1、阅读题  阅读下面的文章，完成文后的题目。
法律门前
[奥地利]卡夫卡
法律门前站着一名卫士。一天来了个乡下人，请求卫士放他进法律的门里去。可是卫士回答说，他现在不能允许他这样做。乡下人考虑了一下又问：他等一等是否可以进去呢？
“有可能，”卫士回答，“但现在不成。”
由于法律的大门始终都敞开着，这当儿卫士又退到一边去了，乡下人便弯着腰，往门里瞧。卫士发现了大笑道：“要是你很想进去，就不妨试试，把我的禁止当耳边风好了。不过得记住：我可是很厉害的。再说我还仅仅是最低一级的卫士哩。从一座厅堂到另一座厅堂，每一道门前面都站着一个卫士，而且一个比一个厉害。就说第三座厅堂前的那位吧，连我都不敢正眼瞧他呐。”
乡下人没料到会碰见这么多困难。人家可是说法律之门人人都可以进，随时都可以进啊，他想。不过，当他现在仔细打量过那位穿皮大衣的卫士，看了看他那又大又尖的鼻子，又长又密又黑的鞑靼人似的胡须以后，他觉得还是等一等，到人家允许他进去时再进去好一些。卫士给他一只小矮凳。让他坐在大门旁边。于是他便坐在那儿，日复一日，年复一年。其间他做过多次尝试，请求人家放他进去，搞得卫士也厌烦起来。时不时地，卫士也向他提出些简短的询问，问他的家乡和其他许多情况；不过，这些都是那类大人物提的不关痛痒的问题，临了卫士还是对他讲，他还不能放他进去。乡下人为旅行到这儿来原本是准备了许多东西的，如今可全都花光了；为了讨好卫士，花再多也该啊。那位尽管什么都收了，却对他讲：“我收的目的，仅仅是使你别以为自己有什么礼数不周到。”
许多年来，乡下人差不多一直不停地在观察着这个卫士。他把其他卫士全给忘了；对于他来说，这第一个卫士似乎就是进入法律殿堂的惟一障碍。他诅咒自己机会碰得不巧，头一些年还骂得大声大气，毫无顾忌，到后来人老了，就只能够独自嘟嘟囔囔几句。他甚至变得孩子气起来；在对卫士的多年观察中，他发现这位老兄的大衣毛领里藏着跳蚤，于是也请跳蚤帮助他使那位卫士改变主意。终于，他老眼昏花了，但自己却闹不清楚究竟是周围真的变黑了呢，或者仅仅是眼睛在欺骗他。不过，这当儿在黑暗中，他却清清楚楚看见一道亮光，一道从法律之门中迸射出来的不灭的亮光。此刻他已经生命垂危。弥留之际，他在这整个过程中的经验一下子全涌进脑海，凝聚成了一个迄今他还不曾向卫士提过的问题。他向卫士招了招手；他的身体正在慢慢地僵硬，再也站不起来了。卫士不得不向他俯下身子，他俩的高矮差距已变得对他大大不利。
“事已至此，你还想知道什么？”卫士问，“你这个人真不知足。”
“不是所有的人都向往法律么，”乡下人说，“可怎么在这许多年间，除去我以外就没见有任何人来要求进去呢？”
卫士看出乡下人已死到临头，为了让他那听力渐渐消失的耳朵能听清楚，便冲他大声吼道：“这道门任何别的人都不得进入，因为它是专为你设下的。现在我可得去把它关起来了。”
小题1:下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）
A．这篇小说以守门人和乡下人为主线层层展开，引出了作者对一系列相关法律问题以及对公平、正义的思考。
B．守门人是一个呆板、守旧的角色，他拥有权力，却不知道变通，永远以自己魁梧凶狠的形象面对世人，使诸多拜访者望而却步。
C．乡下人把注意力过多的集中在了第一个守门人身上，从而做出了许多无谓的努力和争取，换来的却是生命的代价。
D．守门人也有温和的一面，他善意地警告乡下人门内层层把守的状况，对乡下人的每一个问题都是有问必答，并提供一条凳子让其等待。
E．作者通过大量生动形象的外貌描写和语言描写，使人物形象栩栩如生，也使得故事内涵丰富，在人物的举手投足之间让人产生无尽的遐想。
小题2:请概括乡下人这一形象的主要性格特点。（4分）
小题3:简析小说结尾的艺术效果。（4分）
小题4:为了进入法律之门，乡下人付出了所有，苦苦等待了一生也没有进去。请结合全文分析乡下人是否能够进入法律之门，并结合现实谈谈小说给予我们的启示。（8分）

2、单选题  阅读下面语段，回答问题：
杰出的数学家陈景润研究哥德巴赫猜想，昼夜不舍，数十年如一日。著名的作家姚雪垠，每天凌晨3时起床，奋笔写作，下午则读书，研究史料，每天工作十多个小时。女青年张文淑，把全部业余时间用于中国医学、中医学、皮肤科病的自学，成了医治皮肤病的专家。
这段话直接支持了这样一个论点，即（　　　）。
A．陈景润、姚雪垠、张文淑研究的领域不同
B．陈景润、姚雪垠、张文淑研究的方法不一样
C．凡有成就的人都是靠自己刻苦努力、专心钻研成才的
D．陈景润、姚雪垠、张文淑的工作习惯不同

3、阅读题  街
沈从文
有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。
那里住着许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是5个10个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去为军队搬运军火。他们为了“国家”应当忘了“妻子”。
大清早，各个人家从梦里醒来了。各个人家开了门，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪。随后男女小孩子出来站在门槛上撒尿，或蹲到门前撒尿。随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。这长街的早上并不寂寞。
当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音。许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。用小小的木制手织机，固定在房角一柱上，一面伸出憔悴的手来，敏捷地把手中犬骨线板压着手织机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每5天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。
有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥地谈着一切。最小的孩子饿哭了，就拉开衣的前襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去。她们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。
街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发。到这时，小孩子便大声喊着看新娘子。大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见新娘子的背影时才重重地换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。长街在日里也仍然不寂寞。
街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那些识字的人，念信内说到的一切。小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是身为主人的妇人便伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。
街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的笸箩，放了一些米，一个蛋，低低地喊出了一个人的名字，慢慢地从街这端走到另一端去。这是为不让小孩子夜哭发热，使他在家中安静的一种方法。长街上这时节也不寂寞的。
黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠。望着天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子们到门前站定了的女人们，一面摇动背上的孩子，一面总轻轻地唱着忧郁凄凉的歌，愉悦到心上的寂寞。
“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了!”
远处山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油灯的光，可以画出屋中的一切轮廓，听到筷子的声音，听到碗盏磕碰的声音……但忽然间小孩子又哇地哭了。
爸爸没有回来。有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来。有些临死时还忘不了家中的一切，便托人带了信回来。得到信息哭了一整夜的妇人，到晚上便把纸钱放在门前焚烧。红红的火光照到街上人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。
阴雨天的夜里，天上漆黑，街头无一个灯。狼在土城外山嘴上嗥着，用鼻子贴近地面，如一个人的哭泣，地面仿佛浮动在这奇怪的声音里。什么人家的孩子在梦里醒来，吓哭了，母亲便说：“莫哭，狼来了，谁哭谁就被狼吃掉。”
卧在土城上高处木棚里老而残废的人，打着梆子。这里的人不需明白一个夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒来是什么时候。那梆子声音，只是告给长街上的人家，狼已爬进土城到长街，要他们小心一点儿门户。
一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的争斗，使全街热闹了许多。冬天若夜里落了雪，则早早起身的人，开了门，便可看到狼的脚印，同糍粑一样印在雪里。
一九三一年五月十日
小题1:本文叙事从第一天清早开始到第二天早晨结束，这样安排有什么好处？（4分）
小题2:开篇说长街“寂寞”，然后又多次说长街“不寂寞”，这样写并不矛盾。为什么？（6分）
小题3:作者写孩子们“大声喊着看新娘子”与见到女人烧纸钱的火光“也照例十分欢喜”，各有什么目的？（4分）
小题4:结尾几段写野狼有什么深意？其中运用了哪些写作手法？（6分）

4、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题。 （16分）
乐坛“神曲”频出，是创新还是雷人？
上官云
日前，一首名为《狐狸叫》的歌曲进入中国网友的视线，并迅速受到热捧。在这首歌曲的配套MV中，歌手用无厘头的唱腔演绎了狐狸叫声的多种版本。此前，如《忐忑》、《江南Style》也因其强烈的节奏感纷纷走红，并被网友统一称为“神曲”。这些歌曲在走红的同时引发不少争议，科幻作家郑重就曾表示，这样的歌毫无生命力可言。人们纷纷质疑，“神曲”到底是音乐形式的创新还是雷人？
“神曲”的风行，大致以歌曲《忐忑》的出现为标志。2010年，龚琳娜的《忐忑》引起了人们的注意。这曲《忐忑》并无歌词，全部为“啊啊啊啊哦，啊啊啊啊哦额……”的演唱方式，节奏变化多端，并配以歌手夸张的面部表情，从而被网络赋予娱乐色彩，广大网友称之为“神曲”。
在《忐忑》风靡乐坛之后，又出现了更多的“神曲”。2012年夏天，一首《江南Style》以极强的节奏感配合“骑马舞”，让来自韩国的“鸟叔”声名远扬。
而在2013年即将结束时，据《广州日报》报道，在YouTube上，一曲《狐狸叫》只用了30天的时间就突破了1亿点击量，打破鸟叔《江南Style》52天的纪录。在《狐狸叫》的MV中，一群舞者演绎狐狸叫声的多种版本，多为不断重复的拟声词汇，如“铃-叮-叮-叮-叮格铃格叮”、“哇-啪-啪-啪-啪-啪-泡”等。
就在不久前，龚琳娜又推出串烧戏曲名段的升级版《忐忑》，这首歌曲似乎很快得到认可，央视导演宋延在提到这首歌时表示，“龚琳娜的艺术造诣非一日之功，她游刃有余地驾驭各路戏种唱腔精髓，她亦将‘身眼手法步’戏曲功底表现得淋漓尽致。”
盘点诸多“神曲”，它们似乎并没有统一风格，走红原因也各不相同。据《长沙晚报》报道，知名音乐制作人吴娈将“神曲”分为三类。一种是《忐忑》、《狐狸叫》，有创意，是很好的艺术品；第二种类似于《最炫民族风》，本身契合人民的客观需求；第三种像《伤不起》，涉及了时事热点，但不那么深入。在吴娈看来，某些已经被定位为“俗”的神曲其实也有着独到之处，“无论是有意的，还是无意的，成功的神曲都是值得尊重的，这是一种智慧，这是民意的体现。改变艺术走向的审美，从来都诞生于江湖，而不是庙堂。”
其实，神曲的走红，关键或许并不在于音乐本身。有业内人士这样认为，《江南style》走红是因为骑马舞，没有MV就可能不会被注意；《忐忑》里龚琳娜那些夸张的面部表情，也是引起观众注意的“点”。
据《北京晨报》报道，陶喆在谈到神曲时曾说：“作品的好坏不是取决于点击率和榜单，而在于有没有让音乐变得更好，”陶喆认为，能够打动人的，无论什么类型都是好的音乐。”
虽然火爆程度非寻常歌曲可比，但“神曲”却并不因为传唱度高而成为一种高雅的歌曲，在大多数人的印象中，神曲是“山寨机”的标配，代表着“雷人”与“庸俗”。
科幻作家郑重在谈及当下风行的“神曲”时曾说，社会文化环境对人们的思想观念、价值判断、道德情操产生潜移默化的影响。事实表明，社会上许多道德失范行为都与不良文化的诱导有直接或间接的关系。一些所谓的“欢乐”文艺作品，亵渎艺术、消解崇高、泯灭人类尊严。这股低俗浊流，虽然不是文化发展的主流，却破坏了国家的文化形象。
郑重表示，像《江南Style》、《狐狸叫》这样的歌，没有生命力可言。真正能让人记住的，是打动人类心灵的歌声，是蕴含深厚文化底蕴的艺术。
有专家称，“神曲”带给人们欢乐的同时，也使得身处共同文化背景和历经共同社会事件的人们产生心理感受共鸣，这是一种社会正能量的传播，是民族共同心理的反映，因为好的歌曲会和人的深切的生命体验和生命关怀形成共鸣。至于“神曲”是否具有音乐价值与审美意义，则有待时间验证。
（选自《中国新闻网》2013年11月7日，有删改）
小题1:下列说法，符合文意的两项是（????）（????）（5分）
A．2013年即将结束时，《狐狸叫》打破了《江南Style》1亿点击量的时间记录，鸟叔时代宣告结束。
B．2010年，龚琳娜的《忐忑》引起了人们的注意。这首歌曲的出现大致标志着“神曲”开始风行。
C．央视导演宋延认为，龚琳娜掌握了全部戏种唱腔精髓，其“身眼手法步”戏曲功底十分深厚。
D．神曲作为一种文艺作品，它们会对人们的思想观念、价值判断、道德情操产生潜移默化的影响。
E．《最炫民族风》的流行在于它契合人民的客观需求，即国力日益强大的今天，人人渴望实现中国梦。
小题2:关于“神曲”的理解，下列表述不符合文意的一项是（????）（3分）
A．“神曲”中多会都包含着无厘头的演绎，这是它们迅速受到热捧的一个重要原因。
B．变化多端的节奏、夸张的表情、重复的拟声词汇都是“神曲”引起观众注意的“点”。
C．在大多数人的印象中，神曲代表着“雷人”与“庸俗”，它们虽然流行但与高雅无缘。
D．盘点诸多“神曲”，它们没有统一风格，走红原因也各不相同，所以“神曲”无标准。
小题3:对于“神曲”，文中有两种对立的观点。请作概括总结。（4分）
小题4:因一曲《江南Style》而红遍全球的朴载相在接受《华尔街日报》的采访时表示：“当我写这首歌时，脑海里只有一件事——创作一首有趣的歌曲。”在吴娈为“神曲”的分类中，《江南Style》属于哪种类型？请结合文意分析。（4分）

5、阅读题  23章连长太太的到来，给刚刚平静的高公馆又带来了分波，请结合情节概述克明的性格特征。