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高考语文知识点总结《文言文阅读》高频考点特训（2017年必看版）(六)
A．续为上言，宥其枝附常敝衣薄食，车马羸败 B．赋与佃器，使就农业续乃出前所悬者以杜其意 C．吏民良猾，悉逆知其状续乃坐使人于单席，举缊袍以示之 D．其小弱者，悉使负水灌火遗言薄敛，不受赗遗 |
参考答案：
小题1:D
小题1:B
小题1:D
小题1:（1）羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，其中年幼体弱者，让他们全部担水灭火。
（2）羊续的妻子和儿子羊秘后来一起到郡中官邸（找他），羊续却拒之门外，不接待。他的妻子只好带着羊秘回去。
本题解析：
小题1:“顾敕秘曰”句中的“敕”是长辈对晚辈的用语。
小题1:A．“常敝衣薄食，车马羸败”一句不能表明羊续的“为政廉洁”，只能表明羊续的憎厌奢丽。C．“吏民良猾，悉逆知其状”只能表明羊续调查研究的工作作风；“续乃坐使人于单席，举缊袍以示之”只能表明羊续的“对不公事敢于抗争”。D．“其小弱者，悉使负水灌火”只能表明羊续“用人得所”；“遗言薄敛，不受赗遗”只能表明羊续力行薄葬，丧事从简。
小题1:“没能位登三公”的原因“清贫节俭”概括不当，应为“骨鲠正直”。
小题1:（1）共6分。“发”“兵”“陈”“悉”“使”每处1分，整体句意1分。
（2）共4分。“俱往”“内”“将”各1分，整体句意1分。
附：《后汉书·羊续传》译文
羊续，字兴祖，太山平阳人，他的祖先七代都曾任二千石级别的公卿或校尉。祖父关侵，汉安帝时任司隶校尉。父亲羊儒，汉桓帝时任太常。羊续因为是忠臣子孙受拜郎中，离任后，被征辟至大将军窦武的幕府任官。窦武因事被治罪，羊续因党锢之事，被禁锢不许为官十余年，在家中闭门不出，静居自守。党禁解除后，再被征辟至太尉府任官，经四迁升为庐江太守。以后扬州黄巾军攻打舒城，放火焚烧城郭，羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，年幼体弱者，让他们全部担水灭火。共调数万人，齐心奋战，大败敌兵，庐江郡界内得以平定。此后安风的贼人戴风等人作乱，羊续又率兵将其击溃，斩杀三千余人，生擒其首领，其余的党羽原为平民，羊续发给生产工具，让他们回乡务农。
中平三年，江夏兵卒赵慈反叛，杀宛南阳太守秦颉，攻陷了六个县。朝廷拜羊续为南阳太守。他进入南阳郡界内。便化装成平民间道而行，仅带一名随侍童子，了解各县情况，询问风俗民情，然后才去上任。各县的令长贪猾还是廉洁，官民善良还是奸邪，他都有了较清楚的认识，郡中人惊奇震恐，都被他所慑服。于是调兵与荆州刺史王敏一同进攻赵慈，将其斩首，俘获贼众五千余人。因而使所属各县的残余贼人都到羊续那里请降。羊续上见朝廷，宽免了那些随从作乱的人。贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，为百姓兴利除害，百姓都欢悦佩服。当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常常身穿破旧的衣服。乘用的车马也很简陋。府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，府丞后来又，向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。羊续的妻子和儿子羊秘后来到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。他的妻子只好带着羊秘回去。羊续所有物品只有布制的衣服、破旧的衣，数斛盐和麦而已。羊续对儿子羊秘说：“我自己用的东西只有这些，用什么来养活你的母亲呢？”而把羊秘和他的母亲送走了。
中平六年，汉灵帝准备任命羊续为太尉。当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宦官监督此事，名之为“左驺”。监督此事的宦官所到之处，都要上等礼节相迎，并丰厚地给予贿赂。而羊续却让他坐在单席上，举起旧棉絮做的袍子给他看说：“臣下的家产，仅有这件袍子而已。”这个宦官报告了灵帝，灵帝很不高兴，羊续因此而没有登上三公之位。又征召他任太常，还未成行，不巧病故了，当时年仅四十八岁。留下遗言要薄葬，不要接受朝廷赐赠。依照旧制，二千石级的官员去世，要赠钱一百万办丧事。府丞焦俭遵照羊续的遗嘱。一文钱都没有接受。灵帝下诏予以赞扬，敕令太山太守把官府办丧事的钱赐给羊续的家人。
本题难度：一般
3、阅读题 用斜线（/）给下面短文中画横线的部分断句。（5分）
子墨子怒耕柱子。耕 柱 子 曰 我 毋 俞 于 人 乎 子 墨 子 曰 我 将 上 太 行驾 骥 与 羊 子 将 谁 驱 耕 柱 子 曰 将 驱 骥 也 子 墨 子 曰 何 故 驱 骥 也 耕 柱 子 曰 骥 足 以 责 子 墨 子 曰 我 亦 以 子 为 足 以 责。
（取材于《墨子·耕柱第四十六》）
参考答案：子墨子怒耕柱子。耕柱子曰/我毋俞于人乎/子墨子曰/我将上大行/驾骥与羊/子将谁驱/耕柱子曰/将驱骥也/子墨子曰/何故驱骥也/耕柱子曰/骥足以责/子墨子曰/我亦以子为足以责。
本题解析：做好断句题首先要对要断的句子有一个大体的了解，然后再找出句首或句末的标志性的词语，如“夫、若夫、至若、曰、乎、也、矣、哉”等，先划分有把握的，然后由大化小，层层划分即可。此题前面是说“子墨子怒耕柱子”知道有两个人分别是“子墨子”“耕柱子”，然后是前者教育后者，在有“曰”“乎”“也”的后面先断开，剩下的“我 将 上 太 行驾 骥 与 羊 子 将 谁 驱”根据意思就好断了。
本题难度：一般
4、阅读题
阅读下面两段文言文，按要求答题。
“设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。（《滕文公上》）
孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”（《尽心上》）
1、下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是：（）
A．孟子认为可以通过“庠、序、学、校”来教导百姓，使百姓懂得伦理关系。
B．“人伦明于上，小民亲于下”说的是“在上位的人明白了伦理关系，在下百姓自然就会相亲相爱。”
C．孟子认为良好的政治比良好的教育更重要，因此历代统治者都奉行孟子的思想第先抓政治，后推行教育。
D．两段文字强调的是道德教化的重要性，也是孟子的仁政思想的一部分。
2.在这两段中孟子强调的是什么观点？
参考答案：
1．C
2.孟子认为良好的道德教化比良好的政治更会获得民心，因此统治者要重视教育。
本题解析：
1．C
2.孟子认为良好的道德教化比良好的政治更会获得民心，因此统治者要重视教育。
【译文】“要设立庠、序、学、校来教导百姓。‘庠’是教养的意思；‘校’是教导的意思；‘序’是习射的意思。（地方学校，）夏代称‘校’，商代称‘序’，周代称‘庠’；‘学’（是中央的学校），三代共用这个名称。（这些学校）都是用来教人懂得伦理关系的。在上位的人明白了伦理关系，百姓在下自然就会相亲相爱。（您要这么做了，）如果有圣王出现，必然会来效法的，这样就成了圣王的老师了。
孟子说：“仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，良好的政治不如良好的教育能获得民心。良好的政治，百姓害怕（违背）它；良好的教育，百姓乐于接受它。良好的政治能聚敛到百姓的财富，良好的教育能赢得民心的拥护。”
本题难度：简单
5、单选题 【诸】选出不是合音词的一项（?）
A．顾安所得酒乎？归而谋诸妇《后赤壁赋》
B．王尝语庄子以好乐，有诸？《庄暴见孟子》
C．单于怒，召诸贵人议《苏武传》
D．投诸渤海之尾《愚公移山》
参考答案：C
本题解析：（A之于；B之乎；C几个；?D之于）
本题难度：简单
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