦回廊，我知道，并不都是这么平静的。作为文明的象征，书斋和人一样有时辉煌，有时覆灭。辉煌的时候，皇帝题匾赠书；覆灭的方式就多了：改朝换代的兵火可以将它付之一炬，居安思危的君主可以转念之间“毁天下书院”，或者阴柔一点的，干脆将书院并入官学，纳入体制。这千年书院，时而房舍巍峨，书声琅琅，时而断垣残壁，鬼影幢幢。决定它生死的，似乎也全是那政治的霸权。
（7）文明竟是那么脆弱的东西吗？沿着小径来到百泉轩，历代山长的住所。廊前有一个小小的庭院，院里一口小小的水井。不对吧，如果这霸权决定一切，这百泉轩怎么还能在千年之后让我看见？那泉里还冒着热水呢！
（8）细读书院史，就发现书院之所以建了又毁，毁了却又总能重建，是因为她一直有一个不灭的力量。譬如朱熹的教育理念“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，今日读来犹令人震动。一个社会已经体会到“学”与“问”是维系文明的根本，它一定是一个思想发达、海阔天空的社会吧。譬如书院在1131年毁于战火，湖南安抚使刘珙“葺学校，访儒雅，思有以振起”，重建岳麓书院。刘珙是什么人呢？身为礼官，“秦桧欲追谥其父，召礼官会问，珙不至，桧怒，风言者逐之”。不论是对秦桧的不从或者是在废墟中兴学，刘珙对抗的都是政治霸权对文明的压迫。书院历史的构成，就是这两种势力不断的彼此抗衡与妥协的消长过程。
（9） 我在树影斑驳的小路上徘徊，不忍离去。若有时间，真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏，听风从最深邃的起点悠悠吹来。
小题1:第八段“书院之所以建了又毁，毁了却又总能重建，是因为她一直有一个不灭的力量”。“不灭的力量”具体指的是什么？请概括说明。（4分）
小题2:文章第六段画线部分在全文中有何作用？（6分）
小题3:作者认为岳麓书院的兴衰说明了什么？（6分）
小题4:文章写的是岳麓书院，为什么却以“山间小路”为题，请结合全文的内容简要探究作者的意图。（6分）

5、阅读题  三道人生试题
邱成立 　　上大学的第二年，学校开了一门课程叫《人生》。
　　开学第一天，第一次上《人生》课，李老师先做了个简单的自我介绍，说他叫李毅然，和我们的共和国同一天过生日。在这个学校教学已经十多年了。然后就说要进行一次摸底考试。同学们听了都很奇怪，刚刚开学，还没有学到什么东西，怎么考试呢？
　　李老师笑眯眯地说：“说起来是考试，其实也就是个小调查。内容很简单，只有三道题目。”李老师顿了顿，看大家还是一脸茫然不知所措的样子，脸上又堆满了笑容，说：“下面我开始出题了。第一题，你们有谁记得父母的生日吗？”听了李老师的话，很多同学愣住了，只有少数几个女生举起了手。李老师数了数举手的人数；轻轻地点了点头，又说：“学校有四个门卫，每两人一班轮流看大门，谁能说出其中两个人的名字？”这一下大家傻眼了。虽然大家经常从校门口出入，也知道这几个门卫分别是赵师傅、李师傅、王师傅、张师傅，可具体到每个人叫什么名字，还真说不出来。
　　李老师看大家哑口无言的样子，又笑了，接着抛出了第三个问题：“你是否经常反省自己？”这一问，所有的同学都低下了头。
　　教室里静默了一会儿，李老师说话了：“《人生》这门课程，旨在引导我们树立正确的人生观、价值观和世界观，教导我们今后如何立身处世、做人成才。今天的三道考题，可以说是对同学们做一个检验。”
　　“第一题，记住父母的生日。”李老师边说边在黑板上重重地写下了“孝道”两个字。“孝道教人善良。心存孝道的人，才会有善的根苗，有善的根苗，才可能开出善花，结出善果。如果一个人连自己的父母都不尊重，更不会尊重别人。当然，尊重父母并不仅仅是记住父母的生日，更重要的是在思想上和行动上孝敬父母。
　　“第二题，记住你身边每一个人的名字，尊重你身边的每一个人。尊重别人才能得到别人的尊重。尊重别人可以使自己宽厚。基石宽厚才能负重，人心宽厚才能做大事业。”
　　“最后一题，如果你记不住父母的生日，又叫不出门卫的名字，那么，你就该反省自己了。”说到这里，李老师又在黑板上写下了“反省”两个字，“反省促人进步，有反省才会有悔悟，有悔悟才会有进步，才会有成才的可能。”
　　这一课使每一个同学终身难忘。
　　二十年后，全班同学在广州大酒店聚会。班长让大家介绍一下自己二十年来的工作情况和生活情况，时间不超过一分钟。
　　全班四十多个同学很快都说完了，最后，班长说话了：“同学们，大家在李老师这三道人生试题的指引下，每个人都有了自己想要的收获。我想再问大家两个问题，不知道大家能不能回答出来？”/ 大家异口同声地说：“什么问题？快说吧！”
　　班长说：“李老师给了我们那么大的帮助，谁能说出李老师叫什么名字？”大家听了，一下子都愣住了。是啊，上学的时候，成天李老师李老师地叫，是不能、也不敢叫李老师的名字的。毕业之后，一提起来还是李老师长李老师短的，也没叫过李老师的名字。班长这一问，还真把大家难为住了。
　　班长看大家都不吱声了，又抛出了第二个问题：“不知道李老师的名字，是因为我们都是学生，不能直呼老师的名字。那么，有谁知道李老师的生日是哪一天呢？”
　　大家听后，又一次沉默了。全班同学没有一个人知道李老师的生日是哪一天。
　　班长的脸色严肃起来了：“同学们！我觉得人生的试题应该还有第四道，那就是：记住老师的名字和生日。有人说：人的一生，选对伴侣，幸福一生；选对环境，快乐一生；选对朋友，甜蜜一生；选对行业，成就一生。那么，选对老师呢？”
　　一个同学不假思索地说：“选对老师，智慧一生。”
　　“那么，我们该不该记住老师的名字和生日呢？”班长的话音虽然不高，却重重地砸在了每一个同学的心里。
1．下列对小说的分析和概括，不正确的两项是 [???? ] A．小说开头李老师“说要进行一次摸底考试”，一方面引起学生兴趣，同时也是设置悬念，吸引读者。 B．“李老师看大家哑口无言的样子，又笑了”这句话反映出李老师因为自己的问题难住学生而得意。 C．小说中李老师强调尊重父母并不仅仅是记住父母的生日，更重要的是在思想上和行动上孝敬父母。 D．小说写同学们没有一个人记住老师的名字和生日，主要是为了批评同学们上课精力不集中。
E．“班长的话音虽然不高，却重重地砸在了每一个同学的心里”表现了同学们受到的震动之大。
2．小说一开头，李老师就作了自我介绍，这有何作用？
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3．如何理解李老师说的“如果你记不住父母的生日，又叫不出门卫的名字，那么你就该反省自己了”？
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4．班长认为人生的试题还有第四道：记住老师的名字和生日。你同意吗？请联系文本与实际谈谈你的看法。
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