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高中语文知识点总结《文学类文本阅读》考点特训（2017年冲刺版）(一)
A．光航行式星际飞船要在人的寿命期间迅速抵达半人马座阿尔法星，需要长时间地大量地使用高能激光，而现有的激光器显然还满足不了这个要求。 B．储存大量反物质的设想虽然目前还未被推翻，但实施起来却  不那么容易。C．英国物理学家斯蒂芬·霍金的利用反物质能源的设想，遭到了美国科幻小说作家杰弗里·兰迪斯的质疑和否定。 D．星际空间中纯氢的密集度并不如布沙德想像的那样，而且对利用这些纯氢作为核聚变燃料的问题，人们也并不真正了解。 |
）2、阅读题 背楼的父亲
侯拥华
装修新房，联系好了建材。但货物送到的时候，太阳已经高高挂在了头顶。拉货的师傅在楼下向我招手，我怒气冲冲往楼下赶。我冲他发火。而他，陪着笑脸解释，风大，货不好拉，走得慢。
我余怒未消，吵着说下午还有事出去，这么晚，让我下午怎么做别的事情。他并不生气，一面带笑给我配货单让我验货，一面应承，马上找人背楼。
他开始打电话，一个个电话打出去，很快，我发现他刚才还堆笑的脸，渐渐转为不悦和失落。什么？忙……来不了？……你也有活儿，在做？……那，那，算了……电话打完了，他垂头丧气。我失望极了，摆手让他离去。他忽然精神振作起来，别怕，我背。
我用怀疑的目光上下打量他，他脸色白净，头发乌黑利落，一米八的身高，着一身整洁的笔挺西装。无奈，对照着验货单我一样一样查验货物，又商量好背楼的价钱。满满一车的货物，堆得像座小山。他一脸喜悦。在我狐疑的目光中，他搬卸货物，开始背楼。在他离开的瞬间，我偷偷尝试一下他所背货物的分量，放在肩头，走上两步，然后龇牙咧嘴地放下，再轻轻揉揉肩膀。
在我看来，他怎么看都不像是专业的背楼工人。果然，在他来回背了几趟货物后，他站在楼道里背靠着墙大口喘气，胸脯一起一落的像个大风箱，而他额头的汗淋淋漓漓淌下来，在弯腰的瞬间，将楼道的地面滴滴答答打湿一片。
四月的天，已经热起来。他跑上跑下，很快湿透衣衫，连头都冒着热气，像极了一个揭开盖子的大蒸锅。不久，他上来喘气休息，不好意思起来，说背完还要一些时间，你先回去吃饭吧，我搬完了给你打电话。
看他真诚的样子，我就下楼走了。
小区外面不远处就有一家小饭馆，我走进去，坐下来要了啤酒小菜慢慢吃起来，大约一个时辰才离去。回去时走到楼梯口又遇见了他。此时，他早已累得不像样子，一米八的身子驼成了矮子，满脸汗渍，横七竖八地画在脸上，上起楼来东摇西晃，像散了架的推货车。我伸手帮他，他摆手让我上楼等。
我看着他心有些痛，为了背楼他已经干了一个多时辰，至今还饿着肚子。在他上楼将货物背进屋子里的时候，我劝他休息一下。他依旧斜靠墙大口喘气，随手拉下脖子上的已经黑了的白毛巾，轻轻抹去脸上的热汗。
我和他搭讪。师傅，生意好吗？他说，还可以。我说你拉货还背楼？他说，以前只是拉货，最近拉货也背楼，也算是顺道的生意，一并做了。我说，师傅，你今年四十几了？他忽然一惊，说，哪呀，五十多了。我说，不像，真不像。他笑了，说别不信，我孩子都上大学了。他忽然开始感慨起来，要不是为了孩子，谁会做这苦力活？他和妻子原来在市里一家机械厂工作，坐了三十多年的办公室，没想到要退了却下岗了。这不，孩子上大学不干行吗？
那天，他干干停停，直到下午两点方才干完。走时我多给他十元，他坚决不收。他下楼，我送他，眼眶湿漉漉的。
他走后，我开始收拾东西准备下去，忽然发现他遗落在窗台上的手机，跑下来叫他，他的背影已经望不见了。我开始用他的手机和他的亲人联系，拨出去，才知道电话停机了。
莫非，中午他打电话的那一幕，只是一场表演给我看的戏？
果然，在通话记录中，我看到，他最近一次通话时间定格在20：32。
我笑笑，又摇头，满腹酸涩。我忽然间想起了自己的父亲——我上学时候，父亲，和他，一样的拼命。
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，正确的两项是（?）（?）?（5分）
A．小说中“我”对“背楼父亲”要背货物上楼的说法表示怀疑，就是因为货物太多，而背货只有他一个人。
B．“背楼父亲”的艰辛，使“我”看了很心痛，也改变了“我”最初对这件事的态度，“我”渐渐地感受到了他生活的不易。
C．“背楼父亲”让“我”先回去吃饭，是因为背完货物还要一些时间，他不想耽误“我”的时间，也不想让“我”看到他的窘态。
D．小说通过对“背楼父亲”的语言、动作和肖像描写，既塑造了“背楼父亲”的形象，也表现了“我”对“背楼父亲”情感变化的过程。
E．本文用欲扬先抑的笔法，塑造了两个不同身份的人物形象，传达了作者褒贬分明的思想感情。
小题2:小说中，“我”对“背楼的父亲”的情感经过了怎样的变化？这一变化有什么作用？（6分）
小题3:小说中常常通过铺垫预示情节的发展，请指出这篇小说中哪些内容属于铺垫。（6分）
小题4:结合全文，分析文中的“背楼父亲”是一个什么样的形象？探究小说塑造这一形象的现实意义。（8分）
3、阅读题 阅读下文，完成文后各题。
人为什么会流泪?
曹国华
人类学家发现，在种类众多的灵长类动物中，人类是唯一会哭泣流泪的成员。那么，人为什么要流眼泪?流泪对于人体有什么作用?
达尔文认为，流泪是某种进化的“遗迹”，与进化过程中的生存竞争无关。达尔文分析道：哭泣时，眼睛周围的微血管会充血，同时小肌肉为保护眼睛而收缩，于是导致泪腺分泌眼泪。达尔文据此认为，对于人体来说，眼泪本身是没有意义的“副产品”。
美国人类学家阿希莱?蒙塔戈认为，流眼泪对人体具有益处，这种益处在进化中有一定影响，因而能通过自然选择被一代一代地保存下来。人类会流泪正是适者生存的结果。他举例说：眼泪中含有溶菌酶，这是人体的一种自卫物质，它能保护鼻咽粘膜不被细菌感染。
美国心理学家威廉?佛莱从心理学和生物化学的角度，对流泪行为进行了比较全面的研究。他把流泪分成反射性流泪(如受到洋葱刺激)和情感性流泪两类。他对眼泪样品进行分析测试，发现情感性流泪的泪水中舍蛋白质较多，而反射性流泪的泪水中含蛋白质较少。在这些结构复杂的蛋白质中，有一种据测定可能是类似止痛剂的化学物质。根据这一结果，佛莱推测，流泪可能是一种排泄行为，能排除人体由于感情压力所造成和积累起来的生化毒素；情感性流泪排泄毒素，使流泪者恢复心理和生理上的平衡，因而对健康有益?
另外他还发现，人的喜泪量大，味道很淡．而悲泪、怒泪则水分不多，味道很咸，原因在于受刺激的是交感神经还是副交感神经。因此，悲伤时，流出泪水，有利于健康。那么，为什么灵长类动物中唯独人类会流泪呢?1960年，英国人类学家爱利斯特?哈代教授提出海猿假说。认为在人类进化历史中，存在着一段几百万年的水生海猿阶段。这一特殊的阶段在人类身上至今留有深刻的印记，留有解剖生理方面的痕迹。这些特征，在别的陆生灵长类动物身上都是没有的，而在海豹、海狮等海洋兽类、海鸟身上却同样存在。例如，人类的泪腺会分泌泪液，泪水中含有约0.9％的盐分，这一特殊的生理现象也是海兽的特征，是古老的海猿阶段留在人体上的痕迹。
(选自《百科知识》2006年第8期)
小题1:下列对文中画线句子的理解，不正确的一项是（?）
A．“某种进化”是指人类在因哭泣所导致的眼睛周围的微血管充血时，小肌肉就会为缓解充血而收缩，这一功能通过生存竞争一代一代保留下来。
B．人类在哭泣时能流出眼泪，这与生存竞争没有关系；而小肌肉为保护眼睛收缩与生存竞争有关。
C．眼睛周围的小肌肉收缩之所以能保护眼睛，是因为它能导致泪腺分泌眼泪。
D．眼泪本身是进化的“副产品”，小肌肉收缩对人体是有益的，是进化的“主产品”。
小题2:下列表述符合原文意思的一项是（?）
A．流泪是人们与生俱来的简单行为，人类是唯一会哭泣流泪的动物。
B．达尔文与阿希莱?蒙塔戈的观点截然相反，他们的主要分歧在于流眼泪对人体有没有益处，眼泪与生存竞争有没有关系。
C．威廉?佛莱的研究表明，情感性流泪的泪水中含蛋白质较多，而反射性流泪的泪水中含蛋白质较少，这些结构复杂的蛋白质具有止痛作用。
D．爱利斯特?哈代教授提出的海猿假说，解释了人类流泪的起源、眼泪对人体的意义等问题，然而还有待进一步完善。
小题3:根据原文的信息，下列推断不正确的一项是（?）
A．阿希莱．蒙塔戈认为，眼泪中所含的溶菌酶能保护鼻咽粘膜不被细菌感染，据此可以推断，相对于有眼泪的哭泣，没有眼泪的干哭容易使鼻咽粘膜受到感染。
B．由于生活在陆地缺少盐分的补充，陆生灵长类动物为了避免体内盐分的浪费而不会流泪，这正是长期自然选择的结果。
C．如果考古学界在将来能发现可靠的海猿化石，那么啥代教授提出的“海猿假说”，将会被完全证实之。
D．人类的泪腺会分泌泪液，泪水中含有约0.9％的盐分，这一特殊的生理现象也是海兽的特征，据此可以断定，人类真正的始祖是海猿，两不是类人猿。
4、阅读题
阅读下面的作品，回答问题。
? 花燃柳卧
植物园的荷花已经谢尽了。
? 荷花池畔的柳树在秋末的雨中却正青翠。
? 在过去的岁月中，我经常到荷花池去散步，每次到植物园看荷花，我总是注意到荷花的丰姿，花在季节里的生灭，觉得荷花实在是很性感的植物。有人说它清纯，那是只注意到荷花开得正盛的时候，没有看到它从花苞到盛放，甚至到结出莲蓬的过程。它在一张一开之间，冬天就到了。
? 由于荷花是那样迷人，使人在看荷花的时候几乎就忘了身边的其他景物。有一天我坐在荷花池畔，凉风习习的黄昏，竟在凉椅上斜着头睡着了。醒来的时候，看到池中的荷花显出一种疲惫的样于，然后我就看到池边的柳树，正在黄昏的时候展出一种魅力。
? 我想到，荷花再美，如果没有柳树陪衬，它恐怕也会黯然失色了。柳树平常时候好像睡在旁边，静静地卧着，可是它活在季节之上，在冬风之中，所有的花全部落尽，柳树像一个四处游方的孤客，猛然在天涯海角的一边走出来，如果我们看柳树能有另一种心情，就会发现它的美并不在别的花之下。如果说荷花是一首惊艳的诗，柳树就好像诗里最悠长的一个短句，给秋天做了很好的结论。
? 我是个爱花的人，花在泥土上是一种极好的注解，它的姿形那么鲜活，颜色那么丰富，有时还能散发出各种引人的馨香，但是世上没有长久的花。有一次，我到彰化县的田尾乡去，那时秋天已经过尽，初冬的冷寒掩盖了大地，田尾的花农已经收成了所有的花，正等待春天的消息。我到花田里去，这是一向被称为繁花都城的乡镇有了不可思议的景象。玫瑰剪了枝，剩下光秃秃的枝桠，菊花全被连根拔起，满目的疮痍。
? 陪我到田里的花农告诉我：“你来得不巧，应该在春天的时候来，花是活在春天。”后来他提议去看看盆景，只有盆景是不调的，我拒绝了，因为我只对真正长在土地上的有兴趣。
? 田尾繁花谢尽等待春天的经验，使我开始深思花的精魂。在人世里，我们时常遇到花一样的人，他们把一生的运势聚结在一刻里散放，有让人不可逼视的光芒，可是却很快的消逝了，尤其是艺术家，年轻的时候已经光芒四射，可是岁月一过，野风一吹就无形迹了。反而是那些长期默默地挺着枝干的柳树，在花都落尽了，新的花还没有开起的时刻，本来睡在一侧的柳树就显得特别翠绿。有时目中的景物没有特别的意义，只是通过人的眼，人的慧心，事物才能展现它的不凡。
? 我想起一则希腊数学家和物理学家阿基米德的故事。当罗马帝国侵略希腊的时候，阿基米德正全神贯注的在铺了一层沙土的房子内，哺哺自语的演算着奇怪的几何图形，几个罗马兵冲进来，粗鲁地践踏着沙土，把图形躁踊了，并且捉着阿基米德大叫：“你是谁？”? 阿基米德大怒，吼道：“走开，不要踩坏了我的图形！”罗马兵一气之下，一刀杀了这个伟大的数学家和物理学家。这个故事给我的启示不是他对于学术追求的专注，而是他手上只拿了一根树枝，写的只是沙土。
? 树枝和沙土是多么简单的东西，任何人都可能拿它写出一些字句，可是它到了数学家之手，却可能为人世留下不朽的真理。
? 阿基米德的故事是宜于联想的，我时常看到一种景象：一棵美丽的牵牛花开在竹篱笆上，牵牛花轻快欢欣的在风中飞扬，要把生命的光彩在一天开尽，可是如果没有竹篱笆呢？美丽的牵牛花就没有依附的所在。
? 冬天里还有另一种景象，圣诞红全部开花了，那些花红得像火一样，使人忘记了它的绿色枝干，我曾想：万一没有绿色的枝干呢？圣诞红就不能红得那么美丽了。
? 一粒麦子与一堆干草之间的区别，没有人认识它们，但是它们彼此互相认识。干草为了发出麦子的金黄而死去，麦子却为了人的口腹而死去，其中有时真没有什么区别。
? 纯美的事物有时能激发人的力量，有时却也使人软弱。美如果没有别的力量支撑，它就是无力的，荷花和杨柳就是这样的关系。?
? 我愈来愈觉得我们的社会会向花一样的燃烧的方向走去，物质生活日渐丰盛，文明变成形式，人们沉浸在物欲的享受里，在那样的世界，人人争着要当荷花，谁肯做杨柳，谁肯做数学家手中的树枝和沙士呢？
1．文中的荷花与柳树有怎样的特征？
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2．文中说“如果说荷花是一首惊艳的诗，柳树就好像诗里最悠长的一个短句，给秋天做了很好的结论”，请简要赏析本句在表达上的特点及效果。
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3．文中叙写阿基米德的故事有何作用？
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4．文章最后说“我愈来愈觉得我们的社会会向花一样的燃烧的方向走去”，作者为什么这样说？从花与柳的关系中你得到了怎样的启示？
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5、阅读题 阅读下面的文字，完成下面问题。
志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神。作为促进社区发展、社会进步和社会成员个人身心完善的一种价值观念和社会心理，志愿精神在日常生活层面的实际体现形式就是志愿行动。志愿精神的兴起，作为一种独特的社会文化形式，体现了在不同层面上的功能。
志愿精神的兴起和志愿行动的产生，在社会运行层面上将发挥出其特有的作用。
志愿精神和志愿行动对于人的社会化能够发挥独特的作用，使社会成员接受基本的社会准则，塑造具有社会取向的价值观，从而形成潜在的服务社会的行动倾向，这就是它的社会教化功能；志愿精神和志愿行动能够起到将不同群体的社会成员进行凝聚和团结的作用，它提供了同一个场景和机遇，使他们共同参与到同一项活动中，甚至还会起到聚合各种社会资源的作用，这就是它的社会整合功能；志愿精神和志愿行动能够对社会成员发挥号召作用，而且这种召唤常常是以无声的形式进行的，但是，其超越性的社会关怀又是使具有这种精神的人无法抗拒的，从而会最终在行动上表现出来，这就是它的社会动员功能；志愿精神和志愿行动能够以其实际的效应，广泛地宣传并大力地弘扬最具有普遍性的、作为最能够表达优秀文化成分的社会价值观念和民族精神，而且在越重大的社会事件中，这种特征就会表现得越鲜明，这就是它的社会导向功能。
志愿精神的兴起和志愿行动的产生，在人的发展层面上也会发挥其特有的作用。志愿精神和志愿行动体现了社会成员时价值合理性的追求。现代化的物质成就在很大程度上得益于对工具合理性的追求，然而，现代化进程的悖论特征之一就在于，时工具合理性的关注常常极大程度地抑制了价值合理性。因此，为了防止社会发展和人的发展进程中出现畸形走势，强调价值合理性的意义就会显得极其重要。而志愿精神和志愿行动的意i之一就是体现出了社会成员以及社会本身对于价值合理性所作的追求。
志愿精神和志愿行动表达了社会成员对人本化取向生活的向往。在现代化进程加速的时候，社会运行节奏加快，社会竞争状态加剧，社会流动范围扩大，个体价值取向增强等，使得社会成员对于高情感的向往和对于集体生活的需求表现得日益突出。而在表达志愿精神或参与志愿行动的过程中，过一种富有意义的集体生活，实现自己帮助他人和服务社会的善良愿望，可以充分地表现出其中内含的人本化取向的生活目标。
志愿精神和志愿行动成为促进社会成员全面发展的重要途径。从社会角度看，志愿精神和志愿行动成为社会凝聚其成员的一种重要场域；从社会成员角度看，志愿精神和志愿行动则成为社会提升其成员素质的一个平台。正是在自愿参与公益事业或提供公共服务的实际行动中，社会成员实现了其精神境界的提升，完成了其价值观念的变化和人生经验的丰富，甚至促进了其自身知识的扩展和技能的增强，而这一切的经历及其感受也必将成为生命中一份宝贵的精神财富。
1．根据原文内容，下列志愿行动所体现的功能与其他三项不属于同一层面的一项是
[? ]
A．“一方有难，八方支援”，在玉树抗震救灾行动中，全国各族人民心系灾区，目前已为灾区捐款45亿多元人民币。
B．“赠人玫瑰，手有余香”，“快乐天使”们长期坚持照顾孤残儿童，实现了帮助他人的善良愿望，收获了快乐和幸福。
C．“一个也不能少”，希望工程志愿者们以他们的满腔热忱和无私行动，唤起了社会各界人士对失学儿童的真诚关爱。
D．“老吾老以及人之老”，社区服务志愿者“一对一”定人到户帮助孤寡老人，弘扬了中华民族爱老敬老的优良传统。
2．根据原文内容，下列有关认识不正确的一项是
[? ]
A．志愿精神通常具有自愿性、公益性和亲身参与性的人文内涵。
B．志愿行动是人文精神的一种具体化和日常化的实际体现形式。
C．社会成员追求工具合理性在很大程度上有助于物质成就的获得。
D．社会成员在当前特定社会背景下对强竞争和高情感将更为向往。
3．简要谈谈，如果缺乏志愿精神和志愿行动，在社会发展进程中，对人的发展会有怎样的影响。
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每题3分）
成反作用推力。逐个点燃“微型氢弹”可获得脉动式的持续推力。不幸的是，布沙德的这种喷气引擎可能无法工作。兰迪斯说：“星际媒介并不如布沙德想像的那么密集。到目前为止，所有尝试设计某种喷气引擎的想法产生的都是后拖力而不是后推力。况且，我们并不真正了解如何利用星际中的纯氢作为聚变燃料。这个主意虽然不错，却不现实。”