1、阅读题  阅读下面文章，回答下列小题。
向一棵树鞠躬
王崇亚
（1）我突然被一棵榆树惊呆了。
（2）说突然，是因为我在这条小巷的尽头住了十年，日日里从它跟前走过，竟没有注意到它的存在。
（3）那天早晨，我无意识地朝路边的砖垛上扫了一眼，一下子就看到了这棵树。 我不由自主地站在那里，仰视着这棵不同寻常的树。
　（4）它长在一堆码起来的砖垛上。周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。砖们不规则地排列在一起，好像训练累了的老兵，歪歪斜斜地站在那里，勉强保持着一种队形。
（5）它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。它站在高高的砖垛上作俯视状，鸟瞰着这个喧闹的世界。
（6）它小心地经营着自己。它当然喜欢玉树临风般的躯体，哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀！但命运却把它交付给一堆砖。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。它知道，非分的妄想只能毁灭自己。找准自己的位置，顺势而生长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴实——它长成了灌木丛。
（7）即便如此，它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养料。
（8）它只得打自己的主意。 让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。
（9）我久久地站在那里，为一颗榆树而感动。
（10）又一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。
（11）一个老人背负着一棵树蹒跚而行。正是砖垛上的那棵树。
（12）老人告诉我，这垛砖垛了十八年。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女艰难度日，房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。
（13）我怔在那里。十八年，我不知老人是如何度过的。
（14）老人边走边自言自语道：“当初砖每块五分，现在涨到三毛七。你看这棵树，咋就恁耐活呢？缺水少土的，竟活了十八年。若不是用砖，要活成精呢！”
（15）我看见肩负在老人背上的那棵榆树，竟然是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发；褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸；几十条柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须！
（16）老人背负着那棵老榆走了。一个自言自语的老人背负着另一个不言不语的老人，走了。
（17）我默默地伫立，向老人背上的那棵榆树深深地鞠了一躬。
（选自《散文》，2009年第1期）
小题1:文中描写的这棵榆树有哪些特点？请结合文章内容加以概括。（2分）
小题2:文章第（7）段运用了哪些表现手法？这样写有什么好处？请举例分析（4分
小题3:文章最后一段在结构和内容上分别起到什么作用？（4分）
小题4:联系全文，结合文中两个划线的句子，选择其中一句谈谈自己的感悟。（3分

参考答案：
小题1:（1）外形矮小、纤弱,(2)忍受苦痛，顽强生

本题解析：略

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面文字，完成问题。 苏词
傅成　穆俦 　　①苏轼是豪放词的开创人和代表者。在传统的观念中，词以表现舞筵歌场、闺情离思为正体，而苏轼则率先在词的境域上求新求变，所谓“以诗为词”。凡能写进诗的社会和生活题材，举凡登览、怀古、咏史、咏物、游猎、感遇、悼亡、壮行、农村生活、田园风光等，无不摄入笔端，“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》）。这种意象的扩大，冲破了传统词境的囿制，将词体提高到与诗言志抒情的同等文学地位，使人自然而然地对苏词产生出“曲子中缚不住”的感想来。
　　②同词体的解放相配合，苏轼雄驰的感情与健拔的笔力，也一新天下耳目。我们拿“大江东去”（《念奴娇》）与“一江春水向东流”（李煜《虞美人》）相比，就很容易看出在宣泄力度上的不同；而如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”（《念奴娇》）、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子》）等都不止是寻常的夸张，而是奇情豪气的自然发露；东坡词“曲终，觉天风海雨逼人”（陆游《老学庵笔记》）的印象，即在于此。
　　③豪放词是苏词最为人瞩目之所在，但在其词作中，仅占很小的比重，也就是说，苏轼在词体的创作中也是全能的。他有大量的婉约词，格调却显得高远典雅，真诚健康，起到了将以浓艳为主的婉约调领挈至向上一路的积极作用。更有大量的作品不易简单归类，其间或清丽，或韶秀，或清空，或旷达，常能“寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于余”（刘熙载《艺概》）东坡以其传世的三百余首词作，为宋代词坛的百花齐放提供了全方位的表率和借鉴。
　　④苏轼对于宋词体制的贡献也值得一提。唐五代词多为小令，而苏轼是宋初大量制作长调的先行者之一，后世甚而将《贺新郎》、《戚氏》等词牌的创制权寄于其名下。长调在篇章结构、摘词敷采上需要更多的手法与技巧，而苏轼则往往能自如地将诗、文、论、赋的匠法运用其中。但他并不斤斤于囿守音律，为了表意的需要，敢于在格律或句读上作大胆的调整。工匠以创造突破为快而不以随俗守成为乐，苏轼作词便属于这样的类型。
1．下列对“以诗为词”的解说，不符合原文意思的一项是（　）
A、将写诗的规律运用到词体的创作上。
B．凡能入诗的题材内容均可入词。
C．冲破了传统词境的囿制，扩大了词的意象。
D．将词体提高到与诗言志抒情的同等文学地位。
2、下列对“东坡词‘曲终，觉天风海雨逼人’的印象”原因的分析最恰当的一项是（　） A．苏词词体解放。
B．苏词感情雄驰，笔力健拔。
C．“大江东去”与“一江春水向东流”相比，在宣泄力度上不同。
D．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”和“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”等词句运用夸张的手法，表现词人的奇情豪气。
3．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（　）
A、到了苏轼手中，词的传统被改变了，词与诗的题材已经可以混一，两者之间已经没有了不可逾越的鸿沟。
B、苏轼在词的创作方面是全能巨匠．无论豪放词，还是婉约词或不易简单归类的词，都感情雄驰，笔力健拔，积极向上。
C、词本是合乐的歌词，音乐对它有着很大的制约性；苏词突破了音乐的藩篱，促使词发展成为独立的抒情诗样式，词与诗最终殊途同归。
D、苏城对于宋词的贡献是多方面的，包括豪放词的开创、婉约词和其他多种风格词的创新、词的形式技巧音律的突破等。

参考答案：1．C
2．B
3．B

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面文章，回答下列小题。
幸运之神的礼物
韩晓玲
我失业了，为什么工作才一年的我会失业？说真的，我也不知道。总之，我心里烦透了，我手中还捏着那六把与我先前的工作有关的钥匙，看见它，我更烦。我该怎么处理它们呢？扔掉！我果断地作出决定，让它们和我一起倒霉吧。很轻松地一甩手，伴着清脆而又碎裂式的一声，我丢掉了它们，也丢掉了我曾经满心喜爱的工作。
我颓丧地回到家中，不知道怎么面对我的父母，像丧家犬一样溜进自己的房间，躲在里面，什么人也不想见，甚至永远也不想出来。幸好家里没有人，此刻颓丧的只有我一个人。
“叮咚！……叮咚！……叮咚”谁这么讨厌，按了这么久门铃，还不死心，得，不要耽误了什么要紧事，否则我的霉就倒得更大了。
“谁啊？”我半开着门说。
“请问……”一个捡垃圾的老妇，一身脏兮兮的衣服，拎着半袋废品。那满脸的皱纹此时也令人生厌。
“不在！”我砰地关上了门。哎！幸运之神，你就不能光顾我一下吗？哪怕一下下也好啊！在我最需要工作的时候，干嘛安排一个捡垃圾的老妇来刺激我呢？
我把自己关在房间里，欲哭无泪地呆了48小时，思想快要决堤。
还是出去走走，工作不会从我房顶上降落，何况我的房顶完好无损。我慢慢走出家门，尽量避免碰到熟人，可是，“愈欲之，愈反之”，用这句话来概括我的近况大概最合适不过了。
然而，我意外地发现，很多人都在对同一件事怨声载道，我家楼上的小杨问我：“大概也没错过你家吧。这两天啊，有一个捡垃圾的老妇，几乎把我们宁静小区搞得鸡犬不宁。差不多每家人家的门都让她敲过了，拿着六个钥匙，说是要找失主，这本来是件好事，应该拥护、配合不是？可是，挨家挨户会影响……”
钥匙，六个！我猛然一惊。
“她现在在哪里？”我打断小杨的话，火一样地窜出这句话。
“干什么啊？”小杨很诧异。
“告诉我啊。”我很着急。
“我怎么知道！”
我开始沿街寻找她，努力回忆着她的模样，然而，一天徒劳。
我没吃晚饭就睡在床上，家里只有我一人。“叮咚！……叮咚！……叮咚”又会是谁？
我打开门，一个脸上皱纹斑驳的老妇站在门外，显然是劳累过度，她的背已经有点佝偻。这次她似乎已经没有力气说话，用右手擎起一小串钥匙。
“是我的！……进来……进来喝口水吧。”我近乎失语。??????
她爽朗地笑了，露出大银牙：“不用了，终于找到了！”她如释重负，“我在楼下捡到的，已经两天了，六个钥匙的嘞，我想丢的人一定很着急的，也肯定就在这附近。找到就好了，我走了噢。”
“谢谢你！”我想说的，可这几个字却哽咽在了我心口。
她一步一步地向楼下走去，向垃圾箱走去……
我转身回到房间，坐到电脑旁，开始写我的个人简历……
小题1:下列对本文的分析理解，不正确的一项是（???）（3分）
A．这篇小说情节简单，人物也不复杂，但却揭示了生活中的一些现象，引人深思。
B．小说主要运用心理描写、语言描写和环境描写来推动情节发展和刻画人物形象。
C．小说的结尾通过对“我”的动作描写暗示了“我”的思想变化，令人回味。
D．小说以“一串钥匙”为线索展开情节，有较深的意蕴，构思巧妙，结构严谨。
小题2:开头说“为什么工作才一年的我会失业？说真的，我也不知道”，但透过本文的描述，“我”失业的原因至少有哪些？请概括说明并简要分析。（6分）
小题3:捡垃圾的老妇有哪些特点？她对情节结构、对“我”这一人物塑造各有什么作用？请作简要分析。（6分）
小题4:阅读全文，你如何理解小说的标题“幸运之神的礼物”？（3分）

参考答案：
小题1:B（“环境描写”不正确）
小题1:（1

本题解析：略

本题难度：一般

4、阅读题  
阅读下面的文字，完成18—21题。
孔子的“仁”到宋明理学的“理”（或“心”），再到现代新儒学的“心”、“性”等。这种范畴的演变原因是多方面的。从思想资料上看，孔子的思想资料主要是《周礼》，而宋明理学除孔子著述、儒家经典外，还有道家、佛家的东西。现代新儒学除继承宋明理学的遗产外，还有西学的成份。这不同是思想资料多寡、丰贫的不同，更是社会时代的不同，因为这多寡、丰贫不是从头脑、观念中产生出来的，归根到底是由社会的变迁提供的。
孔子处于社会大变动时期，“礼崩乐坏”，周公那一套不再行于世。孔子虽四处奔走，讲学授徒，也没能奏效。持续到任用法家治国的秦始皇时代，儒学还处于低谷。孔子之被立为正统，是从汉代开始的。刘邦接受了陆贾马上取天下不能马上治天下的建议，拉开序幕，到汉武时代推行董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的政治文化策略奠定基础。但是，孔学并非像孔子儒家所创立的系统那样被原封接受，而是有一个从礼仪到其社会地位逐渐确立的过程。它适应建立新的中央集权和稳定社会的需要。刘邦刚当天子，君臣关系一如征战中的兄弟，一塌胡涂，是儒臣叔孙通制定的“朝仪”，才使尊卑贵贱的地位和交往通过法定的“仪”严格确立下来。刘邦之后，到文帝、景帝，礼仪虽有，但孔学不显，黄老的“无为而治，与民休息”成为治国之道。到武帝刘彻时儒学才超越黄老诸家，成为“显学”。之后，代之而起的是魏晋玄学的兴盛和佛学的崛起。被称为“三玄”的《周易》、《老子》、《庄子》，登上了时代的祭坛。“独尊儒学”的外在束缚不再存在，自由“空谈”的风气油然而起。如果说先秦的儒道互补以儒为主，那么在魏晋则是以道为主，严分亲疏，位主贵贱的礼仪受到双重挑战，它一方面表现在曹操的实践中，如求贤非求德，有才可重用；另一方面表现在名士们不拘小节，非圣无法的言谈中。
从汉的外在宇宙论到宋的内在心性学，有唐一代是一个关键环节。表面上看，儒、释、道同尊共奉，既始于唐也终于唐，但从深层看，却是封建社会三教合流——合到统治主流的一个开端——儒治世、佛治心、道治身。大批经由考试而进入各级政权的世俗地主阶级分子在新的局势支配下，不能再作注经的事业，也不能清谈哲理，而要为新政权的巩固和意识形态的转换作工作。在这种潮流影响之下，鲜有绝世独立的人，于是，塑造了一个儒、释、道互补共济的人格化身——白居易。旧唐书本传说：白居易“放心于自得之场，置器于心安之地。优游卒岁，不亦贤乎？”所谓：“无论海角与天涯，大抵心安即是家”（《种桃花》）云云，不就是宋代祥意甚浓的苏东坡所津津乐道的吗？其实，从此已开了宋学的先声。
宋学之所以能以理学（程朱）心学（陆王）为正统，自有其社会的本身特征的原因。自北宋起，中国形成了权力空前高度集中的绝对君权，已没有别的力量能制约它。于是“格君心之非，正心以正朝廷”和“明天理灭人欲”就成了制约君权、训导百姓的不二法门。理学汲取了唐代盛行的佛教，融化在变 “外王”为 “内圣”的张力中。一切 “外王”都只是为了“内圣”，外王便成为次要的了。
新儒学产生的一个根本原因，是中国近代的被动、挨打的局面刺激造成的。新儒家尽管利用了西方的分析方法，对中国思想史粗疏笼统方面进行了改造，使之趋于明晰准确，但他们要求回到宋明理学、心学以“返本开新”，强调可从“内圣”（道德）“开”出“外王”，民主、科学却是南辕北辙。
小题1:
对文中有关语句的分析理解不正确的一项是（3分）（???）
A．“这种范畴的演变原因是多方面的”。这里的“这种范畴”指的是孔子的仁学、宋明的理学和新儒学；“原因”有思想资料的不同和社会的变迁两个方面。
B．“‘独尊儒术’的外在束缚不再存在，自由‘空谈’的风气油然而起”意思是说“独尊儒术”的一切障碍不再存在，自由“空谈”的风气盛行，形成了儒道互补的局面。
C．“鲜有绝世独立的人”是说很少有只信奉一教教义的，大多数是像白居易一样儒释道互补共济，思想信仰三教兼容。
D．“一切‘外王’都只是为了‘内圣’，外王便成为次要的了。”这里指宋学强调“内圣”，一切“外王”只是为了“内圣”，而新儒学则强调由“内圣”开出“外王”，两者强调的重点完全不同。
小题2:
下面的叙述，符合原文意思的一项是（3分）（???）
A．孔子的儒学被社会接受“有一个从礼仪到其社会地位逐渐确定的过程”，这个过程从春秋到西汉时期才完成。
B．孔学在战国和秦代并不被社会接受，就是刘邦之后的文景之治的时期也没有作为治国的指导思想。
C．宋代理学和明代心学来源于孔子的著述，而新儒学思想资料来源于宋学。
D．唐代白居易是儒释道互补共济的人格化身，但个人生活态度仍以儒为主导。

参考答案：
小题:
B
小题:
B

本题解析：
小题:
“‘独尊儒术’的外在束缚不再存在”指“独尊儒术”对魏晋玄学的兴盛不再产生束缚，因而形成魏晋以道为主的局面，自由空谈的风气因而兴起。）
小题:
A项西汉时期并没有“完成”；C项文中第四段指出“理学汲取了唐代盛行的佛教”，可见C项说法不正确；D项“但个人生活态度仍以儒为主”，文中并没有谈到这一内容。）

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
翻???浆
毕淑敏
那年，我五一放假回家，搭了一辆地方上运送旧轮胎的货车，颠簸了一天，夜幕降临才进入离家百来里的戈壁。正是春天，道路翻浆。
突然在无边的沉寂当中，立起一根土柱，遮挡了银色的车灯。
“你找死吗?你!你个兔崽子!”司机破口大骂。
我这才看清是个青年，穿着一件黄色旧大衣，拎着一个系着鬃绳的袋子。
“我不是找死，我要搭车，我得回家。”“不搭!你没长眼睛吗？司机楼里已经有人了，哪有你的地方!”司机愤愤地说。
“我没想坐司机楼子，我蹲大厢板就行。”司机还是说：“不带!这样的天，你蹲大厢板，会生生冻死!”说着，踩了油门，准备闪过他往前开。
那个人抱住车灯说：“就在那儿……我母亲病了……我到场部好不容易借到点小米……我母亲想吃……”“让他上车吧!”我有些同情地说。
他立即抱着口袋往车厢上爬，“谢谢谢……谢……”最后一个“谢”字已是从轮胎缝隙里发出来的。
夜风在车窗外凄厉地呜叫。司机说：“我有一个同事，是个很棒的师傅。一天，他的车突然消失了，很长时间没有踪影。后来才知道，原来是有个青年化装成一个可怜的人，拦了他的车，上车以后把他杀死，甩在沙漠上，自己把车开跑了。直到案发我们才知道真相。从此我们司机绝不敢搭不认识的人特别是年轻人上车。你是我的老乡，说了话我才破例的。”
我心里一沉，找到司机身后小窗的一个小洞，屏住气向里窥探。
朦胧的月色中，那个青年如一团肮脏的雾，抱着头，龟缩在起伏的轮胎里。每一次颠簸，他都像被遗弃的篮球，被橡胶轮胎击打得嘭嘭作响。
“他好像有点冷，别的就看不出什么了。”我说。
“再仔细瞅瞅。我好像觉得他要干什么。”
这一次，我看到青年敏捷地跳到两个大轮胎之间，手脚麻利地搬动着我的提包。那里装着我带给父母的礼物。“哎呀，他偷我东西呢!”
司机很冷静地说：“怎么样?我说得不错吧。”“然后会怎么样呢?”我带着哭音说。“你也别难过。我有个法子试一试。”只见他狠踩油门，车就像被横刺了一刀的烈马，疯狂地弹射出去。我顺着小洞看去，那人仿佛被冻僵了，弓着腰抱着头，石像般凝立着，企图凭借冰冷的橡胶御寒。我的提包虽已被挪了地方，但依旧完整。
我把所见同司机讲了，他笑了，说：“这就对了，他偷了东西，原本是要跳车了，现在车速这么快，他不敢动了。”
路面变得更加难走，车速减慢了。
我不知如何是好，紧张地盯着那个小洞。青年也觉察到了车速的变化，不失时机地站起身，重新搬动了我的提包。
我痛苦地几乎大叫，就在这时，司机趁着车的趔趄，索性加大了摇晃的频率，车身剧烈倾斜，车窗几乎吻到路旁的沙砾。
再看青年，扑倒在地，像一团被人践踏的草，虚弱但仍不失张牙舞爪的姿势，贪婪地守护着我的提包——他的猎物。
司机继续做着“高难”动作。我又去看那青年，他像夏日里一条疲倦的狗，无助地躺在了轮胎中央。
道路毫无先兆地平滑起来，翻浆也消失得无影无踪。司机说：“扶好你的脑袋。”
我一时没明白过来，但司机凶狠的眼神启发了我。就在他的右腿狠狠地踩下去之前，我采取最紧急的自救措施：双腿紧紧抵地，双腕死撑面前的铁板……
不用看我也知道，那个青年，在这突如其来的急刹车面前，可能要被卸成零件。“怎么样?最低他也是个脑震荡。看他还有没有劲偷别人的东西?”司机踌躇满志地说。
我想到贼娃子一举伤了元气，一时半会儿可能不会再打我提包的主意了，心里安宁了许多。只见那个青年艰难地在轮胎缝里爬，不时还用手抹一下脸，把一种我看不清颜色的液体弹开……他把我的提包紧紧地抱在怀里，往手上哈着气，摆弄着拉锁上的提梁。这时，他扎在口袋上的绳子已经解开，就等着把我提包里的东西搬进去呢……
“师傅，他……他还在偷，就要把我的东西拿走了……”我惊恐万状地说。“是吗?”师傅这次反倒不慌不忙，嘴角甚至显出隐隐的笑意。
“到了。”司机干巴巴地说。我们到一个兵站了，也是离那个贼娃子住的村最近的公路，他家那儿是根本不通车的，至少还要往沙漠腹地走10公里……司机打亮了驾驶室里的大灯，说：“现在不会出什么事了。”
那个青年挽着他的口袋，像个木偶似地往下爬，狼狈地踩着轱辘跌下来，跪坐在地上。不过才个把时辰的车程，他脸上除了原有的土黄之外，还平添了青光，额上还有蜿蜒的血迹。
“学学啦……学学……”他的舌头冻僵了，把“谢”说成“学”。
我们微笑地看着他，不停地点头。
他说：”学学你们把车开得这样快，我知道你们是为我在赶路，怕我的母亲喝不上小米粥，现在到天亮前，我赶得到家了……学学……”他抹一把下颌，擦掉的不知是眼泪、鼻涕还是血。
司机一字一顿地说：“甭哆唆了。拿好你的东西，回家吧!”
他点点头，恋恋不舍地离开了我们。
看着他蹒跚的身影，我不由自主地喝了一声：“你停下!”
“我要查查我的东西少了没有。”我很严正地对他说。
司机赞许地冲我眨眨眼睛。
青年迷惑地面对我们，脖子柔软地耷拉下来，不堪重负的样子。我爬上大厢板，动作是从未有过的敏捷。我看到了我的提包，像一个胖胖的婴儿，安适地躺在黝黑的轮胎之中。我不放心地摸索着它，每一环拉锁都像小兽的牙齿般细密结实。
突然触到鬃毛样的粗糙，我意识到这正是搭车人袋子上那截失踪的鬃绳。它把我的提包牢牢地固定在大厢的木条上，像焊住一般结实。
我的心像凌空遭遇寒流，冻得皱缩起来。
(选自《中国微型小说年选》)
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(? )(? )(5分)
A．这篇小说叙述了一个陌生的年轻人为了生病的母亲能吃上小米粥，连夜奔波在荒寂寒冷的沙漠戈壁，虽然有幸搭上了一辆运送旧轮胎的货车，却遭到了“我”与司机的误解的故事。
B．“夜风在车窗外凄厉地呜叫”这句环境描写暗示青年即将像之前的搭车人一样干坏事，营造了一种恐怖的氛围，推动了后文的情节发展。
C．小说塑造的主要人物就是那个要搭车的“青年”，而他的形象却是通过“我”和司机两个人物表现出来的。因此全文主要采用了侧面描写的手法。
D．从全文看，我对搭车青年的情感经历了怜悯、痛恨、感动这样的变化，在这种变化中完成了情节，完善了人物形象，与读者形成共鸣。
E．作者细写“我”与司机对那个青年的猜疑，其作用在于衬托，旨在形成反差，更加凸显那个青年的美好德行与善良人性。
小题2:小说以“翻浆”为题有什么妙处?请结合文本进行分析。(6分)
小题3:本文在情节构思方面的主要艺术特色有哪些?请结合文本进行分析。(6分)
小题4:这篇小说揭示了什么样的社会问题?结合文本，联系现实，你有怎样的思考?(8分)

参考答案：
小题1:B
小题2:①“翻浆”本指春天积雪融化

本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

本题难度：一般