1、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
汉士择所从
　　汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。
　　荀彧少时，以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所杀。袁绍遣使迎汝南士大夫。和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，避争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵，其留者多为表所害。
　　曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。
　　郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”
　　杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。
　　河间邢颙在无终，闻操定冀州，谓田畴曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平，请以身先。”遂装还乡里。畴曰：“颙，天民之先觉者也。”
　　孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也，譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声誉，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。
　　诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。
　　此诸人识见如是，安得困于乱世哉！（选自《容斋随笔》，有删改）
1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（? ）?
A．不可黩近　　? 黩近：亲近
B．柔举家适河北? 适：到
C．子盍去乎? 盍：何不
D．袁公多端寡要? 寡要：少谋
2．以下六句话，分别编为四组，全部能够表现“汉士择所从”的一组是（?）?
①袁绍遣使迎汝南士大夫
②陈留太守张邈与之亲友
③嘉不复言，遂去依曹操
④曹镇东必能济华夏，吾知归矣
⑤孙策定丹阳，吕范请暂领都督
⑥策从之
A．①②③
B．①⑤⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．汉朝自从平定黄巾之乱以后，天下动荡不宁，士大夫都在选择自己将要跟随的对象，以此来保全自己。
B．郭嘉是一位有远见的汉士，他初次见到袁绍，就觉得袁绍不是一个可以依靠的人，于是劝说袁绍的谋臣辛评离开袁绍。
C．文章列举的一些汉士，更多的是投奔曹操，作者这样安排，可以更加突出这些汉士的远见卓识。
D．作者对荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜袭、赵俨、邢颙、吕范、周瑜、诸葛亮等汉士的选择都持肯定态度。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。
译文：______________________________________________
（2）所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。
译文：______________________________________________?

参考答案：1．D
2．D
3．A　
4．（1）?郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛，打算带领家乡人躲避一下。众人都认为曹、张二人关系很亲密，不同意他的看法。
　 （2）?我们之所以一同来荆州，是因为想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止，就和我们不是一类人。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

2、单选题  下列加粗词语与现代汉语意义相同的一项是

[? ]

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成1-3题。
　　太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？
　　孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
　　伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？
　　或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记·老予伯夷列传第一》）
　　[注]①由、先：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．扶而去之——去：使……离开
B．天下宗周——宗：祭祀
C．我安适归矣——适：往，到
D．余甚或焉——或：通“惑”
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（? ）
A．天之报施善人，其何如哉——思国之安者，必积其德义
B．若至近世，操行不轨——徐公不若君之美也
C．且七十子之徒——臣死且不避，卮酒安足辞?
D．以暴易暴兮，不知其非矣——其孰能讥之乎
3．以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐谈泊名利、坚持操守的一组是（? ）
①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希 ②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷
③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉 ④伯夷、叔齐叩马而谏
⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之 ⑥（伯夷、叔齐）义不食周栗，隐于首阳山
A．①②③
B．①④⑤
C．②⑤⑥
D．③④⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了晃太伯、伯夷这类人的消极避世行为。
B．武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。
C．伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。
D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。

参考答案：1．B
2．A
3．C
4．A

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  翻译下面一段文言语句(5分)
吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。(柳宗元《三戒》)

参考答案：我一贯憎恶世人，不懂得推究自己的本来面目，而借助外物以逞强，或者依势来求取非类，表现出技艺来激怒强者，利用时机来肆意地行暴，这样的结局是使自己最后遭受祸害。

本题解析：《三戒》是柳宗元的名篇，通过三种垂诫世人的现象，表现了他丰富的社会阅历和深切人生体验。

本题难度：简单

5、阅读题   阅读下面的文言文，完成后面题。
陆襄，字师卿，吴郡吴人也。天监三年，都官尚书范岫表荐襄，起家擢拜著作佐郎。后昭明太子统闻襄业行，启武帝引与游处。昭明太子敬耆老，襄母年将八十，与萧琛、傅昭、陆杲每月常遣存问，加赐珍羞衣服。襄母常卒患心痛，医方须三升粟浆。时冬月，日又逼暮，求索无所，忽有老人诣门货浆量如方剂。始欲酬直，无何失之，时以襄孝感所致。后为太子家令，复掌管记，母忧去职。襄年已五十，毁顿①过礼，太子忧之，日遣使诫喻。中大通七年，为都阳内史。先是郡人鲜于琮服食修道法，常入山采药，拾得五色幡毦，又于地中得石玺，窃怪之。琮先与妻别室，望琮所处常有异气，益以为神。大同元年，遂结门徒杀广晋令王筠，号上愿元年，署置官属。其党转相诳惑，有众万余人，将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备，及贼至破之，生获琮。时邻郡豫章、安成等守宰案其党与，因求货贿，皆不得其实。或有善人尽室罹祸，唯襄郡枉直无滥。人作歌曰：“鲜于抄后善恶分。人无横死赖陆君。”
又有彭、李二家，先因忿争，遂相诬告。襄引入内室，不加责诮，但和言解喻之。二人感恩，深自悔咎。乃为设酒食令其尽欢，酒罢同载而还，因相亲厚。人又歌曰：“陆君政，无怨家。斗既罢，雠共车。”在政六年，郡中大宁。郡人李睍等四百二十人诣阙拜表，陈襄德化，求于郡立碑，降敕许之。又表乞留襄，襄固乞还。襄弱冠遭家祸②，释服犹若居忧，终身蔬食布衣，不听音乐，口不言杀害五十年。?（选自《南史》卷四十八，有删节）
[注]①毁顿：哀痛伤身。②家祸：指陆襄父亲陆闲被叛贼王追光所杀一事。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是?（?）
A．启武帝引与游处引：邀请。
B．忽有老人诣门货浆量如方剂货：出售。
C．守宰案其党与案：搜捕。
D．母忧去职忧；指（父母的）丧事。