高中语文知识点复习《文学类文本阅读》高频考点强化练习（2017年最新版）(八) 2017-08-06 05:23:56 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。 中国文化的基本精神 文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。 中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。 中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。 孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识，孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。 中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和以生物”，“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说：“君子和而不同。”孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间，国与国之间，人与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。 （节选自《中国文史百科总序》，有删改） 小题1:以下不属于“以人为本”思想的一项是?（?） A．孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之。” B．中国知识分子宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。 C．孟子强调“良贵”观念，即人有道德自觉心。 D．孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。 小题2:以下不能证明“中国文化的基本精神具有高度理论价值”的一项是（?） A．中国文化具有“以人为本”“以和为贵”的精神。 B．中国文化有着无神论的传统，有超越宗教的人本主义倾向。 C．尽管佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，但在中国文化史上并没有居主导地位。 D．所谓“和”，指多样性的统一，是创新的源泉，是人际关系的一个重要准则。

小题3:对原文内容理解不正确的一项是?（?）
A．孔孟观念中的“天”是个模糊概念，它仅指神。“天”作为宇宙的本体，是宋明理学阶段确立的。
B．中国知识分子宗教思想相当淡薄，这与孔子始终强调“人”及儒教在中国文化中占主要地位有密切关系。
C．说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是自律，这是不恰当的。
D．孔子说“君子和而不同”，意思是君子做事讲和谐，即用正确意见去纠正错误意见，达到恰到好处，而不人云亦云，盲目服从。

2、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
守?巷?者
庄?因
　　从我的门口通往闹街，是一条长巷。
　　巷子的前一段，左右对立的是些高级住宅，朱门白墙，煞是美观，经常有几辆小汽车停靠在巷的一边。巷子的后一段，是参差不齐的克难房子，我所住的，便也是其中的一个。
　　午间，巷内行人不绝，人们像走马灯似的往来于闹区与冷静之间。到了晚上，一切活动都被黑暗所掩蔽，巷子里静得犹如一条无声的河。
　　我每晚都要经过这条巷子，而时间往往接近午夜了。当我自巷口下了汽车，独自走在这幽幽的深长的峡谷中，听着足声清晰地振荡着，心里便有遗世独立的感觉。
我很愿意用这段富有诗意的宁静，去澄清脑子里一天来堆积着的琐碎的片段问题，同时，结构一些对于新事物的思绪。
　　我放缓了步子走，虽然在我感觉中，这条巷子是很长的，但走过去却非常快。每次转过一个小弯以后，远远的一盏微弱的灯火便像流星般滑落在巷口，这颗星似的灯，体积固然很小，但给我的感受又何尝逊于大海茫茫中出现在港口的灯塔?
　　当我每次快走进那个转弯的时候，心里便自问着：“它仍在么?”
　　然后，我转过弯，承受着希望的欣喜，我的脚步也像有力而加速了，仿佛新的明天已经有这一点光亮，先透露给我。
　　这盏孤灯的主人，是一个买馄炖的老人，我说他老，也许并不确实，不过，他确已鬓发斑白。我与他相识，是在一个寒雨凄风的夜晚。
　　我竖起衣领，向前倾斜着疾行。再也没有往常那种悠闲的想法，只觉得这巷子长的讨厌。风加了细雨，喷洒在身上，有一股刁缓的风溜进衣领，全身全身像触电似的痉挛起来。忽然一阵竹梆子的声音从前面递过来，我抬头看，一层雨雾散在那灯火的四周，老人笼着手，靠了墙壁坐着。我忽然觉得他是异常孤独的。
　　坐在面摊旁的长条凳上，热的蒸汽扑在脸上，隔着水雾，渗过凄迷的光，看见的是他满脸的皱纹，和一双似乎困倦的眼。
　　“吃啥?”他问。
　　于是我们便由一碗牛肉面交谈起来。
　　“俺在大陆时当过县长，谁知道要来台湾卖面?”
　　真的，谁会想到来台湾一住十年呢?
　　我想，谁也料不到自己的生活，那么，处在一个新环境里，便去多多培养自己，料理新生活吧！生活没有绝对的舒适与穷苦，那只是感受的问题，以及我们对于它单纯肯定而产生的印象。我与他真是素昧平生，相遇他乡，不是奇迹么?
　　我把一碗面连汤喝完，觉得特别的舒适和温暖，我拭过嘴，微笑地望着他。
　　“你不要看俺头发白了，没关系，俺儿子可大了！”他似乎猜透我心中优越的感觉，于是这样说。
　　我没有再答他什么，心里忽地充实起来。我想：是的，我们的下一代都大起来了！回家，快了！
　　雨仍下着，风仍刮着，我站起来向他告别，转身走去，不禁回头又看了看，想，只留下他一人在深夜守着这长巷，是太不该了！?1960年?（选自《海外华人散文选》）
（1）下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（?）（?）
A．本文是一篇抒情散文，作者借“守巷者”——一个在大陆当过县长到台湾却卖馄炖的老人的事，来抒发自己孤寂、落寞之情。
B．“独自走在这幽幽的深长的峡谷中，听着足声清晰地振荡着，心里便有遗世独立的感觉。”，以动衬静，表达了作者内心的宁静。
C．“这颗星似的灯，……给我的感受又何尝逊于大海茫茫中出现在港口的灯塔”，以夸张的手法突出了“灯”在作者心中的位置。
D．“我”吃面时“把一碗面连汤喝完，觉得特别的舒适和温暖”，表现了在生活的艰难时期“我”因吃一碗面就感到满足的心理。
E．本文所写的是一种较为普遍的人生场景，抒发的也是一种普遍的人生情绪，但借这样一位老人表达出来，又有一种独特意义。
（2）“守巷者”是一个什么样的形象?请简要分析。
答：____________________________________________。
（3）在写卖馄炖的老人之前，写长巷、写夜晚归来等，有什么作用?请简要分析。
答：____________________________________________。
（4）“守巷者”作为这篇散文的题目，可以从主题思想、象征意蕴等多方面对它进行赏析。请选择一个方面，结合全文，谈谈你的认识。
答：___________________________________________?。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。
活着的伤疤
牛?汉

　　从口外草地回来的人，身上多半带着大大小小深深浅浅的伤疤。如果伤在手上脸上，谁都看得见，而有些伤是很难看得见的。首先，他就不愿让谁看见，而有些伤，即使让你看，你也看不见。这些伤，痛在骨头里，只能从他们艰难的步态（并非由于衰老，他们大都不过三十凡岁的人）和深重的哮喘声中，猜想到他们曾经遭受过难以想象的磨难和病痛，小灾小病难不倒他们。
　　秃手伯失去双手，一目了然，他无法瞒过谁，但是他那满胸脯的伤，却从来不让人看。
　　我也只见过一回。
　　有一年夏天，他一人在河里洗身子，我悄悄地游到他身边，想代他擦擦后背，才第一次窥见他胸脯的伤疤（只听说狼差点把他的胸脯撕开）。不见则已，一死真让我吓得目瞪口呆。这哪里是伤疤？我心想，能回来已有两三年，再早的伤也早该结疤，但现在看见的是血淋淋的一个胸脯。我觉得血还不住地在流，映着夕阳的光辉。秃手伯的满胸脯伤疤，像多年之后我见到的红珊瑚，从形象到颜色，都十分相像。
　　我惊奇地对秃手伯说：“伤口还在流血，可不能见水！”
　　秃手伯很平静地说：“不碍事，早已不见血了，这叫红疤。很不吉利。”
　　秃手伯用手抚摩着自己多难的胸口，叹了口气，说：“红疤，就是说这伤还没有死。”还没死？”伤还有不死的，我还是第一次听说。
　　“是的。没有死，伤还活着。天阴下雨时它不让我安生，整个心口还像那只狼在咬我撕我。”
　　我禁不住去摸摸秃手伯痛苦的血红的胸脯，他没有阻拦我，我不敢用手摸。生怕血冒了出来。
　　“愿意摸就摸摸，不碍事。”
　　“疼吗？”
　　“不疼。”
　　是的。伤疤显然没有死。我觉得它还在折磨他，哪有不疼的伤？尤其这红疤，还活着的伤疤，更不能轻信它。
　　几乎没有摸到一点光滑的好皮肤，蚯蚓似的隆起的密密的伤疤，仿佛在蠕动着，它们比好皮肤还要硬得多。
　　一条奈隆起的弯曲的伤疤里，似乎都生出了自己的筋骨，自己的血管，自己的神经，自己的记忆，难怪它不死！
　　几十年过后，我才知道伤疤也是一种生命。看得见的伤疤，有许多一直活着，看不见的伤疤，有的也一直不死。
　　记得过了好多天，我问秃手伯：“你胸脯上的那些伤疤为什么不愿意让人看见？”
　　他皱着眉头说：“伤疤千万不能露给别人看，不能让人为自己承担痛苦，更不愿让谁可怜。”
　　以后我再不向他提伤疤的事。我跟他常常一起吼唱西口调。
　　……
　　有关伤疤的道理，半个多世纪之前，秃手伯就对我讲过，当时我并不理解。直到我的身上心灵上，带上了许多伤疤，也很大，也很深，而且有的到我死后，可能仍然活着不死，我才真正地悟知了伤疤这个活东西。
1．下列对文章的理解，有误的两项是（? ?）。 ?
A．以“活着的伤疤”为题，起到了线索作用，它贯穿全文。文章开头由“口外草地回来的人”的伤疤写起，写到秃手伯隐秘的满胸脯的红伤疤，突出其“不死”的内涵，结尾又写到“我”的身心上的伤疤，逐层递进，文意不断丰富深厚。 ?
B．“活着的伤疤”指的是秃手伯的伤疤历经多年也不能愈合，逐经常渗出血水。 ?
C．以“活着的伤疤”为题，简洁凝练，表意丰富，用“活着的”这形容词短语修饰“伤疤”这个名词中心语，搭配新奇，耐人寻味，有悬念感。?
D．秃手伯的伤疤秘不示人的原因是这些伤疤很丑陋，也不吉利。 ?
E．文章用了大量篇幅写秃手伯秘不示人的满胸脯的红伤疤，突出其命运的坎坷艰辛，性格之隐忍坚毅。
2．文中两处画线句子运用了什么样的描写手法？这样描写有什么作用？?
　　秃手伯的满胸脯伤疤，像多年之后我见到的红珊瑚，从形象到颜色，都十分相像。
　　几乎没有摸到一点光滑的好皮肤，蚯蚓似的隆起的密密的伤疤，仿佛在蠕动着，它们比好皮肤还要硬得多。?
?
3．试说说你对“看得见的伤疤，有许多一直活着，看不见的伤疤，有的也一直不死”这句话含义的理解。
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4．人生在世，难免会遇到灾祸，留下伤疤，怎样来对待生活中的不幸呢？谓结合自己的生活经历谈一谈自己的认识。（200字左右）
? ?

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面小题。
风卷葵
徐风
　　写下杨凤年这个名字，就感觉一团清朗的气场姗姗而来。她脚步轻盈，身影婀娜，从头到脚没有一点尘世的污垢。她眸子明亮，眉宇天真；一双手藏在背后，像一对交叉的问号。那是一双什么样的手呢？可惜，今天的我们只能用想象来勾勒它们。春天飞舞的柳枝，修篁挺拔的摇影，都可以配作那双妙手的伴娘，那手，唯独不作优雅女儿态的兰花指，也不似添香红袖里的抚琴拨弦。
　　一个无可争辩的事实是，众说纷纭的紫砂史料只要提到杨凤年，口气便一律变得恭敬，在嘉庆、道光那样的旧封建时代，对一个女流，那多不易。其实她只留下一把壶，一把叫“风卷葵”的壶。
　　想当年，父母早殁的杨凤年跟着哥哥到宜兴来。宜兴的窑场是火焰之场，凤牟一见到那些五光十色的陶器就有感觉。那时，阳光正以瀑布的方式倾斜而下，在那些陶器上铺陈出诗意的斑斓。多可爱啊，风年能感觉到它们鲜活的眉眼，听到它们欢快的呼吸。哥哥彭年替陈曼生大人做的紫砂壶，出得窑来，一个个那么安稳、端庄，像官人那样衣冠楚楚。凤年记得，那些壶的壶样，多是曼生先生一笔笔画来，许多个秉烛之夜，哥哥总是在按图制壶，不敢有半点懈怠。曼生大人有时会冷不丁地出现在他们低矮的窑头小屋，有一次，他看到了凤年在哥哥的作坊前随意捏的小壶，一向持重的脸上居然有掩饰不住的兴奋。他发现了一股鲜活的灵气，而相当多的紫砂艺人只有匠气，只会刻板地模仿，而杨凤年不然，他鼓励凤年做一把足以气死男人的好壶。
　　一百多年后的某个初夏的下午，为了写作本文，我沿着蜀山古老的窑址一带，去寻找杨氏兄妹可能留下的生活痕迹。当年，这里一望无际的阡陌上种满了欣欣向荣的向日葵，每一棵向日葵看上去都那么俊朗挺拔，远远望去就像大型团体操一样地排山倒海，让人感到那是一片充沛的气场。如果杨凤年每天经过这里去窑场给哥哥送饭，走进那片汹涌的向日葵地，她该作何想？特别是有风的日子，那向日葵们婀娜起舞，飘然欲仙。任何一个有点艺术潜质的人在这样的氛围下，都不可能无动于衷。我们可以想象，那些在风中舞动的葵花，像跃动的火苗，多么强烈地烤炙着凤年的心。试想在一个静谧的夜晚，杨凤年若有所思地举起了一块泥，她眼前那种风吹葵叶的动感活灵活现挥之不去。如果不把那种欲罢不能的钻心般的感受表现出来，她还不如去死。
　　这一块紫砂泥，融入了一个紫砂女的心性。“风卷葵”的诞生，已经是不可阻挡的了。用任何一种鲜活的灵性文字来描述这样一把壶，都会存在某种难度。因为它本身就是一种奔放不羁的形体语言。以风吹葵叶的动感入壶，表现葵花在一刹那的灵动之感，所有的线条都处于一种随心所欲、神采飞扬的状态。一个紫砂艺人的最高境界，莫过于把他的才情和灵性全部化入壶中，并且能够和谐地体现于壶的每一个细节，让每一根线条清朗而有韵致。吾即壶，壶即吾，壶吾合一，融会贯通。从这一意义上说，横空出世的“风卷葵”是对筚路蓝缕的中国紫砂的一种拯救。
　　关于杨凤年，紫砂史上记述她的笔墨虽然恭敬，但少得近乎吝啬，说来说去她到底是个女人。她的生卒年月也不详。最后她嫁给了谁，生活得如何，至今没有人找到翔实而可靠的记载。我想，任何“演义”式的文字，都将是对她的极大不恭。‘值得欣慰的是，“风卷葵”一壶历尽沧桑，最后由民国陶瓷实业家华荫堂先生收藏，新中国成立后他将此壶献给了国家，现存于宜兴陶瓷博物馆，成为一代又一代紫砂艺人膜拜之圭帛。
1．请分条概括“风卷葵”这把紫砂壶的特点。
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2．结合上下文，理解下面句子中划线词语的含意。
　 他发现了一股鲜活的灵气，而相当多的紫砂艺人只有匠气。
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3．请从修辞手法和表达效果两个角度赏析下面的句子。
　 我们可以想象，那些在风中舞动的葵花，像跃动的火苗，多么强烈地烤炙着凤年的心。
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4．作为一篇写人散文，作者在文中展开了丰富的想象。请结合文章内容谈谈这样写的妙处。
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5、阅读题  阅读下面文字，完成小题。
邻居说我弱智?刘志坚
①我搬来新居后，因住地和电话的变动，为了联系方便，就重新印了名片。我这人不善交游，很少出门。只在写到深夜时，才下楼去吃夜宵。所以搬来这大院有些日子了，左右邻居，却一个也不熟悉。想到“远亲不如近邻”的古训，认为自己应主动搞好邻里关系。何不送上一张名片，有个什么事，也请关照一声。
　　② 我记得刚搬进来那天，邻居好奇，问我在哪儿发财。我说我不发财，就在家里涂鸦。他们问我涂鸦是什么，赚钱么？我想，涂鸦是对自己写作的谦虚，他们不懂就算了。就实话实说：不赚钱。他们就问：不赚钱，还涂什么鸦？我无言可对。就有人低语：是个无业游民吧？随后，大家用警惕的眼神扫了我两眼，散去了。
　　③　这下好了，明片上写得清楚，姓名，房号，电话，职业是自由撰稿人。背面还写了市作协会员，市作协主席。虽然这些，无人重视，但我没别的头衔啊。
　　④我选在傍晚下班时，挨家挨户地敲门，一家家地去送名片。
　　⑤名片即传单，人们见多了就烦。有人接过名片，问我什么意思？我说，没意思，我是你邻居了，来认个门，请多关照。对方冷冷地说：我当你是送财神菩萨的。有的面对我递上的名片，当成烫山芋，用手挡住：不用不用，还问我是不是搞传销的。还有些人不肯开门。我说，我是新来的邻居，就住你楼上。他们打开铁门，隔着栅栏答话。接过名片，扫了一眼，就一脸疑惑地说：你这姓名是真的还是假的？一转身，铁门就啪地在我身后关上了。还扔下一句：吃饱了饭撑的。
　　⑥那天下午，我从邮局取款回来，在传达室门外擦鞋。只听到有个大嗓门在喊谢师傅：老谢，新来的那个游民，你注意了没有？谢师傅说：他不上班，只每晚出去一趟。大嗓门说，这就对了，这号人獐头鼠目，昼伏夜出，埋头走路，低声说话。称自己是自由人，八成是三只手。昨天借口送名片，估计是在踩点。谢师傅嘿嘿地笑了两声：不会吧，就算是这种人，兔子不吃窝边草，哪能哩。
　　⑦我听到这里，大吃一惊，这不是在说我吗？我送名片，我深夜出门，就是小偷？难怪有人看我的眼神，总是怪怪的。我气得很想冲进传达室，揍他们一顿。但一想，身正不怕影子斜。可是，我凭什么要受这窝囊气，为了荣誉，必须消除影响。怎么消除呢？开个大会，我没那权力；写个声明，说自己不是三只手，谁又相信？想来想去，只有一家家上门，对他们说清楚，可怎么开口说呢？干脆，给每户送本书吧。一来说明自己是写文章的文化人，二来书中有自己照片，还有自传，也足以说明我的真实身份。
　　⑧又是黄昏时候，我抱着自己出版的新书，挨家挨户地分送。没想到送书，也是一件很尴尬的事。我首先敲开了对面赵家的铁门，老赵见我抱着一摞书，就说：没错，你真是搞推销的。我忙说：我不是推销，这是我自己出的书，本院的人都送。也送你一本，请多指教。他没接书，只吃惊地说：啊，你是送书？我们院里，住的不是股民，就是赌民，还有彩民和生意人。只讲赢钱，赢利，最怕输了。你给人家送输（书），是在诅咒别人，还是弱智？说罢，哐当一声，铁门关上了。
　　⑨我立在楼道里，愕然木然，再也没有勇气敲别人的门了。百无一用是书生，深刻啊。
小题1:下列对小说的理解和分析,不正确的两项是(5分)
A．这篇小说虽然篇幅短小,但在内容上却有多处照应,使文章结构显得十分严谨,也体现了作
者构思的巧妙。
B．本文采用第一人称的方法来叙述故事，可使作者不受时间和空间的限制，能比较自由灵活
地反映生活。
C．文中所反映出来的“我”的情感态度，有被理解的渴望，有愤怒，有无奈，也有对庸俗世
风的批判。
D．本文在人物形象塑造方面，采用了语言描写、动作描写、环境描写、肖像描写等多种手法。
小题2:文章第⑤段详写邻居们对“我”送名片的各种各样的态度,这样写的用意是什么？（4分）
小题3:文章所写的“邻居”是一个群体形象，试分析概括这一群体形象的特点。（6分）
小题4:文章最后一句“百无一用是书生，深刻啊！”有着丰富的内涵，请结合文章内容谈谈你的
理解；并根据你的理解，写出“我”想对“邻居”们说的心里话。（6分）

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