|
高考语文提分技巧《文学类文本阅读》高频试题强化练习(2017年最新版)(四)
2017-07-31 21:32:08
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
|
微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G!
1、阅读题 阅读下文,完成1—4题。 创造宣言(节录) 陶行知[注] 创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。 宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。 教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人,是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。教师的成功,是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造,而不是个人的创造,那么这成功失败也是属于集体,而不是仅仅属于个人。在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发,倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活动塑像。 教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可能万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,万龙点睛。 有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了米开朗基罗的手里,可以成为不朽的塑像。 有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生的《正气歌》。单调又无过于沙漠了,而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。 可见平凡单调,只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡;在单调上造出不单调。 有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。 有人说:我是太无能了,不能创造。可是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见,无能也是借口。 有人说:“山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:没有勇气,一切都完。是的,生路是要勇气探出来的,走出来,造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑、金刚之信念与意志,才能开出一条生路。” 所以,处处是创造之时,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧!创造之神,你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。 [注]陶行知(1891—1946),中国现代教育家。 1.文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么? 五种错误的观点;①?②?③?④?⑤(不超过20个字) 作者得出的结论:?(不超过12个字) 2.第四自然段中说:“刀法如果用得不对,可能万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,万龙点晴”。这里所用的几个比喻分别比喻什么? 答? 3.这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是是什么?为获得这一成功,教育者要注意哪些问题? 答:教育的最大成功:? 教育者要注意的问题:? 4.下列对文章的赏析,不正确的两项是(?)(?) A.“合于交响曲之节奏”,是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。 B.作者引用歌德的话“没有勇气,一切都完”,着重证明惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键。 C.“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷,但还是要不断前进的意思。 D.“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。
| E.本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。 F.作者善于用排比的手法来增强文章的气势,说理效果和感染力。
参考答案:1、环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④没有能力;⑤陷入绝境(或“山穷水尽”、“走投无路”,答“等死而已”不算对)。处处天天人人都能创造。 2、“刀法”比喻教育方法。“万象”比喻众多教育对象。“万龙点晴”比喻使众多教育对像成才。全句的意思是“教育方法不当,可能使众多受教育者被毁;教育方法得当,可以使众多受教育者成才”。 3、师生合作创造出值得彼此崇拜之活人;①要敢于创造;②要有献身创造的精神;③要明确教育的创造目的;④要探索创造理论和创造技术;⑤要鼓励学生创造;⑥要注意师生合作创造;⑦要注意集体创造的特点。 4、B、E。
本题解析:1、五种“不能创造”的错误观点比较容易归纳,不去多说。其中第⑤点不能写成“等死而已”,因为“等死而已”是主观态度,其他都是讲客观条件的。作者在批评五种错误观点以后写道:“所以,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,这便是得出的结论。因为有字数限制,所以要加以概括,写成“处处天天人人都能创造”。 2、是考查对重要句子的理解。这个句子是文中的一个重要句子,作者在这里连用了好几个比喻,十分形象地说明了教育方法(创造技术)的重要。这里运用的比喻限容易辨识,关键是弄清比喻什么。 3、后一问综合性很强。要回答这一问,必须把握住全文的主要内容。如作者批判“不能创造”的错误观点,就是鼓励人们要敢于创造,其中批驳“年纪太小,不能创造”,就是鼓励学生创造,最后一段对创造之神的呼唤,表达的是献身创造的愿望。谈到教育者要创造真善美的活人,说的是教育要明确创造的目标,要探索创造理论和技术,要注意师生合作创造,这两点在文中有直接表述。要注意集体创造的特点,这可从第三段归纳出来。这一问题并不难,但是要答得全,又不大容易。而试题只要求答出4点,这是放宽了评分的要求。 4、B项是对文中材料作用的评述,错在“关键”之说,原文说得很清楚,那“只是一半真理”,自然不能成为“关键”。E项是对文章主旨的概括,犯了以偏概全的错误。因为“探索教育理论的教育技术”只是文中的一个观点,且不是主要观点。其他四项对照文章可知正确。
本题难度:一般
2、阅读题 阅读下面的文字,完成下面的题。 兄?长 梁晓声 几天前,在精神病医院的院子里,我面对我唯一的哥哥,心底便忽然冒出了“兄长”二字。那时我忧伤无比,我暗自祈祷:“主啊,请保佑我,也保佑我的兄长。” 我的兄长大我6岁,今年已经68周岁了。从21岁起,他大半的岁月是在精神病院里度过的。他是那么渴望精神病院以外的自由,而只有我是一个退休之人了,他才可能有自由。我祈祷他起码再活10年,不病不瘫地再活10年。我也祈祷上苍眷顾于我,使我再有10年的无病岁月。这样,他才或许能过上l0年精神病院以外的较自由的生活。若真有上帝,我愿与诸神达成约定:假使我的乞求被恩准了,哪怕在我的兄长离开人世的第二天,我的生命也必结束的话,我绝不后悔! 在我头脑中,我只记得一件事:大约是我三四岁那一年,我病了一大场,发高烧。我躺在床上,对坐在床边心疼地看着我的母亲说我想吃蛋糕。之前我在过春节时吃到过一块,觉得是世界上最好吃的东西。外边下着瓢泼暴雨,母亲保证说雨一停,就让我哥去为我买两块。我却哭了起来,闹着说立刻就要吃到。当年10来岁的哥哥,于是脱了鞋、上衣和裤子,只穿裤衩,戴一顶破草帽,自告奋勇,表示愿意冒雨去为我买回来。母亲被我哭闹得无奈,给了哥哥一角几分钱,于心不忍地看着哥哥冒雨冲出了家门。外边又是闪电又是惊雷的,母亲表现得很不安,不时起身走到窗前向外望。我觉得似乎过了挺长的钟点哥哥才回来,他进家门时的样子特滑稽,—手将破草帽紧拢胸前,一手拽着裤衩的上边。母亲问他买到没有,他哭了,说第一家铺子没有蛋糕,只有长白糕,第二家铺子也是,跑到了第三家铺子才买到的。说着,哭着,弯了腰,使草帽与胸口分开,原来两块用纸包着的蛋糕在帽兜里。那时刻他不像什么落汤鸡,而是像一条刚脱离了河水的娃娃鱼;那时刻他也有点儿像在变戏法,是被强迫着变出蛋糕来的。变是终归变出来了,但却委实变得太不容易,所以哭了。大约因为觉得自己笨。 母亲给他的钱,买三块蛋糕是不够的,买两块还剩下几分钱,他自作主张,又为我买了两块酥糖……而母亲却发现,哥哥的胳膊肘、膝盖破皮了,正滴着血。当母亲替哥哥用盐水擦过了伤口,对我说也给你哥吃一块糖时,我连最后一块糖也嚼在嘴里了…… 我头脑中只有这件事的记忆。当我恨哥哥的时候,当年他那种像娃娃鱼又像变戏法的少年时的样子,就会逐渐清楚池浮现在我眼前。我的恨意也会逐渐地软化了。 我是憎恨过我的哥哥的。 从初中起,他一直在为考上大学而学习着。每月40元的生活费远不够母亲和我们五个儿女度日。母亲常干连男人们也会叫苦不迭的累活儿脏活儿。我则担负起照顾弟妹的重担,从小学三年级起就做几乎一切的家务。由于不堪重负,我逃学,老师到家里来。母亲明白了真相后,沉默良久;而哥哥却生气极了。那会儿,我是恨我哥哥的。他一贯以学校为家,对于家事,却所知甚少。 哥哥考上了唐山铁道学院——他是为母亲考那所学院的。那时底层人家出一名大学生,全家都是受尊敬的。大饥荒来了,哥哥给家里的信总说一切安好。但第二个学年初,家里收到了一封他学校发来的电报:“梁绍先患精神病,近日将由老师护送回家。”母亲呆了,我也呆了! 晚年的我决定与哥哥相伴着走向人生的终点。这在我看来,倒也别有一种圆满滋味在心头。对于绝大多数的人,人生本就是一堆责任而已。参透此谛,爱情是缘,友情是缘,亲情尤其是缘,不论怎样,皆当润砾成珠。 对面的大娘问:“是你什么人呀?”我回答:“兄长。”我问大娘:“你们来看望的是你们什么人啊?”她说:“我儿子。”大爷说:“为了给他续上住院费,我们把房子卖了,老俩口住女婿家去了……” 我心接着一疼。这一次,疼得格外锐利。我又暗自祈祷了:上帝啊,您眷顾他们吧,您拯救他们吧!《人民文摘》(2012年第1期)有删改 1.下列对本文有关内容的分析和概括,最恰当的两项是?(?) A.弟弟生病,才10岁的哥哥为了让弟弟吃上蛋糕而只身冒大雨前去买。母亲的不安与外面天气的恶劣都有力地反衬出哥哥对弟弟的关爱之情。 B.为了给“我”买蛋糕,哥哥受伤滴血,母亲心痛地替哥哥用盐水擦过了伤口,并要求“我”分一块糖给哥哥,而我把最后一块糖也吃完正是反抗妈妈偏爱哥哥的任性表现。 C.作者“恨”哥哥的原因是他整天在学校里,为考大学刻苦学习,从而不管家里生活的艰难,特别让“我”“恼火”的是哥哥还干涉“我”逃学的事。 D.本文“我”有两次祈祷,第一次表达出哥哥深深的爱,第二次表达出一种普世的悲悯情怀,不仅首尾照应,而且第二次与第一次形成对比,使文章的主旨更加深华。 E.本文以平实的话语倾诉着最真挚的情感,诉说了那个年代与家庭、与兄长有关的辛酸故事,文章语言朴素,字字真切,深情处感人泪下。 2.解释下列两句话在文中的含意。 (1)变是终归变出来了,但却委实变得太不容易,所以哭了。 ____________________________________________________ (2)皆当润砾成珠。 ____________________________________________________ 3.作者为什么一方面憎恨哥哥,另一方面又乞求上帝让哥哥再活l0年并照顾他,这矛盾吗? ____________________________________________________ 4.作者说“对于绝大多数的人,人生本就是一堆责任而已”,你认同他的观点吗?请结合文本并联系生活谈谈你的理解与启示。 ____________________________________________________
参考答案:1.AE 2.(1)哥哥很不容易才买到,同时,为了保护好蛋糕而把它藏得很严密,掏出来时,又怕弄坏蛋糕而着急得哭,表现出兄弟情深。 (2)我们应象河蚌孕珠一样去分担亲人或朋友的苦难,这样,人生才没有遗憾。(或答:对于亲人或朋友的苦难,我们应用关爱与担当去化解,这样,人生才会少些遗憾。) 3.①作者憎恨哥哥是因为年少时哥哥沉于读书,而本不应是“我”承担的家庭责任落到“我”的身上。 ②乞求上帝是因为年少时哥哥不计付出的兄弟之情让今天的“我”回忆时仍深深感动并为当时自已的任性而愧疚。 ③不矛盾。作者当年憎恨哥哥是出于对家庭的责任,作者希望哥哥帮父母;晚年后作者乞求上帝让哥哥再活10年并照顾他,这也是出于对亲情的责任。(或答:恨因爱而软化,如今照顾生病的哥哥不仅为了回报这份兄弟之情,更是完成一份责任而达到人生的圆满。) 4.认同。文中的“哥哥”学习好,尽管没有分担家庭经济方面的责任,但他担负起父母的希望,并顺利地考上大学;我从小担负起照顾弟妹的重任,晚年更是担负起照顾生病的哥哥的责任;文中的老年夫妇担负起照顾生病儿子的责任:这都是亲情的责任。 启示:可谈对亲情是一种责任的认识,也可谈对孝道、兄弟之情的认识。如,亲情是一种责任。亲情不仅仅是一个称呼,还是一种义务、更是一种责任。俗话说:血浓于水。亲情的责任是维系亲情的纽带,也是我前进的动力。亲人之间多一些理解、多一些关爱才是真正的责任。(言之有理即可)
本题解析:
本题难度:一般
3、阅读题 阅读下面的文章,完成1——3.题。 奥斯维辛集中营:“我们永远不能忘记” 柏林市中心维滕堡广场地铁站旁的草坪上,一块黑底黄字的指示牌格外醒目。牌子上不仅有“我们永远不能忘记”的警句,还罗列着一行行令人不寒而栗的地名,从达豪到布痕瓦尔德,最后是臭名昭著的奥斯维辛,将川流不息的行人从现实拉回到那段痛苦、阴暗的历史时空。 这些都是二战时期德国纳粹集中营的名字,也是德国法西斯向全人类犯下滔天罪行的地方。尤其是波兰的奥斯维辛,已经永远地与世界历史以及纳粹对犹太人的大屠杀联系在一起,成为全人类挥之不去的梦魇。 1月27日是奥斯维辛集中营解放60周年。世界各地纷纷筹备和举行各种活动,纪念这一纳粹暴行终止、人类重燃希望的日子。而对德国人来说,奥斯威辛这一字眼甚至比受难者还要沉重。 二战开始时期,普通德国人并不知道纳粹集中营中到底发生了什么,许多人只是以成王败寇的观点看待纳粹政权的溃败。在奥斯威辛大屠杀真相大白后,德国人彻底从纳粹噩梦中惊醒。有历史学家认为,德国人理解二战的关键时刻不是在诺曼底登陆,而是在发现奥斯威辛大屠杀暴行的那一刻。 对奥斯维辛劫难的认识和反省,正是德国战后艰难地否定过去、重树自我心路历程的缩影。德国政要总是利用各种机会,在各种场合主动向纳粹暴行的受害者和侵略战争的受害国认罪忏悔。1970年12月,时任德国总理的勃兰特在访问波兰期间突然向犹太人殉难者纪念碑双膝下跪以示谢罪,震惊了世界。德国政府在经济赔偿问题上也比较积极。受纳粹政权侵略的国家和受迫害的个人,基本上都得到了较为合理的赔偿。 经过几十年不断的反省自责,德国主流社会开始形成一种共识,即永远铭记这段恐怖的历史,永远记住奥斯威辛的暴行。德国政府将1月27日奥斯维辛集中营解放日定为法定的“纳粹受害者纪念日”,每年这一天都要举行官方的纪念活动。德国政府和社会各界充分认识到让年轻一代牢记历史的重要性。德国教育法明确规定,历史教科书必须包含足够内容的纳粹时期的历史,学校教师必须对此进行深入讲解,特别是关于集中营和大屠杀的内容。德国政府和教育机构还经常组织中小学生到集中营旧址参观,让学生在假期到一些集中营旧址或二战纪念馆充当义务讲解员。 但是,德国社会目前仍有一小撮极端分子拒绝对纳粹历史进行反省。本月21日,当德国萨克森州议长提议为奥斯威辛死难者默哀一分钟时,极右政党德国国家民主党的议员集体退场。这一事件触动了整个德国政坛,国家民主党毫不掩饰的反犹倾向立即遭到朝野上下的普遍谴责。 极右政党发出的刺耳之声从另一角度证明,尽管奥斯维辛的劫难已经过去整整60年,但历史的反思却远未结束。这也正是国际社会隆重纪念奥斯维辛集中营解放60周年,永远不忘这段苦难历史的意义所在。正如德国总理施罗德25日在一次纪念集会所说,“尽管遗忘和排斥的诱惑是巨大的,但我们绝不能屈服于它。牢记奥斯维辛是我们的道义责任”。?(本文摘自新华网) 1.“而对德国人来说,奥斯威辛这一字眼甚至比受难者还要沉重。”结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。 __________________________________________________ 2.德国政府和社会各界为了让年轻一代牢记历史,采取了哪些具体做法? __________________________________________________ 3.在人类历史上,有许多让我们永远不能忘记的苦难,结合本文,谈谈我们该如何面对这些苦难。 __________________________________________________
参考答案:1.德国人对奥斯维辛劫难要认识和反省,艰难地否定过去、重树自我;德国政要总是利用各种机会,在各种场合主动向纳粹暴行的受害者和侵略战争的受害国认罪忏悔;德国政府在经济赔偿问题上也比较积极。 2.①每年的1月27日都要举行官方的纪念活动。②德国教育法明确规定,历史教科书必须包含纳粹时期的历史,教师必须深入讲解,特别是关于集中营和大屠杀的内容。③德国政府和教育机构经常组织中小学生到集中营旧址参观,让学生在假期到一些集中营旧址或二战纪念馆充当义务讲解员。 3要点:牢记历史,坚持道义,保持清醒的认识,不断反思自己的行为。 (意思对即可)
本题解析:
本题难度:一般
4、阅读题 阅读下面文章,完成以下题目 ? 轨迹 第一场 “就一次” 夜,傅燊渊家里,子女都睡了,傅燊渊夫妻还在谈话。 傅妻:(看了一下子女的房间方向)你看今天下午明明来求的那件事,是不是重新考虑一下? 傅燊渊:你不怕到时候被一锅端? 傅妻:哪有那么严重? 傅燊渊:就怕万一呢。 傅妻:别推三推四的了,我看你是一年土,二年洋,三年不认家乡了。 傅燊渊:说到哪儿去了。 傅妻:要不你怎么会狠心泼了明明的冷水?你不想想,当年咱们被赶到乡下时,是谁为我们牵肠又挂肚? 傅燊渊:我不敢忘记我大姐的恩情,但你要知道,人坐的位置高,盯着的人也多,要是一个不留神,被人掀翻了,你们怎么办?如今巴望我出事后乘机挤进我这张交椅的人多的是呢。 傅妻:人人都这样干,就你会倒霉? 傅燊渊:就怕今年流年不利。 傅妻:你运气就那么差?真是这样的话,你能四十刚五就当了吃香喝辣的局长? 傅燊渊:你可别乱说,我能上来,靠的是实干。 傅妻:算了吧,要是没有胡书记赏识着你,你还得呆在乡里跟泥土打交道。 傅燊渊:对了,我总不能辜负胡书记的栽培吧。 傅妻:你就肯定老胡那么干净吗?
傅燊渊:不要随意污蔑党和政府的好领导。 傅燊渊瞧了瞧窗外,犹豫片刻,还是摁开了自己的手机。 第二场“我没事” 电视上正播着个某个大蛀虫的新闻,警车声时不时从街上呼啸而过。 傅妻:听着这警车声,我真有点心惊肉跳。我只是让你顺便做点小动作而已,你没背着我去做大买卖吧。 傅燊渊:我那么没分寸? 傅妻:我还是有点担心,昨晚我又做了恶梦,梦见你被公安局请走了。 傅燊渊:我没事。我刚去开了反贪工作会议来,不了解不知道,一了解,我就放心了,原来大把人比我还厉害。如今二三十万的事,司法机关根本没空来理睬。我算过了,就算不幸被政敌嗅出蛛丝马迹来,我的党票和干部身份以及以前的光辉历史就能抵掉很多年,不至于象平头百姓那样只好拿命去抵。万一倒透了霉,真要去坐牢,那钱也能留下来。只是想到为官多年,竟然落到要靠坐牢来给你们打下经济基础,不免有点悲哀。再说,我有好事时也没独吞,谁会看我不顺眼? 第三场“上瘾了” 夜,九点,傅燊渊家客厅里,儿女们不在,傅燊渊夫妻俩在看报。 傅燊渊:(丢开报纸)看来得找机会给教育局一点颜色才行。 傅妻:人家又惹了你什么了? 傅燊渊:他们兴建教师园地竟然不来找我签上点意见。 傅妻:平时一到教师节你就下乡去躲赞助,现在你倒关心起教育来了? 傅燊渊:起码以后我还能给他们捐点旧器材什么的吧。 傅妻:你就别去自留把柄了。 傅燊渊:不行,可不能肥了其他人而亏了我。 傅燊渊拿起电话就径直往承建教师园地的包工头家拨。 傅燊渊:(开心地)咱们的存款看来快要接近六位数了。 傅妻:你竟然发展到了伸手要的地步。 傅燊渊:所以说女人就是女人,怕什么!窃钩者诛,窃国者侯。要玩就玩大点,否则划不来。 傅妻:够用就行了。 傅燊渊:够什么用?现在我们要养房养车养享受,儿女们大学毕业后还要操心他们的工作和住房以及婚姻。更主要的是,我总不能一辈子当个小局长吧。做官多年,我已生疏了实际工作技能,要是有朝一日退下来,我能去打什么工?这一切的一切,都得靠大把的钱来冲锋陷阵。光靠我们俩的这点收入,简直是杯水车薪。有了钱,就算我退了位,也是高级百姓,照样有人来求我,不至于门前冷落鞍马稀。做清官有屁用?要是我因太清廉而被别人轰下台时,官员们会为我申冤并升我的职么?绝不会的,他们不知有多幸灾乐祸呢。也许会有几个百姓为我奔走呼号,但说不定要被打成刁民。我算是看透了。 监狱里。 记者:明知山有虎,干吗还偏向虎山行? 傅燊渊:跟你说个故事吧:有个小偷到好朋友家玩。当晚,朋友家就不见了一口大铁锅。第二天,小偷请人来转告说铁锅被藏在一个石洞里。朋友问他为什么这么不仗义,小偷歉意地说,我也知道兔子不吃窝边草的道理,但我已上了瘾,看到值钱的东西,就手痒得难以忍受。 (文章有改动) 1、这则话剧的题目有何含义? 答: 2、话剧中的几处舞台提示,各反映了人物怎样的心理? 答: 3、怎样理解戏剧结尾处傅燊渊讲的故事? 答: 4、人们常说:“环境造就人”,结合这则戏剧内容,联系社会,谈谈你的看法。(不少于100字) 答:
参考答案:1.一方面是傅燊渊重复别人的轨迹,走了“贪”的过程;另一方面也提醒人们不要重复戏剧主角的“轨迹”。 2.(看了一下子女的房间方向)是傅妻怕这种风气影响子女;(抚着胸口)感觉对不住自己的良心;(看着老父的遗像)有愧自己父亲的教导;(丢开报纸)别人不给自己送礼的气愤;(开心地)累计家中巨额受贿款之后的喜悦。 3.通过讲这个故事,揭示自己“贪”已成瘾的心理,间接回答了记者提出的问题,深化了中心。 4.可以从“白沙在涅,与之俱黑”方面谈,也可以从“出淤泥而不染”方面谈,但一定结合文章内容,联系社会实际,言之成理
本题解析:无
本题难度:一般
5、阅读题 现代文阅读。 十二点的列车 [埃及]舒尔巴吉著 郅溥浩译
正午时分,时钟照例敲了十二下。火车慢慢起动。就在这当儿,麦斯欧德迅速跳上最后一节车厢。车厢里挤满了乘客,一个空位子也没有,连过道上都站满了人。他决心为自己找一个座位,不能这样站一路。他看见有个座位上放着一只手提包,想先去抢座,免得给别人占去。他从站在过道上的人群中用肩头艰难地为自己开路,终于走到那座位前。他伸手将包拎起,问也没问一声就将它塞到座位底下。坐在对面的一位姑娘大声嚷起来,问他要干什么? 他冷冷地反问道: “这是你的提包吗?” “是我的!” “那好!位子是给人坐的,不是放提包的!” 说完他便仰靠在座位上,带点歉意地向那姑娘微笑。姑娘把脸转到一边,没理他。 一小时后,火车在下一站停车。检票员走过来查票。他在一位乘客面前停下来,要他下车。那乘客回答说: “我买的是到终点站的票!” “所有乘客的票都是到终点站的。但每站都必须有一些乘客要下去,给新上来的乘客腾出地方。” “真是怪事,世界上没有一列火车会发生这种事。” “我们这次列车有自己的规定。你必须下去!” “先生,我求你……” “听着,如果你再不下去,我就命令乘警把你从窗口扔下去!” “等等,让我再买一张票。” “没有新票卖给你。” “可是……” “你是在有意浪费我的时间……” 检票员对身后的四名乘警示意,让他们把这乘客从车窗扔出去。说时迟,那时快,乘警像闪电般扑向那乘客,迅即抓住他把他从窗口扔了出去。一会儿火车便开动了,那乘客凄惨的呼唤声渐渐消失。检票员和乘警在乘客的惊惧中离开了车厢。 麦斯欧德看了看姑娘,禁不住和她攀谈起来。姑娘由于刚才的惊恐,也希望有个人和自己说说话,减轻一下刚才目睹的事给她造成的心理影响。麦斯欧德说道: “刚才是怎么回事?” “不知道!不敢相信刚才看见的事实……” “那就让我们忘掉它。你叫什么名字?” “可我不了解你……” “那好,让我先作自我介绍吧。我叫麦斯欧德,是个农业工程师,教过书,后来辞职不干了。现在我到终点站去领取分给我的土地,我要在那儿耕耘播种,成家立业。你看,这不是比干公职强得多吗?” 姑娘转过脸去,淡淡地说: “这是你的事,与我无关。” 他明白她的意思,赶快亲切地说道: “可是你必须同意我的观点。” “我?为什么?” “因为我将去迎接的生活是值得为之作出牺牲的。城市的拥挤已压得人喘不过气来。相信我,新土地上的生活将是极其美好的,它将成为天堂的一部分,特别是……如果有一位妻子陪伴着……” “妻子?为什么你不和她一起去?” “我还没有结婚哩!” “你说得对。一开始你最好不结婚,以免婚后生活影响你……” “正相反,有了妻子,它才是美好的。……你的意见怎样?” “什么意见?” “我已经谈得够多了……现在该轮到你了,我想知道你……” “我是从城里逃出来的。” “逃出来……” “我曾和一个青年相爱结婚。我曾认为他是一个天使。……谁知还在蜜月中他就背叛了我。” “在新土地上不会发生背叛的。” “我想到遥远的荒无人烟的岛上去生活……” “这不是自杀吗?” “再跟另一个男人生活在一起才是自杀。” “在新开垦的土地上是不会发生背叛行为的,因为它干净纯洁,没有受到城市中你争我夺和工厂烟囱的污染……请问芳名……” “我叫纳吉娃。” “她真是我心中的娇娃。”他这么想着,不觉两眼向她瞟了过去,那一双蓝蓝的大眼睛……男人还会梦想到比这更美好的妻子吗? “你在想什么呢?” 她的问话打断了他的思路。他赶忙笑了笑,对她说: “你不觉得饿吗?我这儿有烤鸽肉……” “等等,我这儿有吃的。”她打开放在腿上的提包,取出几个三明治,带着甜蜜的微笑递给他。 他没来得及接过三明治,便被停车的声音惊醒过来。 检票员走过来,看了看姑娘: “请把票拿出来。” 姑娘心头一紧,三明治从她手里掉下来。 她想起了前一站发生的事情……她勉强堆着笑把票递给检票员,嘴里不住地说道: “前面还有很长一段路,是吧?” “很遗憾,你的票到此为止!” 麦斯欧德忍不住喊了起来: “不,这不可能!” 检票员向他投来冷峻而带威胁性的眼光: “这与你无关……” 麦斯欧德一阵战栗,他差点哭出来,说: “您仔细看看她的票……也许您弄错了……” “我们绝不会错的,先生。我们列车上的一切都是经过精确算计的。请下车吧,太太!否则我将命令乘警把你从窗口扔下去?!” “不,”她惊惧地喊了一声,“我自己下去。” 她从座位站起。麦斯欧德也站起身,对她说: “我和你一块下去,纳吉娃!我不让你一个人走。” 检票员用力一推,把麦斯欧德推回座位上,冲着他吼道:“我们不许任何人下车,除非他的票已经到站!” “可是……” 在检票员那严峻的目光下,麦斯欧德恐惧得浑身都像要溶化似的,僵坐在自己的位子上,呆呆地目送纳吉娃走下火车,泪花在眼睛里翻滚。火车又慢慢起动了。这时又过来一位姑娘,请他允许她坐在他面前的空位子上。她注意到他那含泪的僵滞的目光在看着自己,于是嫣然一笑,说: “泪水是污秽的,污秽的泪水流完后,你的眼睛就会变得明亮……瞧,你的眼睛已经变得明亮了……你用镜子照照……你有镜子吗?我有,给你,你照照……” 麦斯欧德瞧了瞧镜子,发现他的头发已经突然变白,脸上全是皱纹。他像大梦初醒,发现车厢几乎全都空了,大部分乘客已经下去。 姑娘望着他,爽朗地笑着说: “老大爷,你要上哪儿去呀?” “到列车的终点站,姑娘!我的票还没有作废……”(有删节) 1.下列对小说人物的分析与概括,恰当的两项是(? ) A.《十二点的列车》是一篇爱情小说,它主要讲述了麦斯欧德与纳吉娃这两个年轻人在十二点的列车上的一段奇遇。 B.麦斯欧德与纳吉娃由相互不满到彼此交流的主要原因,是因为列车上发生了一件令所有乘客都害怕和震惊的偶然事件,为了缓和惊悸与恐怖的心理,他们需要交流和语言抚慰。 C.麦斯欧德厌恶了城市生活,主动到终点站领取分给他的土地,从事农业生产,是因为他对未来的美好前程怀有无比的自信和有施必成的决心。 D.纳吉娃是一个在新婚蜜月的日子遭受丈夫背叛的不幸女子,她离开了她的丈夫,但她并没有对生活、对男人绝望,她想在一个新的地方开始新的生活。 E.麦斯欧德对新上火车的姑娘说的最后那句话,说明纳吉娃的突然离去虽然让他伤心,但他对未来并没有失去希望,对自己的目标仍然满怀信心。 2.小说主要运用了哪一种艺术表现手法?请联系你所熟悉的中外名著,比如巴尔扎克、契诃夫等人的作品,进行比较阐释。 答:__________________________________________________________
参考答案:1.BC 2.小说主要使用了荒诞的艺术手法。这篇小说,从表面上看,它与巴尔扎克、契诃夫等人的小说非常相似,比如都有着非常清晰的情节主线,有着生活正常的人物,但艺术表现手法却不同。比如小说中所描写的乘客被无端扔出窗口,检票员的话具有绝对权威,两个年轻人为逃避不幸、追求共同理想而不得,麦斯欧德霎时间头发变白、满脸皱纹……这些荒诞、离奇现象在现实中都是不可能发生的,在传统小说中也是不可能出现的。正是这种荒诞手法的运用,使《12点的列车》表现出了与传统写实小说不同的现代意味。这种荒诞的手法,可以更有效地揭示生活本身就是荒诞的现代思想主题。(意对即可)
本题解析:
本题难度:一般
|