高中语文基础知识《文学类文本阅读》答题技巧（2017年最新版）(八) 2017-08-06 06:41:03 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。 所谓法律人，主要是指律师、法官、检察官等受过法律专业训练、专门从事法律工作的人员。他们具有一定的法律职业技能和法律职业伦理素养。在法治社会中，法律人具有特殊作用。同时，法治对法律人也有一些特殊要求，特别是对法律人思维有与一般民众不同的要求。 对于社会上的一些案件，一般人往往习惯于从事实和结果上来进行判断、从实体上来考虑，而职业法律人考虑问题则强调程序优先。比如，在日常生活中，人们有时会用“石头剪刀布”来解决争议。“石头剪刀布”就是程序，按照程序进行就会达到意见一致的结果。依照事实提出的主张虽然可能有合理成分，但是程序已经决出了，有道理也会无效，这就是程序的刚性。程序是纠纷各方唯一获得意见一致的地方。法律人需要从尊重程序的角度思考问题。 法律职业作为一项专业活动，有一些专门的“法言法语”。法官或者律师在谈论某个案件的时候，通常会说权利、义务、责任、违法、自首、犯罪终止等等术语，说明他们是用专业法律术语进行推理和思考的。权利是其中的重要内容，法律人注重考虑权利关系的平衡。 法律人经常面临在“情”和“法”两个要素之间进行抉择。法治要求法律人在法律范围内对“情”做权衡。“情”字很复杂，大体来说，中国人讲的“情”有四种。一是情理，二是情感，三是情节，第四个“情”很有中国特色，叫做“情面”，其实是一种社会关系。中国古话有涉及法与情的两种相互矛盾的说法，即“法本原情”和“法不容情”。这是怎么回事呢？因为这四个“情”在法律上地位不同，情理和情节是法定的，所以叫“法本原情”；而情感和情面是非法定的，所以叫“法不容情”。法律人要以职业化的方法来处理，才能符合法治的要求。这就要求遵循规则中的逻辑，尤其是证据规则。 法律职业伦理要求法律人在思考问题的时候必须清清楚楚地给出一个结论，不能模棱两可。对于案件的思考往往是“一刀切”的，即要求说出“黑”或是“白”、“曲”或是“直”、“是”或是“非”，给出最后的明确说法。法律人不能受大众思维的影响，对案件“和稀泥”。特别是法官必须把判决书写得说理清楚、逻辑通畅，在判决书中对所依据的事实和适用的法律给予充分的说明。 （节选自2014年2月28日《人民日报》，作者孙笑侠） 小题1:依据原文，下列对“法律人”概念的解说不符合原文意思的一项是（?）。（3分） A．他们都受过法律专业训练，专门从事法律工作。 B．他们在法治社会中具有不同一般的作用。 C．他们法律职业技能强，职业伦理素养高。 D．他们的思维不能受一般民众思维的影响。 小题2:依据原文，下列对“法律人”思维特点的概括不正确的一项是（?）。（3分） A．法律人要坚持尊重程序。 B．法律人要用法律术语来思考。 C．法律人要重视规则中的逻辑。 D．法律人要保证思考结果的正确性。

小题3:下列对原文中作者观点的理解和分析正确的一项是（?）。（3分）
A．社会上一般人总是习惯于从事实和结果上判断案件。
B．人们依照事实提出的合理主张也会因程序已经决出而无效。
C．法律人谈案件通常说术语，所以他们推理和思考也用专业法律术语。
D．法律人要以职业化的方法来处理情和法的关系，拒绝“法本原情”。

参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:B

本题解析：
小题1:原文第一段“他们具有一定的法律职业技能和法律职业伦理素养”“一定的”不是“强”和“高”。A，第一段中有“所谓法律人，主要是指律师、法官、检察官等受过法律专业训练、专门从事法律工作的人员。”B第一段中有“在法治社会中，法律人具有特殊作用。”“特殊”意为不同一般。D,最后一段，强调“法律人不能受大众思维的影响”。
小题2:通过对原文最后一段阅读，得出“思考结果要有确定性”，即文中所说对于案件的思考要“一刀切”，结果不能“和稀泥”，而非“正确性”。
小题3:B，这句话体现了程序的刚性，符合原文相关表述。A“总是”和原文“往往”比较，过于绝对。C，强加因果，法律人说法律术语和内在用法律术语推理和思考，这是表里关系，非因果逻辑。D,法律人拒绝“法本原情”说法错误。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下文，完成下列各题。
光?阴
陆蠡
最近的一个秋日的傍晚，我在近郊散步，我迎着苍黄的落日走过去，复背着它的光辉走回来，足踩着自己的影子。“我是牵着我的思想在散。”我对自己说。“我是踪蹑着我的影子，看我赶不赶得过它？”我一面走一面自语。“我在看我自己影子的生长，看它愈长愈快，愈快愈长。”我独语。总之，我是在散步罢了。我携着我的思想一同散步。它羞怯得畏见阳光，老躲在我的影子里。使得我和它谈话，不得不偏过头去，伛偻着身子，是那么轻声地，絮絮地。
我们走着走着，不知从哪里来的一枚树叶，飘坠在我们的脚前。那样轻，怕跌碎的样子。要不是四周是那么静寂，我准不会注意。但我注意到了，我捡了起来，我恍若看到这不是一片树叶，分明是一张日历，一张被不可见的手扯下来的日历。这上面写着的是一个无形的字：“秋”。
“秋！”我微喟一声。
“秋，秋，”我的思想躲在我的影子里和答我。
我感到有点迟暮了。好像这个字代表一段逝去的光阴。
“逝去的光阴，”我的思想如刁钻的精灵，摸着了我的心思。
“光……阴。”这两个平声的没有低昂的字眼，在我的耳边震响。
光阴要逝去么？却借落叶通知我。我岂不曾拥有过大量的光阴，这年青人唯一的财产，一如富贾之子拥有巨资？我曾是光阴富有者。
正是这样秋暖的日子，在很早很早以前。我坐在一只竹箩里面，——我的身子还装不满一只竹箩——我玩着谷堆里捉来的蚱蜢、螳螂和甲虫，我玩着玩着，无意识地玩去我的光阴。祖父是爱惜光阴的。他匆匆出去，匆匆回来，复匆匆出去，不肯有一刻休息。但是他珍惜也没有用，他仅有不多的光阴。等到他在一个悄然的夜晚，撇下我们而去时，我还不懂他为什么要离开我们，原来他把光阴用尽了。
“你曾用欢笑驱赶你的光阴。”我的思想象“回声”的化身，复述我的话。
但是很久不那么做了。竟有一次我坐在房里整半天不出去。我伏在案前，目视着阳光从桌面的一端移到另一端。我用一根尺，一只表，来计算阳光的足在我的桌面移动的速度，我观察了计算了好久。蓦然有一种感触浮起在我的脑际，我为什么干这玩意儿呢？我看见了多少次阳光从我的桌面爬过，我有多少次看见阳光从我的窗口探入，复悄悄地退出。何时使我的心变成沉重，像吝啬的老人计数他的金钱，我也在计算光阴的速度呢？我曾讥笑惜阴人之不智，终也让别人来讥笑自身么？
“你也在计算光阴的速度了。”我的思想像喜灾乐祸似地，揶揄我。
真的，我在计算光阴的速度了。我想到光阴速度的相对性，得到这样的结论：感觉上的光阴的速度是年龄的函数。想到我自己在人生的象限上转过了几度呢？犹如作茧自缚，我自己衍出方程式而复把自己嵌在这式子里面，我悲哀了。
“你自己衍出方程式而复把自己嵌在里面。”思想嘤然回答，已无尖酸的口吻。
但是我无法改正这方程式，这差不多是正确的。啊，悲哀的来源，我想把这公式从我的脑中擦去，已是不可能。正如我刚才捡起来的树叶，无法把它装回原来的枝上。我重新谛视这片叶，上面仍依稀显现着无形的字：“秋”。
另一天，从另一枝柯上，会有不可见的手扯下另一片树叶——是一张日历——那上面写的应该是另一个字，“冬”！
“冬”，我的思想似乎失去了回答的气力。
“秋，……冬”，又是两个平声的没有低昂的字眼，像一滴凉水滴进我的心胸，使我有点寒意。我不能再散步了，我携着我的思想走回家，施施归去。此后我就想起，如若人们开始爱惜光阴，那么他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。
（选自《陆蠡散文选集》，有删改）
小题1:第一段描写散步时的见闻，作者运用了什么样的表达技巧？请简要分析。
小题2:第二段中“不知从哪里来的一枚树叶”有什么象征意义？
小题3:文中写爷爷匆匆的脚步有何作用？
小题4:“如若人们开始爱惜光阴，那么他的生命的积储是有一部分耗蚀的了”一句的含义是什么？作者真正想告诉我们什么？（4分）
小题5:有人认为“但是很久不那么做了……终也让别人来讥笑自身么？”一段表现的是作者对光阴的珍惜，也有人认为这一段说的是作者浪费光阴的事情。你同意上述那一种观点？请说说你理由。

参考答案：
小题1:心理描写。作者把散步的见闻转化为细腻的心理描写，体现了作者敏锐的感觉、复杂的思想，表现了作者对时间的深刻认识。(表达技巧1分，分析2分)
小题2:象征着秋天的到了，象征着逝去的光阴。（3分）
小题3:爷爷匆匆的脚步与我在竹箩里玩耍形成对比，用爷爷的珍惜时间反衬我的不珍惜时间。(每点2分，意思答对即可)
小题4:(1)浪费时间就是浪费生命，当一个人意识到了这一点，他往往已经浪费了许多宝贵的生命。
(2)只有浪费过生命的人，才会意识到光阴的可贵。（每问2分）
小题5:示例一：表现作者对光阴的珍惜。这一段承接上面“你曾用欢笑驱赶你的光阴”一句，但“很久不那么做了”表示转折，可见下文是写作者对光阴的珍惜的。“心变得沉重”“吝啬”等表现了作者对光阴的珍惜之情。
示例二：说的是过去不珍惜光阴的事情。“竟有一次”带有一种自责的情绪，然后作者开始回忆过去不珍惜光阴的事情，其中用尺测量光阴的速度是无所事事的表现，“好久”表示时间之长，“我为什么干这玩意”是对自己的责备。 (言之成理即可，6分)

本题解析：略

本题难度：一般

3、阅读题  泥土的声音
樵 夫
　　①我又听到了泥土的声音。
　　②匍匐在绿草茸茸的田埂上，我喃喃着，我甚至用手紧紧地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土，我凝视着，几乎是贪婪般地嗅着那久违了的气息，我分明听到了泥土细腻而真实的呢喃声。我合掌，侧耳良久，然后我张开掌，泥土又顺着手心落下，那一捧泥土又漫开去。一阵令人心悸般的惬意透过手心浸入心脾。人，似乎无端地就舒坦起来。
　　③我抬头仰望着碧蓝的天空，此时，天空一尘不染。而遥远处山峦逶逶迤迤，像一幅写意画，线条像被水墨泼着，渗浸无痕。眼前是一眼望不见尽头的橙绿，近处的稻穗已是摇摇曳曳。满眼的青和橙绿，这是多年已没有过的哦，我的心兀然就颤栗起来。然后，头又俯下去，我几乎是贴在茸茸的草地上，我被无边无垠的橙绿湮没了。我又听到泥土细细的声音，那声音轻轻的，那么幽悠，那样静穆，那般叫人无法言说，只有用心匍匐在土地上才能听到。
　　④稻穗抽出来了，趋于成熟。我坐起来，我看着西天边那轮爽朗的落日。我抚摸着已有些蕊花的稻穗和叶子，我摇了一下，便搅动了一团幽香，青青的，泛泛的。我狂躁不安的心此时完全安顿下来，久居都市被尘嚣侵扰的心灵，陡地就回归到宁静中，虚空的心被眼前的景象充盈着。
　　⑤在一轮落日的霞光里两个大叔扛着锄头走过来，他们在不远处停下。我听到他们的对话，他们说，要晒田了，稻要熟了。他们用锄头就给田埂开了一个缺口。我听见他们用脚还在泥土上跺了跺。他们的裤管高高卷起来，然后拄着锄头在絮说着，他们的对话简洁，交谈中有爽朗的和憨厚的笑，我虽然没有听见他们说什么，但我明白他们的交谈绝对与名利、权力无关，我晓得他们多半说着他们眼前的庄稼。
　　⑥这是我儿时曾有的记忆。这幅景象越发让我感动，我眼里几乎噙着泪水，这记忆使我于艰难苦涩时嚼之如饴。我似乎看到泥土被犁头一浪一浪翻开，跳跃着令人心颤的黑亮黑亮的光泽。牛，是弓着背的；犁也是弓着的；庄稼人也是弓着的。我明白，庄稼人只有当他们的脚踩在泥土上时才会弯下他们的腰。他们不仅仅是对土地接触，而是在亲近生命。父亲就对我说，种庄稼的，只有双脚踩在泥土里，心才会踏实。我想，他们才是伟大的哲学家。苦么？苦；累么？累。但父亲即使在两腿粘满泥土时，只要枕着田埂，他就能心安地睡起来。父亲说是泥土给了他生命。
　　⑦太阳快西沉了，大叔又用脚在泥土上跺了跺，然后扛着锄头走了。此时，夕阳的余辉与天与地合起来。我再次匍匐在土地上，我又听到泥土细腻中夹杂着的哔剥声，那是泥土在发酵，那是庄稼在抽节，那声音让人心颤，它让人虚空的心充盈起来。
　　⑧人，狂躁不安时抑或怨忧难解时，你去亲近土地，聆听泥土的声音吧。那声音像天籁之音，它使人宁静使你的心空一尘不染。我又一次趴在田埂上，双手捧着一掬泥土，然后，张开掌，泥土顺手心落下，又浸洇开去。我又听到泥土的呢喃声。 （选自2005年第1期《中华散文》）
1、简要分析第6段中加下划线的语句的内涵。
　 这幅景象越发让我感动，我眼里几乎噙着泪水，这记忆使我于艰难苦涩时嚼之如饴。
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2、第4段中作者说“我狂躁不安的心此时完全安顿下来”。结合全文看，他的心为什么会“狂躁不安”？“此时” 为什么会“完全安顿下来”？
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3、结合全文，分析文章结尾“我又听到泥土的呢喃声”的作用。
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4、繁重的学习、生活压力让你狂躁不安之时，你会因为什么而安静下来，为什么？请组织一段文字，表达心声。（不超过30字）
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参考答案：1、两位大叔在田野中对话的景象勾起了作者对儿时纯真生活的回忆，使作者对农民的质朴生活有了深刻的理解。在与现时被世俗尘嚣侵扰的生活的对比中，作者进一步明白了生活的真谛，因而他感动得几乎落泪。（意对即可）
2、因为久居都市，心灵被名利、权力等世俗的尘嚣侵扰，以致失去了对土地的亲近、对生命的亲近，因而变得狂躁不安。泥土的声音与气息和橙绿而散发着幽香的田野使他在与土地接触的同时也亲近了生命，忘记了世俗尘嚣的侵扰，而一尘不染的天空也起到了净化心灵的作用，于是他的心“完全安顿下来”。（意对即可）
3、照应标题和开头，收束全篇，形象而含蓄地表达了亲近土地聆听泥土获得人生启示后的快慰心情。（意对即可）
4、“略”。（要求内容健康，写清理由即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
中国的文字可以说是一种奇异的文化存在，这在西人译中诗一事上可见端倪。近见一汉学家译杜甫的名句“月涌大江流”为：The moon leaps in the great rivers flow，意思就成了“月亮在大江流动中跳跃”，这是怎样的不堪！于中国文字缺乏微妙的感受，即使字意表面相应，结果也不外平淡无奇，甚至笑话百出。
中国文字的串联、组合、拼接有无穷的妙处，已然可成为一种独在的言语，只看运用者的心境和手段如何了。“言语”组成篇章，而文学的美感亦必由这种言语而来。像“昔年移柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪”，若译成白话，意思也是明白的，但从文字言语而来的心境、幽思、美感却起码失落了一半。古典文学诸种体裁中的这种“言语”，其千锤百炼而获得的美感效果，犹如奶酪，味道实在深郁。它的层面底下蕴涵的深广的情绪概念，缭绕着声情和观念的美，委实为中国文字语言所特有。
写文章，“辞达而已矣”；但作为艺术的文学来要求，则其文字言语不是单纯地传达人心基本意义，文字是手段，同时也是一种目的和审美对象。有人以为中国优秀的文言文学是一种“雅化”了的文字言语，很有道理。这种言语用量极少而容量奇大，词汇的本身就能引起许多生动的观念，有时甚至比描写叙述的事象本身引起的还多。一个熟识文言的人，他在面对现实或非现实的时候，往往会有这种言语观念跳荡出来，像遗珠般在黯淡的心空熠熠闪烁，身心立即要起莫大的快意。这正是汉字意化的优越性，突破时空局限的功能相当强烈。汉字以视觉符号直接表示概念，可傲岸独立于口语的各种变化之外，我前面以奶酪喻之，大略包含其人文性特征在内，文言言语这种特性在古典文学中的运用到了出神入化的境界。
英文中“古典的”和“第一流的”是同一个词，但英美学生的惧怕莎士比亚，中国学生的反感古文，已是教育界不争的事实。虽然说时代的洪流冲走了古典的醇酒气息，文字深厚的人文性却给我们以精神安慰。众多的成语、连绵词、诗词名句、典故、寓言，仍然激活着丰富着当今的白话文学。失却了这种文字精神的借鉴的文学作品，只仿佛瞽者说媒，说者无心，听者无趣；一个文字粗鄙的作家，就像一个衣衫褴褛的裁缝那样，不能赢得我们的信任。
小题1:下列理解，符合文意的一项是
A．如果仅译出诗歌表面的字意，很难表现原诗的神韵。
B．中国文字之美体现的文言中，白话中没有这种美感。
C．文学语言的主要目的不在于传情达意，而在于审美。
D．中国的文言文学优美典雅，是一种特有的审美对象。
小题2:根据文意，下列对“汉字意化”的理解，正确的一项是
A．极少的字能表达极多含义。
B．能引起人身心莫大的快意。
C．突破时空局限的功能强烈。
D．以视觉符号直接表示概念。
小题3:下列说法，与文章最后一段观点最接近的一项是
A．修辞立其诚。
B．语不惊人死不休。
C．言之无文，行而不远。
D．文章合为时而著。
小题4:联系全文，谈谈中国的文字之美主要体现在哪里。

参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:C
小题4:中国的文字之美，主要体现在其字面意思之下往往蕴涵着丰富的情绪和美感（2分），能引起读者丰富的联想和强烈的审美共鸣（1分）。（第一点如答成“具有丰富的人文性特征”得1分，第二点“联想”、“共鸣”答出一点即可。意思对即可。）

本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

本题难度：简单

5、阅读题  阅读文章，回答下面的问题。
面对蚂蚁
叶延滨
　　①“蚂蚁爬过暴雨前的树丛”，想起这句话是站在窗前，看到窗外三环路上涌动的车流。远远地望去，那些金属的小铁盒子，在四只滚动的胶皮轮子上，像一队蚂蚁似地列队而行。这令人想起了童年，童年最有自然特色的体验，就是在暴雨前夕，蹲在花园的树丛前，看一队蚂蚁匆匆地搬家。燕子低飞，蚂蚁搬家，大雨将至。这是最早知道的道理，气象学也罢，生物学也罢，简洁明了，而且生动直观，蹲在那里，嘴里念念有词“燕子低飞，蚂蚁搬家”，心里却在想：“它们怎么知道要下雨了？它们搬到哪儿去？谁在下命令呢？它们怎么集合得这么快呢？”充满了问号的世界也充满了新奇。我觉得，我对这个世界的热爱，也许就是从看蚂蚁搬家开始，因为相似的问号在另外的场景产生，而在那样的场景中，我觉得我像一只蚂蚁。
　　②那是面对一片宽阔的草原，眼前的一切，简洁为两种色调，一块是蓝色，一块是绿色，蓝与绿的相交点就是永远召唤你又让你永远无法接近的地平线。天苍苍，野茫茫，我们聪明的先人也只能选择这样空旷的字眼来表达内心的感受。空旷之美，世间之大美，单纯为无垠，丰富为纯洁。
　　③那是面对一片荒寂的沙漠，沙漠上是烈日还有烈日一样灼烫的天空，灼烫的天空下是金黄无边的沙漠。仿佛这天空就是沙漠在阳光下幻化的灵魂，而这沙漠尽管每一粒砂粒都是死亡的证明，而所有的沙粒却起伏腾挪成沙丘，沙丘们舞蹈的热情会灼伤我们怯懦的心。空旷之美，世间之大美，热烈为无语，贫瘠为博大。
　　④那是面对一派峰峦逶迤的群山，坚如铸铁的山岩远处化为画师笔下的泼墨，而轻逸如纱的云雾又与重峦叠嶂凝成浑然一体的水纹。云雾与石岩难分轻重，群山与云海如同伯仲。千山鸟飞绝，飞翔着的是山的灵魂。空旷之美，世间之大美，寂寥为深幽，厚重为空缈。
　　⑤每当我面对这样的大美之境，我会想到暴风前那一队匆匆搬家的蚂蚁。我知道那队蚂蚁并不像我们所感受到的那样“渺小”，它们迎接大自然赐予，自信而有节，无论是晨光还是暴雨。这也是我们内心的召唤，走出家门，去草原，越沙丘，登山岭，会在面对大美之时，听到来自内心的生命赞颂。
　　⑥空旷之美，对于今天的我和你，实在太重要了。我们有幸生活在一个物质相对丰富的今天，我们也不幸生活在一个物质充盈的城市。我们几乎变成了物化了的城市动物。我们的空间被丰富的物质世界充盈：楼群、街路、格式化的绿色植物和所有目光所及的事物！我们的时间也被紧张的物化日程充盈：上班、听报告、购物、交费以及闭上眼前接最后一个电话！
　　⑦当我们的孩子不能蹲下来，在树丛边看到一队蚂蚁爬过他的童年。这也许是件小得不能再小的事情了，但它是一个信号，就是我们已经成为了“城市动物”。我们生活在一切都经过计算机程式化了的世界中：像一架架煌煌书架，每一本书都经典，都文化，同时也都落满灰尘；像一台台冰箱，每一样食品都营养，都保鲜，同时也都令人没有胃口；像一个个超市，每一个产品都诱人，都必需，同时也都写上了交易价钱！城市用各种办法填充我们的需求甚至欲望，把我们填得满满的，以至于内心没有一个小角落放下一个“自己”。于是，我们被一种力量召唤，走出去，在空旷的草原、荒漠和群山间去，去像一只蚂蚁爬过暴雨前的树丛。
　　⑧望着草原，让绿色浸染你的心灵；望着大漠，让风沙吹走充填你内心的那些办公室职场风波；面对群山，直到你想起了那句诗：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个世界就再次接纳你，这个世界会悄悄对你说：“你真不错，你的生活应该这样富有诗意……”
1．文章第①一段中说“相似的问号在另外的场景产生”，这“另外的场景”分别指什么？写它们有何作用？
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2．文章第⑥段中划线的句子有什么含意？请加以理解。
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3．请从表达技巧的角度赏析文章第⑦段中划线部分的语句。
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4．作者在第①段中说“都市人”“像一队蚂蚁似地列队而行”又说“我觉得我像一只蚂蚁”，在第⑦段中还说“去像一只蚂蚁爬过暴雨前的树丛”。这三种说法有什么不同？请简析。
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参考答案：1．“另外的场景”分别指“宽阔的草原”“荒寂的沙漠”“峰峦逶迤的群山”等大美之境。这样写突出了自然给人的启示，能让人们听到来自内心的生命赞颂。为下文的抒情议论作铺垫，也与下文“物化了城市生活”形成对比。
2．我们生活在物质相对丰富的今天是幸运的，可以不再受贫穷的煎熬；但我们生活在这个物质丰盈的世界里，一切又都被物化了（或格式化了），人们失去了生命的灵性，所以这又是不幸的。
3．这些语句表达上使用了比喻和排比的修辞格，将我们生存的现实世界比作“书架”“冰箱”和“超市”，形象具体而又有突出强调作用，充分抒发了“我”对物化的城市生活的不满及对投入自然的渴望。
4．第一处是针对物化了的“城市人”来说的，他们非常渺小；“我觉得我像一只蚂蚁”是针对身处“空旷之美”的“我”来说的，能“迎接大自然赐予，自信而有节制”，感悟到了生命之美；而“去像一只蚂蚁爬过暴雨前的树丛”是对都市人的召唤，希望人们摆脱物欲的世界，去追求富有诗意的人生。

本题解析：

本题难度：一般

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