高中语文答题技巧《文学类文本阅读》试题强化练习（2017年最新版）(六) 2017-07-31 22:01:45 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。 “村”制度的确立 ①依据文献记载，“村”概念出现比较迟，中国最早的字典《说文解字》中没有收录“村”字，此前的文献中也不见，看来当时还没有这种说法和组织。但《说文解字》中有“村”字的原形“邨”字：“邨：地名，从邑，屯声。”到东汉中后期，“村”的概念已经正式出现。南北朝时期，“村”字被收入字典中。“村”概念在传世文献中也大量使用，“村”的名称出现泛化趋势。 ②至于“村”的意义，依据字书的解释及文献的记载显示，至南北朝时期，“村”仅仅为众多的庶民百姓生活居住场所之一种，具有“聚落”的性质，直至隋朝“村”一直作为一种自然聚落的名称。 ③“村”从东汉中期开始成为一种聚落的名称以来，一直未见进入国家律典，这种局面延续到唐初才有所变化。按唐例，国家刑书有四：律、令、格、式。律乃惩治违法乱纪者之条款，而“令者，尊卑贵贱之等数，国家之制度也；格者，百官有司之所常行之事也；式者。其所常守之法也。凡邦国之政，必从事于此三者。”令为国家之“制度”，为邦国政治之所依。若就地位而言，明显高于其余三者。“村”制初始于武德，定型于开元，“村”制人令，使“村”正式取得了法律的承认与保护，并成为一级基层地方组织。这应该是中国地方行政制度史上的创举，是唐朝开创新局面之又一表现，意义非同小可。 ④总体看来，至唐朝，“村”已经从纯粹的自然聚落名称演变为一种基层组织，在地域性之外，开始具备制度性特征。唐朝从两个方面完成了“村”的制度性确立，一是称谓，包括以“村”名聚落和以“村正”名村官；二是对村正设置标准的规范，即是否设置以及设置多少根据村内家户数的多少而定。从百家以上增置村正一人的规定看，村正的设置办法脱胎于里正的设置制度。 ⑤魏晋南北朝三百年南北分裂，政局动荡，地方机构滥置，“或地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领，具寮以众，资费日多，吏卒人倍。……所谓民少官多，十羊九牧。”隋朝一统，励精图治，并州郡，裁冗员，竟也致富。然地方政治积弊已深，而隋运短祚，革弊成未竟之业。唐朝初年承袭革弊之势，并加强整顿力度，在继续省并的同时，进而对州县名称的紊乱及重叠现象予以规范，至贞观十三年而告终。“村”制度之推行即为唐朝整顿地方行政、革弊“求治”之一环。我们知道，制度变革与社会经济的变迁存在着互为因果之关系，“村”制度始于武德而完善于开元，李唐王朝也经贞观至开元而达鼎盛，可知制度创新与社会经济进步惟有相辅相成，才能相得益彰，而唐朝终获“蓬勃发展”之缘由也因此可见一斑。 （本文有删改） 小题1:下列关于“村”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）?（?） A．“村”概念出现比较迟，《说文解字》中没有收录“村”字，此前的文献中也不见，这表明了当时还没有这种说法和组织。 B．“村”字的原形“邨”字在《说文解字》中有所记载：“邨：地名，从邑，屯声。”南北朝时期，“村”字被收入字典中。 C．东汉中后期，“村”的概念正式出现。“村”的名称出现泛比趋势，因而“村”概念要传世文献中也大量使用。 D．依据字书的解释及文献的记载，“村”从开始成为一种聚落的名称以来，一直作为一种自然聚落的名称直至隋朝。 小题2:下列关于“村”制形成的分析，符合原文意思的一项是（3分）?（?） A．“村”在唐初以前一直未见进入国家律典，而仅仅是一种具有“聚落”性质的庶民百姓生活居住场所。 B．“村”制初始于武德，定型于开元，作为基层地方组织演变，地地域性之外，逐渐具备制度性特征。 C．至唐朝，“村”开始从纯粹的自然聚落名称向一种基层组织演变，地地域性之外，逐渐具备制度性特征。 D．唐朝从称谓和村正设置标准规范方面完成了“村”的制度性确立，为中国行政制度改革奠定基础。

小题3:根据原文内容，下列推断不正确的一项是（3分）?（?）
A．南北朝时期，“村”仅仅是庶民百姓生活居住场所之一种，这与国家分裂，政局动荡，机构臃肿有一定关系。
B．隋朝统一，励精图治，并州郡，裁冗员，虽然革弊事业没有完成，但对后世政治改革起到一定作用。
C．唐朝以国家制度，使“村”正式取得了法律的承认与保护，并成为一级基层地方组织，这说明了“村”制政策日臻完善。
D．“村”制度始于武德而完善于开元，李唐王朝也经贞观至开元而达鼎盛，可见“村”制度的确立对李唐王朝的兴盛起主要作用。

参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:D

本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无

本题难度：一般

2、阅读题  美生灵
张炜

　　①暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。
　　②没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物的腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶，最后交出的是肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于呜叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁生命的可爱。
　　③它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得茬愧，看得不知所措。人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心应该有所震栗。
　　④温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。
　　⑤三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的咩咩声至为动人，它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声，这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点。用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰。打一个不为人知的小喷嚏……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子--它一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。
　　⑥羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……
　　⑦暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。它们大概也会有关于黄河岸边这美好一天的记忆吧。每一天对它们大约都是珍贵的。灿烂的阳光，绚丽的黄昏，无边的阔水和碧绿的草地--大概它们心中都会留有这美好的印痕和足迹吧。
　　⑧从它们灰蓝色的眼睛里。从那种默默的注视中，似乎可以感受它们那潜在的灵性、温柔的本色、善良的心情。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的秘密。
　　⑨原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多，才这样听天由命。 ⑩它们从来都没有停止去做的，就是每天用自己弱小的身躯，驮回最后一缕阳光。
1．第一自然段中说“如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯”，为什么会有“怜悯”？
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2．请分析第⑤段在文中的作用。
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3．第六自然段中说“作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。”联系上下文看，人类的无知表现在哪些方面？
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4．文章结尾写道：“它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。”这样写有什么深刻含义？
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参考答案：1．①它们可爱而单纯。（或“柔情”）
　 ②它们几乎成为所有食肉动物的腹中之物，特别包括了人类。（意对即可）
2．①照应前文所提出的“它们纯洁生命的可爱”。
　 ②与人类的行为进行对比。（意对即可）
3．①对其他生命的馈赠毫不感激；
　 ②习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺：
　 ③对同类也要进行掠夺甚至杀戮，且不懂羞愧；
　 ④把整个星球推向毁灭的边缘，还沾沾自喜地夸耀和骄傲。（意对即可）
4．①羊虽被欺辱，被杀戮，却依然继续默默地对人类奉献和馈赠。
　 ②它们用自己善良的本性、高贵的精神让人类看到拯救的希望。
　 ③与文章开头相呼应，凸显这些生灵的壮美。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  
一 笑 而 过
马国福
①面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。
②面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。
③面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量。
④面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界。
⑤失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑。误解和仇恨是暂时的，只要你达观待之。赞扬和激励是暂时的，只要你不耽于梦想。烦恼和忧愁只是暂时的，只要你不被它左右。大海茫茫，百舸争流，不拒众流方为沧海。芸芸众生，人生无常，不被艰难困苦吓倒，方显英雄本色。风雨欲来，春花凋落；凭栏眺望，阳光总在风雨后。潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水，浪遏飞舟，前方就是成功的彼岸。
⑥别再留恋破碎的圆梦，别再徘徊往日的幸福光环，别再计较人生的得失，别再担忧明天的天气，既然选择了前方就只顾风雨兼程，微笑着欢送不愉快的阴云吧，不要让暂时的烟云遮挡你的眼睛。不要因为今天的痛苦就否定明天的幸福。不要因微小的成功而迷失了方向，路漫漫其修远，我们还需上下求索。不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光，因为乌云是遮不住太阳的，是的，遮不住的！也不要因为错过了星星而哭泣，否则我们会错过月亮。
⑦既然，这一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，忽略不计，从头再来呢？
⑧生活中罩在我们头上的光环和不如意的事情就像颜色不一的气泡，不论多么好看或难看，总有一天它会破灭。与其盯着不开心的东西，不如活动自己的手脚，舒展自己的笑脸，实实在在地为着理想而追求。这时候，光环会变虚，而我们的心灵却因为不懈的追求和微笑慢慢地充实起来，人生就像一条缓缓流动的河流，充实而自信，微笑就像一朵朵翻腾的浪花，带给我们进取的快乐。
⑨我们不能否定鲜花与荆棘相伴，也不能否定风雨与阳光同在，更不能否定成功与失败并存！人生不如意之时常一二，明媚之日常八九。那就一笑而过轻松上路吧，能够使自己忧伤也能够使自己快乐，这就是一笑而过的力量。
１、文章开篇的①－④段之间的顺序能调换吗？为什么？
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２、读书如品茶，要细细品出其茶香，就要用心咀嚼“文字”茶叶，试品味出“也不要因为错过了星星而哭泣，否则我们会错过月亮”的深刻内涵。
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３、观察并感受，依照例句再仿写一组句子。例句：“人生就像一条缓缓流动的河流，充实而自信；微笑就像一朵朵翻腾的浪花，带给我们进取的快乐。”
仿句：人生?；
微笑?。
４、文中多处借用古诗词，似信手拈来，给文章增添不少诗意，你能找出来吗？写出原句及其作者。（多多益善！）
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参考答案：
１、不能，因为与第⑥段的内容“失败和挫折是暂时的……赞扬和极力是暂时的，只要你不耽与梦想。”是一一相对应的；
２、不要固守悲哀已经失去的，沉溺太久反而会失去更大的、更多的。（意思对就行）
３、示例：人生就像一片默默生长的森林，郁郁葱葱；微笑就像一只只啁啾的小鸟，带给我们勃发的欢跃；
４、①漫江碧透，百舸争流。（《沁圆春·长沙》毛泽东）；②曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？（《沁园春?长沙》毛泽东）；③溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（《咸阳城东楼》[唐]许浑）④不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。（《水调歌头》毛泽东）⑤路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；（《离骚》屈原）。

本题解析：
１、要从上下文的关系，从对应的角度来看。
２、只要答出不要沉溺在过去的痛苦之中即可。
３、应当是比喻句，且有一定的生活哲理。
４、考查对所学古诗文的理解型默写。题型新颖。

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下面两段课文，回答后面的问题。
　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
　　①月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。②薄薄的青雾浮起在荷塘里。③叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。④虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照：但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。⑤月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。⑥塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
1．“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处”，这种“好处”指的是（? ）
A．因为不能朗照，显得特别宁静。
B．因为不能朗照，表现出了静美淡雅的韵昧。
C．因为不能朗照，正好与作者希望求得的恬静的心境相吻合。
D．因为不能朗照，适合作者受用这无边的荷香月色。
2．第二段文字共六句，可分为三个层次，下列分析正确的一项是（? ）
A．①②③／④⑤／⑥
B．①②／③／④⑤⑥
C．①／②③／④⑤⑥
D．①②／③④／⑤⑥
3．节选部分第一段文字描写的对象是什么？作者采用了什么手法？这样写有什么效果？
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4．节选部分第二段描写“塘上月色”，这段文字是按照怎样的顺序写的？写出了什么特点？表达了作者怎样的情感？
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参考答案：1．C
2．A
3．节选部分第一段描写“月下荷塘”，作者在这一段文字中采用了比喻、拟人、通感等修辞手法，从形态、颜色、气味等方面生动形象地写出了月下荷塘的美景，动静结合，虚实结合。
4．从光到影，从上到下的顺序，写出了塘上月色素淡朦胧之美，字里行间流露出作者淡淡的喜悦之情。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下文，完成1—4题。
行板如歌①?
王蒙
（1）柴科夫斯基好像一直生活在我心里，他已经成了我生活的一部分了。
（2）他这容易接受，是由于他的流畅的旋律与洋溢的感情和才华。他的一些舞曲与小品是那样行云流水，清新自然，纯洁明丽而又如醉如痴，多彩多姿。令人愉悦光明，热爱生命。他是一个赋予生命以优美旋律与节奏的作曲家。没有他，人生将减少多少色彩与欢乐!他的另一些更令我倾倒的作品，则多了一层无奈的忧郁，美丽的痛苦，深邃的感叹。他的伤感，多情，潇洒，无与伦比。我总觉得，他的沉重叹息之中，有一种特别的妩媚与舒展，这种风格像是——我只找到了——苏东坡。他的乐曲——如第六交响曲《悲怆》，开始使我想起李商隐，苍茫而又缠绵，瑰丽而又幽深，温柔而又风流……再听下去，特别是第二乐章听下去，还是得回到苏轼那里去。
（3）艺术就是永远悲怆的解释，音乐就是无法摆脱忧郁的摆脱。摆脱了也还忧郁，忧郁了也要摆脱。对于一个绝对的艺术家来说，悲怆是一种深沉，更是一种极深沉的美。而美是一种照耀着人生苦难的光明。悲怆成全着美，美宣泄着却也抚慰着悲。忧郁与摆脱，这就产生了一种摇曳，一种美的极致。这也可以说是一种哲学。人生苦短，人生苦苦。然而有美，有无法人为地寻找和制造的永恒的艺术普照人间。于是软弱的人也感到了骄傲，至少是感到了安慰，感到了怡然。这就是柴科夫斯第六交响曲的哲学。
（4）是的，摇曳，柴科夫斯基最令人着迷的是他音乐的摇曳感。有多少悲哀也罢，有多少压抑也罢。他潇洒地摇曳着表现了出来，只剩下了美。
（5）这就是才华。我坚信才华本身就是一种美，是一种酒，饮了它，一切悲哀的体验，都成就了诗的花朵，成就了美的云霞。它是上苍给人类的最珍贵的礼物，拥有了这样的礼物，人类理应更加感激和平安。柴科夫斯基教给人的是珍惜，珍惜生命，珍惜艺术，珍惜才华，珍惜美丽，珍惜光明。珍惜的人才没有白活一辈子。而这样的美谁也消灭不了，在火里不会燃烧，在水里也不会下沉。
（6）我宁愿说他是一个抒情作曲家。也许音乐都是抒情的。但是贝多芬的雍容华贵，包含着够多的理性和谐的光辉；莫扎特对于我来说，则是青春的天籁：马勒在绝妙的神奇之中，令我感到的是某种华美的陌生……只有柴科夫斯基，他抒的是我的情，他勾勒的是我的梦，他的酒使我如醍醐灌顶。他使我热爱生活，热爱青春，热爱文学。他使我不相信人类会总是像豺狼一样的你吃掉我、我吃掉你。我相信美的强大，柴科夫斯基的强大。他是一个真正的催人泪下的作曲家。我相信这与人类不可能完全灭绝的善良有关。这与 冥冥中的上苍的旨意有关。
（7）他的一些曲子很重视旋律，有些通俗一点的，甚至人们可以跟着哼唱。其中最著名的应该算是第一弦乐四重奏第二乐章——如歌的行板了。我写过一个中篇小说，题目就叫《如歌的行板》，这首乐曲是我主人公命运的一部分，也是我生命的一部分。我不知道有没有读者，从这篇小说中听出柴科夫斯基的音乐来。还有一些其他的青年时代的作品，我把柴科夫斯基看作是自己的偶像与寄托。
（8）真正的深情是无价的。虽然年华老去，虽然我们已经不再单纯，虽然我们不得不时时停下来舔一舔自己的伤口，虽然我们自己对自己感到愈来愈多的不满……又有什么办法!如果夜阑人静，你谛听了柴科夫斯基的《如歌的行板》，你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间，你就不会完全麻木。
（9）于是你感谢柴科夫斯基。
注：①行板：音乐速度记号，约为每分钟60--72拍，相当于人平静时的心跳节奏或不疾不徐的步行节奏。
1．请分别概括第（6）小节中提到的四位音乐家的音乐的特点。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．请阅读文中第（2）小节画线的句子，结合全文，分析其在文中的作用。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．文章第（3）小节中“第六交响曲的哲学”、第（6）小节里提到的“上苍的旨意”的含义务是什么?请分别作答。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．本文为什么以“行板如歌”为题，请从内容、形式两方面分点作简要赏析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：1.贝多芬：雍容华贵，理性；莫扎特：青春，有活力；马勒：神奇，陌生；
柴可夫斯基：催人泪下 ，使人充满爱意。2.结构上：总领全文，引出下文对柴科夫斯基的才华、作品中的感情以及作品旋律的逐次叙述。
内容上：阐述了柴科夫斯基之所以容易接受，成为我生活一部分的原因。
3.（1）音乐使软弱的人在人生的苦痛中感到骄傲，安慰，怡然。
（2）上苍让柴科大斯基用音乐的形式，把懂得珍惜、更加感激和平安这样最珍贵的礼物送给人类。
4.内容上：（1）和柴科大斯基音乐的特点相一致（2）生动形象且简明扼要地揭示了本文的主题。形式上：（1）运用了比喻、双关的手法（2）串联起文章内容，起到组织材料的作用。

本题解析：1.无
2. 无
3. 无
4. 无

本题难度：简单

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