1、阅读题  阅读下面文章，完成后面题。
宝贝
⑴贝蒂终于在一个街头咖啡店找到了唯一的空座位，一屁股坐到椅子上，叹了口气。今天下午她做了一个疯狂的决定：提前下班痛痛快快去购物。这不，转了一个下午，此时此刻，她只想喝一杯冰咖啡。
⑵“不必拘束，小姐，尽管坐。”贝蒂突然发现，她不是一个人坐在桌子旁，她忘记问一声，这个座位是否有人。她朝这位和她分享这张桌子的男子微微一笑，表示歉意。
⑶可惜的是她早就看中的那条裙子没有适合她穿的尺码，而与裙子相配的上衣也没买到，好在她搞到了裁剪的样子和漂亮的料子，准备自己缝制。更让她感到欣慰的是，她买了一双时髦的便鞋，半高跟，软牛皮的。比她脚上穿的那双高跟凉鞋不知要高多少个档次呢。眼下，她正在桌子底下暗暗把这双有些挤脚的新鞋子脱掉，光脚享受一下石块路面的凉意。
⑷“冰咖啡……”服务生轻声说道，并将一大杯冰咖啡放在她对面的男子面前。“不，不，是给这位年轻女士的。”
⑸贝蒂尴尬地清了清嗓子说：“这怎么好意思呢？”这时她才发现，对面这位男子一直在笑嘻嘻地打量着她。“我只是想表示一点好客的意思。”“也许我只能给你泼冷水。”“没有关系的，对吗，我的宝贝？”“你说什么？”“我的意思是，大热天会影响一个人的情绪。”他微笑着说。
⑹贝蒂故意不断地观察那些热得冒汗的过路人，以此回避他的献媚和放肆。时而她也会瞥上他一眼，这个男子穿着讲究，保养得体，眼神机灵，微笑时和他微翘的鼻子很相称。要不是他胆敢狂妄地称她“宝贝”，她决不会反感他的，难道是她听错了？
⑺“走吧，我的宝贝，我们走吧！看看我们还能干些什么。”
⑻简直太过分了。贝蒂站了起来，一记耳光扇到他的脸上，然而他忍耐着。“走，宝贝！我们快走，”他的声音变得严肃起来，“否则另一面还会挨上一记。”贝蒂还没来得及重新站起来，桌子对面露出一个狗的脑袋，友好地看着她。她感到惊讶的不是这条狗的大个头，而是它的嘴上还叼着被它咬坏的那双新鞋。
⑼她立即明白了，为什么其他桌都坐满了人，偏偏这张桌子还有空座位。
⑽“它个头虽大，但岁数还小。”他颇带歉意地解释，“这双鞋不会特别贵吧？”“你根本不知道它值多少钱。”“说不定我知道。”说完他把两张20欧元的钞票放在桌子上，带上他的狗走了，“鞋就留给我了。”
⑾到了家里，她的恼怒，主要是对自己的恼怒，慢慢消退下来。要是她没有给这个家伙一记耳光，说不定会产生一种愉快的友谊，甚至更多……但她怎么会知道他所说的“宝贝”正在桌子底下。
⑿又一天，贝蒂来到她买过鞋的鞋店。老天保佑，总算买到了最后一双同样款式和尺码的便鞋。回家后她打算马上把新鞋换上，免得再被另一条什么狗叼走。她打开盒子，简直不敢相信自己的眼睛，里面是那双她熟悉的、被咬破的便鞋以及一张纸条，上面写着：“快回去取你的鞋。”
⒀她立马收拾好盒子跑回去，在打烊前赶到了鞋店，看见“宝贝”蹲坐在地上，嘴里叼着一个装鞋盒的塑料袋。它的主人从里面走出来：“不好意思，那天我忘了做自我介绍，我刚从父亲手里接管这家鞋店。我可以请你吃晚饭吗？”“当然可以。”贝蒂用手挽住了他的手臂。
（《读者》2013年第20期）
小题1:小说的主人公是谁？为什么？(4分)
小题2:第三自然段主要采用了哪种表达方式？结合文章分析其作用？（5分）
小题3:“巧合”是这篇小说构思上的特点，请在文中找出两处，然后说说它的好处。（6分）

参考答案：
小题1:小说的主人公是贝蒂（1分）。理由是：①贝蒂是

本题解析：
小题1:
试题分析：此题可根据小说中塑造人物形象的笔墨角度，从小说故事情节中围绕的人物角度，从小说主题与人物的关系角度来分析判断。通读全文，可知，贝蒂的人物形象贯穿与故事情节中，运用了多种描写手法来形象塑造，通过贝蒂体现出了小说的主题思想，所以，贝蒂是本文的主人公。
小题2:
试题分析：此题要根据第三段中的具体语句内容来分析判断运用的表达方式，如“好在她……”“更让她感到欣慰的是……”“眼下，她正在桌子底下暗暗把这双有些挤脚的新鞋子脱掉，光脚享受一下石块路面的凉意。”以“欣慰”一

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。 “道不远人”：处处把目光投向现实世界
杨国荣 　　①所谓“日用即道”，亦即强调道就体现并内在于人的日常生活之中。
　　②按照中国文化的理解，道作为宇宙人生的终极原理和统一的真理，无法与人相分。《老子》已提出“域中有四大”之说，所谓“四大”则指道、天、地、人四项，其中既包括广义的“物”（天地），亦涉及人，而涵盖二者的最高原理则是道。值得注意的是，在这里，作为最高原理的“道”与人并非彼此相分，二者作为域中四大中的两项而呈现内在关联。
　　③在儒家那里，也可以看到类似观念。儒家反复强调道非超然于人：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道也。”道并不是与人隔绝的存在，离开了人的为道过程，道只是抽象思辨的对象，难以呈现其真切实在性。而所谓为道（追寻道），则具体展开于日常生活过程之中。
　　④强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。作为社会理想和规范系统的“道”，其意义更是直接地通过人自身的知行活动而形成。上述意义上的道，都具有“不远人”的品格。从哲学的视域看，以上观念的重要之点，在于把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来。
　　⑤道和人之间相互关联的另一重涵义，是“日用即道”。所谓“日用即道”，亦即强调道人的日用常行而存在，它就体现并内在于人的日常生活之中。这一观点的重要之点在于没有把道视为一种彼岸世界的存在或超越的对象，而是把它引入到现实之中，使之与人的日用常行息息相关。在孔子那里，已可看到这类观念。孔子的学生曾向孔子请教有关鬼神的事情，孔子的回答是：“未能事人，焉能事鬼？”他的学生又问有关死的事，孔子的回答依然是：“未知生，焉知死？”在孔子看来，我们应当关心的，不是那种超越的对象，不是远离现实人生的存在，而就是人自身的现实存在和现实生活。总之，从“道不远人”的观念出发，儒家处处把目光引向现实的世界。
　　⑥道不远人，同时也规定了道和人的实践活动无法相分。在实践过程中，道的品格具体地表现为“中”。儒家一再谈到“中道”或“中庸之道”，孟子便主张“中道而立”，荀子也肯定：“道之所善，中则可从。”道作为实践的原理，其意义首先便体现在“中”之上。这种“中”并不仅仅是量的概念。从量的概念去理解，“中”往往表现为与两端等距离的那一点，然而，中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。道同时体现于变化过程，表现为发展的原理。从过程的角度来看，“中”则关乎不同演化阶段之间如何协调的问题。以上意义上的“中”，其实质的内涵集中体现于“度”的观念。这种“度”的意识，同时可以看作是一种实践的智慧。
　　⑦以“度”为内涵的实践智慧，体现于不同的方面。《中庸》曾提出了一个重要思想，即“万物并育而不相害”。从本体论上看，这一命题意味着对象世界中的诸种事物都各有存在根据，彼此共存于天下。从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题，在这里，所谓“并育而不相害”，便要求以“度”的中道原则，恰当地处理、协调社会共同体中方方面面的关系。这种协调方式没有一定之规，也没有一成不变的程序，它需要根据实践生活的具体形态来加以调节。这种调节作用就体现了一种“度”的智慧。（节选自《中国文化中的“道”》，原载2011年6月12日《文汇报》）
1．下列有关“道”的理解表述不正确的一项是（　）
A．“日用即道”，道体现并内在于人的日常生活之中。
B．儒、道两家学说中“道”都涉及到人，说明儒、道两家对“道”的理解是一致的。
C．道是抽象的，道的意义只有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，方可呈现出来。
D．道的品格具体表现为“中”，它体现了实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。
2．下列理解和分析与原文内容相符的一项是（　）
A．在儒家那里，道是宇宙人生的终极原理和统一的真理。
B．孔子只关心自身的现实存在，而反对关心任何超现实的对象。
C． 儒家的“中道”，实质内涵则集中体现在“度”的观念上，可以看作一种实践智慧。
D．从哲学的视域来看，“道”具有“不远人”的品质，即在于把人对世界的理解过程和自身的生活过程联系起来。
3．下列表述与原文观点不相符的一项是（　）
A．儒家的“中庸之道”，能使“万物并育而不相害”。
B．深山中的花开花落，本身不存在美或不美的问题，因为其审美意义是要在人的审美活动中才得到呈现的，这就是“美不远人”。
C．儒家反复强调道并非超然于人，它能具体展开于人的日常生活过程中。
D．“万物并育而不相害”，体现了“度”的智慧，这种智慧能使不同个体的差异、不同社会领域的分化过程以非冲突的方式共处于世界之中。

参考答案：1．B
2．C
3．A

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  哭泣的圆明园
张晓惠
①一直以为，圆明园是哭泣的.英法联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊。百多年的疼痛如那西洋楼的残壁断垣穿越百年的风雨永远存在－－伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛
②是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去
③是阴凄凄的天，是冷飕飕的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩渺的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上从教对书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这遍地的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美——我抚摸看那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致－－那欧式拱门的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人。我没带相机，但那些块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。
④十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。
⑤进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，圆明园一片喧嚣柳绿桃红藤紫满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该咱平常百姓流连赏目；门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海？去绮春园？就十元，拖您去西洋楼您哪！谢了您哪，我说，我就是想自个儿走走。
⑥往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。
⑦想不到的是遗址这儿，竟也有这许多的人!一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子；一群看来是高中生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着"对面的女孩走过来走过来"；几位似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着"圆明园"字样的石碑前照相，那捧着相机的说："笑!笑啊!"这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那儿哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻!
⑧刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干吗到这大水法遗址面前呢？在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来?要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊！看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马廊柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。 历史呢?耻辱呢?血性呢?!??
⑨前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争议，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嬉闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱?
⑩该是来圆明园，天就要阴的。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸。欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣……
小题1:第④段和第⑨段都有“提醒”一词，请问“提醒”的内容是什么？（3分）
小题2:第段中的“进了圆明园，才发现今非昔比”一句在文中有什么作用？（4分）
小题3:第段中写着“系着红领巾的孩子”、“ 少男少女”、“ 一对情侣”等，有何用意？（4分）
小题4:结合全文，请你谈谈对标题“哭泣的圆明园”的理解。（4分）

参考答案：
小题1:不要忘记一个多世纪前在圆明园的那场噩梦，那是

本题解析：
小题1:试题分析：“眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱?”提醒人们不要忘记一个多世纪前在圆明园的那场噩梦，那是中华名族的灾难和奇耻大辱。
点评：在现代文中，理解词语要具备两个基本条件，一是熟知词语本身固有的意义，二是能全面把握上下文，对语言环境中的相关信息了解得比较清楚。而分析词语的表达作用时，要考虑形象性作用（修辞）；主旨表达倾向，感情色彩等（主观）；．描写对象特点（客观）；结构性作用：在篇中的地位及点题、照应、过渡等方面。总的来说，对

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面文字，完成小题。
南开之父张伯苓
1876年4月5日，张伯苓出生在天津一个贫寒的塾师家中。十五岁时以优异的成绩考入了位于天津的北洋水师学堂。1895年，张伯苓成为北洋水师学堂航海科第五届毕业生。
就在前一年，中日甲午战争爆发。中国经历了前所未有的灾难和打击。不久，当张伯苓去海军的“通济”舰实习时，“通济”舰早已失去了往日的辉煌，舰船设备七零八落，无人整修，船上官兵也个个士气低落，官不官，兵不兵，整日吃吃喝喝，不务正业。张伯苓第一次感到自己军事救国的理想受到严峻的挑战。张伯苓悲愤填胸，深受刺激。他决心从海军退役，投身于教育事业。
天假其时，天津社会名流、曾任清末翰林院编修、贵州学政等职的严修正在为严氏家馆延请塾师，经人介绍，张伯苓和严修结识，受聘到严氏家馆任教。他此后在教育实践中得益于严修之处颇多。他经常对学生们说：“真万幸，遇到严先生。严先生可以说是今之圣人。”
民国初年，作为中国最重要的近代工商业城市，天津显示出勃勃生机。张伯苓敏锐地察觉到社会的发展对受过高等教育的人才的渴求，遂下定决心尽自己的最大力量创办一所大学，也为中学学校的优秀毕业生继续深造提供条件。放眼国内，要么是像北京大学这样的国立大学，要么是得到国外教会支持发展起来的教会大学，并没有较完善的、非常成功的私立大学可资参考借鉴。为此，他远渡重洋，于1917年8月到美国哥伦比亚大学师范学院研修高等教育。著名教育家杜威、克伯屈、桑代克等人指导张伯苓学习了有关教育学、教育哲学、心理学、教育行政等方面的课程。张伯苓还拜访了一些教育学家，如与凯尔鲍德里教授就中美教育等方面的问题进行了深入的切磋。凯尔鲍德里教授认为中国的学校应该向学生灌输一些共和思想，以树立民主观念和公共群体意识，抵消长期以来封建思想所产生的影响。这番话让张伯苓沉思良久。
归国后，他就雷厉风行地组织起南开大学筹备委员会，负责规划设计校园、宿舍、教学楼等具体事宜，并且开始在外面四处奔波，为创办大学筹募经费。1919年秋，张伯苓的努力终于结出了丰硕的果实——南开大学正式宣告成立。
创校伊始，张伯苓就表现出极强的开拓进取精神和服务意识。早在美国研修教育学的时候，张伯苓就开始留心，在中国留学生中为南开大学物色教师人才。很多中国留学生在毕业归国之后，也直接来到了南开任教。南开大学刚刚成立不久，在张伯苓的周围，就陆续聚集起一个兢兢业业为南开大学发展尽心尽力的优秀教师群体。张伯苓尊重每一位教师，每一位新教师到校，总要举行欢迎茶话会，并由学校拔给一间宿舍，里面各种家具用品一应俱全，每天还派专人清扫，让人产生到家的感觉。
在培养教学、科研人才方面，张伯苓更是想方设法为有潜力的教师提供深造的机会。化学系的杨石先教授，到南开大学之后工作成绩非常突出，张伯苓遂用美国罗氏基金派他去美国继续攻读博士学位。杨石先获博士学位之后，谢绝了德国的高薪聘请，重新返回南开大学任教，成为南开大学理学院的奠基人之一。或许，吴大猷的一番话最能集中表达教师们共同的心声：“张伯苓校长在声望、规模、待遇不如其他大学的情形下，籍伯乐识才之能，聘得年轻学者，予以研教环境，使其继续成长，卒有大成。这是较一所学校藉已建立之声望、设备及高薪延聘已有声望之名家，更为难能可贵得多了。前者是培育人才，后者是延揽现成的人才。”从这观点看，南开大学实有极高的成就。
张伯苓为南开挣下数百万产业，从没有在自己身上乱花过一分钱。在天津市内开会时，他经常以步代车。一次散会时，有服务员询问张伯苓的车号是多少，他随口答道：“11号。”该服务员找来找去也没发现11号车。等他看到张伯苓已经走远的背影，这才领悟“11号”就是步行的意思。张伯苓给教授们修建了宽敞的住宅，但是自己却住在南开中学后面一个羊皮市场的简陋平房里。有一次张学良去拜访他，汽车在附近转了好长时间，最后在那一条晒满了羊皮，散发着恶臭的小路上，找到张伯苓的居所，张学良不禁对张伯苓的简朴深表敬佩。
张伯苓是一位与时俱进的爱国教育家：他创业南开，功在国家，为发展我国近代教育作出了重要贡献。（节选自《张伯苓》河北教育出版社，有删改）
小题1:下列对传记有关内容的分析与概括，最恰当的两项是（??）（5分）
A．一百多年前的中国，甲午海战惨败，国运衰微。张伯苓痛感国家和民族的危亡，虽然军事救国的理想破灭了，但是他没有消沉，而是萌发了教育救国的思想。
B．因为有了严修的帮助和支持，张伯苓才能创办南开大学。所以他经常对学们生说：“真万幸，遇到严先生。严先生可以说是今之圣人。”
C．为了开办大学，张伯苓曾赴美国留学取经。他就读于哥伦比亚大学师范学院，师从杜威、克伯屈、桑代克等教育名家，就中美教育等方面的问题进行了深入地切磋。
D．成就伟大事业者，必然具有伟大的精神和人格。张伯苓毕生不图私利，开拓进取，一心为南开的发展壮大和国家的富强昌盛而操劳，表现了可贵的责任担当。
E．张伯苓尊重人才，尽可能地为教师创造较好的教学条件，提供深造机会，因此很多中国留学生谢绝国外的高薪聘请，毕业归国后就直接来到了南开任教。
小题2:本文表现了张伯苓哪些可贵的品质?请简要概括。（6分）
小题3:第七段中引用吴大猷的一番话有什么作用？请结合文本分析。（6分）
小题4:张伯苓成功的主要原因，有人认为是他有远大的理想抱负，有人认为是他有杰出的才能．有人认为是他看高尚的品行修养。请你就对“理想”、“才能”、“品德”三个方面原因的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）

参考答案：
小题1:AD
小题2:①爱国，有理想抱负，希

本题解析：
小题1:试题分析： B，给予张伯苓帮助支持的人很多，严修只是很重要的一个，所以B项说法以偏概全；C和张伯苓“就中美教育等方面的问题进行了深入的切磋”的人是凯尔鲍德里教授，而不是杜威等教授；属于张冠李戴。E提供深造机会是为“有潜力”的教师，“很多中国留学生谢绝国外的高薪聘请”属于无中生有。
点评：本题重点考查考生对文意的把握，五个选项分别从以偏概全、张冠李戴、无中生有几个方面命题，考点把握较好，抓住了当今高考重点。
小题2:
试题分析：从原文“张伯苓第一次感到自己军事救国的理想受到

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面文字，完成小题。（每小题3分，共9分）
母语文化及其他
　　日前，广电总局发布通知：电视节目中所用外语和缩略词“NBA”“GDP”“WTO”等等，将告别央视。
　　这些年来，汉英文字混杂的确已到了非常严重的程度。时下，无论是书面行文还是口头语言，甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题。到头来，弄得中国人很可能必须先学会英语才能看懂读懂自己的语言。因此，保卫我们的汉语言文字的纯洁和历史传统，应该说已是刻不容缓。
　　“洋泾浜”汉语的流行，已经到了影响国家文化安全的程度了吗？世界文化史上最古老的三种文字：古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后于公元前３００—４００年消亡了，眼下就只剩下汉字了。今天社会对汉语的轻视和对英语的盲目崇拜，已经到了非常麻木的状态。眼下不是英语的强势入侵，而是我们的文化传承者面对入侵自动解除了自己的武装。对西方语言的盲目崇拜，实际上表现的是对民族文化的轻视和自信力的缺失。
　　我们强调保卫民族语言的纯洁与所谓的民族主义是截然不同的两回事。一部五千年文明史证明，我们中华民族历来强调融合其他民族的优秀文化为我所用。但是融合而非照搬，比如，因先辈的智慧，在引用外来语上，用音译有了我们今天惯用的“咖啡”，用意译有了汉语“电话”，音译加意译就有了今天的“芭蕾舞”。这些文字，都悄无声息地引外来文化为我所用，大大丰富了汉语的文化表达。史料考证，中国文化史上有三次吸收外来语高潮，第一次汉唐通西域，佛教传入中国，外来语“葡萄”“骆驼”“圆满”等从西域语言和佛语中引入汉语，此后被我们用了数千年。如今很少有人知道这是舶来品。第二次外来语高潮是鸦片战争以后，从英语中引进了“坦克”“沙发”“吉普车”等，从日语中引进了“组织”“纪律”“政府”“党”“政策”等等一类词汇，至今这些词汇已融入我们的主流语言。这些机智巧妙的引用，表现的是先辈们的大智慧，重要的是把外来语化为了我们的血肉。第三次高潮是近些年的事，改革开放以后，随着我们对外交往的扩大，外来语似大潮汹涌，堪称中国文化史上的一次盛举。其实，在面对外来语强势到来时，汉语言的应对办法还是很多的，改造也罢，融合也罢，有先辈经验可资借鉴。关键是重视不够。
　　“洋泾浜”的拥趸者，有一种悖论，认为中国方块文字字义多，太难学，不如２６个拼音字母易懂易记，随便几个字母组合就是词组，含义深广。其实，这大大误读了中国汉字。据中西方文字学家共同研究考察的结果，以独立单字为单位的中国汉字，无论表情达意还是承载信息、字义储存的容量上，都大大优于西方其它文字。特别是汉字还是世界上唯一一种成为书写艺术的文字。它在文字与艺术，象形与表意的绝妙结合上，堪称世界一绝。曾有人为汉字不能进入计算机表示过担心，认为方块字束缚了中国文化与世界融合的手脚。岂料，随着聪明智慧的中国人对输入法的研究开掘，这个问题迎刃而解，中国文字昂首进入计算机时代，现在汉字已经成为世界上输入电脑最快的文字了。同时，联合国有关部门统计，在如今联合国常用的６种文字的文件和书籍中，汉字版是最薄的版本。
　　文字之争说穿了是国家软实力之争，是话语权之争。近年来，世界主要大国都在用法律形式维护本国语言，法国把每年３月２０日定为“国际法语日”，总统在这一天要出来讲话，号召保卫法语。德国人坚决反对德英语言混杂，提倡在德国要讲德语。美国近年也颁布法律，坚决维护其强势英语的地位。在这场文化角逐中，中国既要有海纳百川的开放胸襟和博大胸怀，同时也要坚决捍卫我们的汉语言文化传统，这是我们中华文化的命根子，是祖宗留给我们的万世基业。
小题1:对“汉字及母语文化”相关内容的理解，不符合原文意思的一项是（????）[来
A．中国方块文字字义多，是文字与艺术，象形与表意的绝妙结合体。
B．中国汉语言文字是世界文化史上最古老的文字之一，也是流传最广的文字。
C．英汉文字混杂，实际上是轻视民族文化和自信力缺失的表现。
D．五千年文明史证明，我们用音译、意译、音译加意译等方式将外来文化悄无声息地融入到了我们的母语文化中。
小题2: 下列表述，符合原文意思的一项是（????）
A．无论书面行文还是口头语言，甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题，汉语言文字的纯洁性已受到严重威胁。
B．中国人对计算机输入法的研究开掘，加快了中国文化与世界融合的脚步。
C．有人认为汉字难学是因为汉字不仅要表情达意、承载信息，还要注意书写艺术。
D．眼下，社会对汉语轻视与麻木主要是由我们的文化传承者对西方语言的盲目崇拜，对民族文化的轻视，加之英语的强势入侵造成的。
小题3: 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（?????）
A．世界主要大国都在颁布法令维护本国语言。我国电视节目中如“NBA”“GDP”“WTO”等
外语和缩略词将告别央视，这是广电总局坚决维护汉语言文字纯洁性的具体表现。
B．目前，世界上输入电脑最快的文字是汉字。据联合国有关部门统计，联合国常用的6种文字中，汉字表意最简洁。
C．世界文化史上最古老的三种文字中，古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后消亡了，眼下就只剩下汉字了。因此，我们要保卫汉语言文字的纯洁性。
D．文字之争是国家软实力之争，是话语权之争。我们既要敢于吸纳更多的外来语为我所用，同时也要坚决捍卫我们的汉语言文化传统。

参考答案：
小题1:B
小题1:A
小题1:C

本题解析：
小题1:略
小题1:B.无中生有。文中没有提到“加快了中国文化与世界融合的脚步”的问题。 C.
偷换概念。“汉字在表情达意还是承载信息、字义储存的容量上，都大大优于西方其它文字”，
这并非是汉字难学的原因。?? D.否定变肯定。“民族文化的轻视加之英语的强势入侵”错
误，原文第三段“眼下不是英语的强势入侵，而是我们的文化传承者面对入侵自动解除了自
小题1:强加因果。“我们要保卫汉语言文字的纯洁性”是因为“英汉文字混杂”。

本题难度：简单