参考答案：
小题1:AD
小题2:原因：郁达夫于1921年在日本东京成立文学社团“创造社”；同年10月，郁达夫写的中国文学史上第一部现代白话短篇小说集《沉沦》出版。（2分）
“另类”表现在两个方面：一是郁达夫陷入“不道德”的指责，不为舆论所容；二是《沉沦》所写三个故事的内容情节相似，都是主人公被“荣誉、金钱、女人”三重欲望的“三角联盟进攻”，落到非死即病的穷途绝境，且三个故事的主人公相同，都是青春年少、留学海外的小伙子，都是没出息。（2分）
小题3:(1)郁达夫真正的文学创作生活是从《沉沦》开始的，《沉沦》是郁达夫在对文学还没有充分明确、充分自觉、充分自信，尚没有文学家小说家的自觉意识时，信笔所作，故称其为“最后一笔涂鸦”。（2分）（2）《沉沦》发表后的影响以及《沉沦》在文学史上的地位，使得人们将郁达夫与胡适、鲁迅、周作人、矛盾等人相提并论。故“传播的范围和产生的效应”是“专业高手级”的。（2分）
小题4:不矛盾。“没出息”是学问界及社会舆论对《沉沦》的“偏见”；“不寻常”则是对郁达夫的《沉沦》在文学史上的地位的评价，认为《沉沦》与《狂人日记》同等豪迈、同等深广，也是对郁达夫坦率真诚、一以贯之的为人的高度评价。

本题解析：
小题1:此类题要在速读全文整体感知文章内容的基础上，带着选项回到原文进行分析比较，可以用排除法。B项“揭示郁达夫的《沉沦》在文学史上的重要地位”与原文内容不符，原文“可实际上，无论在当时，还是后来以至今天，很多人都不太乐意痛痛快快地把郁达夫和胡适、鲁迅、周作人、茅盾摆在一起，相提并论，认定其对“新文学”有首倡缔造之功。”C项“使《沉沦》在社会舆论上树立了权威”与原文内容不符。E项“郁达夫先生自己对《沉沦》偏爱有加”与原文内容不符，在原文中并没有依据。故选AD。
小题2:此类题是局部题，首先要从文中找到与题干相关的语段，通过筛选信息再做概括性回答。如文章第二段，“仅以上两点，郁达夫作为“新文学之父”，当之无愧。”可以把以上两点内容进行概括出来即可。第二问“另类”，要从郁达夫本人所陷入的“不道德”指责角度和其作品《沉沦》所选取的题材，内容及三个主人公的形象都相同的角度进行分析概括即可。
小题3:此题要在整体感知文章内容的基础上，从这句话的相关语段，找到提示性的语句进行概括。文章第七段，“达夫先生追述过，说他的真正的文学创作生活，是从《沉沦》发表以后才起步的”表明郁达夫作为业余写手的最后一笔涂鸦了原因。要从《沉沦》发表后的影响以及《沉沦》在文学史上的地位两方面来分析传播的范围和产生的效应，却是专业高手级的，如文章最后一段，“郁达夫从《沉沦》开始的文学之路，自抬脚第一步算，就是有和《狂人日记》同等豪迈的气势和同等深广的意义。”
小题4:答题时，要首先明确是否矛盾。然后分别从《沉沦》“没出息”和郁达夫其人其文“不寻常”两个方面去分析各自的含义是什么，然后再总结得出不矛盾。如文章第四段，“没出息”是学问界及社会舆论对《沉沦》的“偏见”； “不寻常”则是对郁达夫的《沉沦》在文学史上的地位的评价。由此可以得出不矛盾的看法。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，按要求完成下面问题。（选做题）
遗璞
贾平凹
? 离公路很远的地方，有条山沟。再往深里走，有座古庙，庙前的河滩里，有一块共四问房那幺高，像一只实心儿碗放着。上边凿了四个大字：孕璜遗璞。 ?住在这孕璜遗璞周围的人家，就是遗璞村。
?县志上说：这石头，是当年士娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。人们都在传说，这石头孕了玉璜，是仙灵之物，于是时常有人前来现赏，遗璞村的人便祖祖辈辈自豪。
?收罢秋，是气转凉了。沟脑上连要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人们都去辛苦，丁丁当当在远处破石头。夜里回来，使坐在碾盘上吃饭，然后就熬了山上自采的野茶。这茶很苦，一无三顿都要唱，不喝脑壳就疼。一喝着，身上来了精神，他们就笑话山外来观赏遗璞的那些人：
?“城里人没采，一喝这茶就吐了。”
?“城里人胃嫩。”
?“鸡鸭都克得过，这茶水儿却受不?！”
?他们说过，就乐了，接着就看起河滩里的那块遗璞来。
?“这么个仙物儿，遗在这里真委屈了。”
?“亏就遗弃了它！”
?“多亏？”
?“它要不在这儿，谁会到咱这儿？省城在天尽头，咱能去吗？但咱坐在家门口，倒见着省城大人物了。”
?说的是省城老贾的事儿。
?省城老贾是七年前在这里呆过的。那时候，村里人发现从县里来了个胖胖的老头，白日里也上山劳动，夜里就在石头前闷头儿坐一阵。他们都不知道这是谁，后来才风闻是犯了错误，从省城来的人，姓贾。就叫起他省城老贾。
?一年后．省城老贾就在县里当了书记，他们才知道那是个当官的人物，遗璞村老少都很骄傲。省城老贾也没忘了这遗璞和遗璞村的人，过一些日子，就来看看石头，又给这个村拨了好多救济粮、救济款。有一年每家得到十二元，一半买了粮食，一半给孩子们买了塑料凉鞋。到山外去的时候，孩子们就穿上塑料凉鞋，式样挺漂亮的，只是穿长了脚发烧，走一走得用凉水浇。去年秋初，省城老贾突然回省城去了，临走他照了好多遗璞的照片，还说回去后，要为这石头写写文章哩。不久，他就在省城当了一个很大的官。遗璞村的人愈是十分地骄傲了。
?“那文章不知写了没有？”
?男人们在碾盘上说话，婆娘家觉得热闹，也走了过来，女人在石头上坐了，一直不开口，这会儿说：
?“蛮儿说，他在报上看到省城老贾的文章了。”
?“写咱遗璞村了吗？”
?“写了．说‘四人帮’迫害他，把他‘流放’，‘流放’是什么意思？”
?“就是下放吧。”
?“流放’到一个山区小县，而且还在一个山沟沟劳改了一年。”
?“你胡说了，他住在咱这儿，没有背枪的看守他，苦是苦些，和咱们一样，咱又处处照顾了他，你说他劳改了一年，咱们不是长年在劳改吗？”
?“蛮儿说报上就这么写的。”
?“蛮儿一定是看错了。你们婆娘家这臭嘴！”
?婆娘家便不再言语了，低声骂了一句怀里用牙咬奶的孩子。
?男人们喝过一杯黑糊糊的茶水，又说开了：
?“咱这块遗璞，真是好石头呢！想想，招来多少人了?不算一般的，大人物就有十多个了吧？”
?他们扳指头数数，果然十多个了。
　　“以后还能来吗？”
　　“只要有咱这块石头，就有人来吧，说不定以后还会来比省城老贾更大的人呢。”
　　“啊，那最好，娃们又要有凉鞋穿了！”
　　“但愿他们能来。”
　　“但愿不要是犯了什么错误。”
　　“但愿……”
?茶已经喝完，就卷着喇叭纸烟抽起来，黑影里，火光一明一灭的。末了打着哈欠，还在说：“真是好石头呢。”
?但是，就在这一夜的黎明时分，河滩里响了一声爆炸声，人们都惊醒了。早晨起来，才发现是蛮儿一帮年轻人用炸药把遗璞炸开了，又用铁钎大锤在黑水汗流地砸着，破着，就把石头一块块抬看到水渠工地上去了。（有删节）
?（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（? ）
A.虽然是一个偏僻的地方，但因为有一块传说是当年女娲补天时遗弃的大石头，遗璞村成了远近闻名的旅游胜地，吸引了很多人前来游玩观赏。
B.男人们不相信女人说的有关老贾“劳改”一年的话，是因为他们并不认为当年老贾下放到遗璞村时，受到村里不公正的对待。
C.遗璞村的人们常以省城老贾为骄傲，是因为老贾当了县委书记后没有忘记他们，给了遗璞村人很多的救济粮、救济款。
D.婆娘家转述蛮儿的话后受到男人斥骂，便不再言语了，因为她意识到自己在男人说话时贸然插嘴是不妥的。
E.这篇小说在艺术上以对话见长，通过人物之间的对话，不仅表现了遗璞村人对遗璞的热爱之情，也细致地揭示了他们的思想观念与性格特点。
（2）从小说看，遗璞村人有哪些性格特点？请作简要概括分析。
________________________________________________________
（3）小说最后描写了蛮儿一帮年轻人炸掉了遣璞，并用它去修水渠。作者在结局上的这种处理是否合理？请结合小说具体内容，谈谈你的看法和理由。
________________________________________________________

参考答案：（1）EB
（2）①纯朴善良，省城老贾“犯了错误”，村人还是处处照顾他；
? ②有自豪感，但有时有些盲目，因为有一块孕璜遗璞便祖祖辈辈引为骄傲，山外人不能喝当地的野茶就笑话他们胃嫩；
? ③自主意识薄弱，常常希望老贾这样的大人物给他们拨救济。
（3）【观点一】作者在结局上的处理是合理的。
?①从情节上说，遗璞村人为之自豪的石头被一群年轻人突然炸掉，这样的处理可以产生出人意料的艺术效果；
?②从主题上说，“没有用”的遗璞是一种守旧思想与生活方式的象征，这样的处理有助于小说思想内涵的表达；
?③从时代上说，这样的处理符合20世纪80年代初期改革开放的精神，有现实意义。
　　【观点二】作者在结局上的处理是不合理的。
?①从情理上说，遗璞村人世世代代视为宝物的东西，为之自豪的石头被一群年轻人轻易地炸掉，不合情理，违背了生活的逻辑；
?②从叙事上看，炸掉遗璞修水渠的必要性并没有在小说中明确交代出来，缺乏艺术上的逻辑性；
?③从现实讲，这种结局也不符合保护文物、合理开发的现代理念。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面一段文字，完成下面的题。
　　有意境的艺术形象，必然是独创的艺术形象，它能给读者带来一种新鲜、独特的美感。如王国维所说：“一切境界，无不为诗人设。世无诗人，即无此种境界。……遂觉诗人之言，字我心中所欲言，而又非我之所能言。”（《人间词话》），这种独特性既来自内心世界的独特体验，又来自对外部世界的独特发现，它体现着作家充分发展的个性和个体意识，因而决不会与别人雷同。陶渊明笔下的意境常常离不开（1甲），它是作者恬淡自然的胸襟的外化；李白笔下的意境往往有（1乙），它是作者化胸中块垒为不平之气的催化剂；苏轼笔下的意境，常常带（1丙），表现出作者对理想世界的憧憬与追求；陆游笔下的意境时?时有（1丁），显示着作者品格的高傲与纯洁。各人各诗的意境各不相同，有“江流天地外，山色有无中”（王维《汉江临泛》）的（2甲），有“气吞云梦泽，波撼岳阳城”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）的（2乙），有“无边落木箫箫下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》的（2丙），有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》）的（2丁）等等。
　　意境是作家对自我、对生活的独特发现和创造，但是这种创造不是靠镂金错采、刻意雕琢得来的，更不能有丝毫的虚假和做作，它是在内容的真实和形式的自然二者结合的基础上所进行的独特创造。王国维在强调“真景物、真感情”的同时，提出意境的描写必须做到“不隔”。所谓“不隔”，就是真切自然，如王之涣《登鹳雀楼》，全诗写登楼所见与登楼者的心情十分真，语言如行云流水，自然天成，所创造的意境深刻而独特，可谓千古绝唱。
1.文中（1甲）、（1乙）、（1丙）、（1丁），应分别填进哪一项？（只填序号）
A.雪　B.梅　C.梦　D.月　E.酒　F.菊　G.松　H.莲
甲____________、乙____________、丙____________、丁____________
2.文中（2甲）、（2乙）、（2丙）和（2丁）应分别填进哪一项？（只填序号）
A.豪放　B.淡泊　C.婉约　D.悲慨　E.雄阔　F.缠绵　G.悲怆　H.朦胧
甲____________、乙____________、丙____________、丁____________
3.第一段中，引用王国维的几句话是为了说明意境____________，它是____________的独特发现和创造。
4.王之涣的《登鹳雀楼》不仅创造了____________的独特意境（不超过4个字）?，表现了诗人____________的雄心（限六个字），更告诉人们一个朴?素的真理：____________（限填一个成语）
5.本段所阐析的意境审美特征为________________________。

参考答案：1.甲，F?乙，E?丙，D?丁，B
2.甲，H?乙，E?丙，D?J，F
3.贵在创造?作家对自我、对生活
4.开阔雄浑?努力追求进取?高瞻远瞩
5.在真实和自然中见独创

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面文本，完成16—18题。
文学人类学：一门学科，还是一种方法(节选)
傅道彬
我们所说的文学人类学，究竟是一种批评方法，还是一个新的学科?如果它是一个新的学科，它到底是属于文学还是属于人类学?假如我们把文学人类学看成是文学和人类学派生出来的新学科的话。那么这样的划分尽可以不断地延伸下去，比如哲学人类学，历史人类学、民俗人类学、艺术人类学等等，一门学科真到了无所不包的程度，那么它的存在价值也就值得怀疑了。其实大家说得很热闹的艺术人类学，结构人类学，进化人类学、历史人类学、哲学人类学……说到底它们还都没跳出人类学的范畴，人类学提供给其他学科的只能是一种新的批评方法，而不是重新组合成一门新的学科。因此所谓文学人类学准确地说应是“人类学的文学”，也就是说对于文学而言，人类学是文学研究的新的批评方法，新的文化目光。
作为一种批评方法，人类学的精神实质是博大的世界目光，是科学的论证方法。人类学的目光要求跳出狭隘的地域限制，以一种俯仰天地融汇中西贯通古今的宏阔视野审视文学审视艺术，它对艺术的审视角度是人类的世界的，这就跳出了中国几千年来学术的偏狭。因为20世纪以前的中国文学研究始终未能摆脱经学的束缚，狭陋的视野使研究者不仅对世界知之甚少，即使是周边的少数民族也置若罔闻。而文学人类学带来的是世界的目光，这种深刻的世界目光具有重要意义。
从发源上看，人类学的发展是以考古学、民族学、语言学等现代学术的兴起为基础的，因此它代表了先进的现代科学证明手段。中国古代的文学研究往往是经验的和感悟式的：有限的证明手段也只能是从文献到文献，就经典论经典。考古学的发展，尤其是殷墟的发现拉开了中国人类学发展的序幕，由此确立了科学的证明方法，这就是王国维著名的“二重证据法”一一“吾辈生于今日，幸于纸上材料之外更得地下之新材料”。文学研究也因此跳出故纸堆而走向广阔的田野，走向鲜活的生活，文学观念发生了巨大的变革，一向被视为文不雅训的神话传说及宗教民俗都成为文学研究的重要材料。
但必须指出，方法不是万能的，任何方法都有其局限性。人类学讲求贯通，但贯通的学术原则必须以博通的知识结构为基础，没有博通的知识而又强作解人，势必变成一堆杂乱材料的堆积，人类学联系的原则结果就变成了相似性的附会。
文学人类学研究的另一个问题。是对文学审美性艺术性的忽略。文学是“有意味的形式”，说破意味是必要的，但决不舱因此忽视艺术形式的批评。多年以来我们已经习惯了往形式里放置意味——经学的、社会学的，直至宗教学神话学的。人们之所以忽略艺术忽略形式，是因为真正的艺术批评真正的形式批评是艰难的，而愈是如此，我们愈是呼唤文学人类学的研究应提倡返归文学返归形式。
小题1:．下面对原文有关内容的分析和理解，完全正确的一顼是? (? )(3分)
A．什么是文学人类学?作者认为文学人类学应该是文学和人类学派生出来的新学科，准确地说，应是“人类学的文学”。
B．“深刻的世界目光”指跳出地域限制，以一种俯仰天地融汇中西贯通古今的宏阔视野来审视文学和艺术。
C．“先进的现代科学证明手段”指中国的古代文学研究，由从文献与经典中获得材料转变为从考古学神话传说及宗教民俗等方面获得材料。
D．中国几千年来文学研究者的偏狭就是不懂得“文学是有意味的形式”，忽视艺术形式的批评。