1、阅读题  阅读下面一段文言文，完成文后题目。
　　出成都南门，左为万里桥，西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩；色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
　　行三四里为青羊宫。溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云“通灌县”，或所云“江从灌口来”是也。人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪，如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭。溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰：“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也，碑皆不堪读。
　　钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
　　时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺[注]记。（选自钟惺《浣花溪记》）
　　[注]钟惺（1547-1625）：字伯敬，号退谷，竟陵（今湖北天门）人，明代散文家。浣花溪，在成都西郊，一名濯锦江，又名百花潭。溪畔有杜甫故居浣花草堂。
以下各组句子中，全都表明作者对杜甫的由衷怀念和深深敬意的一组是（? ）
①则以少陵浣花居在焉耳
②稍断则复见溪
③穷愁奔走，犹能择胜
④何仁仲别驾署华阳时所为也
⑤胸中暇整，可以应世
⑥出城欲雨，顷之霁
A．①②⑤
B．①③⑤
C．②④⑥
D．③④⑥

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

2、单选题  分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。
A．臣请为王言乐。（请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧。）
B．为君翻作《琵琶行》。（我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。）
C．请以赵十五城为秦王寿。（请献出赵国的十五座城池为秦王祝寿。）
D．于是秦王不怿，为一击缶。（于是秦王很不高兴，因为被敲击了一缻。）

参考答案：D

本题解析：于是秦王很不高兴地敲了一下缻。）

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　令狐熙，字长熙，敦煌人也，代为西州豪右。熙性严重，有雅量，虽在私室，终日俨然。不妄通宾客，凡所交结，必一时名士。博览群书，尤明《三礼》；善骑射，颇知音律。起家以通经为吏部上士，寻授帅都督，转夏官府都上士，俱有能名。及周武帝平齐①。以留守功，增邑六百户。历司勋、吏部二曹中大夫，甚有当时之誉。
　　高祖受禅之际，熙以本官行纳言事。寻除司徒左长史，进爵河南郡公。时吐谷浑②寇边，以行军长史从元帅元谐讨之，以功进位上开府，后拜沧州刺史。时山东承齐之弊，户口簿籍类不以实。熙乃晓谕之，令自归首，至者一万户。在职数年，风教大洽，称为良二千石。开皇四年，上幸洛阳，熙来朝，沧州‘吏民恐其迁易，悲泣于道。及熙复还，百姓出境迎谒，欢叫盈路。
　　及上祠太山还，次汴州，恶其殷盛，多有奸侠，于是以熙为汴州刺史。下车禁游食，抑工商，民有向街开门者杜之，船客停于郭外星居者，勒为聚落，侨人逐令归本，其有滞狱，并决遣之，令行禁止，称为良政。上闻而嘉之，顾谓侍臣曰：“邺都者，天下难理处也。”其年来朝，考绩为天下之最，赐帛三百匹，颁告天下。
　　上以岭南夷、越数为反乱，征拜桂州总管十七州诸军事，许以便宜从事，刺史以，下官得承制补授。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帅③更相谓曰：“前时总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违乎？”于是相率归附。
　　在职数年，上表日臣忝寄岭表四载于兹犬马之年六十有一才轻任重然所管遐旷绥抚尤难虽未能顿革夷风颇亦渐识皇化今年疾俱侵岂可犹当重寄请解所任优诏不许赐以医药。后因李佛子为乱之事，上闻而疑之，遣使者锁熙诣阙。行至永州，忧愤发病而卒，时年六十三。（选自《隋书·令狐熙传》，有删改）
　　[注]①齐：指南北朝时的北齐。②吐谷浑：也称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。③渠帅：武装反抗者的首领或部落酋长。
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
[? ]
A．不妄通宾客——妄：胡乱
B．时吐谷浑寇边——寇：侵犯
C．及上祠太山还——祠：祭祀
D．恶其殷盛——殷：殷勤
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是
[? ]
A．起家以通经为吏部上士——上以岭南夷、越数为反乱
B．熙乃晓谕之——今者乃以手教相谕
C．令自归首，至者一万户——邺都者，天下难理处也
D．沧州吏民恐其迁易——我辈其可违乎
3．下列句子中，全都体现令狐熙政绩的一组是
[? ]

参考答案：1．D
2．A
3．D
4．B
5．上表曰／臣忝寄岭表／四载于兹／犬马之年／六十有一／才轻任重／然所管遐旷／绥抚尤难／虽未能顿革夷风／颇亦渐识皇化／今年疾俱侵／岂可犹当重寄／请解所任／优诏不许／赐以医药（“犬马之年六十有一”亦可）
6．①当时山东地区沿袭了北齐的弊政，住户人口大都不按照实际情况来登记入册。
　 ②皇上听说后怀疑令狐熙，就派使者把他拘捕到京城。

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读文本，完成下面的题。
赤壁赋
苏轼
　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1．下列语句中加粗的字，解释不正确的一项是（?）。 ?
A．苏子与客泛舟游于赤壁之下? ?泛：在水中漂浮，漂行 ?
B．客有吹洞箫者，倚歌而和之? 倚：循、依 ?
C．山川相缪，郁乎苍苍?缪：盘绕 ?
D．则天地曾不能以一瞬?曾：曾经?
2．下列语句中加粗的字，意义和用法相同的一项是（?）。 ?
A．①月出于东山之上 ?②此非孟德之困于周郎者乎 ?
B．①泣孤舟之嫠妇 ?②耳得之而为声 ?
C．①顺流而东也 ?②抱明月而长终 ?
D．①浩浩乎如冯虚御风 ?②相与枕藉乎舟中
3．下列语句全都表现客人面对赤壁之景“悲伤”的一项是?（?）。 ?
①倚歌而和之。其声呜呜然
②月明星稀，乌鹊南飞 ?
③山川相缪，郁乎苍苍
④固一世之雄也，而今安在哉 ?
⑤哀吾生之须臾，羡长江之无穷
⑥知不可乎骤得，托遗响于悲风 ?
A．①③⑥?
B．②④⑤ ?
C．①④⑥?
D．②③⑤
4．下列对原书内容的理解分析，不正确的一项是（?）。 ?
A．文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。 ?
B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀，也使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。 ?
C．第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。 ?
D．在第四段中，作者为客人指出了一条通向快乐的出路，到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法，以客人的悲观衬托苏轼的豁达。
5．把文中画线的语句翻译成现代汉语。 ?
（1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。
?
（2）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。?
?

参考答案：1．D?
2．C?
3．C?
4．D
5．（1）有一个同游的吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍吹箫相应和。
　 （2）江水总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成后题。
　　教子篇颜之推① 夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
　　吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为②，恣其所欲，宜诫反奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！
　　凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于诃怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也！
　　王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年瑜四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，擒③藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
　　父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也？”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也，《诗》有讽刺之辞，《礼》有嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》有邪僻之讥，《易》有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。”
　　人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之。赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。
　　齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解。以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时倪④而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。（选自《颜氏家训》）
　　[注]①颜之推（531-591）：字介，琅邪临沂（今山东）人。著名历史学家范文澜称他是“当时南北两朝最通儒最有思想的学者”。《颜氏家训》是他晚年之作，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。②运为：云为，即言行。③拚：yǎn通“掩”。④俛：fǔ 通“俯”。
下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（? ）
A．作者在本文中主要阐述了有关子女教育的问题。他认为上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育得再多也不起作用。
B．作者认为胎教与儿童的成长密切相关，比如学习孝、仁、礼、义等知识，小孩一出生就能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒。
C．作者在文中引经据典，将魏老夫人教子与梁元帝时一父亲教子的方式和结果进行正反对比，说明教育子女的重要性。
D．作者举出“共叔之死”与“赵王之戮”分别是“母实为之”“父实使之”的事例，有力地说明了“人之爱子”，罕亦能均。

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般