1、阅读题  阅读下面的文言文，完成1～6题。 贤士隐居者 　　士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。
　　其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？
　　其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。
　　其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。
　　其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒仅有以自给非其义一毫不取家至贫常终日绝食邻里或以薄少致馈时时不继宁与妻子忍饿卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。
　　是四君子，真可书史策云。——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。
　　注：①王氏：王安石
1．下列各项中对加粗字的解释，不正确的一项是（???? ）
A．率一岁四五访其庐——大概
B．自昼竟夜，殆忘寝食——恐怕
C．虽细事不苟也——马虎
D．辄一扣之——求教
2．下列各组句子中加粗字，意义和用法相同的一项是（???? ）
A．①不求知于人②不拘于时，学于余
B．①不妄与人接②欲呼张良与俱去
C．①与所缺而未知者②重为乡党所笑
D．①苟一日之用足，则玩心坟典②于其身也，则耻师焉
3．以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（???? ）
①蒋君不多与人周旋，而独厚于公
②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
③廉介有常，安于贫贱
④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也
⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解
⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取
A．①②③
B．②③④
C．④⑤⑥
D．③④⑥
4．以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（???? ）
A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。
B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。
C．顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。
D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。
5．用“／”线给文中划波浪线的句子断句。
　　开 门 授 徒 仅 有 以 自 给 非 其 义 一 毫 不 取 家 至 贫 常 终 日 绝 食 邻 里 或 以 薄 少 致 馈 时 时 不 继 宁 与 妻 子 忍 饿 卒? 不 以 求 人
6．翻译上面文言文中划横线的句子。
①比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。
__________________________________________
②隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。
__________________________________________

参考答案：1．B
2．B
3．D
4．A

本题解析：

本题难度：一般

2、单选题  下列各项中，不含通假字的一项是 [???? ] A ．自余为僇人，居是州，恒惴栗
B ．心凝形释，与万化冥合
C ．意有所极，梦亦同趣
D ．驾一叶之扁舟，举匏尊以相属

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

3、单选题  下列各组句子中，加粗词的意义相同的一项是 [???? ] A．诸郎中执兵，皆陈殿下????????????????? 恐惧不敢自陈
B．君安与项伯有故?????????????????????????????? 故遣将守关者备他盗出入与非常也
C．杀人如不能举????????????????????????????????? 今亡亦死，举大计亦死
D．微夫人之力不及此??????????????????????????微太子言，臣愿得谒之

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下面文字，完成小题
纵囚论
　　　　　欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难而小人之所易也，此岂近于人情哉？
或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子；盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”
“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为转德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情；不立异以为高，不逆情以干誉。”
【注】三王：指夏禹、商汤、周文（周武）。
小题1:对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（　　）
A．录大辟囚三百余人　　　　　　　　　大辟：指死刑
B．此岂近于人情哉　　　　　　　　　　人情：人之常情
C．不意其必来以冀免　　　　　　　　　冀：希望
D．吾见上下交相贼以成此名也　　　　　贼：残害
小题2:下列句子中划线字的意义、用法相同的一组是（　　）
A．于兹六年矣覆杯水于坳堂之上
B．若屡为之若事不济，此乃天也
C．约其自归以就死木欣欣以向荣
D．乃罪大恶极臣乃敢上璧
小题3:下列各句中作者认可的君王“施恩德”行为的一项是（　　）
A．录大辟囚三百余人，纵使还家
B．而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔
C．大意其必来而纵之
D．纵而来归，杀之无赦
小题4:下列分析不符合原文意见的一项是（??）
A．《纵囚论》历来被认为是我国古代说理文中名篇，文章以观点鲜明、逻辑严密、中心突出取胜。
B．欧阳修认为，唐太宗“纵囚”是“逆情以干誉”，是统治者博取好名声的假仁假义的行为，不可为天下之常法。
C．在欧阳修看来，那些罪大恶极的犯人能按期归来，是因为他们估计到这样做了，定能得到皇帝的赦免，并不是皇帝恩德深入人心的结果。
D．作者认为“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的举动，只有君子才做得到，小人是不可能做到的。这反映出作者思想的局限性。
小题5:把画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？
译文：________________________________________________________________
（2）不立异以为高，不逆情以干誉。
译文：________________________________________________________________
（3）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
译文：________________________________________________________________

参考答案：
小题1:D
小题1:B
小题1:B

本题解析：
小题1:贼：揣度，揣摩。
小题1:B若：均作连词，表假设。A于：前句的，介词“到”，后句的，介词，“在”。C以：前句的，连词表目的，译为“来”。后句的，连词去修饰，相当于“而”。D乃：前句的，判断词“是”，后句的，副词“才”。
小题1:而又纵之，而又来”是作者对君王施恩考量所作的合乎情理的推断。
小题1:君子与小人在难易之间，而没有说小人不可能做到，表达过了
小题1:本题考查翻译能力。关键词为：(1）上下、相贼、乌、夫，（2）异、以为、干誉（3）所以、先、后。
【参考译文】对君子讲信义，对小人施刑罚。刑罚定成死罪，是罪恶到了顶点，这又是小人中最厉害的了。宁可为了信义而死，不愿苟且偷生，把死看得象回家一般，这又是君子中特别难以办到的。
当唐太宗贞观六年的时候，选取犯死罪的囚犯三百多人，释放了让他们回家，并约定时间叫他们自动回来接受死刑；这是用君子难以做到的事，希望最坏的小人一定做到。那些囚犯到了期限，终于自己回来，竟没有一个失约的：这是君子难于做到的事，小人却轻而易举的做到了。这难道是近于人情的么？
有人说：“罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德，就可以使他变成君子。因为恩德进入人心很深，能很快改变人们的气质，所以出现了象这样的情况。”我说：“唐太宗之所以这样做，正是为了求得这种声誉啊。这样看来，哪里知道放囚犯回去，不是预料他们一定再回来以希望赦免，所以才释放他们呢？又哪里知道被释放回来的囚犯，不是预料自动回来一定能够赦免，所以才再回来的呢？料想囚犯一定回来才释放他们，这是上面揣摩下面的情意；料想上面一定赦免他们才再回来，这是下面揣摩上面的心思。我只见上面和下面互相揣摩来造成这种声誉，哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？如果不是这样，那么唐太宗向天下布施恩德，到这时已经六年了，还不能使小人不做罪大恶极的事；然而一天的恩德，却能使他们视死如归，保存信义，这又是讲不通的理论啊。”
“既然这样，那么怎样做才好呢？”我说：“释放了回来的，把他们杀掉而不赦免；然后再释放一批，他们又回来了，这样才能知道是布施恩德所造成的。然而这是一定不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免，只能够偶然试一试罢了；如果屡次这样做，那么杀人犯就都不会死了，这能够作为天下经常的法律么？不能作为经常的法律，难道是圣人的法律么？因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面一段文言文，完成下面问题。
　　孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝，养姑。姑年老寿终，夫娣先怀嫌忌，乃诬厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨①，谷稼以登。尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦大守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交址比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交耻郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。桓帝时，尚书同郡杨乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息②，亡身进贤。”尝竟不见用，年七十，卒于家。（节选自《后汉书·孟尝传》）
　　[注]①澍雨：及时降雨。②禽息：春秋时秦国大夫，因向秦穆公推荐百里奚未被接受，自杀而死。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（???? ）
A．上虞有寡妇至孝养姑——至孝：极为孝顺。
B．郡中连旱二年，祷请无所获——祷请：向神灵祈求。
C．太守殷丹到官，访问其故——访问：咨询，打听。
D．于是行旅不至，人物无资——行旅：旅行，游览。
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是（???? ）
A．郡不加寻察，遂结竟其罪——于是怀石，遂自投汨罗以死
B．尝哀泣外门，因谢病去——于是相如前进缶，因跪请秦王
C．宜戮讼者，以谢冤魂——非挟太山以超北海之类也
D．即刑讼女而祭妇墓——太守归而宾客从也
3．以下六句话，分别编为四组，全都说明孟尝敢于仗义执言的一组是（???? ）
①尝先知枉状，备言之于太守 ②因谢病去，妇竟冤死 ③尝诣府具陈寡妇冤诬之事
④宜戮讼者，以谢冤魂 ⑤庶幽枉获申，时雨可期 ⑥尝到官，革易前敝，求民病利
A．①②⑥
B．①③④
C．②④⑤
D．③⑤⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（???? ）
A．孟尝品性正直。上虞寡妇婆母寿终后，受小姑诬告冤屈而死，以致郡中大旱。孟尝代为洗白冤情，最终“天应澍雨”，五谷丰登。
B．孟尝很有才能。他就任合浦太守，前任宰守贪鄙因而“珠渐迁徙”，孟尝“革易前敝”，“移风改政”，以致“去珠复还，饥民蒙活”。
C．孟尝因他的政绩深受百姓爱戴。在他将要离任时，当地吏民牵挽着他的车子请求他留下，他只能登上乡民船趁着夜晚偷偷离去。
D．尚书杨乔极为赏识孟尝，认为他不仅品德高尚而且才干绝伦，因而竭力向皇帝举荐。 孟尝竟然拒绝接受任用，最终老死于家中。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡不产谷实，而海出珠宝，与交址比境，常通商贩，贸籴粮食。
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（2）隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。
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参考答案：1．D
2．C
3．B
4．D

本题解析：

本题难度：一般