高中语文基础知识《文学类文本阅读》在线测试（2017年最新版）(三) 2017-03-06 05:24:50 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。 在中国文化中，“龙”很早就作为一种地位崇高、内涵丰富的象征物而存在了。但是，古代文献和文物中的龙，还不是“中华民族”的象征，因为那时候还没有现在意义上的“中华民族”。“中华民族”作为一个民族国家的概念，是近代才形成的。 近代以前，中国文化中“龙”的原形，原本就是天上的龙，即夜空中的苍龙七宿。华夏先民仰观天文，以察时变，根据天空中日月星辰的运行判断时令。他们将周天环绕赤道旁的星星划分为二十八宿，作为天文坐标。二十八宿又按四方分为四组，每组七宿，称为四象。四象当中，古人尤其关注苍龙七宿，这不仅是因为苍龙群星明亮璀璨，引人注目，更重要的是，在上古时期，苍龙七宿的出没运行正好跟一年四时的循环相吻合。 《周易》中对“龙”的阐发，说的就是苍龙群星一年四时的运行情况。“初九，潜龙勿用”，冬天的龙星，潜入地面看不见，所以无用。“九二，见龙在田”，春天的龙星从东方地平线上升了起来。“九五，飞龙在天”，夏天的龙星腾跃彪炳于南方的夜空。此时，龙星升到了一年中的最高点，故称“飞龙”。“上九，亢龙有悔”，秋天的龙星，开始从最高点掉头向西下降，故称“亢龙”。“用九，群龙无首”，则是秋末冬初的龙星。此时，苍龙群星前面的几个星宿开始潜入西北方的地面，故称“无首”。 苍龙群星周行四野，标识四时，昭示着大自然四时轮回的时间节律。在古人的心目中，龙星就成为天道的象征。在古代，只有帝王才有通天的权力，因此，也只有帝王才有观察天象、颁历授朔的权力。于是，龙星就顺理成章地成为帝王权力和地位的象征。“龙”从真龙天子的徽章，转变为华夏民族的象征，这一“世俗化”的转变发生于晚清，其背景自然是专制皇权的瓦解，现代民族国家的建立。而具体追溯起来，清朝的国旗——黄龙旗在“龙”的地位转变过程中发挥了关键的作用。国旗是民族国家的象征。清朝把龙绘制在国旗上，表明龙已经从皇家的徽章变成了全民的图腾。由于西方列强打开了中国的大门，西方战舰和商船纷至沓来，为了辨别船只，清朝国旗应运而生。龙旗一旦从天子旗号变为国家旗号，龙的象征也就不再仅仅为皇帝一人所独占，而是成为每一个中国人身份的标识。清朝的黄龙旗随着使节、商船、留学生和华侨走出国门，进入西方人的认知和想象。从此之后，在西方人眼中，中国的一切都和龙结下不解之缘。 随着清朝的崩溃，清朝的黄龙旗也颓然委地。但是，“龙”作为民族标志的意义却在最广大的民众中留存下来。历经此后的风云变革，依然深入人心，产生了莫大的民族凝聚力、认同感。生于不同岁月的中国人一共有十二个生肖，但是，普天下的华夏儿女却有一个共同的“属相”：龙。我们都是“龙的传人”。（选自刘宗迪《拨云见日寻“龙”踪》，有删改） 小题1:从原文看，下列对中国文化中“龙”的理解，不正确的一项是（3分） A．龙因其地位崇高、内涵丰富而成为中华民族的象征。 B．龙的原形在近代以前指的是夜空中的苍龙七宿。 C．作为天道的象征，龙星顺理成章地成为中国古代帝王权力和地位的象征。 D．龙在晚清时期变成了全民的图腾，后来成为普天下华夏儿女的共同“属相”。 小题2:下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是（3分） A．第一段作者强调“龙”内涵丰富，但同时也指出“龙”不是民族的图腾。 B．二、三两段主要介绍苍龙七宿的由来，并引用《周易》的文字予以佐证。 C．四、五段揭示了龙星从帝王专属演变成民族象征的这一世俗化转变过程。 D．文章介绍了“龙”文化的演变，批判了将“龙”作为帝王权力象征的观点。

小题3:从文章内容看，苍龙群星的运行有怎样的规律？（3分）

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下面题目
一棵树?谢志强
年轻的国王登基，他打算在广场作一次演讲。他有一张能言善讲的嘴。
大臣便按国王的意图去张罗。可是，广场没有演讲台，国王必须站在高处来演讲，那得搭个演讲台。
最后，大臣选定了广场旁侧一棵古老的大树。没有记载那是什么树。不过，大树姿态就是一个演讲台。大树的年龄没谁说得清。似乎都城还没建立，它已存在了。或许是它的存在吸引了居民受它的庇护，聚居起来，渐渐演化出一个城市。它的周围都是最老的房子。
大臣带领几个木匠来锯树。只要齐腰砍断，再用树枝树杈搭个护围，便是一个理想的演讲台了。大树很粗壮，须五六个汉子牵手围定。
离大树不远的一个老人出面阻止，他不让砍树。老人平时沉默寡言，据说，他只跟树讲话，早早晚晚，他坐在树阴下独语，也不知他说些什么，居民已以为常，以为他神经失常。奇怪的是，树似乎有反应，老人讲一阵子，树的枝叶便抖擞着发出喧响，似乎听懂老人的话语，还有点激动。或者，大树发出声音，老人嚅嗫地说起什么。老人和大树之间有着惟有双方知道的秘密。
老人终于阻拦不住了。大树不属于他。老人默默地流泪。演讲台转眼便搭起来了。老人的身影不再出现。居民并没有留意。
国王出现在广场，大树改装的演讲台一下子托起了他的形象，他站在大树剖面的圆台上，话语开了闸一样滔滔不绝。广场上人山人海。
国王正讲在兴头上，突然听到一个声音，是哭泣的声音，很低微的呜咽，似乎又远且近。接着，国王的脚下在颤抖，像沙漠的风暴刮过来，却没有风，而枯萎的大树确实在颤抖，那哭泣有了来源，在国王的脚下。
国王无法继续演讲了，他想着：这是一个什么兆头。哭泣声传染了人们，广场的激昂情绪低落下来，人们感到冥冥之中的惩罚即将降临。广场骚动了。
国王走下了演讲台。大臣进言：可能是老头在作祟。国王来到老头的土坯屋。?老人已病在卧床。老人的嘴不停地嚅动着，像在诅咒，或倾诉。老人似乎没看到国王驾到。
大臣动怒，欲指示手下拉起老人。国王摇了摇头。国王俯身，凑近老人的嘴巴。国王闻到一股淡淡苦涩气味，国王想起了那是剖开的大树的气味。
国王依稀听见了老人的叙说：这是一棵经历了数代王朝的古树，现在大树不能再倾听和感受来自沙漠的声音，大树伤心了，大树说永恒的是沙漠。它幼小的时候，听着风声、沐着光线生长着，它吸引了人们。
国王记起了父王的遗愿：要找到名叫一棵树的地方，那是父王的先辈开创王国的地方。他没料到他站在那个发源地——一棵树，一棵古树，一棵默默地见证了一代一代国王的大树。国王发现他演讲像云影一样霎时消逝。
国王忽感自己衰老了许多，只说：老人不能死。
小题1:
文中“唯有双方知道的秘密”一句中的“秘密”一词在文中的含义是？（4分）
小题2:
文章从哪些方面写了大树的古老?(6分)
小题3:
文中的大树有怎样的象征意义?(5分)
小题4:
这篇文章能从多方面给我们以启示，请结合现实，就你感受最深的一点来谈谈你的认识。(6分) 　
答：

3、单选题  阅读下面语段，回答问题：
教学包括教和学两个方面。研究教学的一般理论的科学称为教学论，也译作教授学，是教育科学中一个相对独立的分支学科。教学论要解决有关教学方面的理论问题。
这段话主要支持了这样一种论点，即（　　　）。
A．教学包括教和学两方面
B．教学论是教育科学中一个相对独立的分支学科
C．教学论的研究对象是教学中的一般理论问题
D．教学论是研究教和学两方面理论问题的总称

4、单选题  阅读下面语段，按要求回答问题：
中国传统文化中的内容，体现了当今全人类的普遍价值观念，极富现代意蕴。这些内容，既是民族的，又是全人类的；既是传统的，又是现代的。我们把这些内容用国际社会容易理解的形式对外传播，比较容易得到认同，从而有助于提升中华文化的国际影响力和亲和力，提升我们国家在国际社会中的软实力。同时，这也有助于在全世界塑造我们国家的文明、友好、开放、包容的形象。
这段话主要谈论的是（）。
A．中国文化的国际影响力
B．提升我国软实力的途径
C．中国传统文化的现代价值
D．弘扬中国传统文化的意义

5、阅读题  简答题（10分）
小题1:革命的消息传到未庄，未庄人心浮动，阿Q异常兴奋。请列举阿Q采取了哪些“革命”行动。（4分）
小题2:《红楼梦》中宝黛初会便发生摔玉的风波，宝玉说：“什么罕物，连人之高低都不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！”简要说说“通灵宝玉”的来历。（6分）

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