1、写作题  看待人、事、物，有仰视、平视、俯视三种视角，用不同的视角看待世间万物，会有不同的心态，会有各异的结果。其实，在生活中我们不必仰视，也无须俯视；平视现实，平视他人，平视自己，也许才是最好的选择。
请以“平视”为标题，写一篇不少于800字议论文。
要求：①角度自选；②立意自定；③不得抄袭，不得套作。?

参考答案：
平视
人生在世，既不必以自卑自贱的心态去仰视别人，也不宜以自视甚高的心态去俯视别人，学会平视，平视自己、也平视别人，才是最恰当最具亲和力的社交“视角”。
惯于仰视别人者，在卑微和惶恐中看人家的脸色行事，营营碌碌、心力交瘁，何苦来！反之，以俯视他人为能事者，则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切，往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差，致使其对人对己的看法变形失实，不能正确对待。之所以如此，都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴，心胸狭窄，目光短浅。
平视自己，即是不卑不亢地立身处世。天下之难，最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时，容易自怨自艾，把自己看得太低；而在春风得意之际，又往往自视甚高，以为天下英雄舍我其谁。君不见，有些人一旦小有成就，原本好端端的一双眼睛便挪位到额头上，从此“视觉”异化，平视功能丧失，到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势，势利得很。宋代有位名臣叫赵抃，此公为人耿直，为官清正，从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志：“腰佩黄金已退藏，个中消息也平常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”意思是，你们不要以为我是什么大官，我其实就是当年出身在柯村的赵四郎啊！那些惯于在俯视他人的得意中生活的人，比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言懿行，能不汗颜？
平视他人，意味着自爱自重，不妄自菲薄。有一个这样的故事：据传清朝光绪年间，孙中山从日本留学回国，路过武昌总督府，想会见当时颇有名气的两广总督张之洞，就写了一张便条：学者孙中山求见张之洞兄。张大总督看过守门人递进的便条，面有不悦，提笔在条上批写：“持三字帖，见一品官，白丁焉敢称兄弟？”守门人将条子还给孙中山，孙中山一看，迅即在便条上书道：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王侯。”守门人又将条子传进总督府，张之洞看后“啊”了一声，连声说：“请！请！请！”孙中山不愧是孙中山，地位卑微时便敢于平视权贵，着实有胆有识。我们周围的不少人一见达官贵人，便情不自禁地躬背屈膝作仰视状，宜不羞愧！国人是该学学孙中山，什么时候面对权贵也敢挺脸抬头学会平视，才算是在真正意义上“站起来了”。走笔至此，不能不提到大名鼎鼎的罗斯福。罗斯福下肢瘫痪，却以其赫赫政绩赢得美国惟一的蝉联四届总统的殊荣。此公气质谦和，平等待人，像一位兄长和朋友。有人说，罗斯福能把国王当普通人看待，而把普通人当国王看待，但国王和普通人都因此而爱戴他。有鉴于此，我们身边的公仆、明星、富翁们是否也可屈尊向“罗斯福同志”学习，平视百姓、平视社会，从而造就自己的人格魅力。
平视，是一个人高尚的情操、卓越的学识之自然流露。一个人只有敢于且乐于平视，才能面对皇亲国戚不会自惭形秽低声下气，面对贩夫走卒不会颐指气使神气活现。在繁华的都市里，如果我们穿着草鞋微笑着平视一切，则堪称文明时代的文明人。

本题解析：本题是一则命题作文。作文题目“平视”是一个词，意思是“两眼平着向前看”。首先，可用拆解题目的方法审题，“平”是平常、平和、平静、平定，平等、平衡，公平、公正，平缓；“视”是看待、对待，观察、观赏。接下来，我们可以采取追问的方式，进一步探讨“平视”内涵。
追问一：“平视”是什么？鉴于此，我们可以有如下立意：
1．平视是一种真诚、纯洁的人生态度。
2．平视是人与人、人与自然和谐共融的具体体现。
3．平视是自我的需要，能保持心理的健康与平衡。
追问二：为什么要平视？对此，我们可以做如下思考：
1．不平视，若仰视，就会高看，就会自卑，就会谄媚；
2．不平视，若俯视，就会傲视，就会自大；
3．若平视，则看得真、看得清、看得远；
4．若平视，则公平、公正；?
5．平视是一种最好的视觉方式，一种抛却杂念的单纯。
追问三：怎样平视？这一问题，是对如何做的思考：
1．平视，需要心的端庄与正直；
2．平视，需要情的纯洁与高尚；
3．平视，需要识的广博和深邃；

本题难度：一般

2、写作题  阅读下面的文字，根据要求作文。
视频《清华大学特别奖学金答辩马冬晗》在网上一度疯传。马冬晗同学多门功课超过95分，被称为“清华学霸”。她的《一周时间安排表》上，每一小时都注明了如何度过： 6点起床，6：40开始自习。……凌晨1点上床睡觉。连周末也是如此。每天结束时，马冬晗都要总结，例如“微2要钻研”、“我要对目标负责”。
对此，网友展开了热烈地讨论：
@yuwang881：膜拜!!用我妈的话说，她一定是文曲星下凡!
@李远泽：这个妹子令人称赞的地方，不是她的计划力，而是她的执行力。
@北森1992：不羡慕。即使像她这么拼命地学习能收获到成功，我也依然觉得这样的生活不适合我这种享乐主义者。每个人想要的不同，努力和奋斗的方式也不一样。
@吴10：人生是旅程，不是赛场。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。

参考答案：
活出自己的样子
陶灵月
人生是一个自己不可转让的专利，你怎么能活成他的样子？每个人想要的不同，努力和奋斗的方式也不是一样。有的人想要一片静海，一方蓝天，他就将人生活得像一场旅行，而有的人渴求青史垂名，万世荣耀，他就将人生活得像一场赛跑。这世界不允许千篇一律的存在，我们大可不必羡慕别人，因为每个人都应该活成自己想要的模样。
首先应该意识到，活成自己的模样，是一件及其重要的事情。生活是个大舞台，每个人都有自己的角色，都有自己的台词，在人世间演绎不同的戏剧情节。这一场戏，自己是演员，又是导演，也是观众，情节如何演绎全由自己定。但倘若每个人都羡慕别人的剧本，说着别人的台词，从而一味照搬到自己的舞台上，那世界在单调乏味的周而复始中，开着同样的幕，谢同样的场，你早已不是你想要成为的自己，而是接着别人的世界，活成他的模样。
一个人，想要活成世界的模样，应该要有自己的追求。庄子一心向往的就是朝墩夕月，落崖惊风，因此果断拒绝楚王的高官厚禄的出仕请求，他固然至沉迷于北海的潮音和秋水的涟漪，自成一派，飘飘乎活着自己的清高。然而也有与庄子截然不同的，像霍去病，迷恋着白刀子进红刀子出的战场，厉兵秣马，戎马倥偬已是生活常态，镇守边关，抵抗匈奴成为一生的信仰，他就在大漠里，挺立成了自己的孤傲。你不可能让霍去病从战马上走下来，去感受天人合一，去坐听大鹏的鸣叫；你也不可能让庄子持剑长啸，颐指匈奴，快然自若月人头落地。这样说来，享乐主义者固然不会羡慕学霸们的神作息表。
每个人，都有自己的朝圣路，你绝不希望你的每个动作、每句话都有别人的影子，你也决不能看着别人通过某种方式摘取到胜利果实，就以为那也是自己的朝圣路，赶赴前贤是好的，但过分到随波逐流是大可不必的。每个人的个性，都预示着一种存活方式，这样的独立思考决定了你我的不可复制。
有禅语曰：不必羡慕他人手中的玫瑰，因为你也有一枚百合。玫瑰的芳香馨郁温柔着别人的朝圣路，而你手中的百合，，淡雅清丽，沁人心脾，亦有你的模样。

本题解析：这是一篇材料作文题，构思时，可重点根据网友讨论的内容提炼出不同人的观点态度：羡慕、坚强的毅力、不同的人有不同的价值观和生活方式、人生在于欣赏旅途的风景等角度构思。为此可参考以下立意：
1．不要只是羡慕，临渊羡鱼不如退而结网
2．做事要有顽强的毅力和恒心
3．要有自己的生活方式和价值观，活出自我。
4．要学会欣赏人生旅途的风景。

本题难度：一般

3、写作题  作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康。然而，你的邻居承受痛苦，却孕育着一颗异常美丽的珍珠。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案：略

本题解析：通过分析这则材料，学生会发现其中的关键句就是螃蟹所说的话——“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，可以立意为——成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。也可以站在螃蟹的角度去分析两种人生。

本题难度：一般

4、写作题  请以《温暖心灵》为题，自选角度，自定文体，写一篇不少于600字的文章。

参考答案：
温暖心灵
我才出生不够十天，眼睛还没来得及睁开，就被妈妈遗弃在马路上，在危险的车流中安静地躺着，躺着。　
突然一个好心的阿姨抱了起来，放在一块冰冷但又温暖的地上——至少没有风吹雨打，并拿来了美味的牛奶，喂我喝下去。我感激地“喵”了一声。也不知她听懂没，只知道她用温暖的手摸了一下我的头。当我陶醉在那被抚摸的温暖中时，却听到了一阵急促的脚步声——她走了。随后我就睡了过去。　

一阵女声把我从睡梦中唤醒。我以为她回来了，于是我无助地叫着，希望她再次过来喂我牛奶，再次给予那手心的温暖。但是我只听到了一阵嘈杂的声音，伴随着尖叫朝我扑来。我害怕极了，忙用弱小的力气支撑着四肢凭感觉到处爬。　
呃……一阵痛楚从肋骨传遍全身，耳边忽然有“嗖嗖”的风声。我昏死过去。　
人　
“啊，这里有一只小猫耶！”当我打开我家楼下的铁门时，我不禁大叫起来。随后便孤身一人往小猫的方向走去。　
看样子它出生还不到十天，眼睛没有睁开，有一条后腿还是残疾的——只有半截。看它一动不动的样子，好像死了，也好像在睡觉。突然，它“喵喵”地叫了起来，声音很急促，好像在寻找什么东西…… 　
我真想摸它一下。然而妈妈突然从铁门后冒出来。我的手诧异地僵在半空，转头看着她。她看看我手下方的小猫，顿时大叫起来：“你给我出来！出来！”待我出来以后，妈妈立刻跑到小猫的后面，扬起鞋子，一脚把它踢飞了。看它重重地落在铁门边的那一瞬间，我尖叫了一声，随后便被妈妈轰了回家…… 　
猫　
我再一次醒来。我的直觉让我知道天亮了，并且外面还下着雨。　
当我正想动一动时，一阵尖叫声把我吓了一跳。随后又是一阵“嗖嗖”的风声，我落在了比原来更冷的一块地上，上面还满是水。我痛苦地叫了一声，才发现我的声音已经小得连自己都听不见了…… 　
其实我已经很累了，真想一睡就永远不起来…… 　
呵呵，上帝真好人，他实现了我的愿望，我，永远的睡着了…… 　
人　
早上去晨运。外面正在下雨。　
在那冰冷的铁门内，我没有看到那只小猫。一种不详的预感在我心中升起，我忙推开铁门朝地上张望。果然不出我所料，那只小猫静静地躺在冰冷的地上，好像在睡觉，又好像……死了。　
日光逐渐地倾斜，云朵离开了悲伤。没有人知道，云朵的泪，比世间万物都要，温暖。

本题解析：
①盘点生活仓库中“温暖心灵”的人和事。这种盘点可以是自己生活体验中所积累的，也可以是自己阅读中所积累的。对于前者，适合写出感人至深的记叙类文章，对于后者，可以写出感人的议论类文章。我们的生活中，不是缺少“温暖心灵”的故事，而是需要我们去发现、挖掘及提炼。当我们收集到了许多这样的例子，便可以加以比较，择其新颖者作为写作素材。
②采用对比法，写出一个变化。可以从不“温暖心灵”写起，经过暗示、伏笔与铺垫，写出情感的转变，从而将事情写得摇曳生姿，这样文章内形成对比，情感波澜起伏，又收到了“文似看山不喜平”的效果。
构思范例①：这个题目当然可以写成议论文。写作时，可以围绕什么是“温暖心灵”的做法，“温暖心灵”有什么作用，怎样才能做到“温暖心灵”，并援用一些互相关爱的事例，诸如丛飞的事迹，等等，就可以写出一篇条理清晰的议论文。
构思范例②：我们可以这样思考：生活中并不是一直都在“温暖心灵”，必然会有一些不“温暖心灵”的人和事存在，那么这些人、事如何转化成“温暖心灵”的呢？如果从这样角度构思，可以写出波澜，将人和事写得摇曳生姿，波澜起伏。

本题难度：简单

5、写作题  阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。?（选自[阿富汗]乌尔法特《生活》）
要求: 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案：
参考答案：
需求营造美感
身处动乱时代，戴望舒却期许在雨巷中逢着一位丁香般的姑娘。《雨巷》所营造的忧伤美感，不可说不是戴望舒需求安定生活心境的真实写照。
迟子建于《伤怀之美》中感叹道人生伤怀时刻极少，但那种美感动人心腑。少，才会去需求，需求才会想象，而想象便营造了美感。
口润时不解水味，口渴时方知水的美味，道理如出一辙。所以说，需求营造美感。
古人曾戏谑地说道：“书到用时方恨少”，这虽带有些悲情，但也深刻指出了人们拥有时不懂珍惜，需求时后悔不已的普遍现象。作家林清玄有言：“用心活在当下”，告知人们要珍惜当下所拥有的，但生活的快步伐易教人忘却了我们所有的，渐而被忽视的逐渐消逝，蓦然回首，斯物已去，只能让人光去需求它们重新回来，却不可得，有人会悲悯地直叹可惜，但实际上它恰恰不显可惜，何哉？因为有了需求，才会丰盈想象，从而珍惜其余一切。
日本作家村上春树热爱跑步，当被问及为何不将跑步时间也用在构思上时，他说：“不去会死。”可见，他是需要跑步的，这与写作无关，跑步充实了他的生活，给他营造了更多创作的美感，所以他才会写出极有哲意的文字：“不管别人怎么说，我都不打乱自己的节奏，自己不喜欢的，自然长久不了”。当大诗人李璟听得一曲清箫便有梦回鸡塞之远的思乡之情时，他那极需回故国的情怀和所作诗境的美感，便更好地诠释了需求营造美感的真谛了。
该如何才能避开消极需求而选择积极需求来营造美感呢？梭罗于哈佛毕业却选择隐居瓦尔登湖，这便是一种纯净的心灵需求。林徽因倾诉自己欲预支一段如莲的时光的心事，他们都需求一种精神上的安宁，于是美感便从此荡漾开来，多少人步入隐居便可避开喧嚣的误区，其实，大隐隐于市，真正的隐居，是在心中修篱种菊、消除执念，便有寂静安然。选择平常心，有着一份安宁的精神，便有了需求的桥，通往美感的世界。
欧立希需求成功，终在第607次实验中获得成功的美感。西西弗斯往复推动巨石上山，他需求成功，心中有了向往自由的美感，所以才永不放弃。
千百度的蓦然回首，原来只为求得一次灯火阑珊处的光景。故，需求营造美感。

本题解析：立意角度：
⑴当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
①上述材料的出处是乌尔法特的文章《生活》，暗示材料里的“水”应当喻指“生活”。
②不同的人品味水的滋味不同，由此提炼出立意的角度“生活的滋味”。
⑵在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
农民是在“大汗淋漓”之后，方知水的宝贵；牧羊人是在口干舌燥的时候，才“最了解水的甜美”，他们都是经历过困境，才品出宝贵、甜美，由此提炼出立意：经历磨难、苦难才能够懂得幸福，苦过方知甜。
⑶可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
从这第三则材料中的“另外一个人”的角度分析，“尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯”，外在条件很好，可是他“仍然品不出这水的甜美”，可见生活中，我们应当摒弃外在的喧嚣浮华，追求本真的东西，由此提炼出立意：追求本真。
⑷材料的三段话中有三个角色：农民、牧羊人和另一个人。综合这三段话，可以看出，三种人在不同情境下，对同一事物的心理感受不同，由此提炼出立意：体悟随境遇而改变，一心一境，心境与环境。
⑸材料中的三个角色，农民、牧羊人因对水有切实的需求，所以品出水的滋味，“另一个人”因对水没有需求，所以品不出水的滋味，由此提炼出立意：需要才珍贵，美好源于需要。

本题难度：一般