1、阅读题  　　（1）在解释为什么更高的维数正在激发起科学世界的想象力时，弗罗因德用了下列类比：“想想地球上跑得最快的动物中的猎豹，它皮毛光滑而又美丽，在非洲的热带草原上漫游。在它的天然栖息地，猎豹是一种了不起的动物，简直是一件艺术品，它的奔跑速度或奔跑动作的优美简直无与伦比。现在，”他继续说道。　　
　　（2）“想想被捕获并且投进动物园简陋笼子里的猎豹吧。它已失去了原有的优雅和美丽，为了我们的娱乐而被安排去展出。我们只看到笼子里神情绝望而不是原来那种优雅和精力充沛的猎豹。猎豹可与物理规律相提并论，物理规律就其本身而言是优美的。物理规律的天然栖息地就是高维时空。然而，我们只能测量那些被拆散且放在笼子里展出的物理规律，这个笼子就是我们的三维实验室。我们只能看到已经被剥夺了优雅和美丽的猎豹。” 　　
　　（3）几十年来，物理学家们想知道为什么四种自然力以如此支离破碎的形式出现──为什么在笼子里的这些“猎豹”看起来神情如此绝望和可怜。弗罗因德注意到，四种力看起来似乎大不相同的基本原因，是我们一直在观察“笼子里的猎豹”。对于物理规律而言，我们的三维实验室是一个无能的动物笼子。但是，当我们在高维时空（它是物理规律的天然栖息地）中表述物理规律时，我们就看到了它们名副其实的显赫和有力，物理规律就变得简单而富有生命力。现在这场席卷物理学的革命，就是认识到了猎豹天然栖息地也许正是超维空间。　　
　　（4）为了阐明如何加进一个较高的维数就能使事情变得简单，试想古罗马人是怎样打那些大仗的。伟大的罗马战争常常包含了许多较小的战场，它一定伴随着来自四面八方的谣言和误传，把事情弄得混乱不堪。战争在多个前线进行，罗马的将军们却常常盲目指挥。罗马人往往是靠暴力而不是靠优美的战略赢得战争的胜利。那就是为什么战争的首要原则是占领高地──即上升进入二维战场上方的第三维。在可看到战场全景的巨大山丘的有利地位上，战争的喧嚣突然变小了。换句话说，从第三维（即从山丘的顶部）来观察，较小战场的混乱结合成了一幅首尾连贯的单一画面。　　
　　（5）这个原理的另一个应用，是爱因斯坦狭义相对论背后的中心思想。爱因斯坦揭示了时间是第四维，证明了在四维理论中时间和空间能够便利地统一起来。这进而必然导致所有用时间和空间来测量的物理量的统一，比如质量和能量。他还发现了质量和能量统一的精确数学表达式：E=mc2，这就是所有科学方程式中最为著名的质能公式。
1．下列说法不符合文意的一项是
[? ]
A．非洲的热带草原是猎豹的天然栖息地，对物理规律的研究，也需要找到其天然栖息地。
B．科学家在三维空间里研究物理规律，就如同人们去动物园欣赏笼中的猎豹。
C．古罗马人战争之所以能够取胜就是因为他们明白高维数能使事情变得简单。
D．爱因斯坦揭示了时空是四维的，在四维时空里测量的所有物理量都可以得到统一。
2．对文章的理解或推断不正确的一项是
[? ]
A. 对于物理规律而言，低维实验室难以展现出它们的生命力。
B. 科学家将物理规律拆散开来再研究，因而难以领略其全部的美。
C. 在高维时空中，四种自然力的出现形式应当是统一的。
D. 对更高维数时空的探求和认识，将为物理学的发展带来突破。
3．文中提到的“这个原理”是什么？（答案不超过26个字）
　________________________________________________________________________________

参考答案：1．C
2．B
3．自然规律在高维中表达时可以变得较为简单。（物理规律在高维时空中会变得简单而富有生命力）（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
平房情缘总难忘
柳 萌
北京的老四合院从平房院落迁入楼群，有一二十年了，可是，至今还怀念住平房的日子。
有人也许不屑一顾，甚至于暗自嘲笑：“纯粹是矫情，作秀！难道你真想住平房吗？”其实，这话看怎么说了。如果平房有楼房设施，当然还是愿意住平房，可惜咱不是没那个条件嘛。楼房比之老式平房，设施齐全，整洁安静，生活要方便滋润得多。只是不知为什么，有时想起住平房的情景，总还难免有着怀念。
那么，到底怀念平房的什么呢？说白了，怀念平房院落那种氛围，怀念平房邻里那种关系，无论什么时候，只要回想起来心就发痒，往昔日子就会重现眼前。
那些老邻居老街坊，别看已分别多年，他们的音容笑貌，依然时时闪出。
平房在全国民宅都有，惟有北京的平房可爱，原因大都因四合院，这种格局如同火盆，把人气拢得红红火火。门对着门户挨着户，好似并肩而立的兄弟，天生透着亲热劲儿。早晨开门道一声：“早啊，您！”下班回来说一声：“下班啦，您！”邻居之间无半点陌生，有的是亲热，以及犹如春风的情分，荡漾在人们的心中。老邻居老街坊相处几十年，彼此之间不仅是面熟，经过艰难岁月的磨砺，有的连脾气性情都清楚，说话做事也就从不隔心。有外人打听某某人，遇到邻居说起来，甭问开口准是：“他呀，那可是个好人，老邻居了，我太了解啦。”话就这么简单几句，透着人间的情缘，更有着无限的信任。
我至今还记着这样的情景：院里一条长长的晒衣绳，搭着多家的衣服被褥，响晴天突然变成风雨时，即使正在上班都不必担心，准有人给你收起来保管好。下班回来刚一进院，就会听到喊声：“他大兄弟，您的衣服在这儿哪，下雨我收进来了。”还有，大人有事匆忙出了门，孩子放学别怕没饭吃，到时有人争着抢着，接到自家的餐桌上，比在自己家还照顾得好。父母回来告诉一声，在哪家吃了喝了玩了，知道了也就完全心安，连句谢谢的话都不必说。谁让“远亲不如近邻”呢？假如谁家寄来汇款包裹，邮递员一声悠长的喊叫，恰好当事人忙家务未听见，或者有事外出未在家，准有人接话或者拿图章代领，这是邻居之间常有的事情。至于谁帮谁带点菜，谁求谁买点早点，谁陪谁看个病，谁代谁办点事，谁为谁接待客人，如同每天吃饭一样，平常得提都不需提。更不要说夏天院里纳凉，冬天炉旁聊天的自在，哪一样不是平房院落的氛围？就连院里孩子淘气，谁看见都得管管，管轻管重都成，就跟自家的娃娃一样。如此种种，透着多少温馨，散着多少欢乐，漫着多少和谐……
这样不分彼此的邻居，请问如今高楼里普遍吗？大概不普遍。这样亲如一家的关系，请问现在小区里很多吗？恐怕不很多。钢筋阻挡了交往的机会，水泥浇固了流动的情感，一家一户分隔开的小格子，如同挤在一起的孔孔蜂窝，每家人都似忙碌的蜜蜂，奔来维生的食物钻进去，独享属于自家的那份甜蜜。这就是楼房居民的生存状态。这就是仍在发展的城市民居。用牺牲人间美好情感，换来现代化生活方式，这究竟值不值得呢？不知道。说不清。只是从感觉上认为，倘若，拥有的仍然拥有，失去的寻找回来，似乎生活质量会更高。
就拿我来说吧。搬到这栋大楼快10年了。除了本单位同事有来往，其他邻居面熟却不知姓甚名谁，更甭说类似平房邻居的关系。有时因为什么事情必须得交涉，只能在对方半开的门缝交谈，连一声“您请进来坐”的话都很难听到啰。邻居间本该有的亲密尊敬，早成为回忆里的往事。原来家住团结湖小区，水电费轮流收，楼里事商量办，邻居间还有见面机会，自然而然也就认识了。认识了见面就得打招呼，似乎还不显得十分生分，多少总有些平房感觉。现在的事情全靠物业管，电梯有人开，信报有人送，连通知事情都贴告示，居民省心倒是省心了，人与人的情缘也就不再了。
真的，很怀念平房日子啊！由于怀念平房日子，有时我就瞎想：邻居相见不相识，这种既熟又生的情况，难道真的就无法改变吗？回想在平房院落的年月，新搬来的人家刚落脚，立刻就会有老住户过来，上赶着搭话：“有需要帮忙的事，您尽管言语，来不及做饭您说话，我加双筷子。”说的人实诚，听的人舒服。从此，就算接上茬搭上话，再也没有了陌生感，心与心开始真诚互动。倘若新住户有半大孩子，跟老住户孩子玩一会儿，得，这邻居的情缘哪，你就是想怎么着，八成都不会拉扯得开。
噢，平房日子再好再温馨再惬意，终归已是“昨夜星辰昨夜风”，只能让它在住过平房人的回味中，留下几许踪影几许温情。如果能够在高楼里，营造哪怕一点温馨氛围，记忆中平房的“春色三分”，不至于因为现代化生活，在感情上成为“二分尘土，一分流水”，这对于跟平房有情缘的人，我想就是最大的安慰啦。但愿：城乡喜见新建筑，大厦小楼浴春风；居民喜得安乐日，留下平房一片情。
小题1:作者在第三段说至今还“怀念平房院落那种氛围，怀念平房邻里那种关系”，文中描述了平房院落怎样的氛围和关系？（4分）
小题2:文章回忆了北京四合院的生活细节，这样写有什么作用？（6分）
小题3:“如果能够在高楼里，营造哪怕一点温馨氛围，记忆中平房的‘春色三分’，不至于因为现代化生活，在感情上成为‘二分尘土，一分流水’，这对于跟平房有情缘的人，我想就是最大的安慰啦。”你对这句话是怎样理解的？（5分）
小题4:文章第七段画线的语句是现代城市人生活的写照，应该怎样改变这种缺乏温情的生活状态？谈谈你的建议。（6分）

参考答案：
小题1:①平房院落透着人间的情缘，有着无限的信任。②透着多少温馨，散着多少欢乐，、漫着多少和谐。
小题1:①作者详细描写北京四合院的生活细节，表现了四合院居民亲如一家，生活温馨幸福，表达了对平房生活的无限怀念。②与下文城市楼房居民的生存状态形成对比，更加突出平房情缘总难忘。
小题1:作者引用古诗词，表达了对平房生活的怀念之情，对现在高楼生活的人际关系冷漠的不满，渴望在高楼生活中也能出现温馨亲切的氛围。
小题1:①多开展一些有益的社区公共活动，使邻居们多见面，多交谈。②节假日举办走访活动，建立互信，增加交往。③提倡少在家看电视，多到户外活动。等等。

本题解析：
小题1:本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。
小题1:生活细节是为主题服务的。
小题1:本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。
小题1:本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”考点，能力层次为F，侧重“探究”能力的考查。这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读《咬文嚼字》选段，回答下面问题。
　　有些人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
1、“咬文嚼字”的本意是什么？为什么说把“咬文嚼字”说成“推敲”，是说得好听一点？
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2、作者认为“推”字比“敲”字用得好的理由是什么？
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3、联系全文，发挥你的想像，猜一猜韩愈选“敲”的理由。?
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4、作者举“推敲”一例，意在说明什么？
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5、这段文字所要表达的观点是什么？
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6、下列说法，符合文段内容的两项是（? ）
A.要想通过更改一两个字就使文字顺畅或漂亮是不可能的。
B.作者对“推敲”优劣的分析和观点其目的并不是要推翻韩愈。
C.作者认为文学作品是一种不可知的东西，只有作者自己才知道。?
D.“推”和“敲”不是文字上的分别，而是意境上的分别。
E.咬文嚼字实际上就是考虑用什么样的字词才能准确表达内心思想感情的问题。?

参考答案：1、“咬文嚼字”原指过分地斟酌字眼，含讽刺意味。在作者看来，“咬文嚼字”和“推敲”都是对语言文字斟酌锤炼，只不过“咬文嚼字”在词典上的意思是贬义，而“推敲”是褒义。
2、“推”字更能体现环境的幽寂和僧人的孤寂，更能与孤僧步月归寺的情境调和。
3、“敲”字是以声衬静，更加突出环境的幽静；动静结合，使诗歌的意境更丰富。
4、更动了文字，就同时更动了思想情感。
5、文字和思想有密切的关系。
6、?BE（言之有理即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成后面问题。
《史记》不是一部死板的记述的历史，而是一部生动的批判的历史。《史记》中到处可以看到司马迁大胆地进行历史批判，他指斥君王，贬抑权贵；歌颂“叛逆”，同情贫弱；他揭发历史的黑暗，抨击人类的罪恶，用敏锐的目光，正义的观感，生动的笔致，纵横古今，褒贬百代。司马迁执行历史批判有四种形式，一用标题，二用书法，三于叙述中夹以批判，最重要的是各篇之后的专评，即“太史公曰”。
用标题执行批判的例子．如列项羽于本纪，列孔子、陈涉于世家；范蠡本是越国的大夫，因为他曾“治产利居，与时逐”，所以不列入官吏，列之于货殖；子贡本是孔子的门徒，因为他“废著鬻才于曹鲁之间”．故不列于儒林，列之于货殖。对于一般的人物列传，以其人之名标题；而独于刺客、循吏、儒林、酷吏、游侠、佞幸、滑稽等则以其人之行为标题，暗示作者抑扬之意。用书法者，如书孔丘则不名，曰：“孔子，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。”书孟、荀则直称其名，曰：“孟轲，邹人也。”“荀卿，赵人。”书老、庄亦不名，曰：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”“庄子者，蒙人也。”书孙武．则在名与不名之间，曰：“孙子武者，齐人也。”这样的书法正是不说话的批判。不书名表示司马迁对其人的最大尊崇，书名表示对其人并不如何尊崇。《史记》有在叙事中夹以批判者，《晁错列传》末载邓公对景帝之语曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”这是借用他人的言语在叙事中兼示批判。
“太史公曰”是司马迁负责的批判，也是《史记》的灵魂。司马迁“贬天子，退诸侯，斥大夫”，“善善，恶恶，贤贤，贱不肖”，执行他对历史人物的批判。司马迁借贾谊评秦始皇曰：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”评二世曰：“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。”司马迁不但对前代帝王有贬辞，对本朝帝王乃至对他的当今皇帝亦有微词。如《叔孙通列传》中评汉高祖曰：“夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。”这就无异说，刘邦“谋计用兵”以外，一无所长。司马迁在《封禅书》中讥讽武帝惑鬼神，求神仙，迷巫祝，信方士。而陈涉在封建统治者看来是一个叛逆，司马迁把陈涉的起义比之汤武的革命、孔子的作《春秋》。他在《陈涉世家》中说：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竞亡秦，由涉首事也。”又说陈涉起义之时，虽圣人之徒，也去参加他的革命。
从以上的评语可以看出司马迁之所善与所恶，所贤与所贱，所是与所非；《史记》不仅是为了叙述历史，而且是为了批判历史；司马迁作《史记》不是为了清算古人，而是为了要从古书中找出一些历史教训，教育他同时并世的人。他在《高祖功臣侯者年表i/中说：“居今之世，志古之道，所以自镜也。”这是他作《史记》的用意。司马迁在《史记》中的批判，有些不合于封建的教条，所以班固批评他说：“其是非颇缪于圣人。”而刘向、扬雄等皆称“迁
有良史之才，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
（摘编白翦伯赞《司马迁的历史批判》）
小题1:下列关于司马迁历史批判的表述，不符合原文意思的一项是
A．司马迁在《史记》中直接指斥君王，大胆贬抑权贵，敢于歌颂“叛逆”，同情贫困弱小，其历史批判态度鲜明，思想深刻。
B．司马迁以敏锐的目光、正义的观感、生动的笔致进行历史批判，这种批判有力地揭发了历史的黑暗，抨击了人类的罪恶。
C．司马迁的《史记》充满着批判精神，他采用标题、书法、在叙述中夹以批判、“太史公作曰”等几种形式执行历史批判。
D．司马迁的历史批判纵横百代，褒贬古今，体现他善恶、贤贱、是非标准，表明价值取向，以吸取历史教训教育同世之人。