高中语文答题技巧《文言文阅读》答题技巧（2017年最新版）(七) 2017-08-06 08:06:59 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  文言文阅读（共12分） 吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年进士及第。授编修，进左中允。直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍讲拱俟，太子为改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎，署部事。历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣。 道南遇事有操执，明达政体。朝鲜贡使请市火药，道南执不予。土鲁番贡玉，道南亦请勿纳。辽东议开科试士，道南以岩疆当重武格，不行。拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命，三辞而不允。久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。帝不视朝久，皆先莅任。道南至，不获见，不敢入直。同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。迨帝因“梃击”之变，召见群臣慈宁宫。道南始得面谢，自是不获再见。 织造中官刘成死，遣其党吕贵往护，贵嗾奸民留己督造。中旨许之，命草敕。道南偕从哲争，且询疏所从进，请永杜内降，弗听。鄱阳故无商税，中官为税使，置关湖口征课。道南极言傍湖舟无所泊，多覆没，请罢关勿征，亦不纳。 道南辅大政不为诡随，颇有时望。岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，而贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。榜发，同和与鸣阳皆中式，都下为之大哗。道南等亟检举，乃诏令复试。同和竟日构一文。下吏，戍烟瘴，鸣阳亦除名。 先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。臣辱国已甚，请立罢黜。”御史韩浚、硃堦亦诋道南道南益求去杜门逾年疏二十七上帝犹勉留会继母讣至乃赐道里费遣行人护归居二年卒。　（ 《明史》卷第二百一十七?有删改） 小题1:对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（2分） A．道南即辍讲拱俟辍：停止 B．减免乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。 报 ：回复 C．帝不视朝久，皆先莅任莅：到 D．傍湖舟无所泊，多覆没覆：覆灭，破灭 小题2:下列各组句子中，加线词的意义和用法不相同的一组是（2分） A．太子为改容盘庚不为怨者故改其度 B．三辞而不允青，取之于蓝，而青于蓝 C．先面谢乃莅任与尔三矢，尔其勿望乃父之志 D．且询疏所从进生，亦我所欲也

小题3:为下面的句子断句正确的一项的（2分）
A．御史韩浚、硃堦亦诋道南/道南益求去/杜门逾年/疏二十七上/帝犹勉留/会继母讣至/乃赐道里费/遣行人护归/居二年卒。
B．御史韩浚、硃堦亦诋道南/道南益求去杜门/逾年疏二十七上帝/犹勉留/会继母讣/至乃赐道里费/遣行人护/归居二年卒。
C．御史韩浚、硃堦亦诋道南/道南益求去杜门/逾年/疏二十七上/帝犹勉留/会继母讣至/乃赐道里费/遣行人护归/居二年卒。
D．御史韩浚、硃堦亦诋道南/道南益求去/杜门逾年/疏二十七上帝/犹勉留/会继母讣至/乃赐道里费/遣行人护/归居二年卒。
小题4:翻译下面的句子。（6分?每小题3 分）
①朝鲜贡使请市火药，道南执不予。
②台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
曹端传
　　曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》、《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》、《通书》、《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。
　　端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋（xí）、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝赈，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“其公廉乎。公则民不敢漫，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改薄州学正，霍、薄两邑各上章争之，霍奏先得请。
　　霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古云：‘得经师易，得人师难。’诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
　　端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。
1．下列对句中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之——笃：深，甚
B．上书邑宰，毁淫祠百余——淫：不合礼制的
C．诸生多就墓次受学——次：按着顺序
D．命诸生延致之，讲明正学——延：邀请
2．下列完全表现曹端至孝、清廉品德的一组是（? ）
①父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之
②继遭二亲丧，五味不入口
③既葬，庐墓六年
④上书邑宰，毁淫祠百余
⑤年荒劝赈，存活甚众
⑥贫不能归，遂留葬霍。
A．①②③
B．④⑤⑥
C．②③⑤
D．②③⑥
3．下列对文章内容的概括和分析，正确的一项是（? ）
A．曹端受《辨惑编》的启迪，对佛教、巫婆、神权、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，同时，开始研究整理儒学。
B．曹端读了《辨惑编》之后，与封建迷信彻底决裂，上书官府，请求废除淫祠，为百姓建里社、里谷坛。
C．与曹端同在霍州讲学的李德对曹端非常佩服，说他是见识广博，难得的人师。
D．曹端去世，之所以诸生服心丧三年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕，只是因为他在霍州十六年，为官清廉。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。
　______________________________________________________
（2）至其知古今，达事变，未学鲜或及之。
　______________________________________________________

3、单选题  辨析下列句中加粗字的意义，判断正确的一项是
[? ]
①皇览揆余初度兮
②何不改乎此度也　　　　　
③来吾道夫先路也
④既遵道而得路
A．①和②相同，③和④也相同
B．①和②不同，③和④也不同
C．①和②相同，③和④不同
D．①和②不同，③和④相同

4、单选题  下列各句中没有通假字的一项是
[? ]
A．今老矣，无能为也已
B．因人之力而敝之，不仁
C．失其所与，不知
D．燕王诚振怖大王之威

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
借竹楼记
（明）徐渭
龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，集交游燕笑于其中，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”
方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽之山，远出于南。而迤于东也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。”方蝉子默然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？非欤？”曰：“然。”“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐。亦莫非借也。而独于是邻之竹，使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非以之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？且诚如吾子之所云，假而进吾子之居于是邻之东，以次而极于云天焉，则吾子之所乐而借者，能不以次而东之，而其所不借者，不反在于是邻乎？又假而退吾子之居于云天之西，以次而极于是邻，则吾子之所乐而借者，能不以次而西之，而其所不借者，不反在于云天乎？而吾子之所为借者，将何居乎？”龙山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。凡逐逐然于其可致，而飘飘然于其不可致，以自谓能忘者，举天下之物皆若是矣。非子则吾几不免于敝。请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，其势昂以耸。其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。
小题1:对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．稍并其邻之竹并：靠近
B．则买邻之地而宅之宅：建造房屋
C．龙山子固启之启：请……开口说话
D．其本错以固本：本来
小题2:下列各组语句中，都表明方蝉子对龙山子题写楼名原因批评的一组是（3分）
A．使吾子见云天而乐，弗借也而吾子之所为借者，将何居乎
B．山而乐，弗借也乃所谓借者，固亦有之也
C．其所不借者，不反在于是邻乎竹之所借于子也，而竹固不知也
D．非子则吾几不免于敝其所不借者，不反在于是邻乎
小题3:下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（3分）
1.龙山子因为喜爱邻居家的竹子，却又没有能力买邻居家的地，就在自己的宅第东北方盖
好了一座书楼，并把它命名为“借竹楼”。
2.方蝉子对龙山子“借竹楼”命名的原因进行了详细的询问，并进行思辨推理，得出了龙
山子的“借”是自相矛盾的，因而反对这个名字。
C．方蝉子认为那些所说的要‘借’的东西，在竹子里本来就有，龙山子从竹子那里借来了
文章的铿然有声，风格的洒脱等，而他竟不知道！
D．龙山子是很谦虚的，听了方蝉子的话认识到自己并不是真忘情，还让方蝉子为书楼题写
了楼名。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？
（2）请子易吾之题，以广吾之志，何如？
（3）其文章铿然而有节，则子之所借于竹也

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