1、阅读题  阅读下面文章，回答小题。（17分）
自由、幸福和荣誉
西蒙 波利瓦尔
先生们：
刚才我以哥伦比亚总统身份所作的神圣宣誓，对我来说是一个道德协定，它倍增了我服从法律和听命祖国的义务。只是出于对最高意志的深切尊重，才迫使我接受了最高行政权力的巨大义务。此外，我对人民的代表们的感激之情促使我接受这一令人欣愉的使命，继续以我的财产、我的鲜血乃至我的尊严提供服务，保卫这部关系到由自由、幸福和荣誉联结起来的两个兄弟人民的权利的宪法。与独立一起，哥伦比亚宪法将开创一个神圣的纪元，我愿在这一事业中作出牺牲。为此，我将走遍哥伦比亚各地，去粉碎厄瓜多尔国民们的枷锁，并在他们获得自由以后，邀请他们加入哥伦比亚。
先生们，我期望你们授权于我，以仁慈的纽带联结由天地万物和上帝赐予兄弟情谊的各国人民。在以你们的智慧和我的热忱完成这项工程以后，除了和平以外，在给予哥伦比亚所需要的一切——幸福、安逸和荣誉方面，我们什么也不缺了。先生们，到那时候，我热切的希望，不要对我的良知和名誉大声疾呼地要求我只当一名普通公民的呼声充耳不闻。我感觉到了放弃共和国首脑职位的必要性。人民把这个职位视为心灵的元首。我在战争中成长，是一个由历次战斗推上元首职位的人。命运支配我，胜利确认我留在这个地位上。但是，这些并不是由法律、幸运和民族意志认可的资格。曾经统治哥伦比亚的利剑不是阿斯特雷亚的天平，而是对邪恶天性的鞭笞。有时，天国让这种邪恶降临人间，以惩罚独裁者和儆戒各国人民。在和平的日子里，这把利剑没有任何用处。和平到来之日，应该是我的权利结束之时，因为我曾经如此发誓过，对哥伦比亚作过许诺，也因为在一个人民不能确保行使其权力的地方，是不会有共和制度的。像我这样的人，在一个平民政府中任职是危险的，是对国家主权的直接威胁。为了自身的自由，也为了大家的自由，我愿做一个公民。我宁要公民的身份而不要解放者的称号，因为解放者的称号源于战争，而公民的身份来自法律。先生们，请你们把我的一切头衔改为优秀公民的称号吧。
（1821年10月3日）
小题1:西蒙·玻利瓦尔放弃共和国首脑职位的原因是什么？（４分）
小题2:请概括一下这篇演讲辞的主题。（５分）
小题3:西蒙·波利瓦尔一方面要作领袖，通过战争解放拉丁美洲，一方面又厌恶战争，愿做一个公民，这不是矛盾的吗？请探究一下。（８分）

参考答案：
小题1:西蒙 玻利瓦尔认为自己是一个由历次战斗推上元首职位的人，不具备由法律、幸运和民族意志认可的资格，而共和制国家需要法律认可的总统。
小题1:这篇演讲辞充分表达了西蒙玻利瓦尔对国家和人民的热爱，为自由和平献身的决心和甘做普通公民的虚怀若谷的精神。
小题1:在西蒙玻利瓦尔看来，战争是惩罚独裁者和解放各国人民的利剑，是取得胜利的保证，而在和平的日子里，这把利剑没有任何用处，也就是说一个拥有了主权的国家所需要的不是独裁，不是战争，而是和平环境下的自由和法律。（言之有理即可）

本题解析：
小题1:可从文中概括得出。
小题1:本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。
小题1:本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”考点，能力层次为F，侧重“探究”能力的考查。这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
冷眼看“热词”
　　“热词”是指来源于突发事件或社会现象，经过形象、鲜明和恰当的隐喻性总结，让人们更深刻地记住关键信息的公共焦点词语。
　　 近年来，中国互联网上流行的“热词”已不仅仅是一般意义上的新潮网络语言。“打酱油”、“俯卧撑”乃至“被XX”之类的热词从词语本身找不到任何流行的理由，而且这些词语往往不是逐渐扩散，而是瞬间的爆发。显然这类热词不是像以往的许多网络语言那样因词语本身的娱乐性导致了流行，大多是因突发的社会事件传播得以派生，而且这类热词几乎无一例外具有较多的政治讽刺意味，反映的是社会“杯具”何其多，人们认为这是中国政治走向民主的一种方式，是中国网络政治化的一种体现。
　　中国的改革开放自90年代末以来进入了深水区，政治改革尤其步履维艰。在这种现实状态下，网络的政治化可以说是会众表达的常规通道堰塞而造成的政治话语溢出现象。而网络的确为当代中国民众提供了一种新的政治表述可能，有人因此而乐观地预言网络将成为推动中国政治民主建设进程的重要力量。可实际上，人们上网发表意见可能是自由的，但信息如何传播却完全由不得自己，各类网络运营者操控着网络信息的传播。
　　热词的出现使网络传播形势有了一些改观。一个本来难以扩大影响的社会信息，由于被人从中提炼出具有讽刺性乃至黑色幽默意味的隐喻词语而产生了“陌生化”的情景效果，随即因为网上读者的关注和分享而成为口头禅并被强力传播，进而迅速走红成为热词。显然，热词热起来的社会学原因在于网民自发形成的积极介入态度。在网络日益被运营者操控的形势下，这种对传播的主动介入可以说是普遍网民对“被传播”现实的一种反抗。
　　 热词之所以会“热”，也和它的接受环境分不开。在媒体自身权威性不够却又面对公众质疑时，许多“专家”和“权威机构”常常会冒出来强化信息的权威性。弱势的普通民众当然无法与“专家”、“权威机构”对抗，但一些陌生词语“被××”一一“被就业”、“被代表”、“被平均”等等，却凭着机智的反讽破了媒体操控者的意图。
　　 普通民众对媒体操控者和所谓“权威”的不信任是热词走红的社会环境，但热词并非只是消极的拒绝。许多因热词而“热”并最终引起社会重视的案例显示，网民传播热词的热情让人感受到的是一种社会关怀的激情。’这种激情来自每个网民个人的直觉和判断，来自一个人内在的同情心和正义感。当然，信息的不对称使网民个人的判断无法完全避免错误和偏见，但这并不影响这种社会关怀的舆论价值。这种激情的存在证明，社会上尽管充斥着欲望和不公正，但人们的心灵深处仍然有良知。
　　无论如何，热词的大量出现已成为中国式网络的特色景观，热词将作为有影响力的社会表情符号构成我们这个时代的记忆。
1．下列关于“热词”的表述，不符合原文意思的一项是（　 ）
A．“热词”是一种新潮网络语言，它的出现被认为与中国政治走向民主有关。
B．“热词”往往不是逐渐扩散，而是从本身找不到任何理由就瞬间爆发。
C．“打酱油”、“被××”之类“热词”的流行，与词语本身是否有娱乐性无关。
D．一个社会信息被人有意加工而产生“陌生化”的情景效果后，才会成为“热词”。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（　?）
A．人们能在网上自由地发表意见，但由于网络信息的传播受各类网络运营者的操控，这些意见的传播是不自由的。
B．具有讽刺意味的“被传播”，表现出了主动介入传播的普通网民对网络运营者操控网络信息传播的一种反抗。
C．网民传播热词的热情，能使某些案例因热词而“热”并最终引起社会的重视，并使人感受到网民社会关怀的激情。
D．传播热词的网民所展现了的社会关怀的舆论价值，不会由于其个人判断出现错误和偏见而受到影响。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（　?）
A．热词的出现和流行表明，政治改革进入深水区和网络为中国民众提供一种政治表达可能之间存在着联系。
B．从热词的接受环境看，某些媒体操纵者强化信息权威性的意图，常常会被随后出现的热词凭着机智的反讽破坏。
C．当媒体操控者和所谓“权威”得到普通民众的信任后，热词就会逐渐变“凉”并最终淡出人们的视野。
D．热词的中国互联网上流行的现象有着中国特色，热词本身所体现的时代特点也会留在人们的记忆。

参考答案：1．B
2．A
3．C

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下文，完成后面小题。
没有故乡的人是不幸的?
阮殿文
（1）这话本应该这么说：没有失去过故乡的人是不幸的。但细细一想，觉得这样说也有道理。没有离开过故乡，没有感受到故乡带来的多重滋味，跟没有故乡又有什么两样呢？　　
（2）身在故乡，日子久了，你会觉得故乡是枷锁，是牢笼，是火焰山，是沼泽地，是魔鬼放在心上的一块巨石，是命运为你安排的一块绊脚石，是用火都烧不断的一根草绳，是每个失眠的夜晚一分一秒数着过的挣扎。这时的远方，则是音乐，是舞蹈，是天堂，是仙境，是沙滩，是海浪，是清风，是明月，是细雨，是彩虹，是陶醉，是浪漫，是鸟儿的歌唱，是草原的翠绿与辽阔，是你在梦中见到过几百遍的仙女……　　
（3）于是，被你在婴儿时搁置起来的梦想的翅膀开始展开，开始跃跃欲飞。你要挣脱绳索，你要砸破牢笼，你要离开火焰山离开沼泽地离开这个让你虽生如死的地狱。你开始背叛和你一起长大的、你现在可以在下面乘凉的小树，你开始背叛给了你很多乐趣的大白狗，你开始背叛为你解了十多年甚至二十年的渴的水井，你开始背叛故乡的人——你一心想遗弃他们，只为走进远方那个被你编织了千百遍的场景。　　
（4）你觉得自己是属于那个场景的，而不属于眼前巴掌之地。　　
（5）一个天刚蒙蒙亮的清晨，你终于走了，头也不回，就背一个小包，别的什么也没带。似乎这里的一切都不是你想要的，你想要的都在远方，且已经在远方等着你了。　　
（6）你走得很干脆，像英雄出征。　
（7）故乡就这样输给了远方。　　
（8）终于在离故乡很远的地方呆了下来，一个月，两个月；一年，两年，再两年……你终于呆不住了，你终于想起了故乡，你终于发觉故乡离你太遥远，你身在故乡时，远方离你都没有这么遥远。你想靠近它，却早已无法靠近，梦中都很难抵达。　　
（9）这时候，你突然发觉已身在其中的远方是牢笼，是枷锁，是牢笼，是火焰山，是沼泽地，是魔鬼放在心上的一块巨石，是命运为你安排的一块绊脚石，是用火都烧不断的一根草绳。而此刻的故乡，则成了你的音乐，你的舞蹈，你的沙滩你的海浪，你的清风你的明月，你的细雨你的彩虹，你的鸟儿的歌唱，你的草原的翠绿与辽阔，你在梦中见到过几百遍的仙女。　　
（10）于是，你准备展开帮助你离开故乡的翅膀，准备在一夜之间——最好是眨眼之间——就飞回那个暖乎乎的地方。而这时，你突然发现翅膀不在了。你找遍了全身，还是没有。你摸摸自己的肩膀，摸摸自己的手臂，摸摸自己的手指和面孔，一切已经面目全非，你已经不再是原初的你。　　
（11）你当然不知道翅膀是怎么离开你的，尤其是为什么离开你的，是呀，只因你一度沉醉于你已身在其中的远方而无暇照顾，翅膀在黯然神伤中回到了它起飞的地方。因为它只属于故乡。　
（12）你蹲在地上，你哭，你揩着眼角的泪水，谁也看不见。远方能让你尽情地流泪，却不会为你揩擦泪水。不像在故乡，那么多的目光看着你，那么多的手伸过来，你还没发现自己有泪，就已经有人为你擦干了。　　
（13）你终于知道了故乡是什么味儿，也知道了远方是什么味儿。于是你开心地笑，觉得自己是个幸福的人。你安慰自己说，不幸福的人，是那些没有故乡的人或是没有失去过故乡的人。因为从严格意义上说，他们还不知道故乡是一种什么样的味道，除非他们也像你一样把故乡丢失。　　
（14）此刻，你一下子发现，故乡的每一草一木都是自己的一个亲人，随便抱着故乡的一棵柳树，你都会毫不犹豫地叫上一声娘。
（15）这一次，远方输给了故乡。　　
（16）你终于像个乞讨者突然获得了一块黄金一样，在一个无人的夜晚，独自向家的方向走去。你想，你的脚就是翅膀，你愿意这样走回故乡。
（17）哪怕累死在返乡的路上，也值得。
小题1:文章开头说“没有失去过故乡的人是不幸的”，请结合原文简要分析其原因。（4分）
小题2:如果把文章分成两个部分，应在哪一处分开？请概括这两个部分各写了什么？ (5分)
小题3:文章第（15）自然段说“这一次，远方输给了故乡”，请结合原文谈谈作者为什么这样说。（4分）
小题4:下列对文章的理解和分析，不正确的一项是【?】（2分）
A．文中多次提到的“翅膀”是比喻对理想的追求，对幸福的向往，对成长的渴望以及回归故乡的急切心情。
B．故乡与远方遥远的距离，强化了作者对远方的憧憬，振起了梦想的翅膀，促使作者遗弃故乡，走进“那个被你编织了千百遍的场景”。
C．作者通过离开故乡时和准备从远方出发回归故乡时的对比，使作者对故乡的情感变得丰富与复杂，除了原来的厌弃，还增添了想念与爱恋。
D．在本文中，作者对故乡的情感态度由否定到肯定，是一种回归，更是一种深化与超越。对故乡情感态度的变化，使作者感知了故乡带来的“多重滋味”。

参考答案：
小题1:失去故乡是指离开故乡。（1分）没有离开过故乡的人，不会感受到远方的冷漠和凄凉，（1分）不会感受到故乡的温暖和亲切，（1分）不会感受到故乡带来的多重滋味，跟没有故乡一样。（1分）
小题2:在7、8自然段中间分开。（1分）第一部分写主人公离开故乡的迫切心情及千方百计远离故乡的情景；（2分）第二部分写主人公离开故乡后的痛苦追悔及下定决心回到故乡的情形。（2分）
小题3:
因为身在远方，发现远方冷漠无情，没有亲人，没有温暖的抚慰，（2分）久居远方，深感故乡的一山一水，一草一木都充满亲情，都是那么美好，义无反顾地想离开远方回到故乡，所以说，远方输给了故乡。（2分）
小题4:C

本题解析：
小题1:这是一道考查理解文章主旨句的题目，这句话出现在文章开头部分，开篇点题，照应题目，“失去故乡”即题目中所说的“没有故乡”，从文中的阐释来看，就是指“离开故乡”的意思。 “没有失去过故乡的人”的意思当然是指“没离开故乡的人”， 而“没离开故乡的人”则不会感受到“故乡带来的多重滋味”，更感受不到“远方的冷漠和凄凉”。
小题2:这篇文章的主体部分可分为两个部分，这两个部分的内容因为构成鲜明的对比，因而划分的界限非常明显，即7、8自然段。
小题3:这是一道考查理解文章重要语句的题目，“这一次，远方输给了故乡”意思是说故乡战胜了远方，其原因当然是从故乡的优点和远方的缺点上入手分析，通过二者的对比得出正确答案。
小题4:“原来的厌弃”没有了。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。（1 8分）
达坂城
长吟
寂寞的公路无休止地延长，大漠孤烟直，长河落日圆，一切都沉没在古远的苍凉与寥廓之间。忽然路边有醒目招牌——达坂城，还有十公里。
达坂城，好有名气的达坂城，竟会随路而遏，好不喜出望外!
不久，我们看到一块绿地，初始只是有些绿意而已。走近了，看标志果就是达坂城。这哪里是城呵，几乎还没有一个庄子大。
戈壁滩上就是这样，有一点水的地方便有树木，便有生命，便有人类，便有生存。
这无疑便是达坂城了。
远处是山，我说那山像标本，硬朗朗的轮廓恐龙的骨架一般，似乎由中国画的披麻画法写成。这山是天山，是天山的一截可见的部分。山下是辽阔的戈壁，再向西北又是戈壁无际。
这“城”坐落在离盐湖不远的地方，河西走廊的公路穿“城”而过。说离盐湖不远，只是地理说法，其实根本看不到盐湖，所能看到的唯有戈壁而已。
树多是高杨，头多被风吹折过。矮一点的树木以左公柳为多，郁郁葱葱蔚然可观。一条干涸之河从这里经过，在这低洼处露些水迹，几十户人家的房子参差错落地散栖在树阴之中。
若以城论，这一定是中国也可能是世界上最小的城了。它没有街市，没有楼房，没有金融中心，没有冒黑烟的工厂，没有伤痕累累坍塌的城墙，没有喧嚣，只是一个充盈着宁静的村庄。如果不是公路从这里经过，生活在这里的人们该是怎样的生活情景呢?
都是因为那一支歌，达坂城知名全中国。“大阪城的石路硬又平呀，西瓜大又甜呀，那里的姑娘辫子长呀，两颗眼睛真漂亮。（达坂城的姑娘美如水呀，达坂城的小伙子壮如牛）”。没有去过达坂城的人，提起达坂城一定会想起那首歌，一定会在脑海里描绘一个美丽的达坂城，可如何也想象不出眼前这幅风景。
所谓吃肉不如闻香，看景不如听景，地道也。传说太神奇了，舆论太有力了。不过，达坂城也有她自己的美，那城是人们给她冠加的，又不是她自谓的。有这样一个去处，在这茫茫戈壁已诚属难能可贵了。况且，这地方也够缬美够清静的了。
那位写歌的人一定在这里生活过，谱曲的人随后也来这里，唱歌的那位在这村头调过嗓子；或者写歌盼谱曲的歌唱的都是一个人，或者起初就是这里的某个人唱出来的；但可以肯定，这人在这里一定有他或她十分美丽动人的故事。
他不知因为什么原因在这里生活着，他喜欢上了那么多好姑娘中的一个。那些姑娘就像没有污染过的空气一般。
一辆长途公共汽车在我们车旁停住，车上走下几位穿着花枝招展剪着男式发型的女孩子，挎着时髦的女包，提着或拉着皮箱。村里立即跑出一群姑娘，将这几个女孩又拥又抱起来。村里出来的姑娘们果真穿戴的是民族服饰，留着长长的辨子。尤其那辫子，扎着蝴蝶结挂着玻璃球拨浪鼓一样在腰间在屁股蛋上摇曳着。她们都个子高高的，鼻梁高高的，胸脯高高的，雅典娜一般。我没法形容出她们的美来。那是一种原始的纯洁的高贵的美。我知道，形容这种美，笔是很笨拙的了。
她们说着她们的话，我们听不太懂。
她们嬉着闹着跳着笑着。那几个出了达坂城的姑娘带回来的，一定是戈壁之外的诱惑。
现代文明呀，你是伟大的。现代文明呀，你又是残酷的。
达坂城古铜色的美也正在受着金黄色的引诱。想达坂城的姑娘“出山”只凭达坂城这块招版，如果委身滚滚红尘，一定会有看好的前程。如果那位歌唱家再来达坂城体验生活，绝非再是单纯的高山草原戈壁小溪，一定有更加丰富多彩的故事供她采撷呢!
于是，我们忽又羡慕起古典美来。
苍凉的古道绵绵的丝绸之路上，驼铃响处马帮来，多少个日日夜夜艰难的行程，走弯了月又走圆了月，突然远处发现一片绿洲，人们惊呼起来，驼马也来了精神。好客的达坂城人在四面来风的广场中，当着朗朗圆月，燃起堆堆篝火，跳起婀娜多姿的达坂舞，姑娘们捧出了玉液般的酥油茶……
可我们现在，一天走了古人一月的路，却不能在这，在这达坂城里拥有一夜圆月。
我们继续驱车远去。
（选自《当代散文精品》稍加修改）
小题1:（1）文中，除掉传说中的“神奇”，作者认为的真正意义上的达坡城是什么样的?（2分）
答：?
（2）“不过，达坂城也有她自己的美”中的“自己的美”指什么?（2分）
答：?
小题2:“都是因为那一支歌，达坂城知名全中国”。作者认为《达坂城的姑娘》这首歌能产生神奇的效果，原因是什么?（4分）
答：?
小题3:文中，作者写了从长途汽车上下来的几位女孩子和从村里跑出的一群姑娘。从这看似不经意的描写中，（1）你发现了什么?（2）作者对眼前的这一瞥作出了哪些思考?请你对这些思考作出阐释。（6分）
答：?
小题4:这篇散文寥寥几笔就写了一个有着神奇传说的达坂城，你认为作者写作的巧妙之处在什么地方?选取一点试作简要赏析。（4分）
答：?

参考答案：
小题1:（1）戈壁滩上的一块绿地，中国乃至世界上最小的城，一个宁静的村庄。
（2）幽美清静，原始纯洁高贵的古典美。
小题2:①看景不如听景，传说的作用太神奇了。
②歌曲来自生活，有极强的感染力。
小题3:（1）现代文明与古典文明的碰撞与融合。
（2）①现代文明是伟大的，又是残酷的。
伟大，说明现代文明冲破了长期封闭的一个被戈壁滩长期封闭的小村庄；残酷，说明金钱物质的追求将会改变这里的原始纯洁的高贵的古典美。
②这里一定有更加丰富多彩的故事。两种文明的碰撞与结合，人们的精神与物质生活将会发生根本性的变化，生活将更丰富多彩。
小题4:本文以驱车经过达坂城暂停的一瞥，由远及近写对达坂城的所见所闻所感所想。扣住一个方面的内容或一种写作特色赏析，有观点有分析，言之成理即可。

本题解析：
小题1:本题第一小题主要是考查对文章信息的筛选，第二小题主要是对重要词句的理解。我们看第一小题主要强调的是“真正意义上的达坡城是什么样”，我们可以从第八自然段找出答案；第二小题是对“自己的美”的理解，我们需要先找到原句“不过，达坂城也有她自己的美，那城是人们给她冠加的，又不是她自谓的。”然后我们可以从下文中找出答案：“况且，这地方也够缬美够清静的了。”“我没法形容出她们的美来。那是一种原始的纯洁的高贵的美。”
小题2:本题是对文章信息的筛选能力的考查。我们需要找的是原因，一般需要回到原文的具体语句中来找，“都是因为那一支歌，达坂城知名全中国”，以下几段就是达坂城有名的原因：“所谓吃肉不如闻香，看景不如听景，地道也”；“ 。如果那位歌唱家再来达坂城体验生活，绝非再是单纯的高山草原戈壁小溪，一定有更加丰富多彩的故事供她采撷呢!”，通过这两句话我们就不难分析出答案。
小题3:本题主要是对于细节的考查。闲笔不闲往往是这一类型试题的特点。我们看长途汽车上下来的几位女孩子的穿着非常的时尚，显然是受到外面现代文明的熏染，而从村里跑出的一群姑娘还是穿着传统的民族服饰，保持着原来的文化传统，由此可以看出现代文明和传统民族文化的对撞与冲突，形成了作者对于文化层面的反思。
小题4:这是一道开放式的问题，可以从各个角度进行赏析。但是需要提起一点注意的是问题问的是写作，那我们可以从写作的特点、写作的内容等角度入手。
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本题难度：一般

5、阅读题  觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。(《家》)

参考答案：①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。
②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。
③揭穿“捉鬼，行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。

本题解析：略

本题难度：简单