1、阅读题  阅读下面文言文，回答问题
孟子谓宋勾践曰①：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
[注释] ①宋勾践：人名，身世不详。
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①故士穷不失义，达不离道。
②古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
③穷则独善其身，达则兼善天下。
小题2:孟子在文中提出一个什么主张？（用自己的话回答）

2、阅读题  将下列句子翻译成现代汉语（8分）
⑴蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
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⑵吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
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⑶若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害
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⑷吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣
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3、阅读题  阅读下面两段文字，完成1~4题。
　　楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
　　长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使予路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”覆而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
1．对下列句子中加粗字词的解释，不正确的一项是（? ）
A．今之从政者殆而——殆：危险
B．使子路问津焉——津：渡口
C．而谁以易之——易：交换
D．援而不辍——辍：停止
2．选出下列加粗虚词的意义相同的一项（? ）
A．楚狂接舆歌而过孔子曰/趋而辟之
B．是鲁孔丘与/丘不与易也
C．何德之衰/不得与之言
D．而谁以易之/子路行以告
3．下面对这段选文的分析与概括，不正确的一项是（? ）
A．接舆佯狂避世，长沮、桀溺躬耕避世，他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。
B．接舆经过孔子时的狂歌，把自己比作衰退的凤凰，委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。
C．长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人，孔子认为自己不能追随他们逃避现实。
D．这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的人世思想，体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①往者不可谏，来者犹可追。
答：_________________________________________
②滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？
答：_________________________________________
③鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？
答：_________________________________________

4、阅读题  阅读下面的文字，完成3题
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．进兵北略地 略：掠夺、夺取
B．顾计不知所出耳 顾：看，回头看
C．人不敢与忤视 忤：逆
D．今日往而不反者，竖子也 反：通“返”，回来