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1、单选题 下列句中加粗字的注音、解释无误的一项是
[? ]
A.桀以醉亡(失去)天下,而《康诰》曰“毋彝(yí,常常)酒”,“彝酒”者,常酒也;常酒者,天子失天下,匹夫失其身(身体)。
B.子虽工(擅长)自树于王,而欲去(除去)子者众,子必危矣。
C.杨朱之弟杨布衣素衣而出;天雨,解素衣,衣(yī,穿着)缁衣而反(通“返”,回家)。其狗不知而吠(fèi,叫)之。
D.于是乃相与聚嘬(zuō,吮吸、叮咬)其母而食之。彘臞(qú,害怕),人乃弗杀。
参考答案:B
本题解析:
本题难度:简单
2、阅读题 阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)
①子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”(《论语·卫灵公》)
②孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”(《论语·季氏》)
小题1:“知者”(智者)说话有什么讲究?请简要概括。(2分)
小题2:孔子认为在侍奉有德位的君子时,应如何正确说话?请简要说明。(4分)
参考答案:
小题1:智者讲究说话的时机,该说就说,不该说就不说。
小题1:①说话要沉稳,不要急躁;②说话要坦诚,不要隐瞒;③说话要察言观色,把握最佳时机。
本题解析:
小题1:此题考查学生的概括和理解能力。学生理解“不可与之言而与之言,失言”并能从中概括“知者”说话的讲究,即该说就说,不该说就不要说。小题1:此题考查学生的对文本内容的分析概括能力。学生理解分析“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”即①说话要沉稳,不要急躁;②说话要坦诚,不要隐瞒;③说话要察言观色,把握最佳时机。学生分析合理即可。
本题难度:一般
3、阅读题 文化经典阅读,按要求作答。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格。”——《为政》
(1)下面各项对选项内容理解不正确的是(?)
A、两段文字强调了道德对政治生活的作用,主张以道德教化作为治国的原则,而非严刑峻法。
B、孔子认为以道德教化治国,国君就能像北斗星一样,处在那个位置上,群臣百姓自然就会拥护他。
C、孔子指出两种截然不同的治国方针,使用刑法只会使人不会犯罪,对百姓实行道德教化则高明得多。
D、本章强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化作为治国的原则。
(2)孔子还说过“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”,请结合上面的文段谈谈你对这句话的理解。
_________________________________________________
参考答案:(1)C
(2)“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”,就是把执政者的道德品质比作风,百姓的道德品质比作草,强风吹来,草就会随风倒下,这说明用执政者的道德力量能感化征服百姓,这样百姓就能“有耻且格”。这是孔子“道之以德”的形象说明。(言之有理即可)
本题解析:
本题难度:一般
4、阅读题 阅读下面的文字,完成1~3题。
二十一日,宗元白:辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽尝好言论、为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东。如是者数矣。(柳宗元《答韦中立论师道书》)
1.解释下列句中加粗的字词。
(1)仆道不笃(? )
(2)人益不事师(? )
(3)因抗颜而为师(? )
(4)辄哗笑之以为狂人(? )
(5)不意吾子自京师来蛮夷间(? )
(6)独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学(? )(? )
2.给语段中画线的句子加上标点符号。
仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师
3.本语段主要运用了____________的论证方法,论述了唐王朝____________的社会现象。
参考答案:1.(1)专、深厚(2)从师(3)指态度严正不屈(4)就(5)对人表示亲热的称呼(6)冒犯,学生
2.仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?孟子称:“人之患在好为人师。”
3.例证 师道衰落
本题解析:
本题难度:一般
5、单选题 下列句中加粗的词,与现代汉语词义相同的一项是
[? ]
A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
C.此所以学者不可以不深思而慎取之也
D.至于幽暗昏惑而无物以相之
参考答案:A
本题解析:
本题难度:一般