1、阅读题  阅读下面一篇文言文，回答问题
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——贫不足羞，可羞是贫而无志
郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产③曰：“毁乡校如何？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否，其所善者吾则行之，其所恶者吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也，今而后知吾子之信可事也，小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣！”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《左传·襄公三十一年》
【注】① 乡校：乡间的公共场所。　　　② 然明：字蔑，郑国大夫。
　　　③ 子产：孔子弟子。
1、下列各句中加点词的注音、解释全都正确的一项是（　）
A、夫人朝夕退而游焉　　　　　　夫：读　? fú　　相当于“这”
B、以议执政之善否　　　　　　　否：读　fǒu　　坏
C、其所恶者，吾则改之　　　　　恶：读　?è?　　厌恶
D、不如小决使道　　　　　　　　道：读　dǎo　　通“导”，疏通
2、下列各组句子中加点词的意义、用法完全相同的一组是（　）
A、我闻忠善以损怨　／　以是观之，人谓子产不仁，吾不信也
B、是吾师也，若之何毁之　／　今而后知吾子之信可事也
C、是吾师也，若之何毁之　／　若果行此，其郑国实赖之
D、今而后知吾子之信可事也　／　以是观之，人谓子产不仁，吾不信也
3、下列各句中加点词指代内容正确的一项是（　）
A、是我师也，若之何毁之　　　　“是”指代的是“郑人”
B、不如吾闻而药之也　　　　　　“之”指代的是“郑人的议论”
C、若果行此，其郑国实赖之　　　“此”指代的是“乡校”
D、仲尼闻是语也　　　　　　　　“是语”指代的是“然明的话”
4、对文中不同人物观点的分析，不符合原文的一项是（　）
A、子产认为，阻止人们谈论执政者，其后果和危害就像洪水泛滥一样，因而执政者应该放开言论，加以疏导。
B、子产不毁乡校的主要目的，是想听取百姓的正确意见，改正自己的不足之处。
C、然明的观点始终与子产的观点相反，他认为不毁乡校，就会危害国家的治理。
D、孔子对子产的观点是赞同的，他认为，从子产不毁乡校的话中就可以看出子产是仁义的。
某 恶 鼠 破 家 求 良 猫 厌 以 腥 膏 眠 以 毡 罽①?猫 既 饱 且 安 率 不 食 鼠 甚 者 与 鼠 游 戏 鼠 以 故 益 暴 某 怒 遂 不 复 蓄 猫 以 为 天 下 无 良 猫 也
【注】① 罽：读　jì，毯子。
5、请用斜线为上段文字断句。
6、请翻译上段文字。

参考答案：ＤＢＢＣ

本题解析：
1、D（A项中“不”应读作“pǐ”；B项中“恶”应读作“wù”；C项中“夫”应为句首发语词，不译。）
2、B（B项中两个“之”都位于主谓之间，作结构助词，不译。A项中前一个“以”是连词，后一个“以”是介词，译为“凭借”；C项中前一个“若”是代词，译为“你”，后一个“若”是连词，译为“如果”；D项中前一个“信”是副词，译为“确实”，后一个“信”是动词，译为“相信”。）
3、B（A项中“是”指代的应该是“郑人的议论”；C项中“此”指代的应该是“子产的主张”；D项中“是语”指代的应该是“子产的话”。）
4、C（C项错在，然明与子产并非始终对立，然明后来也转而赞同子产。）
5、某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。
6、有个人讨厌老鼠，拿出所有家财寻求好猫。用鱼和肥肉使猫饱食，用毡子和毯子使猫睡好。猫既吃得饱又睡得好，大都不再捕捉老鼠，甚至有的猫还与老鼠一起玩耍，老鼠因此更加猖獗。这个人非常愤怒，于是不再养猫，认为天下没有好猫。
参考译文：
郑国的百姓在乡校里游玩聚会，来议论执政者的得失。郑国大夫然明对子产说：“毁了乡校怎么样？”子产说：“为什么呢？人们早晚回到那里游玩，来议论执政者的好坏，他们认为好的我们就推行它，他们讨厌的我们就改掉它。这是我们的老师啊，你为什么要毁掉它呢？我听说（通过）忠诚善良来减少怨恨，不曾听说依仗威势来防止怨恨。还不赶快停止（你的想法）？这就像防范洪水一样，大水决口侵害百姓，伤害的人一定很多，我们就不能挽救了。不如开小口使水疏通。不如让我们听那些议论，来把那些议论当作良药吧。”然明说：“我现在才知道您确实能成就大事啊，我实在没有才能。如果真的能这样做下去，那么郑国确实有依靠啊，岂止我们这些人呢！”孔子听了这番话，说：“凭这番话来看，有人说子产不仁义，我不相信啊。”

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
子曰：“唯上知与下愚不移。”
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”
1．这三则材料贯穿了孔子怎样的思想？
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2．如何理解“用之则行，舍之则藏”？这与孔子“知其不可而为之”的精神是否矛盾？
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参考答案：1．中庸之道。
2．不矛盾。从过程与结果，行为与精神这两个角度去谈。（具体表述略）

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  用斜线(／)给下面的短文断句。? (限划8处)(4分)
学 莫 便 乎 近 其 人 礼 乐 法 而 不 说 诗 书 故 而 不 切 春 秋 约而 不 速 方 其 人 之 习 君 子 之 说 则 尊 以 遍 矣 周 于 世 矣 故 日 学 莫 便 乎 近 其 人? (《荀子·劝学》)

参考答案：学莫便乎近其人/礼乐法而不说/ 诗书故而不切/ 春秋约而不速/ 方其人之习君子之说/ 则尊以遍矣/ 周于世矣/ 故曰/ 学莫便乎近其人?（每划对两处得1分）

本题解析：本题考查断句。注意句中结构相同的句子，“礼乐法而不说/ 诗书故而不切/ 春秋约而不速”“学莫便乎近其人”。断句技巧：1．读全文：拿到断句篇段，不要急于答题，应当先通读，弄清文段大意，知道写的是什么人，什么事，表达了什么内容，力求对内容有个大概的了解，然后根据内容将能断的先断开，逐步缩小范围，再集中分析难断的地方，遵循先易后难的原则。2．寻找比较明显的文言标志断：⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；（2） 句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；（3）以、于、为、而、则等连词常用在句中。3．注意文言特点，固定句式和和修辞：比如古文中固定格式，对比、对偶、排比、顶针、反复等。可以给学生一些固定格式如：者．．．．．．也，以．．．．．．为．．．．．． ，因．．．．．．故，无乃．．．．．．乎，得无．．．．．乎，为．．．．．所．．．．．． ，见．．．．．于．．．．．．等等。

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
许秀才传
（清）魏禧
　　许王家字君聘，一字又民，苏州长洲县人也。少好学，以名节自励。甲申国变①，王家闻之，悲号不食久之，奉父母，挈家隐居澄河东之姚澄。乙酉北兵南下，八月下剃发令，王家慨然太息曰：“父母冠我时，祝我为何如人？此发岂复可毁伤耶？”或劝王家曰：“君一秀才耳，未食天禄，奈何遽以身殉乎？”王家曰：“吾已名列学宫，亦朝廷士也！”以父母属妻顾氏曰：“尔善事堂上，吾不能终养为孝子矣。”父母素知王家为人，亦忍涕谓王家曰：“汝行汝志，勿以我二人为念。”王家乃整衣冠赴河水而死，时年三十有九。妻顾氏亦挈两女赴河，水浅，人救之，不得死。亲戚乃群绕顾氏相与语之曰：“夫殉义，妻保孤可也。且汝夫以堂上二人托汝，今背其言，陷夫于不孝，虽死，汝夫犹将恨汝。”诸亲戚收王家尸殓之。色如生，衣冠肃然不乱，观者百数十人皆惊叹。
　　魏禧曰：“王会者，笃实君子也，与禧善，长为禧道许秀才事。甲、申国变，吴门诸生许玉重饿死于学宫，二许不知同宗族否？何许氏之多奇男子也！禧亦故诸生，方偷活浮沉于时，视二许能不愧死入地哉！”或谓以诸生死国难及争毛发丧其元为已甚。禧曰：“此不可以责望天下士。士苟奋然出此，虽圣人不以为过。主上殉社稷，公卿崩角稽颡恐后期，及夫毁章甫，裂缝掖②，昔之鸣玉垂绅者，莫不攘臂争先，效仿之惟恐其万一之不肖。于此有贫贱士，不食朝廷升斗之禄，无一级之爵，顾毅然舍其躯命，以争名义于毫末，震天地而泣鬼神，虽夷、齐何以加焉！惜夫穷乡下里，匹夫老生之以死殉义者多有其人，禧不及闻，闻之或不详，而不能为之传也！”（选自《魏叔子文集》，有删节）
　　[注]①甲中国变：明崇祯十七年，李自成起义军攻入北京，崇祯皇帝于景山自尽。是年为干支纪年甲中年，时称“甲申国变”。②毁章甫，裂缝掖：章甫、缝掖均为古代儒者的服饰，此处以“毁章甫，裂缝掖”指清兵入关之后，勒令汉人剃发易服，改变华夏正统。
1．对下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．以父母属妻顾氏——属：托付
B．夫殉义，妻保孤可也——保：养育
C．何许氏之多奇男子也——何：为什么
D．不能为之传也——传：作传
2．下列各组语句中，全都刻画了许秀才“殉义者”形象的一组是（? ）
①闻之，悲号不食久之②挈家隐居澄河东之姚澄③此发岂复可毁伤耶
④以父母属妻顾氏⑤色如生，衣冠肃然不乱⑥攘臂争先，效仿之惟恐其万一之不肖
A．①②③
B．②④⑥
C．①③⑤
D．④⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．面对清军的剃发令，许秀才决心抗命殉国。得到父母的支持，许秀才投河而死。入殓时面色如常，衣冠整齐。
B．在丈夫许秀才以死殉义后，顾氏也带着女儿跳河自尽，被救起后，亲友劝她不要违背丈夫的遗言，让丈夫背上不孝之名。
C．魏禧觉得自己在国破家亡之后苟且偷生，不能与两位许姓读书人的凛然大义相比，十分羞愧。
D．魏禧认为，那些以死殉义的平民百姓比那些追随崇祯皇帝而死的达官贵人更值得后人敬仰与铭记。
4．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）尔善事堂上，吾不能终养为孝子矣。
译文：____________________________________________________
（2）或谓以诸生死国难及争毛发丧其元为已甚。
译文：____________________________________________________
（3）以争名义于毫末，震天地而泣鬼神，虽夷、齐何以加焉！
译文：____________________________________________________

参考答案：1．C
2．C
3．D
4．（1）你好好地侍奉两位老人，我不能做孝子供养他们终老了！
　 （2）有些人把读书人为国家变故而死和为了保住头发而失去头颅这些事作为过分的事。
　 （3）在很小的地方争取美名与大义，使天地震撼，使鬼神哭泣，即使是伯夷、叔齐这样的贤士又凭什么超过他们呢？

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  

阅读下面的文言文，完成问题。?
　　楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”?良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
1．下列各句中，加粗词的解释不正确的一项是（　） ?
A．素善留侯张良／善：友好，善良
B．项伯乃夜驰之沛公军，私见张良／私：偷偷地 ?
C．距关，毋内诸侯，秦地可尽王也／内：接纳 ?
D．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之／活：让……活
2．下面各个选项中的加粗字与例句中的加粗字，活用情况相同的一项是（　）
　　例句：项伯乃夜驰之沛公军?
A．秦地可尽王也。?
B．君为我呼入，吾得兄事之。
C．籍吏民,封府库?
D．不如因善遇之
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　）
A．项伯当夜就赶到刘邦的军队通知张良逃走，说明他知恩图报。
B．张良质问刘邦是听从了谁的计策才导致项王发怒，而刘邦却把责任推卸给了一个无名小卒，和后文项羽当场说出曹无伤告密的对比说明刘邦城府很深。
C．刘邦认项伯为兄长，又为其祝寿并约定结成亲家，是想拉拢项伯，一起对抗项羽，表现了刘邦为人圆滑。
D．项伯回到项羽军中后，不但没有意识到自己已经泄露了军事机密，反而将沛公的托辞当成了责备项羽的理由，真是是非不辨，吃里扒外的人。?
4．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。
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（2）沛公曰：“君安与项伯有故？”
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（3）项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”
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参考答案：1．C
2．A
3．D
4.（1）罗士信才十四岁，坚决请求效力。张须陀说；“你身体不能够承受盔甲的重量，怎么可以上阵打仗呢!”?
? （2）罗士信当初受到裴仁基以礼相待，曾经感激他的知遇之恩，等到东都平定后，就用自己的家财收殓裴仁基，将他埋葬在北邙。

本题解析：

本题难度：一般