高考省级导航

全国 A安徽 B北京 C重庆 F福建 G广东 广西 甘肃 贵州 H河南 河北 湖南 湖北 黑龙江 海南 J江苏 江西 吉林 L辽宁 N内蒙古 宁夏 Q青海 S山东 山西 陕西 四川 上海 T天津
     X新疆 西藏 Y云南 Z浙江

高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

★语言文字运用★ 识记字音: 形声字的分辨 多音字的分辨 习惯性误读字 辨识字形: 近义字的分辨 易混成语熟语 正确使用词语实词虚词: 近义实词辨析 近义虚词辨析 正确使用熟语包括成语: 成语的使用 其他熟语的使用 标点符号的使用 辨析并修改病句: 语序不当 搭配不当 表意不明 不合逻辑 扩展语段: 语句连贯排序 语言得体 仿写句式 选用变换句式 正确运用常见修辞手法 ★文言文阅读★ 理解实词在文中的含义 理解虚词的意义和用法 理解分析文言句段: 文言句式 词类活用 古今异义 一词多义 通假字 翻译 断句 概括分析 文言语段综合训练 ★名句名篇默写★ 名句 文学常识 ★古代诗歌鉴赏★ 语言风格类题目 诗歌常识 ★文学类文本阅读★ 分析综合 鉴赏评价 欣赏作品的形象 ★写作★ 序列训练: 立意准确 结构严谨 辩证分析 耀眼的亮点 常见题型 知识点 实用素材 作文升格

高中语文知识点总结《常见题型》试题预测(2017年最新版)(八)
2017-08-08 02:04:36 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G!

1、写作题  阅读下面的文字,根据要求作文。
  2011中华小姐环球大赛主题曲为《光芒》,其中有这样的歌词:就算痛就算伤?/不让泪的边疆默默逃出眼眶?/肩膀有重量?/心就会更有胆量?/让胸膛变成殿堂?/我们让梦发烫?/发出光芒?/远方不在远方?/就在前方?/我们磁场一样?/一样倔强?/最强的不是太阳?/是还活着的心脏。
  要求:选准角度,明确立意,除诗歌外,文体不限,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。


参考答案:“略”。


本题解析:


本题难度:困难



2、写作题  
有一个词语经常出现在我们口里,就是“反思”一词。《现代汉语词典》是这样解释“反思”的:思考过去的事情,从中总结经验教训。其实“反思”是西方近代哲学史上的一个概念,意指不同于直接认识的间接认识,当然在不同哲学家那里,有不同的具体含义。英国哲学家洛克认为,“反思”或“反省”是人心对自身活动的注意和知觉,是知识的来源之一;人通过反省心灵的活动和活动方式,获得关于它们的观念,如知觉,思维、怀疑、信仰的观念等。荷兰哲学家斯宾诺莎认为,“反思”是认识真理的比较高级的方式。德国哲学家黑格尔认为,“反思”是一个把握绝对精神发展的辩证概念,认为“反思”是从联系中把握事物内部的对立统一本质的概念。现在,人们通常把“反思”或“反省”视为对自己的思想、自己的心理感受等的思考。
  你是怎样认识“反思”的呢?请以“人贵反思”为题写一篇作文。要求:①立意自定②文体自选③不少于800字。


参考答案:
  
  人贵反思 
  反思可以补其过,可以修其德,可以成其业。故曰,立身处世,贵在反思。(开门见山地亮出论点,使人读来明了、清晰)
  反思可以补其过。(分论点一)人无完人,孰能无过?过而不思,其过愈显;过而思之,思而改之,善莫大焉。昔时周处年少,横行乡里,与虎、蛟并为三害。待其杀猛虎,斩恶蛟,历三日三夜,里人皆谓其已死而相庆。周处生还,闻之,遂思己之失,改过自新,终成贤人。此反思之效也。倘使处不思其过,或思其过而耻于自新,其为祸也,终不可解矣,复能为贤者哉?故曰,思己之失,而能自耻;责己之过,而能自新。自耻者非耻,改过者无过。思过而改,在人无所嘲,在己亦无所悔矣。然如周之厉王何?骄奢滥刑,厚敛重役,其过也大矣,而不知反思。纵有召公谏其弭谤,亦无所感,不纳善言,终被放逐。此反思也迟矣!此耻于思过之祸也。故曰:亡羊补牢,为时未晚,勤于反思,利于改过。(文意顺畅,正反论证,论说恰当而到位)
  反思可以修其德。(分论点二)孔子曰:“吾日三省吾身。”(《论语·学而》)此圣人所以高于众人之处也。凡人亦如是。齐相晏子出,仆御拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。其妻见之,谓之曰:晏子不满六尺,身相齐国,名显诸侯,甚谦逊。而子长八尺,为人仆御,乃自以为足,吾羞之。御反思其过,自抑损,终为晏子荐而为大夫。御若不反思之,而继之以招摇过市,则毁矣。故曰有德者非无过;有过而能思之、改之,乃谓之德。(有例有析,例析结合,令人信服)
  反思可以成其业。(分论点三)齐之威王自思有过,而诏天下人刺其过,齐国乃盛;唐太宗曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”其善责己过,而后乃有贞观治世。明太祖立“罪己诏”,直书己过,而天下归心,成其帝业……古帝王之明者,不以过为耻,反以之为由,开思过之风,树纳谏之标,而得生前之治并身后之名。帝王尚思其过,今人更当勤于反思,以成其业也哉!(齐威王、唐太宗是课文事例,能活学活用;明太祖是课外事例,能学以致用)
  立身处世,贵在反思。人欲改过、修德、成事者,必先反思。(呼应开头,结尾有力)
  
  [点评]
  比较而读,升格文的确比原文提升了一个档次。
  首先,开头、结尾更加简洁、明快了。
  其次,文中的三个事例都进行修改:周处的事例,还原为在他杀猛虎、斩恶蛟之后,里人以为其死而相庆,引其反思,这就真实了,论证有力量了;周厉王的事例,还原为不知反思而力量衰微被人流放的本相,也就能发挥论证的作用了;孔子的事例更换成晏子车夫的故事,就非常恰当而显生机了。
  再次,把文中的一些不通顺的、重复的语句删改了,使全文语言更加简洁、通顺、优美了。用文言文的语言写作文,最怕不通顺,因为你一不通顺的话,就更会使人觉得你要露一手,而又弄巧成拙了。


本题解析:
  人贵反思  
  人无完人。人生于世,孰能无过?过而不思,其过愈显;过而思之,其德弥彰。思过者,谓之“反思”。反思可以补其过,可以修其德,可以成其业。故曰,立身处世,贵在反思。
  反思可以补其过。昔时周处年少,横行乡里,与虎、蛟并称“三害”。至于其得己之过,思己之失,杀猛虎,斩恶蛟,人非特恕之,而咸称其德耳。此反思之效也。倘使处不思其过,或思其过而耻于自新,其为祸也,终不可解矣,复能为贤者哉?故曰,思己之失,责己之过,德也,在人无所嘲,在己亦无所耻矣。然如周之厉王何?骄奢滥刑,厚敛重役,其过也大矣,而不知反思。纵有召公谏其弭谤,亦无所感。至于国人暴动,身死人手者,其反思也迟矣!此耻于思过之祸也。故曰,亡羊补牢,为时未晚,勤于反思,乃能无过。
  反思可以修其德。孔子曰:“君子日叁省乎己。”故曰,圣人有过,及时而省,此圣人所以高于众人之处也。仲尼居鲁,得王后殊遇,尝冠盖车马而出,意甚自得,市人见之,乃曰:“此招摇过市者,非仲尼邪?”仲尼得之,反思殊甚,自觉汗颜,乃去鲁,此后决不复为此也。自是,仲尼德名非但无所损,而于众人口中更贤耳。仲尼之德,天下皆知,若不反思之,而继之以招摇过市,恍若无物,则毁矣。故曰有德者非无过;有过而能思之、改之,乃谓之德。
  反思可以成其业。齐之威王自思有过,而诏天下人刺其过,齐国乃盛;唐太宗曰“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”,善责己过,而后乃有贞观治世;明太祖立“罪己诏”,直书己过,而天下归心,成其帝业……古帝王之明者,不以过为耻,反以之为由,开思过之风,树纳谏之标,而得生前之治并身后之名。帝王尚思其过,今人更当勤于反思,以成其业也哉!
  知己之过,而能自思;明己之思,而能自耻;去己之耻,而能自新。自耻者非耻,改过者无过。故曰反思者非耻也!人欲改过、修德、成事者,必先反思。故曰立身处世,贵在反思。
  
  [病因点拨]
  
  这篇作文有一个大体的框架,总分总的结构还是很清晰的,文言文的语言也比较流畅,但还存在以下毛病:
  文章的第一段,又点三个分论点,又点总论点,这样就使得结构混乱,不如只引出总论点来得简明扼要。
  文中有多处事例失实,起码要修改这样三处:周处的事例,应该删改为在他杀猛虎、斩恶蛟之后,里人以为其死而相庆,引其反思;周厉王的事例,应该删改为不知反思而力量衰微被人流放的本相;孔子的事例,最好是更换一个更恰当的事例。
  结尾段也略显得啰嗦,存在重点或主旨不突出的问题,应该简洁有力地煞尾为好。


本题难度:一般



3、写作题  请以“趣”为话题,自行立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。(70 分)


参考答案:参考高考评分标准,建议基准分为47分


本题解析:略


本题难度:一般



4、写作题    “我们爱潇洒”,当代中学生神采飞扬地如是说。然而,说说是一回事,懂得它的含义,学会“潇洒”而又不走极端是另外一回事。
  阅读上面一段文字,以“潇洒”为话题,自拟题目,写一篇不少于700字的文章,文体不限。


参考答案:“略”。


本题解析:


本题难度:困难



5、写作题  张洁在《我的四季》中说:“我决不企望有谁来代替,因为在这世界上,每个人都有一块必得由他自己来耕种的土地。”是呀,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选择,荒芜、繁茂将由自己来决定。
请以“耕种自己的土地”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。


参考答案:
耕种自己的土地(例文)
有人说,人生是一场梦;有人说,人生是一局棋;而我说,人生是一次播种,一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地,我们应该怎样去耕种,才能使自己的土地硕果累累,禾黍丰茂?
“临池学书,池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前,王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨,留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云,惊若游龙”,它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。
我们或许会惊叹他的惊世才情,我们或许会对他的天赋顶礼膜拜,但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨,倘若不是体察万物,倘若不是倾洒汗水,辛勤播种,王羲之的书法又怎能入木三分,他怎能成为万世敬仰的书圣?
“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人,可是他在自己的文学园地里踽踽独行,追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著,官应老病休”,是的,舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想,但是他仍愿意“吟安一个字,拈断数茎须”!在仕途不通时,文学成了杜甫笔耕不辍的沃土,他不断地积淀、升华、创新,终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰,让人仰之弥高!“诗圣”不足以表明其诗名之盛,“诗史”足以证明其诗作之永恒!
“一支粉笔写冬夏,三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤,有的土地太过富饶,即使只有三尺讲台,只要它属于自己,也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教,一场暴雨冲毁了教室,她就把孩子领回家里教,从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样,土地贫瘠又怎样,只要怀有一颗爱心,只要肯于奉献,就可以让石缝长出松柏,就可以让沙漠开出奇葩!王生英,不愧“最美乡村教师”称号!每个人都有自己的土地,我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信,播种希望,收获理想;播种毅力,收获坚强;播种美好,收获幸福;播种懒惰,收获如梦一场。


本题解析:“耕种”是写作的重点:“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度,要有负责任的精神,要付出艰辛的努力,要面对各种意想不到的挫折,要有科学的耕作、播种、管理方法等。   
“自己的”则强调个体、个性,突出独特的耕种之法。   
“土地”可实写,也可虚写。“虚”指学习、工作、生活、娱乐、精神、心灵等方面。   
“耕种自己的土地”采用了比喻的手法,意在引导考生思考负责任的走好自己的人生路,做好自己应该做的事情。写记叙文,应重在抒写“我”或某人成长的经历与感悟;写议论文,应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。


本题难度:一般



】【打印繁体】 【关闭】 【返回顶部
下一篇高中语文知识点复习《语言文字运..

网站客服QQ: 960335752 - 14613519 - 791315772