高考语文答题技巧《文学类文本阅读》试题特训（2017年最新版）(九) 2017-08-06 06:49:48 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。 也说莫言先生获得诺贝尔文学奖 我是一名平民百姓，似乎绝无资格谈论高山仰止的莫言先生和同样高山仰止的诺贝尔文学奖，但当今极其宽容的社会，给了人们极其宽松的言论自由的权利，鼓起勇气说几句不应景的话，尽管可能会让有的人不高兴，姑且当作丰富饭后谈资的内容吧。 莫言先生获得诺贝尔文学奖是中国作家的第一次。偌大的中国，领土面积和欧洲差不多，而人口却是欧洲的数倍，并且是延续了五千年的世界四大文明古国之一，却在诺贝尔文学奖设置之后的一百余年之后才获得此奖，似乎是晚了点。究其原因，大家应该是心知肚明的。一个是意识形态、文明文化差异问题，一个是思维方式、表达手法问题，一个是西方世界对中国对东方文明的了解和按纳的问题，还有个问题就是与政治有着千丝万缕的关系，虽然，诺奖标榜不受政治因素和意识形态的干扰，那绝对是极其虚伪和自欺欺人的。正是在这么多的问题存在的情况下，莫言先生竟然获了该奖，足见其在这个领域的出类拔萃，从而引起人们的欢呼、称赞和祝贺（包括文学层面和政治层面），也就不足为奇了。 看过莫言先生作品的人可能会有一个印象，在中国，莫言先生是一个极其优秀的作家，这是毋庸置疑的。但有的人说，他不可能是一个顶尖的作家。他之所以能获得世界文学大奖是因为他所反映的内容、他所使用的文学手法正是诺奖所盼望的和所适应的，这似乎有一点道理。 任何人绝对不会怀疑莫言先生的睿智和高超的写作水平，诺贝尔文学奖的获得就是一个很好的印证，但是让人感到困惑的是莫言先生的作品有的是非主旋律的作品，尤其是一些获奖作品，被改成电影和电视剧的很少在中国上映，这无疑对欣赏莫言先生的中国观众来说多多少少会留下遗憾，但它却能在西方国家放映并获得了大奖，由此可见，莫言先生的作品是很适合西方人士欣赏口味的，获得诺奖绝对是在情理之中。莫言先生不愿或不屑写作主旋律作品可能与其性格、经历和不懈追求有关，其作品在一定程度上反映了中国的现实，而且在重要转型期的当下中国，这种素材是取之不尽，用之不竭的。其实，哪一个国家会少呢？也就是说莫言先生写作资源有着旺盛的生命力，更何况莫言先生的写作是站在反映整个人类生活的高度，具有一定的普世价值。这也可能正是其具有相当市场的原因。但我还是喜欢一些主旋律的作品，尽管在有些人看来有几分幼稚和可笑。 瑞典是北欧的一个小国，因诺贝尔的辉煌成就和诺奖的设立令世界瞩目，一年一度的文学奖评比起到了引领世界文学的作用，世界文学随着这支无形“指挥棒”的挥动而起舞，越来越多的优秀文学作品被招至麾下，从而推动着世界文学的发展与进步。莫言先生的获奖为中国作家获得此世界文学大奖拉开了序幕，开中国之先河，无论怎么说都是非常可歌可泣的，我们在由衷祝贺莫言先生获奖的同时，更希望更多的中国优秀作家，特别是反映主旋律的中国优秀作家获得此奖，到了那时，中国文学才真正被世界了解和接纳，中国文学才会真正走向辉煌，通过文学，世界人民可以真正了解一个真实的中国。 2012年11月10日 小题1:下列不属于中国在“诺贝尔文学奖设置之后的一百余年之后才获得此奖，似乎是晚了点”的原因的一项是 A．意识形态、文明文化差异、思维方式、表达手法问题。 B．西方世界对中国对东方文明的了解和接纳的问题。 C．诺奖虽然标榜不受政治因索和意识形态的干扰，但与政治有着千丝万缕的关系。 D．莫言先生在文学领域的出类拔萃。 小题2:下列理解和分析，符合原文意思的一项是（?） A．作者认为莫言不可能是一个顶尖的作家。 B．莫言之所以能获得世界文学大奖，只是因为他所反映的内容、他所使用的文学手法正是诺奖所盼望的和所适应的。 C．莫言的作品在一定程度上反映了中国的现实，他不愿或不屑写作主旋律作品可能与其性格、经历和不懈追求有关。 D．莫言的写作是站在反映整个人类生活的高度，具有一定的普世价值，这正是其具有相当市场的原因。

小题3:下列理解或推断正确的一项是（?）
A．莫言先生的作品都是非主旋律的作品，很适合人们的欣赏口味。
B．一年一度的诺奖评比起到了引领世界文学的作用，会有越来越多的优秀文学作品被招至麾下，从而推动世界文学的发展与进步。
C．莫言先生的获奖为中国作家获得诺贝尔文学奖拉开了序幕，不久的将来，一定会有反映主旋律的中国优秀作家获得此奖。
D．只有通过文学，世界人民才能真正了解一个真实的中国。

2、阅读题  阅读下列语段，完成1~4题。
　　1936年3月里鲁迅先生病了，靠在二楼的躺椅上，心脏跳动得比平日厉害，脸色略微灰了一点。
　　许先生正相反，脸色是红的，眼睛显得大了，讲话的声音是平静的，态度并没有比平日慌张。在楼下，一走进客厅来许先生就告诉说：
　　“周先生病了，气喘……喘得厉害，在楼上靠在躺椅上。”
　　鲁迅先生呼喘的声音，不用走到他的旁边，一进了卧室就听得到。鼻子和胡须在扇着，胸部一起一落。眼睛闭着，差不多永久不离开手的纸烟，也放弃了。藤躺椅后边靠着枕头，鲁迅先生的头有些向后，两只手空闲地垂着。眉头仍和平日一样没有聚皱，脸上是平静的，舒展的，似乎并没有任何痛苦加在身上。
　　“来了吗？”鲁迅先生睁一睁眼睛，“不小心，着了凉……呼吸困难……到藏书的房子去翻一翻书……那房子因为没有人住，特别凉……回来就……”
　　许先生看周先生说话吃力，赶快接着说周先生是怎样气喘的。
　　医生看过了，吃了药，但喘并未停，下午医生又来过，刚刚走。
　　卧室在黄昏里边一点一点地暗下去，外边起了一点儿小风，隔院的树被风摇着发响。别人家的窗子有的被风打着发出自动关开的响声，家家的流水道都是哗啦哗啦地响着水声，一定是晚餐之后洗着杯盘的剩水。晚餐后该散步的散步去了，该会朋友的会友去了，弄堂里来去地稀疏不断地走着人，而娘姨们还没有解掉围裙呢，就依着后门彼此搭讪起来。小孩子们三五一伙前门后门地跑着，弄堂外汽车穿来穿去。
　　鲁迅先生坐在躺椅上，沉静地，不动地阖着眼睛，略微灰了的脸色被炉里的火光染红了一点儿。纸烟听子蹲在书桌上，盖着盖子，茶杯也蹲在桌子上。
　　许先生轻轻地在楼梯上走着，许先生一到楼下去，二楼就只剩了鲁迅先生一个人坐在椅子上，呼喘把鲁迅先生的胸部有规律性地抬得高高的。
1．鲁迅先生病了，许广平的声音是平静的，态度也不慌张，这表现了她怎样的性格？
答：_________________________________________________________
2．和许广平的反应一样，作者也平静地描写鲁迅生病的样子，这样写有什么作用？
答：_________________________________________________________
3．画线句的景物描写有什么作用？
答：_________________________________________________________
4．“纸烟听子蹲在书桌上，盖着盖子，茶杯也蹲在桌子上”这句话运用了什么修辞手法？
答：_________________________________________________________

3、阅读题  阅读下面的文章，完成下面各题。
悲情帝王?朱琦
去过开封，李后主亡国后曾在那里被软禁三年，直到被宋太宗毒死，但那里没有留下任何痕迹。于是想，南京或许有。南唐都城在金陵，也就是在今天的南京，李后主在那里当了十多年的帝王，“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”；然而这次我到南京，从紫金山到玄武湖，从长江边到秦淮河畔，没看到李后主和他的南唐国留下的一砖一瓦。我对南京的朋友说，李后主的旧迹找不到了，总该有他的传说?他说只知道一个，不过也是从书上看来的。传说李后主喜欢上清凉山，一听蝉叫就往那里跑，山上的栏杆都被他拍遍了。
虽然南唐国的兴亡让人感慨，我却并未觉得惊奇。沧海桑田使多少开国皇帝和所谓圣明天子也未留下痕迹，何况一个风雨飘摇中的江南国主。但是，李后主的词留下来了，至今广为流传。李白说：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”，上下两句本是诗人与帝王的鲜明对比，但两句都可以用在他身上，他的宫殿早已荡然无存，他的词却会永远流传下去。中国人都知道历史上有一个李后主，不是因为他做过帝王，而是因为他是一个了不起的诗人。他是政治上无所作为的亡国之君，却写下了不朽的词章。
还是别叫他李后主吧，就叫他李煜。
在数千年的历史上；帝王的儿子很少有不想做帝王的，历史上因此演出许多皇室兄弟自相残杀的悲剧。李煜是帝王的儿子，又是一副阔额重瞳丰颊骈齿的帝王相，却不想做帝王。他从小就沉浸在笔墨字画中，少年时代自号钟隐，别号钟山隐士，“思追巢许之余尘，远慕夷齐之高义”，向往的是远离红尘与世无争的生活。“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”一叶扁舟，浪迹江湖，多么自由自在。?
命运偏偏要捉弄李煜。他本不是皇室长子，而是第六子，但在他之前的五个皇子相继早亡。李煜不想当帝王，却不得不世袭皇位。上天生就他诗人的性情和才华，却把他推上帝王的宝座。这是一个历史的误会，也是一个历史的玩笑，南唐国在中主李璟的时代就已经日薄西山，即便是具有文韬武略的开国之主李异在世，也无力回天，又何况一个多愁善感的诗人。上天 的意图似乎不是要李煜治理国家，而是让他先亭尽人间的福，再受尽人间的罪，然后以眼泪和血写出不朽的作品。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。落花流水春去也，天上人间。
很少有人享受过李煜那样奢侈的生活，也很少有人经受过李煜那样的痛苦，所以很少有人能做出李煜那样极尽享受的梦，也很少有人能感受他那种美梦之后的悲惨现实。天上人间，这是梦中与梦醒后的对比，更是昔日帝王生活与今日软禁生活的对比。人从地上往天上走，无论离天有多遥远都会得到满足；而李煜是从天上一下子摔了下来，由帝王变成了囚犯。这种滋味只有李煜自己最清楚了。他说日夕以泪洗面，未必就是艺术的夸大。王国维说：“尼采谓‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。”一个多愁善感的诗人，偏偏做了个亡国之君，“四十年来家国，三千里地山河”化为乌有，不仅无力保护所爱的人，连生死都全在当朝皇帝的一念之间，他能做的还有什么呢?他只能把自己所有的痛苦、悔恨和思念凝集在他的词里。
当然，李煜能写出感人至深的词，不只是因为他经历了亡国之痛。陈后主陈叔宝也喜欢写诗，经历又与李煜相似，都是在亡国之后作了俘虏；但他的诗格调卑弱。宋徽宗赵佶像李煜一样多才多艺，也喜欢填词，也作了俘虏，但他被俘之后的词照旧苍白无力。我以为李煜是有些大情怀的人，这是陈叔宝和赵佶远不具备的。李煜的亡国之恨写得苍凉、浑厚、有力度，能唤起人类共有的忧患意识。
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。?．
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
李煜的情怀大，所以词的境界大，时空广阔，写愁也取象壮伟。这首词给予人的岂只是亡国之痛，它能激起所有人对时光流逝岁月不再的感慨，悲而不弱，慷慨淋漓，即便他亡国以前写宫中生活，也表现出一种开阔的情怀：“临风谁更飘香屑，醉拍栏杆情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清月夜。”这种高雅纵放的情致情味，迥然不同于陈后主的猥琐，也不同于宋徽宗的纤弱。
小题1:(6分)仔细阅读原文的第二、三段，回答下面两个问题。?
(1)第二段引用李白“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”的诗句，赋予了诗句怎样的新含义?(3分)?
(2)第三段说：“还是别叫他李后主吧，就叫他李煜。”这句话的含义是什么?(3分)
小题2:文章称李煜为“悲情帝王“，请具体说明作者这样称呼他的原因。（4分）
小题3:文中先后引用了李煜的两首著名的词作《浪淘沙令》和《虞美人》。作者引用这两首词的用意有何不同？试联系上下文加以说明。（6分）
小题4:文章的结尾处先后提及了陈后主陈叔宝和宋徽宗赵佶，作者为什么要这样来写？（5分）

4、阅读题  ①今天，未必所有人都能拥有一个价格不菲的电子阅读器。但当你在拥挤的地铁里打开手机阅读一本传奇小说，或者对着电脑用鼠标拖动一本畅销书节选时，电子阅读正不可避免地降临到普通人的生活里。数字出版，特别是电子书出版领域暗流涌动，纷纷“试水”电子阅读器；而民营出版商进军数字出版的步伐更大，继盛大以999元的“震撼价”推出电子阅读器Bambook后，万榕书业称，今后所有图书将在纸、手机、Pc、阅读器上同步出版，万榕书业由此成为全国第一家全媒体出版商。
②甚至，关于传统书籍和电子书籍谁更可读的争执，也已经展开。有人表示，自己仍然无法接受间读电子书，而更喜欢传统纸质书在手指间翻过的感觉。纸质读物的优势，首先就是一本书自有其独特的收藏价值，毕竟当自己使用了一些资金把书买下之后，它就是属于你的东西，而且那种时时洋溢着翰墨书香的纸质阅读对阅读者在人品、情感和文化等方面巨大而难以言传的熏陶作用，是电予阅读永远不可能代替和削减的。但也有人坚称，传统出版物定将消亡，电子阅读代表未来的希望。白于环保的概念在近几年已经有了很大的宣传、所以纸质读物的存在价值已经慢慢在走下坡路毕竟纸质的东西还是需要通过砍伐树木来实现自身的存在，而且由于纸质读物的重量问题，也不方便携带，再加上数字化信息的飞速发展，人们可以更多获取自己所需要的信息。这不仅避免了砍伐树木的问题，还正好利用起了这个3G时代的信息量。故而纸质书何去何从的确是比较令人担忧的。
③听上去，似乎一场你死我活的“战争”已经开始。新年伊始，中国第一次电子书产业论坛召开，出版商和销售商纷纷参与讨论，规划中国电子书产业的未来。另一则引人关注的新闻是，作家贾平凹长篇小说《古炉》试图同时发行新书的纸版和电子版，由此产生版权纠纷。《古炉》的纸质书还未面世，其电子版却提前“首发”，人民文学出版社对网易读书频道的这一做法提出了异议。对于出版社而言，“首发”问题还在其次，重要的是该社事先并不知道贾平凹将作品的电子版权授予网易读书频道。人民文学出版社相关负责人表示，该社在签下《古炉》版权时，合同里也包含了电子版权的条款，因此《古炉》的电子版权应该归属于该社。不过，网易读书频道主编则表示，网易拥有《古炉》的电子版权是无庸置疑的，而且是经过贾平凹本人授权的独家、首发、全本电子版权。这场纠纷，□□把它看作一个版权归属问题，□□说是为新旧两种阅读方式的断裂提供了佐证。
④其实，问题的关键并不在于阅读方式的孰优孰劣。唯有那些重视“阅读”内容本身的人，才可能体会一个浅显的道理：阅读的本质，是不会随着工具的变化而转移的。
⑤无论是在蕴含最新科技手段的电子阅读器上，还是在平实或装帧华丽的传统书本里，一本书不会教会人不同的东西。如果说阅读所追求的本质是内容，那么，这个内容是由油墨印刷在纸张上，或是由“电子墨水”显示在电子屏上，又会有什么区别呢？阅读工具改变的是阅读者的附带体验。喜欢传统书籍的人，或者是习惯了书本的翻读方式，或者是重视由纸感、墨香等组成的文化气质。而电子书痴迷者，可能为携带方便、查阅简单等原因而感到满意。从这个意义上讲，电子阅读器的出现给人更多选择，也带来更多新意。但它只能做这么多。在纸张上还是电子阅读器上读书，既无法改变一个人对于图书内容本身的汲取和理解，也无法改变读者由读物本身所得到的学识和智慧在完成将内容传递给读者这一工具性作用之后，阅读手段就退隐了，书的本质作用开始显现。
⑥当然，读书历来是一件掺杂着多种复杂情感的事。所以，坚持传统阅读的人和将传统书本换成一个薄薄的电子阅读器的人，都能找到合适的理由。这些理由都是私人性的，都值得尊重。如若将这些私人选择对立起来，显然很不明智。
⑦作为产业的电子出版，是出版商和销售商占领市场的一种新策略。但对读者而言，过分纠结于传统书籍和电子书籍的优劣，恐怕不是件好事。但愿对阅读方式的过度关注，不会掩盖阅读内容本身。因为毕竟，不管你用什么方式来读，书还是那本书。
（原文载2011年1月25日《中国青年报》）
小题1:第①段“试水”一词在文中的含义是___?_。（2分）
小题2:根据第②段文意，分别概括纸质书和电子书的优点。（4分）

类别	优点
纸质书	（1）? （2）?
电子书	（3）? （4）?

?
小题3:填入第③段空格处最恰当的一项是（?）（2分）
A．不是就是
B．与其不如
C．宁可也不
D．要么要么
小题4:下列关于第④段含义和作用的分析正确的一项是（?）（3分）
A．这一段承接上文，进一步阐明新旧两种阅读方式的各自优劣。
B．这一段提出观点，强调阅读工具不以阅读本质的变化为转移。
C．“其实”表示文意转折，一下文将着重阐述阅读的本质是内容。
D．“唯有”表明能体会那个浅显道理的原因，是重视阅读内容。
小题5:根据文意，推断第⑤段画线句所要“显现”的是??。（2分）
小题6:文末说“不管你用什么方式来读，书还是那本书”，请举自己阅读经历中的实例就此谈谈你的看法。（4分）

5、阅读题  阅读下面的文字，完成17—20题。
论苦难
对意义的寻求是人的基本需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗克兰称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。
寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值；二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们—般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望，这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，进煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局，我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的—个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实的自我，意志消沉，—蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。
所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教很重视苦难的价值，认为通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式，一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心—件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就不会轻易丧失。而且当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。
17．下列对文章第三段的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．弗兰克认为，苦难可显示人的品质乃至整个人性的高贵和尊严。
B．宗教认为苦难能救赎原罪，进而进入理想境界。
C．苦难的意义在于受难的人可以选择承受苦难的方式。
D．陀思妥耶夫斯基的话，意在自谦缺少承受苦难的品质和尊严。
18．下列说法，符合原文意思的一项是（3分）（）
A．作者认为，寻求生命意义的途径主要是创造和体验。
B．人一旦陷入绝境，苦难便没有任何意义。
C．人性的高贵和尊严远比任何苦难更有力。
D．承受过苦难的人，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。
19．根据第一自然段的内容，弗兰克所说的“存在的挫折”指的是什么?（6分）
______________________________________________________________________
20．请另举一个事例，说明“在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰”。（6分）
_____________________________________________________________________

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高考语文知识点复习《语言文字运..