1、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
纵囚论
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难而小人之所易也。此岂近于人情？
或曰：罪大恶极，诚小人矣，及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉！不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”
“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦，而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳，若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？ 不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
小题1:下列语句中，划线的词的解释不正确的一项是
A．约其自归以就死约：约定
B．期小人之尤者以必能也期：希望
C．盖恩德入人之深而移人之速移：移动
D．不逆情以干誉逆：违背
小题2:下列各组语句中，划线的词意义和用法都相同的一组是

A．然则何为而可
B．所以求此名也
是可为天下之常法乎所以纵之乎

C．不意其必来以冀免
D．其囚及期而卒自归无后者
吾见上下交相贼以成此名也???????其圣人之法乎
小题3:下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是
A．信义行于君子，而刑戮施于小人
对君子要讲信义，而对小人要施加刑罚
B．刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也
施加刑罚而将犯人打入死地，这是罪大恶极的行为，这又让小人特别嚣张
C．夫意其必来而纵之，是上贼下之情也
（假如）料到犯人必会回来才将他们放走，这是上面（皇帝）窥察揣摩下面（囚犯）的想法
D．乌有所谓施恩德与夫知信义者哉
哪里有所说的（皇帝）施加恩德与（囚犯）懂得了信义这种情形呢
小题4:下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．作者认为区分君子与小人，要看其是否能够为了“义”殒身不恤，视死如归。
B．作者认为唐太宗纵囚的做法只不过是为了求得贤德君主之名，并不值得称赞。
C．作者认为囚犯在明知必死时做出回去领死的抉择，才可以说施恩教化取得成功。
D．作者认为圣君明主治世应以人情为本，既不追求标新立异，也不追求作秀求名。
小题5:用“／”给下面画横线文言文断句。（5分）
有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。’’因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中 射 之 士 使 人 说 王 曰 臣 问 谒 者 谒 者 曰 可 食 臣 故 食 之 是 臣 无 罪 而 罪 在 谒 者 也 且 客 献 不 死 之 药 臣 食 之 而 王 杀 臣 是 死 药 也 王 杀 无 罪 之 臣 而 明 人 之 欺 王 王 乃 不 杀。

2、单选题  下列加粗词的解释，不正确的一项是

[???? ]

3、阅读题  文言文考查（6分）
辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。
孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬也，度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（柳宗元《答韦中立论师道书》）
9.对下列句子加点词语的解释错误的一项是（??　）
A．犯笑侮犯：触，这里是冒着、顶着的意思。
B．因抗颜而为师抗颜：指态度严正不屈。
C．被南越中数州　被：覆盖
D．余以为过言过：过失、错过。

4、阅读题  阅读下面文言文，完成下列小题
宝 绘 堂 记
宋·苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦；嵇康之达也，而好锻炼①；阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节)
【注】①锻炼:打铁。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．虽尤物不足以为病病:祸害
B．然去而不复念也去:归去
C．常与寒士角角:较量
D．以蓄其所有蓄:收藏
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是(　　)
A．皆以儿戏害其国几以捕系死
B．轻死生而重于画不患贫而患不安
C．然为人取去君为我呼入
D．譬之烟云之过眼不知东方之既白
小题3:下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是(　)
A．足以悦人而不足以移人者
B．凶其身
C．吾薄富贵而厚于书
D．庶几全其乐而远其病也
小题4:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(　　)
A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意赅，文采斐然。
D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。

5、单选题  下列加粗词的解释，有误的一项为

[???? ]