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高考语文知识点总结《文言文阅读》高频考点特训（2017年必看版）(四)
（1）以银卮易美槚奉思南，始尽以不传者传之。 （2）有恶少侮之，为所击，数日不溺，谢过，乃得如故。 （3）牧童窃学其法，击伴侣，立死。 （4）稍近来咸，蹶然负痛。 （5）今人以内家无可炫耀，于是以外家羼之，此学行衰矣！ （6）来咸从楼上穴板窥之，得其梗概。 A．（2）（3）（4） B．（1）（2）（6） C．（2）（3）（6） D．（4）（5）（6） |
参考答案：
小题1:C
小题2:A?
小题3:D
小题4:（1）教武术，把其中精深的功夫藏起不传。
（2）就向黄宗羲讲述他的武功流派的渊源。
（3）积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
（4）以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。
本题解析：
小题1:在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。C项解释不正确，“不露圭角”应解释为“不露锋芒”。所以选C。
小题2:解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，（6）“得其梗概”只是学到大致皮相，后来花钱送厚礼才学到精要，体现不出武艺高强，而其它三项都有（6），故选A。
小题3:此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。D黄百家学的是王来咸的武功，不是学的黄宗羲。所以选D。
小题4:此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：“惜”“精”“因：‘就’”“为：向”“位卑：‘以……为师’”“近谀”。
文言翻译：
王来咸,字征南，是浙江鄞县人。祖先住在奉化，从他爷爷这一辈搬到鄞县，到王来咸又搬到同里，向同里的单思南学习内家拳技。内家拳技，是由宋朝武当山道士张三峰创造的，它的功法是通过静态来遏制动态，（使对方）随手就倒，和少林派以主动攻击人为主的功法不同，所以跟少林派作为外家功法不一样。后来这种武功在陕西、山西一带流传，到明朝中叶，（这一派功夫以）王宗岳最有名，温州人陈州同学到了王宗岳的功法，（内家功）就传到了温州。嘉靖年间，（这一派里）张松溪最出名，张松溪的徒弟有三四个，宁波的叶继美武功最高，（内家功）就传到了宁波。学到了叶继美的功夫的，有吴昆山、周云泉、陈贞石、孙继槎及单思南，各人有各人得到的传授和学到的东西。单思南参加过到朝鲜打退丰臣秀吉侵略的援朝战争，退伍回家养老，教武术，（但是）把其中精深的功夫藏起不传。王来咸在他楼上的地板上挖洞偷看他，学到了他的武功的大概。王来咸买了上好棺木送给单思南【不必翻译成“拿大银杯子换来”】，单思南才把不传给人的真功夫全传给了王来咸。王来咸为人机敏警觉，不露锋芒，不遇到十分受迫的情况不使武功。只要和人动手，都点对方穴道，点死穴、晕穴、哑穴，完全按照铜人图上的穴位。有个年轻的恶棍欺负他，被他打了，几天尿不出来，（恶少向王来咸）认错，才得以（被解穴）恢复。有个牧童偷学到他的点穴法，用在小伙伴身上，那个小孩立即昏死。（王来咸闻讯过去）一看，说：“这是被点了晕穴。”不一会儿（那孩子）果然苏醒。王来咸行侠仗义，曾经替人报仇。有人拿钱让王来咸害那人的第弟，王来咸回绝了他，说：“（你）这是拿我当畜牲啊！”明朝末年，王来咸曾经参军当了把总，（后来）跟随钱肃乐在浙江东部起兵抗清，兵败后回到家中隐居。仰慕他武功的人，都来对他拉关系表亲近，他全不理。（他整日）锄地、挑粪务农，安于清贫。王来咸没有念过书，（但）和士大夫交谈时很有内涵，（别人）看不出他是个没上过学的粗人。黄宗羲和他结交，一起到天童寺，寺僧少焰和尚有力气，四五个人拉不动他的手，（少焰与王来咸交手）才靠近王来咸，少焰就痛不可支倒在地上。王来咸曾说：“现在的人认为内家功夫没有可以拿来炫耀的，因此用外家功夫掺杂进来，内家这门功夫要衰败了！”就向黄宗羲讲述他的武功流派的渊源。康熙八年，王来咸去世，终年五十三岁。黄宗羲的儿子黄百家跟王来咸学过武功，阐述他的功夫写了一卷《内家拳法》，黄百家之后，（王来咸的功夫）就没有再流传了。
本题难度：一般
2、单选题 下列各句中“也”的意义和用法不同的一项是【?】
A．城北徐公，齐国之美丽者也。
B．张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”。
C．死生，昼夜事也。
D．即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也
参考答案：D
本题解析：D项：句末语气词，表示陈述或解释语气；其余均为：句末语气词，表示判断。
本题难度：简单
3、阅读题 阅读下文，完成文后各题。
孝文皇帝，高祖中子也。高祖十一年春，已破陈豨军，定代地，立为代王，都中郡。太后薄氏子，即位十七年，高后八年七月，高后崩。九月，诸吕吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，谋召立代王，事在吕后语中。
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣①，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏账不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
后七年六月已亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：……令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军，郎中令武为复上将军，发近县见卒万六千人，发内史卒万五千人，藏郭穿复土属将军武。乙巳，群臣皆顿首上尊号曰：“孝文皇帝”。太子即位于高庙。丁未，袭号曰“皇帝”。
太史公曰：孔子言“必世②然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言！汉兴，至孝文四十有余哉，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉！
（选自《史记?孝文帝本纪》）
注：①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以三十年为一世。
小题1:对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）
A．立为代王，都中郡都：定都
B．以示敦朴，为天下先先：榜样
C．发近县见卒见：现役
D．藏郭穿复土穿：贯穿
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．然上召贵尉佗兄弟然而不王者
B．帝崩于未央宫龟玉毁于椟中
C．不得以金银铜锡为饰欲以客往赴秦军
D．何以台为胡为而来哉
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．孝文帝即位二十三年，宫室、苑囿、狗马、衣服、车驾无所增加，若百姓生活遇有不便，他就把这些东西拿来分给大家。
B．文帝经常身穿质地粗厚的丝织衣服，连他宠幸的慎夫人衣饰、帏账等生活用品也很简朴；营建自己的陵墓也以俭省为基本原则。
C．大臣张武等人受贿事发，皇上就把御府的金钱拿出来赏赐给他，以此使他惭愧警省，而不把他送官治罪。
D．司马迁认为，孝文帝时代是道德教化极盛的时期，但由于文帝的谦虚谨慎，德政至今还没有完成。
参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:A
本题解析：
小题1:D（穿：疏通。）
小题2:B（A：转连，然而，但；代词，这样。B：均为介词，在。C：介词，用；介词，凭借，引申为“率领”。 D：语气助词，呢；介词，为了。）
小题3:A（原文的意思是：若有对百姓不便的事情，就放开法禁来便利民众。）
文言文参考译文
孝文皇帝，是高祖的排行中间的儿子。高祖十一年春天，攻破了陈稀的叛军以后，平定了代地，立刘恒为代王，王国的都城建在中都。他是太后薄氏所生的儿子。登代王位十七年时，在高后八年七月，高后逝世。九月，吕氏家族的人以吕产为首企图发动叛乱，来夺取刘氏社稷，大臣们共同诛杀了他们，谋划召代王入长安立他为皇帝。这些史事记载在《吕太后本纪》中。
孝文帝从代国来（到京城），在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等什么都没有增加，若有对百姓不便的事情，就放开法禁来便利民众。文帝曾打算建造一座露（高）台，召来工匠作预算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。（文帝规定）建造他的陵墓霸陵一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢，就是要节省，不要烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，（加官进爵）使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦恼和痛苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖（以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼）。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是（宽容）采纳这些意见。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官史处理。文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。
后元七年六月己亥日，皇帝在未央宫逝世。留下遗诏。……任命中尉周亚夫为车骑将军，属国徐悍为将屯将军，郎中令张武为复上将军，调集附近各县中服现役的士兵一万六千人，调集京城的士兵一万五千人，这些军卒负责护送棺椁、疏通墓穴和覆土成冢的事务，由张武指挥。乙巳日，群臣都叩首奉上尊号叫做孝文皇帝。太子刘启在高祖庙中即位。丁未日，承帝号称为皇帝。
太史公说：孔子曾说“治理国家必须经过三十年才能实现仁政。善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴免除刑杀了”。这话真是千真万确！汉朝建立，到孝文皇帝已经历了四十多年，德政达到了鼎盛的时期。（孝文帝）已非常谨慎地开始更改历法、服色和进行封禅了，由于他的（谨慎）谦让，（改制）至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗？
本题难度：简单
4、单选题 下列对本文内容的分析理解不正确的一项是(? )
A．本文是《庄子》的首篇，无论从思想上还是艺术上讲，都堪称《庄子》的代表作。
B．本文集中表现了庄子虚无主义和绝对自由思想，这种自由在现实中是不可能存在的。
C．这种绝对自由的思想，实际上是消极避世的人生观，使人对现实采取极虚无的态度。
D．追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想，因而代表了先进阶级的思想。
参考答案：D
本题解析：试题分析：庄子代表的是没落贵族的思想。
本题难度：简单
5、阅读题 阅读下面的文字，完成3题
路伯达，字仲显，冀州人也。性沉厚，有远识，博学能诗，登正隆五年进士第，调诸城主簿。由泗州榷场使补尚书省掾，除兴平军节度副使，入为大理司直。大定二十四年，世宗将幸上京，伯达上书谏曰：“人君以四海为家，岂独旧邦是思，空京师而事远巡，非重慎之道也。”书奏，不报。阅岁，改秘书郎，兼太子司经。时章宗初向学，伯达以文行知名，选为侍读，居无何以忧去。会安武军节度使王克温举伯达行义，起为同知西京路转运使事，召为尚书礼部员外郎，兼翰林修撰，敕与张行简进读陈言文字。
先是，右丞相襄奏移贺天寿节于九月一日，伯达论列以其非时，平章政事张汝霖、右丞刘玮及台谏亦皆言其不可，下尚书省议，伯达曰：“上始即政，当行正信之道，今易生辰非正，以绐四方非信。且贺非其时，是轻礼重物也。”因陈正名从谏之道。升尚书刑部郎中。上问群臣曰：“方今何道使民务本业、广储蓄？”伯达对曰：“布德流化，必自近始。请罢畿内采猎之禁，广农郊以示敦本，轻币重谷，去奢长俭，遵月令开籍田以率先天下，如是而农不劝、粟不广者未之有也。”是时，采捕禁严，自京畿至真定、沧、冀，北及飞狐，数百里内皆为禁地，民有盗杀狐兔者有罪，故伯达及之。累迁刑部侍郎、太常卿，拜安国军节度使，未几，改镇安武。
尝使宋回，献所得金二百五十两、银一千两以助边，表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之，上嘉其诚，赠太中大夫，仍以金银还之，傅泣请，弗许。傅以伯达尝修冀州学，乃市信都、枣强田以赡学，有司具以闻，上贤之，赐号成德夫人。《金史·列传第三十四》（全文节选）
小题1:下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（?）（3分）
A．阅岁，改秘书郎，兼太子司经。阅岁：过了一年
B．方今何道使民务本业、广储蓄？务：致力于
C．民有盗杀狐兔者有罪，故伯达及之。及：等、等到
D．上贤之，赐号成德夫人。贤：认为贤惠
小题2:下列各组句子中，分别直接表明路伯达“远识”和忠诚的一组是（?）（3分）
A．敕与张行简进读陈言文字表乞致仕，未及上而卒
B．伯达论列以其非时献所得金二百五十两、银一千两以助边
C．因陈正名从谏之道乃市信都、枣强田以赡学
D．布德流化，必自近始上嘉其诚，赠太中大夫
小题3:下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（?）（3分）
A．路伯达以文章才华出众、品行高洁而出名，所以在时在章宗刚刚开始学习时，就被选为侍读，但是任职不久不知因为什么而离去了。
B．路伯达有高尚的品行和忠贞的义节，因而被安武军节度使王克温举荐。于是皇上起用路伯达为同知西京路转军使事，征召任命他为礼部员外郎，兼翰林修撰，并命令他和张行简进读上奏的文字。
C．路伯达处理政事时见解高远而深刻。当皇上问他如何才能国富民强时，他回答说：应该首先解决眼前最突出的主要矛盾。请求废除京畿内打柴打猎的禁令，扩大农民可以耕作的田土，轻钱重粮，除去奢侈培育节俭，遵从时令，开垦田地，做天下的表率。
D．路伯达的妻子傅氏哭着请求不要把捐赠给边用的钱退回来，这是从侧面表现路伯达忠诚的节操，并通过傅氏之口补叙了路伯达开学教民的远识和良苦用心，从而使人物形象更加丰满感人。
参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:A
本题解析：
小题1:C。“及”的意思是“谈及、奏及、奏报”。理解时一定要结合具体的语境，最终解释的是“及”在“文中”的引申出来的语境义。
小题2:A项前句的前语境是表现“行义”的，所以不符合题干的要求；后句是客观的陈述事件，不表现路伯达的忠诚，此句的关键点是理解“致仕”一词的准确含义，如果只是望文生义，就会有较大的干扰性。C项的后句写的是路伯达的妻子的行为，不符合“直接”的要求。D项的后句的主语是皇上，依然不符合题干的具体要求。
小题3:此项中“不知因为什么而离去”的说法是错误的。关键点是对“忧”字的理解。在文言文阅读训练中，学生会经常见到“丁父忧”、“丁母忧”这样的表述，这是古人的习惯表达，由此可知，此处的“忧”是亲丧的意思。
附译文：
路伯达字仲显，冀州人。性格沉稳忠厚，有远见，博学，能写诗，考中正隆五年进士，调诸城县主簿。由泗州榷场使补为尚书省属官，授兴平军节度副使，入朝任大理司直。大定二十四年，世宗将到上京，路伯达上书谏阻说：“君主以四海为家，怎么能够只是思念旧国，离开京师而去远巡，这不是稳重谨慎之道。”奏书进上，没有答复。过了一年，改任秘书郎，兼太子司经。当时章宗刚刚开始学习，路伯达以文章学行出名，被选为侍读，任职不久因亲丧离去。正逢安武军节度使王克温举荐路伯达的行义，起用为同知西京路转军使事，召为礼部员外郎，兼翰林修撰，诏令他和张行简进读上奏的文字。
这之前，右丞相完颜襄上奏把天寿节改在九月一日，路伯达论列认为不合时，平章政事张汝霖、右丞刘玮以及台谏官也都说不行，下放到尚书省商议，路伯达说：“皇上刚登基，应该实行方正、诚信之道，现在改换生辰不是正道，欺骗四方不是诚实。而且祝贺不合时，这是轻视礼仪而重视财物。”于是陈述修正名分听从劝谏的道理。升任为尚书刑部郎中。皇上文群臣说：“如今有什么办法才能让百姓专务本业，增加储备呢？”路伯达说：“传播德行宣扬教化，一定要从近处着手。请求废除京畿内打柴打猎的禁令，扩大农民可以耕作的田土以示注重根本，轻钱重粮，除去奢侈培育节俭，遵从时令，开垦田地，做天下的表率，这样做而农民受不到鼓励、粮食不增收，是不可能的。”这时，严禁采捕，从京城近郊到真定、沧州、冀州，往北到飞狐，数百里内都是禁地，百姓偷猎狐、兔判有罪，因此路伯达谈及此事。多次升迁至刑部侍郎、太常卿，授予安国军节度使，不久，改为镇守安武。
曾经出使宋朝返回，进献所得二百五十两金、一千两银资助防边费用，上表请求退休，表未上，路伯达就去世了。他的妻子傅氏奏上，皇上赞赏他的忠诚，赠太中大夫，并把金银还给他，傅氏哭着请求，不准许。傅氏因为路伯达曾经兴修冀州的学校，于是购买信都、枣强的田地来赡养学生。官府上报，皇上认为她贤惠，赐号“成德夫人”。
本题难度：简单
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