1、阅读题  阅读下面的作品，完成1-4题。
司马祠
　　（1）一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。在这次的游览的历程中。韩城的地势之高，城廓之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。
　　（2）韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。
　　（3）脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋唐末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。
　　（4）“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。
　　（5）攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩埋在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。
　　（6）这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。
1．下列对文章的理解，正确的两项是（? ）
A．汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。
B．作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显的是史圣家乡的人杰地灵。
C．在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋入祖茔，这构成了史圣最大的悲哀。
D．类似于褚遂良的梦，本文的行文也呈现出一种虚虚实实，扑朔迷离的写作风格。
E．文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。
2．第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？
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3．文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”？
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4．阅读文章最后一段，回答下面问题。
　①四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？
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　②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你怎样的思考？请结合原文作答。
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参考答案：1．BE
2．①在结构上统领下文，承上启下；
　 ②表现司马祠的地势由低到高的走向；
　 ③暗含对司马迁的敬仰之情。（意对即可）
3．要点一：九十九级神道——司马迁所经受的磨难；
　 要点二：泥塑像——司马迁的“完人”形象；
　 要点三：墓冢——司马迁的大智大慧要点四：墓顶一柏--司马迁的“天问”。（意对即可）
4．①要点一：把司马祠当成历史的大书，强调它特别值得解读；
　　 要点二：引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考。（意对即可）
　 ②“略”。

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
雪之梦
毛志成
　　自从人世间的冬装在质地、色彩上发生了醒目的变革之后，我就格外盼雪，盼那纷纷扬扬、弥天漫地的飘雪，盼那厚厚实实、清清白白的积雪，盼那花花点点、扑朔迷离的残雪。假如把多色彩的冬景看成一幅圣洁的绘画，若是背景缺了雪，即使被绚丽冬装打扮起来的人们已经美到天使地步，这幅画也会显得没有神韵，缺乏质感，甚而会使画面上的人物受到牵连，显得凡俗、轻佻、浅薄，总之有那么一点儿小家子气。
　　中国缺雪已有经年，北京尤甚，好像那雪只飘落在人们的回忆中，消融在人们的遐想里。
　　下雪了！窗幔上的微光告诉了我，街上的喊声告诉了我，孩子们跳下床、冲出门的脚步声告诉了我。
　　我那颗一下予复活了稚气、复活了回忆的心，似乎顿时浸润在琼花中，净化在玉屑里。
　　冲出房门，冲上街头，我不禁索然了。
　　这算得上雪吗？灰蒙蒙的天懒懒散散地洒下几粒近乎尘埃、极似细沙般的东西，扭扭捏捏地登上楼顶，娇娇滴滴地落在路面，似乎对路旁的枯树、两侧的民宅不屑一顾。它们写在路面上的，也只是一首闪烁其词的晦涩诗，貌似博大而实际浅薄。它们赶不上步履匆匆的行人脚步，更挂不上他们的头顶，染不上他们的眉梢，只在那涂着脂粉的脸上搔了几下，在那施过铅黛的瘦眉上悬了几星儿。
　　这哪里是我梦中的雪！
　　我梦中的雪，纷纷扬扬，铺天盖地，创造着地球上最伟大的宏观美漫宇琼瑶，满天寒凛，以世上第一流的平等气度博施于山，普赠于涧，广铺于野，慨惠于林。泼辣辣地洒下来，登华厦，覆寒宅，染眉头，醉心间。不弃枯木朽株，不漏病妪衰叟，不能把寒门少女的俭朴衣装染艳，但能把她们的双颊染红。
　　而眼前的雪，是奢华而悭吝的雪，是徒有虚名的雪。淡淡的、薄薄的、灰灰的，远看有色而近观无形，经不住行人的步履，徒在万千足迹后面遗下了泥泞。好奇的中学生为了验证书上的话“雪花都是六角形的”，伸出他们的手承接良久，手心里也只是积存了几滴冷露。“六出琼花滚似锦”，这是关汉卿剧本中的话，多么有才气。历经苦难的窦娥姑娘哭出了这样一场六月雪，那哭真是当得起天下第一哭。若是换了另外的情浮意淡者，哪怕她是女诗人，造物主至多也只能无可奈何地丢下几粒廉价品——如眼前的雪——而已。
　　雪停了，几乎用不着太阳的帮忙，只需几缕小风，楼顶、屋顶、街头、枝头上的薄粉顿消，路面上那一层薄薄的浊水化而为冰，像是推出了一张古板的脸。
　　这哪里是我记忆中的雪后！
　　我记忆中的雪后，是壮丽冬景的最佳镜头，是一幅圣洁绘画的定稿。纯洁、晶莹、清寒的美学元素在大地上铺下了旷远的情怀，铺下了博大胸襟，铺下了冷凝的火焰。步履声声，韵律浑朴，深深浅浅的足迹伸向高山，伸向田野，伸向一切历史车轮在转动的地方。情侣们在没膝的雪中站立，交流着心中的火，他们口中的哈气汇在一起，被太阳照出了七色光谱。酒店的地面被一双双跋涉者的鞋子带进了泥水，但酒是热的，脸是热的，心是热的。
　　即使春天的帷幕已经拉开，造物主已经着手打扫冬景的遗迹，舞台上出现的也不是一片空白，而是人们那即将储存在心中的深情回忆。旷野中的雪已经花花点点、斑驳陆离了，但松枝上还有，远山上还有，大道的车迹里还有。远山大道上有雪迹，人的胸襟就会扩展；翠柏苍松上有雪迹，人的情思就会延伸。
　　梦中的雪，我多么愿意它变成雪中的梦。
　　请造物主飘落一场真正有气魄的雪吧，借以成为我展开新梦的襁褓……（选自《经典美文》2009年9月）
1．文章写“雪之梦”，为什么从冬天的画面写起？对全文来说，第一自然段有什么作用？
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2．解释下列两句话在文中的含意。
（1）那哭真是当得起天下第一哭。
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（2）梦中的雪，我多么愿意它变成雪中的梦。
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3．根据文章内容，简要回答下面问题。
（1）现实中的雪的特点：__________________________________
（2）梦中的雪的特点：____________________________________
4．文章花了不少的篇幅写记忆中的雪和记忆中的雪后，这样写有必要吗？请分别从结构和内容两个方面谈谈你的看法。
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参考答案：1．冬天的画面中，如果没有雪，就显得没有神韵，缺乏质感，显得凡俗、轻佻、浅薄，有那么一点儿小家子气。第一自然段为全文定下了感情基调，表现了作者爱雪、盼雪的急切心情。
2．（1）①《窦娥冤》中，蒙冤受刑的窦娥临死前的“天啊”“地啊”一哭，感动了苍天，于是，“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”，表明了窦娥的确蒙冤。②六月飞雪覆盖着窦娥，体现了窦娥的清白。
　 （2）①“梦中的雪”是那纷纷扬扬的大雪，“雪中的梦”是能够看到的那过往的大雪。②表现了作者对弥天漫地的飘雪的企盼。
3．懒懒散散、扭扭捏捏、娇娇滴滴　　纷纷扬扬、厚厚实实、清清白白
4．有必要。结构上，写记忆中的雪和雪后，既是对以往那些大雪的追忆、钟情，又很自然地引出作者对当今气候变暖、空气污染的忧虑。内容上，将记忆中的雪和雪后的美景与现实中的缺雪进行对比，从而深化了文章主旨。（言之有理即可）

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读课文选段，回答后面问题。
　　“我还能够为这些人做什么呢？”丹柯的叫声比雷声更大。
　　忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。
　　他的心燃烧得跟太阳一样亮，而且比太阳更亮，整个树林完全静下去了，林子给这个伟大的人类爱的火炬照得透亮；黑暗躲开它的光芒逃跑了，逃到林子的深处去，就在那儿，黑暗颤抖着跌进沼地的龌龊的大口里去了。人们全吓呆了，好像变成了石头一样。
　　“我们走吧！”丹柯嚷着，高高地举起他那颗燃烧的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。
　　他们像着了魔似的跟着他冲去。这个时候树林又发出了响声，吃惊地摇动着树顶，可是它的喧响让那些奔跑的人的脚步声盖过了。众人勇敢地跑着，而且跑得很快。他们都让燃烧的心的奇异景象吸引住了。现在也有人死亡，不过死的时候没有抱怨，也没有眼泪。可是丹柯一直在前面走，他的心也一直在燃烧，燃烧！
　　树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的。丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光……黄昏来了，河上映着落日的霞光，显得鲜红，跟那股从丹柯的撕开的胸膛淌出来的热血是一样的颜色。
　　骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原——他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来——死了。
　　充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了……
　　在雷雨到来前，出现在草原上昀蓝色火星就是这样来的。
1．写丹柯带领人们走出黑暗的森林，为什么要设计他拿出心来这一情节？
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2．丹柯高举起燃烧的心之后，人们为什么又跟在他身后向前冲？
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3．树林怎么会分开又合拢呢？怎么理解这一情节？
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4．人们冲出黑暗后，忘记了牺牲的丹柯，这说明了什么？
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参考答案：1．“心”即代表丹柯的心灵，丹柯拿出自己的心，让人看到自己无私的精神，高洁的品质，打消人们的疑虑；为了带领人们走出森林，拿出自己心的情节，也最能体现丹柯的牺牲精神。
2．丹柯燃烧的心照亮了前行的路，人们不再犹疑动摇，受到了他勇敢的牺牲精神的鼓舞。
3．树林“分开又合拢”，这是典型的浪漫主义创作手法，突出了人们在丹柯领导下产生的巨大威力，黑暗的森林已经不堪一击。
4．人们走出黑暗后，忘记了他们的先驱者和带领者，说明了先驱者的孤独和不被理解，也批判了长期处在黑暗中的人们的麻木。

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
黄土流波
吴克敬
原来以为，黄土是凝固不动的，是亘古不变的，却突然有了一次俯瞰的机会，才发现黄土是流动的，像浩瀚的大海一样波涛荡漾。这是我乘坐在飞机上的发现。
所以我要疑惑了，疑惑生养了我们的黄土地，原来就是一片生机勃勃的水国，她是那样丰富，从来都不曾寂寞。在其波动的地表上，那许多的梁峁和沟壑，那许多的树木和庄稼，是一刻都不会消停的，不断地变化着，仿佛他们的生命，蘊藏着太多的活力，难得有那无穷的变幻，才能获得美丽的释放。我仔细地看着那波涛汹涌的黄土地，把它每一道梁峁，每一条沟壑，还有每一棵树木，每一片庄稼地，都看成一个独立的生命，它们紧紧地匍匐在黄土地上，以它们各自所有的色彩和动态，诠释着各自的性感和命运，它们有自己的来路和去处，有自己炫目的光芒和前程，自然还有自己无法预知的漩涡和陷阱。
波动的黄土地，不像有形的河道，虽然婉转迂回，却也一目了然。黄土的就不这么简单，她的广阔与丰富，无疑使她显得格外扑朔迷离和不可捉摸。其流动的形态，具有强大的繁殖力。在我的眼底，刚才的一波褶皱，迅速地又会变幻出几个来，那几个又在继续繁衍变幻。我是要惊讶了，惊讶于我所热爱的黄土地。
我想这该是风的能力了，它使如水般波动的黄土地，产生了一种繁复的美，飘飘荡荡，洋洋洒洒，无边无际，不可救药地反复呈现着，层层推进，如冥想一样没有穷尽，显示出广大无比的自然存在，承载了她可能承载的一切：街道、村庄、牛马、鸡狗、树丛、芦苇、粮草、炊烟、月光、雨涝、干旱、诗词、书画、二胡、唢呐、秦腔、皮影、爱恨、朝代……无穷无尽的物事，在遗传的作用下，肆意地张扬着，谁都不愿低头，自信这就是各自存在的源泉，各自挺立的基础。还有高陵、三原、泾阳、周至、户县、蓝田、临潼全都风姿绰约地活跃在波涛汹涌的黄土地上。我必须承认，这是黄土地的不二主人，她们一个一个，历史地种植在黄土地上，差不多都有数百年、甚至数千年的高龄了，她们懂得黄土地的性情，知道黄土地的感情，因此就都毫不吝啬的扎根在黄土地上，一天天，一月月，一年年，贪婪地吮吸着黄土地的营养，不断地壮大着自己。可亲可敬的黄土地，毫无疑问地成了现实生活的参照，是个美人儿，就在黄土地上走出美人儿的风情，是个汉子呢，就在黄土地上走出汉子的英武。无处不在的黄土地，就是一面黄金的镜子，本来是空，本来是虚，但是有了这面镜子，每个生命就都有了意义。
可以自豪地说，我是黄土地的儿子，我爱黄土地。起小，我就与黄土地亲密不分，溜着面面土，摔着泥炮长成大人，我发掘着黄土地的秘密，寻找着黄土地的诗意。
发现就在我俯瞰的视线里，我能如数家珍般地说出我能看到的公路和村庄，像是流水的河道，一波一波，越流越远。姜村、梁村、碾合村、好娃出在太子村；八阎村、九豆会、十朝留，找不见青龙心发悔。关中西府的扶风、岐山，俯首可拾的就是这样的歌谣，十分上口地记述着那让人难以忘怀的故乡记忆，在这些个星散的村庄里，少不了祠堂、牌楼、路亭、戏台、寨墙等村社特有的基本元素。?时年2007年春日。
小题1:作者俯瞰大地时，他为什么疑惑、惊讶于所热爱的黄土地？请简要概括。（4分）
小题2:根据文意，理解文中画线语句的含意。（4分）
（1）自然还有自己无法预知的漩涡和陷阱。
答：?
?
（2）因此就都毫不吝啬的扎根在黄土地上。
答：?
?
（3）但是有了这面镜子，每个生命就都有了意义。
答：?小题3:有人认为文章结尾段与中心关系并不紧密，可以删掉。你的观点呢？请谈谈理由。（4分）
小题4:请从全文角度，鉴赏以“黄土流波”为题的妙处。（4分）

参考答案：
小题1:他发现黄土是流动的，充满了生机与活力，具有无穷的变幻，而那流动的形态，又具有强大的繁殖力；他还发现，黄土地是充满感情、具有性情的，黄土地带给作者谜一般的美妙和丰富的诗意。
小题2:（1）黄土的流淌与分布具有不可预知的特点，在具有波涛汹涌的动感和炫目的光芒和前程的同时，也会充满坎坷，也会面对阻挡。
（2）黄土地是高陵、蓝田、临潼等文化名城、村镇的摇篮，它们从黄土地中汲取着源源不断的文化营养，发展着自身，也滋润着黄土地。
（3）作者把黄土地比喻成一面金黄的镜子，它映照着生活在黄土地上的一切，包括人类，使它们充满风情与英武，富有生命的气息。
小题3:不可删除。因为全篇作品是通过对黄土地的赞美、讴歌，表达对大地山河的真情挚爱，结尾一段是从黄土地对人类滋养的角度，抒写对黄土地带给人类文明与发展的讴歌之情。无论是如流水向前的公路，还是遍布的村落，还是具有文化气息的祠堂等都是黄土地赐予的文化符号、文化元素。而引用的歌谣，无疑又增加了文章丰富的文化内涵。
可以删除。文章主体是表达对生养、抚育人类的黄土地的赞美之情，黄土地的生机勃勃，黄土地强大的繁殖力，黄土地赋予生命的意义等都已经淋漓尽致的抒发出来，而文章中也已经交待如高陵等人文特征的文明成果，结尾如果再写就显得重复赘余了。
小题4:以“黄土流波”为题具有如下妙处：（1）化静为动，以“流”赋予静态的黄土地以生命的活力，以其旺盛的生命力繁衍她所抚育的一切具有生命意义的生命体。（2）想象奇特，作者展开丰富的想象和联想，以汪洋恣肆的笔触，抒写对黄土地的深厚情感，为读者创设了丰富的想象空间。（3）文题醒目清楚，突出“黄土”这一中心对象，四字短语形成主谓宾结构，简洁而富有意蕴。

本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。
保护人
[法]莫泊桑
　　玛兰做梦也没想到会有这么好的官运！
　　有天早上，他从报上看到从前一位同学新近当了议员。玛兰重新成了他那位同学呼之即来、挥之即去的朋友。
　　不久议员摇身一变当了部长，半年后玛兰就被任命为行政法院参事。
　　起初，他简直有点飘飘然了。为了炫耀，他在大街上走来走去，仿佛别人只要一看见他，就能猜到他的身份。后来，出于一种有权势而又宽宏大量者的责任感，他油然萌生一股压制不住要去保护别人的欲望。无论在哪里遇到熟人，他都高兴地迎上去，不等人家问，就连忙说：“您知道，我现在当参事了，很想为您出点力。如有用得着我的地方，请您甭客气，尽管吩咐好了。我在这个位置上，是有点权力的。”
　　一有机套，他对任何人都主动给予无限慷慨的帮助。他每天都要给人写十封、二十封、五十封介绍信，他写给所有的官吏。他感到幸福，无比幸福。
　　一天早上，他准备去行政法院，屋外已经下雨了。
　　雨越下越大。他只好在一个房门口躲雨。那儿已有个老神父。在当参事前，他并不喜欢神父。自一位红表主教在一件棘手事情上客气地向他求教以后，他对他们也尊敬起来。他看看神父，关切地问：“请问您到哪一区去？”
　　神父有点犹豫，过了一会儿才说：“我朝王官方向去。”
　　“如果您愿意，神父，我可以和您合用我这把伞。我到行政法院去。我是那里的参事。”
　　神父抬起头，望望他：“多谢，我接受您这番好意。”
　　玛兰接着说：“您来巴黎多半是为散心吧。”
　　神父回答：“不，我有事。”
　　“哦！是件重要的事吗？如果您用得着我，尽管吩咐好了。”
　　神父好像挺为难，吞吞吐吐地说：“啊！是一件无关紧要的私事……一点小误会。
　　您不会感兴趣的。是……是一件内部的……教会方面的事。”
　　“哎呀，这正属行政法院管。您尽管吩咐我好了。”
　　“先生，我也正要到行政法院去。您心肠真是太好了。我要去见勒尔佩、萨翁两位先生。说不定还得见珀蒂帕先生。”
　　“哎呀，他们都是我最要好的朋友，刮刮叫的同事。我都恳切地去替您托托关系。包在我身上好了。”
　　神父嘟囔着说了许多感恩的话。
　　玛兰高兴极了。“哼！您可碰到了一个千栽难逢的机会，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解决起来一定非常顺利。”
　　他们到了行政法院。玛兰把神父领进办公室，请他坐在炉火前，然后伏案写道：
　　“亲爱的同事：请允许我恳切地向您介绍德高望重的桑蒂尔神父，他有一件小事当面向您陈述，务请鼎力协助。”
　　他写了三封信，那受他保护的人接了信，千恩万谢地走了。
　　这一天平静地过去了。玛兰夜里睡得很好，第二天愉快地醒来，吩咐仆人送来报纸。他打开报纸念道：
　　有个桑蒂尔神父，被控告做过许多卑鄙龌龊的事……谁知他找到一位叫玛兰的行政法院参事做他热心的辩护人，该参事居然大胆地替这个披着宗教外衣的罪犯，给自己的同事们写了最恳切的介绍信……我们提请部长注意该参事令人不能容忍的行为……
　　他一下就蹦起来去找珀蒂帕。
　　珀蒂帕对他说：“唉，您简直疯了，居然把那老阴谋家介绍给我。”
　　他张皇失措地说：“别提了……您瞧……我上当了……他这人看上去那么老实……他耍了我……卑鄙可耻地耍了我。我求您，求您设法狠狠地惩办他一下，越狠越好。我要写信。请您告诉我，要办他，得给谁写信？……对，找总主教！”
　　他突然坐下来，伏在珀蒂帕的桌上写道：“总主教大人：我荣幸地向阁下报告，最近有一个桑蒂尔神父欺我为人忠厚，用尽种种诡计和谎话陷害我。受他花言巧语哄骗，我竞至于……”
　　他把信封好，扭转头对同事说：“您看见了吧，亲爱的朋友，这对您也是个教训，千万别再替人写介绍信了：”（据郝运译文删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
[? ]
A．由于同学的帮助，玛兰才当上了行政法院参事。因此他无论在哪里遇到熟人，都主动向对方提供帮助，这是他回报的方式。
B．在当参事前，玛兰并不喜欢神父，但是在一位红衣主教向他请教以后，“他对他们也尊敬起来”。这样描写达到了照应上文的目的。
C．玛兰被珀蒂帕训斥后，急于为自己辩解，并马上归罪于桑蒂尔神父。这足以看出他似乎很想保护别人，但实际上更关心自己的利益。
D．给总主教写信后，玛兰告诫同事要牢记自己的教训，“千万别再替人写介绍信了”。这表明他力图文过饰非，变被动为主动。
E．桑蒂尔神父起初并不想用“一件无关紧要的小事”麻烦玛兰，因此他回应玛兰的请求时吞吞吐吐，这种神情表现了他内心的犹豫。
（2）小说中的玛兰是一个什么样的形象？请简要分析。
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（3）小说后半部分引用了报纸上的一段报道，作者这样写对情节安排有哪些作用？
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（4）这篇小说以“保护人”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。
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参考答案：（1）CD
（2）①自私，趋炎附势，见风使舵；
　　 ②伪善，爱慕虚荣，自高自大；
　　 ③天真，热心，却没有原则。（意对即可）
（3）①补充叙事，集中揭示人物之间的矛盾关系，使情节的内在逻辑更加合理；
　　 ②加速情节发展，为下文玛兰的言行提供依据，使小说进入高潮；
　　 ③给读者留下更多的想象空间，强化情节平中见奇的效果。（意对即可）
（4）观点一：使主题思想更加集中、深刻。
　　①以小见大，揭露当时法国上层社会的不良风气和多种黑暗现实；
　　②讽刺官场中趋炎附势、官官相护、相互推诿的丑恶现象；
　　③揭示出一个道理：如果社会需要保护人，如果大家都寻求保护人，社会就会失去“保护”，体现了作者对社会公正的思考与追求。
　　 观点二：使人物形象更加鲜明、突出。
　　①抓住“保护人”时刻想要保护他人的这一突出心理特征，采用夸张的语言和动作描写，惟妙惟肖地刻画人物性格；
　　②以“保护人”为线索，使对比手法更加突出，有利于揭示人物性格的前后反差；
　　③通过“保护人”含义的变化，淋漓尽致地集中呈现小说的讽刺特色。
　　观点三：使情节结构更加紧凑、有序。
　　①以“保护人”的故事构成情节发展的主体，使结构主干突出，不枝不蔓；
　　②以“保护”与“被保护”为纽带，聚拢各种人物矛盾，使结构层次分明，井然有序；
　　③围绕“保护人”安排相辅相成的明暗两条叙事线索，使结构收放自如，平中见奇。
　　（答出一方面即可）

本题解析：

本题难度：一般