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高考语文知识点汇总《文学类文本阅读》考点巩固（2017年最新版）(六)
A．据亚洲开发银行和清华大学发布的《中国环境分析》报告，全球十大污染城市中国占了七个，其中石家庄、太原、郑州等城市空气污染严重程度超过北京。 B．北京PM2．5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16．7%，这一数据表明北京居民生活污染大于工业污染。 C．北京经济建设一路高歌猛进，而空气质量触目惊心，要痛下决心减缓经济发展的速度，以保护环境。 D．事实上，一些人批评政府容易，反求诸己则很难：只要条件允许，恐怕他们的选择都是与环保背道而驰，边开车边埋怨空气污染。 |
参考答案：
小题1:D
小题2:DE
小题3:
（1）树立低碳理念，转变生活方式。北京市以“同呼吸、共责任”为导向，传播低碳生活理念，形成具有首都特色的环境文化，激发群众环保意识，从“要我环保”转变成“我要环保”。引导市民绿色出行，通过今年实施与欧盟一致的北京市第五阶段机动车排放地方标准，不断降低新车排放，做到“增车减排”；出台更多的优惠政策支持市民购买新能源汽车；引导市民选择公共交通等绿色出行方式，减少大功率电器使用强度，推动形成绿色、低碳的生活方式。
（2）加强应急管理，提升应急能力。北京市将空气重污染应急纳入城市应急体系，由应急部门牵头，修订北京市空气重污染日应对方案，根据空气污染程度和持续时间，采取更加严格的应急控制措施，包括机动车尾号限行、重点排污企业停产减产、停止土石方和拆迁等作业、中小学停课。同时及时发布空气质量信息、健康防护提醒，最大限度地保障群众环境知情权、保护群众身体健康。
本题解析：
小题1:原文第四自然段“治理空气污染为什么难？如果要用一句话来说明，那就是因为这意味着整个生产方式和生活方式的转变。”可知道D正确。其他三项是导致空气污染的因素，但不是最根本的原因。
小题2:A、说石家庄、太原、郑州、北京属《中国环境分析》报告所列全球十大污染城市，没有依据。原文只是说“《中国环境分析》报告，全球十大污染城市中国占了七个”并没有点明是哪七个城市。B、妄加推测，没有依据。原文说“……前者指向人们的出行，后者指向冬季的取暖”，文中没有北京居民生活污染和工业污染的比较。C、张冠李戴，原文第五自然段中说“中国经济一路高歌猛进……”选项曲解原文，文中说“在经济放缓带来的弊端与环境恶化带来的弊端之间，想好到底承受哪一个了吗？”。
小题3:此类题目要在把握文意的基础上，结合着自己的理解，提出属于自己的观点。每点结合文章内容给1分，建议给1分，语言共1分。
本题难度：一般
2、阅读题 现代文阅读（9分，每小题3分），阅读下面的文字
老北京的门神
门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。
其中，祈福门神专为祈福而用。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄，“爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍”，皆取其名，以迎祥祉。
武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，世人赞为：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高
强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋，为什么会充当民间的门神呢？古籍记载：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。即位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做噩梦，常见祟魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁。是夜，果然无事。然久而久之，太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪祟全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。
北京民居中供奉的除秦琼、尉迟恭外，还有《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢？因为后门一般多为单扇门。贴谁呢？多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，被民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。
因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心，所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与此同时，他们家乡的门神也随之而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。如：燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱的是密云一带供奉的门神竟是夫妻二人——杨宗保与穆桂英。总之，北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。
这些历史上的门神在千年的中华文化中神佑着中华民族的子子孙孙，人们喜欢这种五颜六色的吉祥门画，只有贴上门神才能在欢度佳节的喜庆气氛中得到一种让他人难以想象到的思想满足和精神满足。
小题1:下列各项中关于“门神”的解说，正确的一项是(? )
A．门神为祈福而用。爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍，各取其名，供奉者希望从门神那儿得到功名利禄。
B．门神通常贴在临街的大门上，多手持兵器，用以镇住恶魔或灾星从大门外进
入。
C．门神有前门和后门门神之别，北京住宅后门多为单扇门，只贴“魏征”一位门神。
D．住宅院落中的门神形象，多取自古典名著中那些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的人物。
小题2:本文认为门神是北京民俗中最多信仰的神祗之一，以下说法错误的一项是(? )
A．北京作为数朝政治中心，政局动荡，门神文化最能体现北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。
B．北京民居的门神形象丰富多彩，有神话传说人物，也有历史英雄人物，各地门神可谓应有尽有。
C．历史上，各地文人、商贾、官宦等，因各种目的纷纷涌进北京，他们带来了各地各种不同的门神文化。
D．北京百姓喜欢五颜六色的吉祥门画，他们认为在欢度佳节的喜庆气氛中贴上门神能够得到神的庇佑。
小题3:下列表述不符合原文意思的一项是(? )
A．北京的门神形象各异，风格多样，是北京作为数朝政治、文化和商业中心的体现。
B．门神风俗能流传至今并成为一种文化，与中国古典名著的深远影响是分不开的。
C．随着时代发展，门神已失去了原来“祈福”“镇鬼”等功能，成为一种文化象征。
D．门神的产生带有一定的迷信色彩，这是当时人们心理的渴望和精神抚慰的需要。
参考答案：
小题1:D
小题2:A
小题3:C
本题解析：略
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文字，完成下列各题。
恐惧性营养不良
朱耀华
一天，我的门诊来了一个病人。病人四十来岁，面色苍白，奇瘦。经过检查，他患的是一种现在十分罕见的疾病——营养不良，而且相当严重。从他身上，并没有发现其他原发性疾病。老实说，平时，我见多了因为营养过剩引起的疾病，而营养不良，几乎已经从我的病谱中消失了。
我对病人的妻子说，如果经济条件许可，多吃些鱼、肉、蛋，加强营养。她一听，笑了。她说，医生，实话对你说吧，我家里并不穷。钱，不是问题。
我有些错愕。
从她的口中得知，病人是一家私企老板，统领着千余号人，有车有别墅。
我诧异了，他这种人，怎么可能营养不良呢？
从他的病史中，我慢慢找到了答案。以下是病人的陈述：
医生，你可能看不出来，年轻的时候，我是一个体育健将。我拿过县里的短跑冠军。游泳，打球，样样在行。我从来不知道进医院的味道，用我母亲的话说，我壮实得像一头牛。我的父亲一生坎坷，但他活到了98岁，我相信自己也会继承他的长寿基因。不过，现在看来好像有点儿不靠谱了，是吧？
事情得从几年前说起。那年，我的舅舅喝了假酒，中毒身亡。这件事给了我很大的刺激。我不知道哪一天，这样的事情会落在自己身上。后来，发生了苏丹红事件。你肯定还记得，就是有人往禽蛋里添加了一种化学物品，为的是使蛋黄看起来赏心悦目。那是一种致癌物质。从那以后，我就不再吃蛋了。惹不起，躲吧。我想。
后来，又发生了毒米事件，我只好改吃面食。我是北方人，对我来说，这没有太大困难。但是，这样也并不安全，因为不久就有证据表明，面粉里被不法商贩掺入了大量的滑石粉和增白剂。
瘦肉精，潲水油，假牛奶……这些老套的新闻被不断重复。看来，惹不起，躲也躲不起了。越来越多的事件证明，我们的胃是一个时刻面临着危险的器官。我每一天都变得战战兢兢。据说，有专家论证，潲水油比砒霜还毒。天哪，这不是杀人是什么呢？
为了使自己安全地活下去，我不得不小心翼翼。我曾经设想过买一头奶牛，自己养，喝直饮奶——你别笑，这个名词是从直饮水那里来的。据我所知，有我这种想法的人还不少。当然，这只能是想想而已，不然，我们这个城市早就变成奶牛场了。
可能你会说我神经过敏。不管怎么说，我陷入了严重的抑郁，我没有了安全感。我的食谱也变得越来越窄了。可以说，我已经没有了食欲。我的胃对什么都已经失去了兴趣——我不知道我还有没有胃，说不定它已经退化了。
就这样，我成了现在这个样子。惹不起，也躲不起了。医生，你说，我还有救吗？
我对他进行了心理疏导，建议他逐渐恢复正常的饮食，不要有太多的顾虑。事实上，事情并没有他想的那么严重，而且，一切都正在向好的方向发展。但很显然，我的疏导是软弱无力的，现实对他的打击太大了。后来，我给他开了一些必要的营养药。他拿起药单，用缺少光泽的眼神盯着我，说，你保证，你们医院不会有假药？
我笑了笑。我说，我保证。
他弯腰仔细看了看我佩戴的胸卡，问，你是专家？
我说，算吧。
他摇摇头说，这年头……专家也有假的。
我脸红了，有些恼怒。但我保持着应有的职业素养，没有和他争辩。他的妻子悄悄对着我的耳朵说，医生，请别介意，他有时连我都不相信。
小题1:“我有些错愕”，小说中有哪些令“我”“错愕”的地方呢？请结合文本分析。
小题2:病人是如何患上“营养不良”病症的？请简要概括。
小题3:“我不知道哪一天，这样的事情会落在自己身上”，这反映了人们怎样的一种社会心理？请结合文本分析。
小题4:小说家汤吉夫说：“不合逻辑，违背情理即是荒诞。”你认为本文所叙述的事情荒诞么？
参考答案：
小题1:①“我”遇到了“奇人”。在当今年代，营养不良是一种十分罕见的疾病，而病人却“面色苍白，奇瘦”。②病人患上了“奇病”。病人很有钱，本该营养过剩，却营养不良。③病出“奇因”。因假酒、毒米等事件而患上“恐惧性营养不良”。(本题重点考查筛选并整合信息的能力。“我”错愕是因听到病人妻子的解释，现代能患营养不良的人几乎绝迹，而他就在眼前，可谓“奇人”；收入颇丰却营养不良，可谓“奇病”；因社会因素而患病，可谓“奇因”。)
小题2:病人从一系列不堪接受的“现实”中得出惨痛的教训，以至于变得越来越敏感，从原本体格健壮的体育健将变成营养不良的弱者。(本题重点考查分析作品结构、把握小说情节的能力。病人患病的原因不是内因，而是社会现实的原因，外因引发了内因。)
小题3:一次偶发事件引发的是对个别商品的怀疑，而当“假酒”“苏丹红”“滑石粉”“假牛奶”等事件相继发生，当个别怀疑增加到一定程度时，人们的恐惧就转变成社会性的信任危机。(本题重点考查体会重要语句的丰富含意、赏析作品内涵的的能力。“落到自己身上”，说明了病人的预测性恐惧心理，而这种心理不断扩增，并逐渐被现实所引发，就成为一种普遍性的信任危机。答此题要注意作品的象征性意义。)
小题4:不荒诞。小说中“喝直饮奶”的想法，“恐惧性营养不良”这些看似荒诞的行为，实际上是信任危机中人们对现实生活的无奈与困惑；小说以小见大，以象征隐喻手法反映了人们无从选择的一种“恐惧性”心理状态，启发了读者对社会问题的思考。（若答“荒诞”，分析合理亦可。）(本题考查从不同角度和层面发掘作品意蕴、对作品进行个性化阅读的探究能力。①小说情节是源自于生活的虚构，但也普遍反映了一种共同的忧患心理，而这种忧患是不健康的社会现实所引发的，所以作品的情节并不荒诞。②不健康的社会现实虽然存在，但是医治和解决这些不健康的措施也一直是存在的，作者只是借这些荒诞的情节来充实和丰满作品，属于荒诞派。)
本题解析：略
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文字，完成问题。
雪山上，好大一棵“英雄树”
——记奋战在雪域高原国防施工一线的兰州军区某工兵团
解放军报社记者?张海平?高志文?孙兴维
这是2010年两种别样的眼泪：在都市，有一棵银幕上的树叫“山楂树”，许多人坐在影院里看着它擦着眼泪，这是一种怎样的泪？在高原，有一棵雪山上的树叫“英雄树”，它是兰州军区某工兵团。记者走近它，看到这棵很少有人知道的“英雄树”落泪了，这又是一种怎样的泪?讲述着怎样的故事呢?
“军人，站着时为国家尽忠，倒下后才能陪陪父母尽孝”
那一刻，这支队伍哭了。当总部专家组宣布由他们施工的国防工程全部通过验收时，工兵团几乎人人流下热泪。
“战友们，请你们把所有的机械车辆都鸣响，让我再听一听那熟悉的声音。”此刻，雪山上的机械车辆鸣声震天动地，三营原教导员刘克勇仿佛又回到这支队伍中。每年春未到、燕未来，刘克勇背起行囊走向高原。山，爬了几天几夜；车，行在云上云下。白天，钻洞开岩，泥浆满身，吃不饱的是氧，吃一肚的是尘，每次有险情，他把战士挡在身后。高原缺氧累得吃不下饭，他组织吃饭比赛，对大伙说：吃，在雪山上不是美味和享受，而是生存，是战斗。可当战士问他自己为啥每顿只喝一碗稀饭?他就笑着说：自小爱粥，新兵时外号叫“一碗粥”。直到有一天，他连一碗粥也喝不完，倒下了。没人知道，4年上雪山累倒的教导员，这次是带着胃癌的诊断书上山的，每天背着大伙儿大把地吃药。手术后医生说：来晚了。预感时日不多，他对妻子说：“军人，站着时为国家尽忠，倒下后才能陪陪父母尽孝。”撑着病体，他回到了秦岭深处父母住的那间土房。临终前，他对妻子说：“给战友捎句话，我想穿着军装走。”军装送来了，上面还别着他刚荣立的二等功军功章。穿上这身军装，刘克勇永远合上了眼睛，这一天离他36岁生日还有36天。工兵团的几多好战友，几多好兄弟，他们就像这棵“英雄树”的落叶，纵然化作了泥土，却滋养着雪山上这棵挺拔伟岸的“英雄树”，为祖国站岗尽忠。
“雪山上，不弯的是脊梁骨，不断的是顶梁柱”
那天，这个老兵哭了。当工程通过验收时，李副参谋长流着热泪和战士们紧紧相拥。工程在高海拔延伸，离天三尺三。强烈的高原反应让新兵心里发慌，这时李副参谋长他走在最前面当“试验品”。医生说：“你50多岁的人，不能和小伙子比。”他说：“只要我没倒下，他们就会平安。”那次，他刚组织战士撤离，数十吨重的巨石就像锅盖一样压了下来。烟尘未散，大伙儿惊魂未定，他抓起手电筒往塌方处走，连队干部拉住他：“让年轻人上吧……”他回过头说了一句话：“哪有父母让孩子往险处冲，自己站在旁边看的道理！”
“雪山上，不弯的是脊梁骨，不断的是顶梁柱。”一位将军动情地说。?士官黄渝，患高原肺水肿被送下山，不顾医生劝阻两次悄悄重返雪山，两次被领导强行送下山。士官周伟，施工中食指被砸断，伤未痊愈就返回连队。他说：“手受伤了，但眼和腿好使，可以在山上当个安全员。”
在雪山上他们懂得了什么是军人的使命，什么是为国担当。他们是这棵“英雄树”挺拔的干，茁壮向上。
“退伍时，带不走一身军装，但雪山已把我炼成一块钢”
那天，退伍老兵捧着军装落泪。一年又一年，他们四季在雪山上穿着厚厚的迷彩服。部队规定，战士退伍要上交军装。很多老兵入伍时发的春秋和夏季军服，他们没有机会穿一次。入冬的大西北，寒风刺骨，这里出现了独特的风景：老兵们穿着崭新的夏季军装相拥在一起，在营门前、宿舍旁、岗哨上，兴高采烈地合影留念。这是他们第一次也是最后一次穿着这身漂亮军装。军号吹响，向军旗敬最后一个军礼，转过身背起简单的行囊，老兵们从五湖四海来，回大南北去。他们行囊里带走的是什么呢?老兵杨伟，带走了一双被焊花灼得满是洞眼的胶鞋，他说：“退伍带不走一身军装，但雪山已把我炼成一块钢。有这双鞋在身边，此生哪有跨不过的坎。”老兵蒋迪伟行囊里的几个矿泉水瓶子，装着他从工地捡的石块，他说：“看着它，一辈子记着在雪山的日子，一辈子懂得怎样做人做事。”
“英雄树”的眼泪，没有“山楂树”的凄凉和忧伤，只有报效祖国的热血与刚强，不辱使命的欣慰与豪迈。拥抱了雪山，拥抱了战友，一批批老兵这样离营返乡。他们化作了这棵“英雄树”的种子，撒向了祖国的四面八方。（第21届中国新闻奖获奖作品，有删改。）
1．简要分析主标题的表达技巧及其表达效果。
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2．文章首尾段及主体三部分的开头都写到了“泪”或“哭”，这样写有什么作用?
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3．本文是第21届中国新闻奖获奖作品，你认为它有哪些特色?
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参考答案：1．主标题采用了“英雄树”这个比喻的说法，形象地体现了兰州军区某工兵团这一英雄群体在雪域高原不辱使命、报效国家的崇高精神，流露出作者对笔下人物的赞颂之情，对读者具有强烈的感染力与吸引力
2．在内容上，反映了兵团官兵军人的风骨与丰富的情感世界，使人物有血有肉，真实完整，使主题得到了深化；结构上，前后紧密呼应，使文章结构严谨，具有整体性。
3．（1）文章用事实说话，没有夸张，用细节描写较客观地展现了兵团官兵的英雄事迹，使文章具有可感性与真实性；
（2）展现了革命军人的时代风采，事迹感人，催人奋进；
（3）作品语言生动，意蕴深厚，让读者如临其境，读后浓烈的英雄气息铺面而来。
本题解析：
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文章，完成下面题目
寒?山?寺?谢宗玉
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
相传这诗是晚唐诗人张继在秋闱落第后夜泊姑苏所作。二十几年来，这首诗如同一股挥之不去的意绪，一直缭绕在我心头。对于我这才华平庸的愚人来说，风雨相伴的自然多是失意，而每每失意之时，我必会反复吟咏此诗，把诗中的一切景致都看作是哀婉的象征。就算偶有疏狂偷欢之时，但只要一面对残月、啼鸦、寒霜、寺庙、渔火，或者是恰逢夜半，甚至是看到姑苏这个词，我都会立刻陷于一种莫名的凄婉之中。浸淫在这种意境中久了，竟是不想出来，就当在参一种苦禅，浮世的种种功利声名都幻成了过眼烟云，而心灵在这种冷冽清远的意境中也变得透明纯粹起来。
正因为这样，多年来，我一直有一种参拜寒山寺的意愿。后来终于在世纪末最后的那个月，那个名副其实的“夜半”，我去了寒山寺。那时的心情呢，更有一种万事皆空的感觉，那时我刚从医院的手术刀下出来。
但谁能料到，寒山寺居然会是这样的呢？
想象中的寒山寺一定是在一座山上，山上有古树参天，冷石嶙峋，一年四季，林石间都飘渺着隐隐雾气。但真实的寒山寺却在一处毫无坡度起伏的平地上。四周给一堵黄墙围着，附近不见一棵稍有古意的树。而寒山寺之所以得名，只不过是寺中曾有一个老和尚叫寒山罢了。怪只怪自己的肤浅了。
想象中的江枫渔火，一定是遥遥相对，江面很宽很阔。残月虽然西沉，但满天星斗倒影江面，夹杂着闪闪渔火，就算诗人以愁眉相对，也至少可以开阔心境和梦境罢。但谁知现实中的江面已经窄成了小河，驾舟其中，长篙在握，就可以抵点两岸。而且水流浑浊，根本映照不出星星和残月。所谓枫桥，也只是江南一座普普通通的石拱桥。或者有些典故吧，不过我不知道，也不想知道。我要的是一些感观的东西。
寺庙有名或无名，一般是以香客的多寡、香火的旺衰来判断。但寒山寺因诗出名，照例说应该保持清幽的诗意，寺庙中经年只有几个和尚，在闲扫落叶，清煮茗茶。可现实中的寒山寺，由于城市的扩建，已不再地处郊外，早与闹市杂合了。慕名而来的芸芸众生，不远千里赶来，把大把大把的檀香投入香炉，以求升官发财，福泽世代。殊不知寒山寺仅仅是失意文人参悟浮世苦味之地，前来寒山寺应该是乞求解脱功利，皈依清苦，而不是现在的这样啊！
冒着醺眼的烟雾在寒山寺转了一圈，只有旁庭五百怒目而视的罗汉与我心有戚戚焉。面对满目俗人俗物，不怒目才怪呢。免去了听导游讲解《枫桥夜泊》的诗意，免去了排队敲寒山寺钟，免去了寺前留影的机会，我在唇角挣扎出一朵苦笑，然后嗒然离去。
同车的一个陌生人看出了我的闷闷不乐，便笑道：“如果你是冲着那首诗而来，来是一种遗憾，不来是更大的遗憾。世事变化，沧海桑田，诗中的意境只存在诗人一刹那间的意念之中啊！”
我心一怔，胸境顿时开阔。是的，假若诗人当年弃船宿寺，恐怕就写不出那份意境了，何况是千年后的我前来寻踪呢？既然现实中的寒山寺已充满了世俗杂气，我更应该珍惜心中那份圣洁的意境，以此来对抗俗世粗砺的创伤，就像久抿一杯苦茶，抿到最后，苦味渐失，清爽自然而来。
我原以为在寒山寺会碰上一些心仪心近之人，萍水相逢，便可呼酒买醉！然而没有。独宿姑苏，我只好举杯邀月了。万物皆异，惟月独古。酒到酣处，我恍惚听见“咣啷”一声，我猜，应该是那个叫张继的诗人随月光魂魄，从时空隧道中伸出手来，同我碰了一杯。?（选自《新散文周刊》，有改动）
小题1: ．“这首诗如同一股挥之不去的意绪，一直缭绕在我心头。”作者的心头为什么一直缭绕着这股意绪？这首诗对作者产生怎样的影响？（4分）
答：?
小题2: ．“但谁能料到，寒山寺居然会是这样的呢？”作者游览寒山寺，在哪些方面感到出人意料？请根据文章加以概括。（答案文字不超过20字。）（6分）
答：?
?
小题3: ．“陌生人”的一席话，使“我心一怔，胸境顿时开阔”。作者从“陌生人”的一席话中领悟到了什么？请用你自己的话来回答。（4分）
答：?
小题4: ．文章结尾又写到诗人张继，这样的安排有什么用意？请简要分析。（4分）
答：?
参考答案：
小题: ．①因失意而长期浸淫在诗歌哀婉的意境中。②摒弃种种功利声名，心灵变得透明纯粹。
小题: ．现实环境与主观想象不同，眼前景色与诗作描写有别，清幽的寺院如同俗世的闹市。
小题: ．世事变化，我们无法强求现实的境界与古人的诗意相同；在与世俗的抗争中，我们应该珍惜心中那份美好的诗意追求。
小题: ．①文章开头从张继的诗歌说起，结尾又写到张继，首尾照应，使结构更为严谨。②想象诗人赞赏“我”的看法，对文章主旨作了进一步的肯定，也使文章更富有情趣美。
本题解析：
小题:
（本题考查筛选并提取文中信息的能力。解答这类试题要注意相关的信息区域，从中筛选并提取有用信息，然后组织答案文字。这一题的相关信息区域就在题干引文所在的段落中。）
小题:
（本题考查归纳内容要点的能力。相关内容在文章的第五、六、七三段，但三段内容各有所侧重。第五段侧重于自己先前的主观想象，现实的环境与想象有出入；第六段侧重于诗意的品悟，眼前的景色与诗意不相同；第七段写本应清幽的境界却如同闹市，与自己的情趣与追求相异。）
小题:
（本题主要考查对文章内容的理解。照抄原文不符合“用你自己的话来回答”的要求。“领悟”的应该是道理，不能还是就事说事，因而要对原文的叙述有所概括和提升。）
小题:
（本题主要考查对思路的分析和对表达技巧的鉴赏。一是首尾照应，二是想象，对用意要从形式和内容两个方面进行分析。）
本题难度：一般
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